פארוואס זאגט מען אז קארנבלו איז א מסור?

[מפיל קינד]

מיר ליגט אויך אין קאפ אז ער איז צוטיילט פון זיין ווייב, און די סברא זאגט אויך אזוי. איינער וואס איז פארנומען טאג און נאכט מיט העיט און נעגאטיוויטי, איז שווער זיך צו דרייען ארום אים.

אפי' אויב ער האט געמיינט גוטס און זיין כוונה איז געווען לטובה, וועט ער אפשר באקומען עולם הבא, אבער נישט קיין עולם הזה. קיינער קען נישט פארנעמען א שלעכטער פארשוין.

אויב ווילסטו אויפקלערן דעם ציבור, קענסטו עס טון פאזיטיוו, אויף אידיש, איידל און נארמאל. בעט מיט שיינעם, קלער אויף די סכנה, טו עס נארמאל. דארפסט נישט לויפן רעדן צו יעדן צייטונג און לויפן צום מעיאר און צו די פאליציי, אויב מיינסטו טאקע אונזער טובה.

איך פאללאו גענוג טוויטער אקאונטס, אסאך האבן נישט אויפגעהערט צו האמערן זיך צושטעלן צום געזעץ, אבער נארמאל און איידל. שעלטן און שימפן, סטראשענען און מסר'ן איז נישט קיין מהלך וואס ראטעוועט לעבנס.

איך בין נייגעריג אויב ווען א משפחה וועט זיך נויטיגן אין א דאך איבערן קאפ צי ער וועט זיין די ערשטע צו לויפן זיי שאפן א דירה, פלוצלינג איז ער וועלט'ס פארזארגער. טשיל, לאז אונז שטארבן און ווער מיר נישט אזא צדיק פלוצלינג.

חוץ מזה, איינער דא קען א איד וואס האט זיך איינגעשפארט אדאנק זיינע טוויטס אדער סטראשונקעס? אויב נישט, דאן זאל אים איינער מודיע זיין אז ער קען שוין אויפהערן, ווייל ער טוט גארנישט אויף. ער איז זיך דאך נאר מוסר נפש פאר אונזער טובה, זאג אים אז ס'איז א שאד די שווערע ארבעט. ער קען צוריקגיין ארבעטן, אויב ער האט אמאל.

[פאליטיקאנט]

זיצט זיך א בחור'ל אין בית הכסא חודש ניסן אין א שוהל בעיסמענט, וכו'

איך האב אויך אזוי געהאלטן, אבער איך מיין אז ערגעץ אינמיטן וועג האט ער זיך פארלוירן. יעצט איז עס שוין סתם נקמה און העיט.

פארוואס האט ער געדארפט גיין צום פראטעסט?
האסט כלומר'שט געכאפט מכות? פארוואס מאכן אזא טראסק אין די מידיע און אונז פארשעמען? וואס פרובירסט אויפטוען?

פרעסן טשארדזשעס? דו קענסט איין נארמאלע איד וואס וואלט עס געטוען (איך רעד אין דעם פאל ווען גארנישט איז געשען, און דו גייסט גארנישט אויפטוען מיט דעם)?


לסיכום: קען זיין ער האט מתחילה געמיינט גוט, יעצט אבער איז ער שוין אינגאנצן דרום.

[אישתישבי]

אויב ליינט ער דא, זאל ער וויסן אז ער טוט קיינעם נישט קיין טובה מיט זיין התנהגות, נישט פאר זיך נישט פאר זיינע קינדער און נישט פאר זיינע חברים, קיינער פארדינט נישט.

ער זאל זיך אפלאזן פין דעם, און ווערען א נארמאלע מענטש, און פארגעסן פין אלעם כאילו לא היה.

און טאמער איז דא איינער וואס זאגט אים אז ער זאל ווייטער אנגיין מיט זיינע מעשים, ניצט ער אים פאר עפעס.

פין היינט אין ווייטער, פאר איעדער זאך, מאכט א שנעלע חשבון צו די וועסט פין דעם פארדינען אפאר דאלאר, אדער כבוד.

קיינער איז דיר נישט מכבד פאר זיך אויפפירן אזוי, און טאמער איז דא איינער וואס גיבט דיר אביסל אטענשאן, איז עס פין מענטשן האבן רחמנות אויף דיר.

