וויליאמסבורגע ווייבלעך האבן נישט צופיל עקספעטעישאןס פון זייערע מענער. עס איז נערמאל אין וויליאמסבורג צו האבן א דשאב 3 חדשים נאכן חתונה. בארא פארקע פרויען עקספעקטן מער.
איך מיין אז ס'איז אלץ נכלל אין מיינע פריערדיגע ווערטער. אין ב"פ האט יעדער א מיינונג, דער זאגט אז ע"פ תורה דארף מען טון אזוי, א צווייטער טענה'ט אז ניין, ע"פ תורה דארף מען טון פארקערט. אין ווילי זענען אבער די אלע זאכן נישט שייך, קענסט אפילו אויפווייזן מיט אותות ומופתים אז מ'דארף טון אזוי און אזוי, מ'וועט אפילו מודה זיין צו דיר אז אפשר ע"פ תורה ביזטו גערעכט, למעשה גערעדט וועט עס קיינעם נישט אינטערעסירן. א ב"פ פרוי וועט פארלאנגען פון איר מאן צו בלייבן אין כולל ווייל זי איז איבערצייגט אז דאס איז די רצון השם, די ווילי פרוי ווייסט בכלל נישט פון די זאכן צו זאגן. נעם צ.ב. אזא נושא ווי ר' שמואל ניימאן, מיט א ב"פ פרוי האסטו מיט וועם צו רעדן, ס'דא א רמ"א, א רמב"ם, א שו"ע, מ'קען זיך טענה'ן ווער ס'איז גערעכט, ווער ס'האט בעסער אפגעלערנט פשט, וכו' וכו'. זי קען האבן א מיינונג, זי קען האלטן אז איר מאן רעדט יא אדער נישט צום זאך, ס'דא מיט וועם צו גיין צום טיש. מיט א ווילי פרוי האסט בכלל נישט מיט וועם צו גיין צום טיש, הייבסט נאר אן רעדן אפאר ווערטער און זי וועט דיך גלייך אפשטעלן "איך פארשטיי נישט איין זאך, דער רבי שמואל ניימאן מיינט טאקע אז ער איז מער נארמאל פון אלע רבנים?"
Do y'all remember before the internet that people thought the cause of stupidity was the lack of access to information? Yeah, it wasn't that
ריכטיג האט געשריבן:נ"ל אז דער הסבר איז ווייל אין וויליאמסבורג זענען די באציאונגען מיט די פאליציי א סך א סך בעסער ווי אין ב"פ, סיי איצט און סיי אין די היסטאריע.
ויל"ע הא גופא פארוואס דאס איז אזוי.
ווי זעהסטו דאס? עכ''פ יעצט זענען זיי פונקט אזוי, ווייסט וויפיל לוויות זיי האבן צושטערט אין ווילימסבורג? מען האט גארנישט געקענט טון, לעצטע פרייטאג האבן זיי צושטערט די לוויה פון הרב וואזנער דווילימסבורג. היינט זענען זיי ארומגעגאנגען טעראריסירען בתי מדרשים און אפגעשפארט געשעפטן, איך האב מיטגעהאלטן ווי זיי גייען ארום די געשעפטן קיינער איז נישט איינגעפאלן זיך צו שלאגן מיט זיי.
אין די היסטאריע במשך די יארן האבן זיך די וויליאמסבורגע עסקנים בדרך כלל זיך פיין פארשטאנען מיט די פאליציי און געארבעט האנט ביי האנט, א וויליאמסבורגע אינגל וואקסט געווענליך אויף מיט א הערכה צו דעם "פאליס" וואס האט אפגעבלאקט בעדפארד עוועניו. משא"כ מיטן 66'טן סטאנציע איז א סך מאל געווען מיספארשטענדענישן (ערגעץ דא אין שטיבל האט שוין עמיצער אמאל געלינקד צו ווידעאס פון די אמאליגע מהומות).
און אפילו איצט (איך מיין נישט ממש קאראנע) אזא מעשה ווי די הכנסת ספר תורה לעצטנס וואלט לכאורה נישט פאסירט אין וויליאמסבורג.
