חסידיש-געמאכטע אפיקורסים

[אישתישבי]

דער חשבון קען גיין סיי אויף גוטע זאכן און סיי אויף שלעכטע רח"ל. (ר' מיילעך בידערמאן פרעדיגט דאס אסאך, ער טראכט פין מיר, איז גוט).

[מיינונגזאגער]

מיינונגזאגער: איך בין מסכים 100%. צו ווערן אן אפיקורס איז א פראצעס. פונקט אזוי ווי ווערן א מאמין איז א פראצעס (פאזיטיוו אדער נעגאטיוו) וואס א מענטש מוז אדורכגיין. ס'איז אין מערסטע פאלן נישט אין א בחינה פון הציץ ונפגע.

נאר אז א מענטש זאלל קענען אנהאלטן קיום המצוות אין דעם לאנגן טערמין, פעלט אויס צו האבן אמונה. אמונה אין מציאת הבורא. הנהגת הבורא. אין דברי חז"ל. אז זיי זענען געווען גרויס ווי מלאכים אבער אין די זעלבע צייט זענען זיי געווען מענטשן וועלכע זענען געווען מיט 2 פיס אויף די וועלט. זיי האבן געלעבט א נארמאלן לעבן. געארבעט אדער געהאנדלט כדרך העולם. נאר זיי זענען געווען איבער געגעבן צו לערנען תורה און מברר זיין הלכות...!

מיין מיינונג איז זיין א מאמין איז גרינגער ווי צו זיין א כופר אין א יעדען הינזיכט אין לעבן. עפעס גייט נישט ווי אזוי די טראכסט אז עס דארף גיין שטעלט מען עס אריין אין הנהגת הבורא און מען איז מתפלל צו עם און עס ווערט גרינגען אויפן הארץ און אפי׳ במציאות.
מענטשען וועלן אוואדאי זאגן אז מציאות׳ער טוישן זיך כסדר צו בעסער און ערגער. אבער די גלויביגע וועלן דאס אריין לייגן אין תפילה און השגחה וואס איז מנהיג א יעדע ריר וואס עס פאסירט אויף די וועלט. נא אדרבה זאג די איז נישט גרינגער צו זאגן אז עס איז דא מנהיג.
ניט אויסמישן בטחון מיט אמונה !!


Sent from my iPhone using Tapatalk

[מיינונגזאגער]

קומט אויס פון העניך׳ס ווערטער, אז דער ליטווישער מהלך איז מער שכל׳דיג ווי דער חסידישער מהלך, און דערפאר פארלירען ווייניגער ליטווישער זייערער אמונה.
I care to differ.

Sent from my LG-H525n using Tapatalk

איך בין מיט דיר אויף די נושא טייערע ברידער


Sent from my iPhone using Tapatalk

[מיינונגזאגער]

[tag]אבטולמוס[/tag] האט שוין אנגערירט די נקודה פונעם פותח האשכול מיט א געוואלדיגע בהירות - ליין דא

[tag]זבולון[/tag] האט מיך ממש ארויסגעכאפט די ווערטער פון מיין מויל. רוב אפיקורסים וועמען דו באצייכנסט אלס אפיקורס, גייען אפילו נישט אריין אין די קאטעגאריע פון די חזון איש אז 'נעבעך אן אפיקורס איז אויך אן אפיקורס'. צווישן די חסידים קענסטו טרעפן אסאך אזוי ווי דו שרייבסט: "ציניקער/לצים/אויפגעקלערטע". ווער זענען די מערהייט שרייבער דא אויב נישט חסידים. און ווי אויך ווייסט יעדער, אז חסידות איז געבויעט אויף א גאר שארפע עקסטערעמע וועג. נעם א דוגמה די ביהמ"ד אוהל ישרים, וואס אנאנסירט אז זיי גייען נישט מוצא זיין פרויען וואס גייען מיט שייטלעך מיט תקיעות שופר. ווען איך האב דאס געזען האב איך געמיינט איך פאל אראפ. איז דאס תורה? הזאת נעמי? איז דאס די אידישע פאלק וואס ווערט באשריבן אין תנ"ך?

פערציג אוהל ישרים צעטלעך איז די והותר פאר איינעם מיט א שוואכע הארץ איבערצולאזן אלעס אונטער זיך. דאס האט גארנישט מיט אפיקורסות. דאס האט מיט אנגעגעסענע עקסעסיוו none sense וואס לאו כל מוחא סבל דא.