[לכבוד שבת קודש]

פון די אנדערע זייט האבן עס אסאך אנדערע געשטיצט אריינגערעכענט רבנים, עסקנים, און אקטיוויסטן פון אינערהאלב די אידישע קאמיוניטי. ... עס איז קלאר און איך ווייס ממקור ראשון רבנים פון בארא פארק וועלכע האבן מתיר געווען פאר עסקנים צו באריכטן שוהלן וואס זענען געווען אפען.

איז דא איין רב וואס האט געהאלטן אז ער טוט א גוטע זאך און ער מעג עס טון?

אויב יא, א נאמען ביטע...

[טאמבל סאס]

איך בין נייגעריג אויב צווישן די וואס שרייען דא אנטקעגן אים זענען דא אזעלכע וואס ביי די מאסטער פרשה האבן זיי געשריגן אז אויב זאל עס נאר קומען פון א אונזעריגער וואלטן זיי גערן אנגענומען די קריטיק? וכעין זה זאגט קארנבלי אליינס אין די ארטיקל געברענגט פונעם פארווערדס.

סיידן אויב האבן זיי געמיינט 'א אונזעריגער וואס שרייעט נאר צו אונזעריגערס' בבחינת פריטשינג טו די קאנווערטערד...

[אישתישבי]

פון די אנדערע זייט האבן עס אסאך אנדערע געשטיצט אריינגערעכענט רבנים, עסקנים, און אקטיוויסטן פון אינערהאלב די אידישע קאמיוניטי. ... עס איז קלאר און איך ווייס ממקור ראשון רבנים פון בארא פארק וועלכע האבן מתיר געווען פאר עסקנים צו באריכטן שוהלן וואס זענען געווען אפען.

איז דא איין רב וואס האט געהאלטן אז ער טוט א גוטע זאך און ער מעג עס טון?

אויב יא, א נאמען ביטע...

דער רב האט פונקט אזוי מורא ווי קארנבלוה וואלט געדארפט מורא האבן.

אונז זענען היינט שופטים את שופטיהם.

[הקטן]

פון די אנדערע זייט האבן עס אסאך אנדערע געשטיצט אריינגערעכענט רבנים, עסקנים, און אקטיוויסטן פון אינערהאלב די אידישע קאמיוניטי. ... עס איז קלאר און איך ווייס ממקור ראשון רבנים פון בארא פארק וועלכע האבן מתיר געווען פאר עסקנים צו באריכטן שוהלן וואס זענען געווען אפען.

איז דא איין רב וואס האט געהאלטן אז ער טוט א גוטע זאך און ער מעג עס טון?
אויב יא, א נאמען ביטע...

דער רב האט פונקט אזוי מורא ווי קארנבלוה וואלט געדארפט מורא האבן.

מעגליך - אדער יא אדער ניין, קענסט זאגן פארדעם האט קיין איין רב דאס נישט מתיר געווען
און אז איינער שרייבט ער ווייטט פין (אסך) רבנים וואס האבן מתיר געווען פאר מער וואו איינעם עסקנים מיינט דאס די רבנים האבן נישט מורא געהאט - איז נישט מער וואו רעכט צי בעטען כאטש פאר איין איינציג נאמען

[הקטן]

סיידן אויב האבן זיי געמיינט 'א אונזעריגער וואס שרייעט נאר צו אונזעריגערס'

זיכער האבן זיי דאס געמיינט, קום זיי מסביר פארוואס ס'איז זייער זייער וויכטיג צי לערנען ארטס און היסטערי
דו האלסט איינער האלט וען מאנסטער איז אן אינזעריגע האלט איינער ער מעג מאסערן ?!?

[אלבערט איינשטיין]

פון די אנדערע זייט האבן עס אסאך אנדערע געשטיצט אריינגערעכענט רבנים, עסקנים, און אקטיוויסטן פון אינערהאלב די אידישע קאמיוניטי. ... עס איז קלאר און איך ווייס ממקור ראשון רבנים פון בארא פארק וועלכע האבן מתיר געווען פאר עסקנים צו באריכטן שוהלן וואס זענען געווען אפען.

איז דא איין רב וואס האט געהאלטן אז ער טוט א גוטע זאך און ער מעג עס טון?
אויב יא, א נאמען ביטע...