רביה''ק זי''ע האט געשריבן:איך מיין אז ס'איז אלץ נכלל אין מיינע פריערדיגע ווערטער. אין ב"פ האט יעדער א מיינונג, דער זאגט אז ע"פ תורה דארף מען טון אזוי, א צווייטער טענה'ט אז ניין, ע"פ תורה דארף מען טון פארקערט. אין ווילי זענען אבער די אלע זאכן נישט שייך, קענסט אפילו אויפווייזן מיט אותות ומופתים אז מ'דארף טון אזוי און אזוי, מ'וועט אפילו מודה זיין צו דיר אז אפשר ע"פ תורה ביזטו גערעכט, למעשה גערעדט וועט עס קיינעם נישט אינטערעסירן. א ב"פ פרוי וועט פארלאנגען פון איר מאן צו בלייבן אין כולל ווייל זי איז איבערצייגט אז דאס איז די רצון השם, די ווילי פרוי ווייסט בכלל נישט פון די זאכן צו זאגן. נעם צ.ב. אזא נושא ווי ר' שמואל ניימאן, מיט א ב"פ פרוי האסטו מיט וועם צו רעדן, ס'דא א רמ"א, א רמב"ם, א שו"ע, מ'קען זיך טענה'ן ווער ס'איז גערעכט, ווער ס'האט בעסער אפגעלערנט פשט, וכו' וכו'. זי קען האבן א מיינונג, זי קען האלטן אז איר מאן רעדט יא אדער נישט צום זאך, ס'דא מיט וועם צו גיין צום טיש. מיט א ווילי פרוי האסט בכלל נישט מיט וועם צו גיין צום טיש, הייבסט נאר אן רעדן אפאר ווערטער און זי וועט דיך גלייך אפשטעלן "איך פארשטיי נישט איין זאך, דער רבי שמואל ניימאן מיינט טאקע אז ער איז מער נארמאל פון אלע רבנים?"
ריכטיג האט געשריבן:נ"ל אז דער הסבר איז ווייל אין וויליאמסבורג זענען די באציאונגען מיט די פאליציי א סך א סך בעסער ווי אין ב"פ, סיי איצט און סיי אין די היסטאריע.
ויל"ע הא גופא פארוואס דאס איז אזוי.
ווי זעהסטו דאס? עכ''פ יעצט זענען זיי פונקט אזוי, ווייסט וויפיל לוויות זיי האבן צושטערט אין ווילימסבורג? מען האט גארנישט געקענט טון, לעצטע פרייטאג האבן זיי צושטערט די לוויה פון הרב וואזנער דווילימסבורג. היינט זענען זיי ארומגעגאנגען טעראריסירען בתי מדרשים און אפגעשפארט געשעפטן, איך האב מיטגעהאלטן ווי זיי גייען ארום די געשעפטן קיינער איז נישט איינגעפאלן זיך צו שלאגן מיט זיי.
אין די היסטאריע במשך די יארן האבן זיך די וויליאמסבורגע עסקנים בדרך כלל זיך פיין פארשטאנען מיט די פאליציי און געארבעט האנט ביי האנט, א וויליאמסבורגע אינגל וואקסט געווענליך אויף מיט א הערכה צו דעם "פאליס" וואס האט אפגעבלאקט בעדפארד עוועניו. משא"כ מיטן 66'טן סטאנציע איז א סך מאל געווען מיספארשטענדענישן (ערגעץ דא אין שטיבל האט שוין עמיצער אמאל געלינקד צו ווידעאס פון די אמאליגע מהומות).
און אפילו איצט (איך מיין נישט ממש קאראנע) אזא מעשה ווי די הכנסת ספר תורה לעצטנס וואלט לכאורה נישט פאסירט אין וויליאמסבורג.
נישט זיכער וואס דו מיינט, אונז זעמיר כלל נישט אויפגעוואקסן מיט א ספעציאלע הערכה צו די פאליציי, בעדפארד פלעגט ארי' לייב גלאנץ אפשפארן אין אונזערע אויגן.... יא איך ב"פ האט אן היסטוריה מיט די פאליציי, ביי איז די קשיא שטערקער, פארוואס לאזט מען דאס צו? די מחנכים די עסקנים פטרוואס נעמען זיי דאס נישט ערענסט און זעהן ווי מען קין דאס מסדר זיין. די הכנסת ספר תורה אינצידענט האט מיר מיט אן אינערליכע פאליטיק שומרים מיט שמירה, וואס ווילימסבורג האט נישט. גיב א טראכט ווי וואלט זיך ווען אויסגעלאזט אז א ר' חיים מערץ לוויה אין ב"פ? נעם א לימוד פון ר' חזקל הלבערשטאם וואס איז געווען א רעלאטיוו קליינט לוויה... אין ווילימסבורג ווי שטארק די ציבור איז געווען אנגעווייטאגט אויף די פאליציי האט מען געוויסט אז מען קריגט זיך נישט. ב"פ איז געבענטשט מיט עסקנים דופלט ווי ווילימסבורג פארוואס מאכן זיך נישט סדר?