און דאס וואס העניך שרייבט: אז די "וואס מאכן אוועק די וואס האבן ספיקות מיט דער טענה אז עס קומט נאר פון ווייטאג. צו זאגן אזוי איז אראגאנט און רשעות'דיג". איז ריכטיג און אומריכטיג.

עס איז ריכטיג, ווייל עס זענען פארהאנען צאללאזע מענטשן וואס האבן לעגיטימע קשיות, און האט זיי מעגליך יא צוגעפירט צו אפיקורסות, און עס האט גארנישט מיט ווייטאג.

און עס איז אומריכטיג, ווייל נישט יעדער וואס לאזט איבער אידישקייט אדער האט קשיות ווערט אן אפיקורס. קשיות זענען געזונט, טענות זענען געזונט, אבער דאס זענען נאכנישט קיין סמנים פון אפיקורסות. און יא, אסאאך מאל קומען קשיות פון ווייטאג, עין ערך אוהל ישרים. דער מענטש כאפט אליין נישט אסאך מאל מהיכן קשיא זה חי.

ברוך שכוונתי


Sent from my iPhone using Tapatalk

[מיינונגזאגער]

איך קען דאך איבער גענוג מענטשען וואס האבן פארלאזט אידישקייט נאר ווייל זיי גלייבן נישט דערינען און האבן קשיות???

וויפיל מענטשן קענסטו וואס די לעבן האט געשמייכלט צו זיי, און אלעס איז געפארן על מי מנוחות, זיי האבן געהאט געלט, כבוד, גוטע שלום בית, געלונגענע קינדער, שיינע שידוכים, און מיט דעם אלעם האבן זיי אפגעמאכט אלעס אפצולאזן און גיין וואוינען אין יאפיסוויל? אפילו אויב ס'איז דא אזא מין זאך, איז עס ממש יחידים.

הייסט די תאוות האלטן דיי ביי אידישקייט.

למעשה אזוי איז עס. תאוות זעטיגט א מענטש און ער איז רואיג.

א געזונטע סעודה לייגט א שמייכל אויף א מענטש. און ווען מ'איז פארהונגערט בלאזט מען.

וכן לשאר תאוות...

אויסער איין תאווה וואס איז מרעיב הרעב, און מרעיב את המשביעה.


Sent from my iPhone using Tapatalk

[berlbalaguleh]

מיינונגזאגער: דער לעצטער לייק איז געווען ..."בערבון מוגבל"...! איך בין מסכים מיט דעם וואס דו זאגסט. נאר אין די לעצטע שורה מייניך איז אריין געפאללן א טעות. דו האסט זיכער געוואלט זאגן דעם קוואוט פון..."אבר קטן אחד יש באדם. משביעו, רעב. מרעיבו, שבע"...!

[מיינונגזאגער]

מיינונגזאגער: דער לעצטער לייק איז געווען ..."בערבון מוגבל"...! איך בין מסכים מיט דעם וואס דו זאגסט. נאר אין די לעצטע שורה מייניך איז אריין געפאללן א טעות. דו האסט זיכער געוואלט זאגן דעם קוואוט פון..."אבר קטן אחד יש באדם. משביעו, רעב. מרעיבו, שבע"...!

ריכטיג


Sent from my iPhone using Tapatalk

[מיינונגזאגער]

רוב מענטשען זוכען א סיבה פאר וואס טראגעדיעס פאסירען ( ווייל מען פילט ) אבער ווען זאכען פאסירען ווגען א העכערן ציל קען מען עס פארדייען (מען קען דאס זעהן ווי שטארק מענטשען ווערן צושאקעלט ווען א שיסעריי פארסירט אבער ווען מענטשען פאלן יעדען ואגב ווי פליגען פון עקסדענטן )