דער רב האט פונקט אזוי מורא ווי קארנבלוה וואלט געדארפט מורא האבן.

מעגליך - אדער יא אדער ניין, קענסט זאגן פארדעם האט קיין איין רב דאס נישט מתיר געווען
און אז איינער שרייבט ער ווייסט פין (אסך) רבנים וואס האבן מתיר געווען פאר מער ווי איינעם עסקנים מיינט דאס די רבנים האבן נישט מורא געהאט - איז נישט מער ווי רעכט צו בעטן כאטש פאר איין איינציג נאמען

הרה"ג ר' חיים קאניעווסקי שליט"א האט קלאר געזאגט אין א פסק אז איינער וואס פאלגט נישט די רעגולאציעס האט א דין רודף און מען מעג איהם מסר'ן.

[ליב צו וויסן]

ווי קען מען פארמסר'ן ר' חיים?
ער איז דאך אויף ווידעאו אז מען זאל נישט פאלגן, וואס דרייסטו א קאפ...

[אלבערט איינשטיין]

האט ער געטוישט זיין אייגענע מיינונג. קען זיין אבער עס איז ארום געפארן א צעטל מיט שאלות וואס ר' חיים האט געענפטערט בכתב יד פאר ווער עס געדענקט.

[אלבערט איינשטיין]

ווי קען מען פארמסר'ן ר' חיים?
ער איז דאך אויף ווידעאו אז מען זאל נישט פאלגן, וואס דרייסטו א קאפ...

וואס דריי איך א קאפ?! ווי איז דיין ווידעא?

[מפיל קינד]

די דאטום מאכט אסאך אויס. ר' חיים האט אזוי געזאגט אנהייב חודש ניסן, יעדער האט שוין געטוישט מיינונגען זייט דעמאלטס, אריינגערעכנט רבנים, פראפעסארן, סיענטיסטן, דאקטוירים, עמך אידן און רעגירונגען.

נאר קארענבלו און דזשאו ביידן זענען געבליבן ביים אלטן, ביידע פאר פאליטישע מאטיוון.

[דוראק]

די דאטום מאכט אסאך אויס. ר' חיים האט אזוי געזאגט אנהייב חודש ניסן, יעדער האט שוין געטוישט מיינונגען זייט דעמאלטס, אריינגערעכנט רבנים, פראפעסארן, סיענטיסטן, דאקטוירים, עמך אידן און רעגירונגען.

נאר קארענבלו און דזשאו ביידן זענען געבליבן ביים אלטן, ביידע פאר פאליטישע מאטיוון.

פאַרשטיי איך שוין אַז ניסן צײט ביסטו יע געגאַנגען מיט אַ מאַסקע און ערליך אָפּגעהיט אַלע אָנווײזונגען...

קיינער האָט ניט געביטן זײן מיינונג, די זעלביקע וואָס שרײען איצטער אַז מ'דאַרף ניט פאָלגן האָבן שוין ניט געפאָלגט ניסן צײט.

[היכי דמי]

די דאטום מאכט אסאך אויס. ר' חיים האט אזוי געזאגט אנהייב חודש ניסן, יעדער האט שוין געטוישט מיינונגען זייט דעמאלטס, אריינגערעכנט רבנים, פראפעסארן, סיענטיסטן, דאקטוירים, עמך אידן און רעגירונגען.

נאר קארענבלו און דזשאו ביידן זענען געבליבן ביים אלטן, ביידע פאר פאליטישע מאטיוון.

און וועם האט קארענבלו איצט געמוסר'ט אויסער טישלער? און פארוואס שרייט מען אויף אים מוסר שוין פון חודש ניסן וואס אפילו דו ביזט מודה אז חודש ניסן איז אנדערש.

[היכי דמי]

זיצט זיך א בחור'ל אין בית הכסא חודש ניסן אין א שוהל בעיסמענט, שרייבט א פאשקעוויל אויף דריי מענטשן וואס ער האט קוים איצט געהערט פון זיי אין א מקוה וואס איז אפען באהאלטערנערהייט. ער האט נישט קיין אנונג ווער די מענטשן זענען, צו זיי זענען ליטווישע אדער ספרדים גאר, און אוודאי ווייסט ער נישט פונקטליך וואס זיי האבן געטוהן, און ער האט זיך נישט געחלומ'ט אז אין א האלבע יאר ארום ווען כלל ישראל גייט פארגעסן פון אלע פחדים וואס אונז האבן דורכגעשוויצט, מען גייט שוין גלייבן אז קאוויד איז א האוקס, גייט מען די מענטשן אויסשפייען פון כלל ישראל. יענער פאשקעוויל שרייבער איז אין אלעס שולדיג.