בסך הכל תירוץ אהער תירוץ אהין מיט דקותדיקע חילוקים, למעשה שטעלט זיך ארויס אז די איידעלע ב"פ זענען מטורפים און אומערצויגען ווי די מאה שערים'דיגע ליידאקעס
עמעזאן האט געשריבן:איך אנטשולדיגט זיך אויב עס האט נישט עכט שייכות מיט די אשכול, דאס איז די נענסטע וואס איך האב געטראפן, און עפענען א נייע אשכול בין איך נישט אין די גוסטע.
די לעצטע תקופה פון קוראנע קומען זיך די פאליציי נישט אויס מיט די ברוקלינע חסידים מאיזה סיבה שהיא ביז יעצט מיט די לוויות ל''ע און יעצט מיט די בתי מדרשים און געשעפטן.
אין די זעלבע צייט וואס ווילימסבורג און ב''פ ווערן די זעלבע געשלאגן מיט די פראבלעם שטעלט זיך ארויס די ריספאנס פון עולם איז גאר אנדערש, ואסביר.
אין ווילימסבורג זעהט מען אויף די קליפס ווי מען פראבירט זיך אויסצוטאנען מיט די פאליציי אבער קיינמאל קומט דאס נישט מיט געשרייען אדער דירעקט נישט פאלגן, מען קען זאגן אז דאס איז א קידוש השם.
אין ב''פ איז גאר אנדערש שוין צום צווייטען מאל ווי די שטאט פאהרט אויף רעדער אויף א שרעקליכע פארנעם ווי מען רייצט זיך דירעקט מיט די פאליציי און מען פראטעסירט מיט הויכע געשרייען כאילו מען איז אין ראדני אין די תשנ יארן...
די פלא ווערט גרעסער וועו עס איז ידוע אז ווילימסבורגע זענען אומערצויגענע אן קיין מענארס ווילדע חיות, די ב''פ ווידער איז ידוע א מענטשליך איידעלע שטאט, ווייט פון מטורפים און גאסן יונגען.
האט איינער א הסבר??
בפשטות, אין וויליאמסבורג איז די סאטמער השקפה דאמינענט, אין סאטמער לייגט מען א שטיקל דגש זיך צו מכניע זיין צו די לאקאלע אינסטאנצן, משא"כ אין ב"פ.
אסור ליראת שמים שתדחק את המוסר הטבעי של האדם, כי אז אינה עוד יראת שמים טהורה.
סימן ליראת שמים טהורה הוא כשהמוסר הטבעי, הנטוע בטבע הישר של האדם, הולך ועולה על פיה במעלות יותר גבוהות ממה שהוא עומד מבלעדה.
עמעזאן האט געשריבן:איך אנטשולדיגט זיך אויב עס האט נישט עכט שייכות מיט די אשכול, דאס איז די נענסטע וואס איך האב געטראפן, און עפענען א נייע אשכול בין איך נישט אין די גוסטע.
די לעצטע תקופה פון קוראנע קומען זיך די פאליציי נישט אויס מיט די ברוקלינע חסידים מאיזה סיבה שהיא ביז יעצט מיט די לוויות ל''ע און יעצט מיט די בתי מדרשים און געשעפטן.
אין די זעלבע צייט וואס ווילימסבורג און ב''פ ווערן די זעלבע געשלאגן מיט די פראבלעם שטעלט זיך ארויס די ריספאנס פון עולם איז גאר אנדערש, ואסביר.
אין ווילימסבורג זעהט מען אויף די קליפס ווי מען פראבירט זיך אויסצוטאנען מיט די פאליציי אבער קיינמאל קומט דאס נישט מיט געשרייען אדער דירעקט נישט פאלגן, מען קען זאגן אז דאס איז א קידוש השם.