Sent from my SM-G900V using Tapatalk

מאן יאמר שארפןקאפ,
ווער זאגט אז מענטשען זיכן סיבות ווייל זיי פילן עפעס? איך וואלט עדערש געזאגט אז איז דא געוויסע סארט מענטשען וואס זיכן סיבות
1. דער מענטש וואס גלייבט גאר שטארק אין השגחה פרטיות און ער ווי פארשטיין נישט פארוואס האט די השגחה גטוהן אזוי און אזוי, בעוה״ר איז ער נישט זייער אויס געקאכט אין אמונה און אסור להרר אחריה איז ביי עם נישט קיין עסק. וועט ער זוכן סיי וואספארא א נאקישער סיבה עד ששכלו מגעת פארוואס די און די זאך האט פאסירט עס איז נישט קיין צופאל.
2. ווען עס פאסירט עפעס סייוואס ארויס פון די גבילים קרוב ללבבו ווי למשל איינע פון זיינע שבע קרובים זוכט ער נישט קיים סיבה ער פריגט זיך נאר על מה עשה ה׳ ככה. נא פרעגסטו דאך ער פרעגט יא.
ניין, וואס ער פריגט איז פארוואס פונקט איך ביי א צווייטנס טראגעדיע נעבעך פארשטייט ער פונקטליך פאקוואס עס האט פאסירט.
דאס אז עולם כמנהגו נוהג און מען לויפט אריסער די גאס אן אכטונג געבן קען מען ווערן אראפ געקלאפט איז נישטא אזא זאך בכלל! אדער אז א מענטש ווער אום-געזונט ל״ע איז וועל אזוי ארבעטן די באצילן פון די מענטשהייט פאר סיי וואספארא פשוטע סיבה די באצילן ארבעט וויאזוי עס ארבעט (איך וועל דאס איבער לאזן פאר די סיייענטיסטן צו אויס פיגערן)
ע״כ אויב ווייסט ער א סיבה און די סיבה איז עם נישט אליינס קולט האט א אינשורנס פאליסי אין מח נישט צו ווערן דיסטרעסט פון די דאזיגע דערקינדשענדע מחשבות.


Sent from my iPhone using Tapatalk

[berlbalaguleh]

מיינונגזאגער:ווען איך האב געזאגט אז צומאל קען א רייע פון נעגאטיווע ערשיינונגען אין א מענטשנ'ס לעבן אנצינדן ביי איהם/איהר אין קאפ צו אנהייבן דעם פראצעס פון זיך פארבעסערן, האביך גערעדט פון ערשטהאנטיגע אינפארמאציע. ווייל איך קען א פרוי (זי האט עס אליין פארציילט) וואס איז אדורך א צאל טראגעדיעס אין איהר לעבן. דאס האט איהר געמאכט טראכטן אז אפשר ווילל גאט עפעס פון איהר.. איהר ערשטער מאן איז געשאסן געווארן. און זי איז אדורך געזונטהייט פראבלעמען. מיט נאך אנדערע נעגאטיווע געשעענישן...אזוי ארום איז זי געווארן א בעלת תשובה...!

[מיינונגזאגער]

מיינונגזאגער:ווען איך האב געזאגט אז צומאל קען א רייע פון נעגאטיווע ערשיינונגען אין א מענטשנ'ס לעבן אנצינדן ביי איהם/איהר אין קאפ צו אנהייבן דעם פראצעס פון זיך פארבעסערן, האביך גערעדט פון ערשטהאנטיגע אינפארמאציע. ווייל איך קען א פרוי (זי האט עס אליין פארציילט) וואס איז אדורך א צאל טראגעדיעס אין איהר לעבן. דאס האט איהר געמאכט טראכטן אז אפשר ווילל גאט עפעס פון איהר.. איהר ערשטער מאן איז געשאסן געווארן. און זי איז אדורך געזונטהייט פראבלעמען. מיט נאך אנדערע נעגאטיווע געשעענישן...אזוי ארום איז זי געווארן א בעלת תשובה...!

זייער שיין אבער איך האב געהערט ממש די זעלבע מעשה און די רעזאלטאטן זענען געווען פונקט קאפויער.


Sent from my iPhone using Tapatalk

[berlbalaguleh]

מיינונגזאגער: דאס האט צו טון מיט די בחירה פון א מענטש. ס'איז דא ווער ס'נעמט ארויס א לעקציע פון אלע געשעענישן פון זיין לעבן אז ער זאלל זיך פארבעסערן. און ס'איז דא ווער ס'גייט אין די פארקערטע דיירעקשן...!

[מי אני]

וואו שטייט אז מ'דארף גלייבן אז בין עיניכם מיינט נישט צווישן די אויגן? מ'דארף טון וואס די חכמים הייסן און פארטיג, ועשית ככל אשר יורוך, אבער גלייבן?!

די גמרא זאגט נישט אז מ'דארף גלייבן סיי וואס, סך הכל שטייט אז איינער וואס שטעלט זיך ארויס און זאגט אז די חכמים ווייסן נישט וואס טוט זיך מיט זיך, האומר אין תחיית המתים מן התורה, אין לו חלק לעולם הבא. אבער איינער וואס זאגט אם קבלה היא נקבל ואם לדון יש תשובה, איז א כשרע איד ע"פ דינא דגמרא.