אין ב''פ איז גאר אנדערש שוין צום צווייטען מאל ווי די שטאט פאהרט אויף רעדער אויף א שרעקליכע פארנעם ווי מען רייצט זיך דירעקט מיט די פאליציי און מען פראטעסירט מיט הויכע געשרייען כאילו מען איז אין ראדני אין די תשנ יארן...
די פלא ווערט גרעסער וועו עס איז ידוע אז ווילימסבורגע זענען אומערצויגענע אן קיין מענארס ווילדע חיות, די ב''פ ווידער איז ידוע א מענטשליך איידעלע שטאט, ווייט פון מטורפים און גאסן יונגען.
האט איינער א הסבר??
בפשטות, אין וויליאמסבורג איז די סאטמער השקפה דאמינענט, אין סאטמער לייגט מען א שטיקל דגש זיך צו מכניע זיין צו די לאקאלע אינסטאנצן, משא"כ אין ב"פ.
א שטארקע נקודה, און צוליב דעם טאקע וועלן די ווילי חברה אין א"י (וואס דארט איז דאך די מצוה צו זיך "נישט" מכניע זיין) זיך אויפפירן צען מאל ערגער ווי די שרייערייען אין ב"פ
בת קול האט געשריבן:די בארא פארקע פרויען זענען מער עדוקעיטעד, און האבן א מעטשורעטי און טיפקייט, וואס א בית רחל תלמידה האט נישט. וויליאמסבורגע פרויען זענען אפשר מער צניעותדיג, אבער זענען זייער איינגעטינקען אין זייערע קליידונג און שאפינג. א בארא פארקער ווייבל ווייסט נישט צופיל פון די זאכן צו זאגן.
עס איז דא אביסעל אמת דערצו
אבער בארא פארק איז דא אלע מיני , יש ויש ,די בארא פארקע פרויען די וואס שאפפען למשל אין ברעדבערי סופערמארקעט אלס א משל זענען פענסי מאדאלען אויסגעפיצט ווי פרינצעסנס , אפשר זענען זיי טאקע בית רחל בארא פארק מיידלעך[emoji3] , גראדע בית רחל בארא פארק ביידע אינאייינעם איז די גרעסטע סקול אין בארא פארק, יא א תומר דבורה תלמידה ליגט טאקע נישט אין קליידער אדער פלאנץ ווי מען רופט עס אין סאטמאר וואס קומט פון די רביצין אלטע פיגא , אבער בארא פארקע אידן /פרויען על פי רוב זענען פשוט מער מחוצפים , פשוט זיי פייטען פאר זייערע רעכטן , דאס איז איז די חילוק פארוואס בארא פארק שלאגט מען זיך אייביג,משא"כ וויליאמבורגע אידן קויפן אפ וואס זייערע עסקנים/שטאטישע טאטעס פארקויפן זיי און מאכן איין .
בת קול האט געשריבן:וויליאמסבורגע ווייבלעך האבן נישט צופיל עקספעטעישאןס פון זייערע מענער. עס איז נערמאל אין וויליאמסבורג צו האבן א דשאב 3 חדשים נאכן חתונה. בארא פארקע פרויען עקספעקטן מער.
עס איז ווייט פון א כלל , בארא פארק וואינען קרוב צו 20 טויזענט משפחות עס ווענט זיך אין די חסידות מיין איך , אנדערע חסידות'ן אויסער סאטמאר בלייבט מען מער אין כולל , סאטמאר איז מען אייביג געגאנגען מער ארבעטען, ווייטער אין יעדע חסידות איז דא וואס גייען גראד ארבעטען , בכלל היינט צוטאגס גייט מען שנעלער ארבעטען וועגן מען דארף דאס געלט צו קענען דעקן די חודש
סאטמאר בארא פאר צווישען 4 כוללים איז דא בערך 1000 כולל אינגעלייט
אין וויליאמסבורג איז דא איבער 2500 טויזענט כולל אינגעלייט, סאטמאר מהרז"ל האט איבער 1000 כולל אינגעלייט זשאסט פאר די רעקארד , און די נארמאלע דורעכשניטליכע 18 יעריגע וויליאמסבורגע אינגערמאן בלייבט אין כולל מינומים א יאר נאך היינט צוטאגס