123D7B63-6D3A-4C79-9434-D922AD1D9950.jpeg

601E51AA-4780-47B5-92CA-EC582F4BFF97.jpeg

מעשה נסים מהרב נסים בן ר׳ משה ממארסיי (מהראשונים).

[berlbalaguleh]

מי אני: דאס וואס די גמרא זאגט..."אם קבלה היא, נקבל"...מיינט נישט אז מ'זאלל נישט, אדער מ'טאר נישט נאכפארשן דעם אמת'ן טעם. נאר אויב איך האב פרובירט און איך בין נאכאלץ נישט דערגאנגען דעם אמת. און איך נעם אן די רייד פון די חכמים מיט אמונה פשוטה, ביניך נאכאלץ אן ערליכער איד...!

[רביה''ק זי''ע]

עפעס איז דעם אשכול ארויפגעקומען אין א שמועס מיט @שמן למאור, האב איך מיך דערמאנט אז בראשית פון מיין וועג ארויס פון די געטאו האב איך א שטיק צייט געשמועסט מיט א חשובער איד וואס קען זיין מיין טאטע איבער אלע מיינע שאלות/קשיות/קווענקעלנישן. בקיצור, איין מאל איז ארויפגעקומען די שמועס איבער שניידן די בארד, און איך האב צו איהם גע'טענה'ט אז איך פארשטיי נישט פארוואס אונז שניידן נישט די בארד, די גאנצע מקור איז דאך וועגן א זוהר און באמת מיינט די זוהר גאר עפעס אנדערש, און אסאך מקובלים, אריינגערעכנט תלמידי האריז"ל, האבן געשניטן די בארד, וכו', און אזוי האב איך אויסגערעכנט אלע מיינע טענות מיט דיוקים אין די מקורות וכו'. אוי האט ער זיך אויפגערעגט אויף מיר, ער האט זיך גענומען שרייען אויף מיר מיט באנומענע קולות "דו ווילסט מיר איינרעדן אז דו מיינסט טאקע אז מ'שניידט נישט די בארד וועגן א זוהר? ביזטו משוגע צו וואס? וויפיל נאך זאכן שטייט אין זוהר וואס אונז טוען נישט? און די אמיש שניידן אויך נישט די בארד וועגן דעם זוהר? ביזטו אויפ'ן קאפ געפאלן? גרויסע מציאה, האסט געטראפן א דיוק אין זוהר! פארשטייסט נישט אליינס אז די זוהר איז בכלל נישט די נושא?" ער האט פשוט נישט געקענט צו זיך קומען פון מיין טפשות... און ער האט זיך נישט בארואיגט ביז ער האט געזעהן אז איך בין מיט איהם... מודה געוועהן צו איהם האב איך גלייך, ס'האט מיר נאר געדויערט א שיינע פאר יאר צו פארשטיין זיין רעגעניש אויך...

[דוד שריפטליך]

די איינציגסטע מאל וואס עס שטייט זיך שערן די בארד איז א מצווה איז אין טור אורח חיים הלכות ערב ראש השנה

[היסטאריע]

מען רעדט ווי עס שטייט נישט צו שניידן, און פין ווי עס נעמט זיך אז שניידן איז איינס פין די חמורות.

[לייבל שטילער]

עפעס איז דעם אשכול ארויפגעקומען אין א שמועס מיט @שמן למאור, האב איך מיך דערמאנט אז בראשית פון מיין וועג ארויס פון די געטאו האב איך א שטיק צייט געשמועסט מיט א חשובער איד וואס קען זיין מיין טאטע איבער אלע מיינע שאלות/קשיות/קווענקעלנישן. בקיצור, איין מאל איז ארויפגעקומען די שמועס איבער שניידן די בארד, און איך האב צו איהם גע'טענה'ט אז איך פארשטיי נישט פארוואס אונז שניידן נישט די בארד, די גאנצע מקור איז דאך וועגן א זוהר און באמת מיינט די זוהר גאר עפעס אנדערש, און אסאך מקובלים, אריינגערעכנט תלמידי האריז"ל, האבן געשניטן די בארד, וכו', און אזוי האב איך אויסגערעכנט אלע מיינע טענות מיט דיוקים אין די מקורות וכו'. אוי האט ער זיך אויפגערעגט אויף מיר, ער האט זיך גענומען שרייען אויף מיר מיט באנומענע קולות "דו ווילסט מיר איינרעדן אז דו מיינסט טאקע אז מ'שניידט נישט די בארד וועגן א זוהר? ביזטו משוגע צו וואס? וויפיל נאך זאכן שטייט אין זוהר וואס אונז טוען נישט? און די אמיש שניידן אויך נישט די בארד וועגן דעם זוהר? ביזטו אויפ'ן קאפ געפאלן? גרויסע מציאה, האסט געטראפן א דיוק אין זוהר! פארשטייסט נישט אליינס אז די זוהר איז בכלל נישט די נושא?" ער האט פשוט נישט געקענט צו זיך קומען פון מיין טפשות... און ער האט זיך נישט בארואיגט ביז ער האט געזעהן אז איך בין מיט איהם... מודה געוועהן צו איהם האב איך גלייך, ס'האט מיר נאר געדויערט א שיינע פאר יאר צו פארשטיין זיין רעגעניש אויך...

וואס איז טאקע יא די סיבה אז מ'לייגט אזא דגוש אויפ'ן בארד?

[רביה''ק זי''ע]

מאך זיך נישט תמיש דו צולייגער איינער.

[שמן למאור]

עפעס איז דעם אשכול ארויפגעקומען אין א שמועס מיט @שמן למאור, האב איך מיך דערמאנט אז בראשית פון מיין וועג ארויס פון די געטאו האב איך א שטיק צייט געשמועסט מיט א חשובער איד וואס קען זיין מיין טאטע איבער אלע מיינע שאלות/קשיות/קווענקעלנישן. בקיצור, איין מאל איז ארויפגעקומען די שמועס איבער שניידן די בארד, און איך האב צו איהם גע'טענה'ט אז איך פארשטיי נישט פארוואס אונז שניידן נישט די בארד, די גאנצע מקור איז דאך וועגן א זוהר און באמת מיינט די זוהר גאר עפעס אנדערש, און אסאך מקובלים, אריינגערעכנט תלמידי האריז"ל, האבן געשניטן די בארד, וכו', און אזוי האב איך אויסגערעכנט אלע מיינע טענות מיט דיוקים אין די מקורות וכו'. אוי האט ער זיך אויפגערעגט אויף מיר, ער האט זיך גענומען שרייען אויף מיר מיט באנומענע קולות "דו ווילסט מיר איינרעדן אז דו מיינסט טאקע אז מ'שניידט נישט די בארד וועגן א זוהר? ביזטו משוגע צו וואס? וויפיל נאך זאכן שטייט אין זוהר וואס אונז טוען נישט? און די אמיש שניידן אויך נישט די בארד וועגן דעם זוהר? ביזטו אויפ'ן קאפ געפאלן? גרויסע מציאה, האסט געטראפן א דיוק אין זוהר! פארשטייסט נישט אליינס אז די זוהר איז בכלל נישט די נושא?" ער האט פשוט נישט געקענט צו זיך קומען פון מיין טפשות... און ער האט זיך נישט בארואיגט ביז ער האט געזעהן אז איך בין מיט איהם... מודה געוועהן צו איהם האב איך גלייך, ס'האט מיר נאר געדויערט א שיינע פאר יאר צו פארשטיין זיין רעגעניש אויך...

וואס איז טאקע יא די סיבה אז מ'לייגט אזא דגוש אויפ'ן בארד?

לפי @רביה"ק איז די סיבה ווייל מיר וויל אויסקוקן פארצייטיש, מען האט עס פשוט אנגעהאנגן אויף א זוהר.

[רביה''ק זי''ע]

ס'קען זיך שוין איינעם דאכטן כאילו איך רעד דא צו א גרופע אזיאנע פראפעסארס וואס זענען נעכטן אריינגעפאלן אין ברוקלין דאס ערשטע מאל און מ'דארף זיי געבן צו פארשטיין די חרדישע/חסידישע אינסטינקטן, האלאו! עטץ האטס אלע אמאל געהאט דעם געפיל, עטץ זענטס אלע אויפגעוואקסן צווישן מענטשן וואס האבן דעם געפיל, און עטץ ווייסטס זייער גוט פון וואס מ'רעדט. אלזא מאכטס אייך נישט נאריש און פרעגטס נישט קיין קלאץ קשיות, and don't beat around the bush און אריינטייטשן טיפע פילפולים אין פשוט'ע אינסטינקטן.