קארענבלו האט דעמעלטס געטוהן א זאך וואס טאקע אסאך מענטשן האבן זיך גערעגט און עס האט געבאדערט, אבער פון די אנדערע זייט האבן עס אסאך אנדערע געשטיצט אריינגערעכענט רבנים, עסקנים, און אקטיוויסטן פון אינערהאלב די אידישע קאמיוניטי. אבער וואס ער האט נישט דעמעלטס געוואוסט איז אז די חלק כלל ישראל וואס עס באדערט זענען גאר קנאים און מיט זיי הייבט מען זיך נישט אן... ער איז קיינמאל נישט ארויס קעגן כלל ישראל, ער האט קיינמאל נישט אונטערגעריסן אין די מידיע אויף אונזער הייליג פאלק, ער האט באריכטעט יחידים וועלכע האבן לויט אסאך רבנים געהייסן א רודף, און עס איז קלאר און איך ווייס ממקור ראשון רבנים פון בארא פארק וועלכע האבן מתיר געווען פאר עסקנים צו באריכטן שוהלן וואס זענען געווען אפען.

דערמאנט אייך צוריק יענע תקופה בעפאר די חורבן: מען האט געציטערט אויפצושטיין צופרי און הערן די שוידערליכע בשורות יעדע שעה, מען האט געשוימט אויף יעדער מענטש וואס לאכט זיך אויס פון דעם, מען האט געבלעימט רבנים און עסקנים פאר'ן לאזן אפען שוהלן און מקוואות, יעדער עסקן איז געווען ביזי לייגן אויף סטאטוס און רודערן א וועלט דערוועגן, און אסאך אידן האבן זיך געפריידט אז עס איז דא א קליינע צאל עסקנים וועלכע טוהן צו די זאך.

קוק נאך קארענבלו'ס היסטאריע, קען זיין ער איז נישט געשטימט מיט אלעס וואס דו האלסט און זאגסט, אבער דאס איז דאך די סדר העולם. אונז האבן גענומען אונזער אייגענע ברודער, אונזער פריינטליכע בלוט און עס איבערגעדרייט צו פיינט.

ומענין לענין באותו ענין וועל איך ענדיגן: איך נעם זיך אונטער בל"נ נישט צו קויפן ביי געשעפטן וואס זייער אייגענטומער האבן געפאוסט אויף זייער סטאטוס די עד צו אויפהערן קויפן ביי אייכלערס. בעלי בתים וואס דארפן צוקומען צו אונזער ביזנעס זאלן נישט זיין אזעלכע אוממענטשן און ארויסקומען קעגן א צווייטענס געשעפט.

פרעגסט מיר אפ אז קארענבלו איז נישט קיין פריינט ווייל ער פלעגט נאכלויפן פאליטיקאנטן און ער איז געווען א 'וואנעבי'?

פליז, קאם אן, "קאווע שטיבל" איז א קלוגערע פלאץ ווי דעם. וואס האט הודו מיט קיש.

[[NAMELESS]]

די דאטום מאכט אסאך אויס. ר' חיים האט אזוי געזאגט אנהייב חודש ניסן, יעדער האט שוין געטוישט מיינונגען זייט דעמאלטס, אריינגערעכנט רבנים, פראפעסארן, סיענטיסטן, דאקטוירים, עמך אידן און רעגירונגען.

נאר קארענבלו און דזשאו ביידן זענען געבליבן ביים אלטן, ביידע פאר פאליטישע מאטיוון.

פאַרשטיי איך שוין אַז ניסן צײט ביסטו יע געגאַנגען מיט אַ מאַסקע און ערליך אָפּגעהיט אַלע אָנווײזונגען...

קיינער האָט ניט געביטן זײן מיינונג, די זעלביקע וואָס שרײען איצטער אַז מ'דאַרף ניט פאָלגן האָבן שוין ניט געפאָלגט ניסן צײט.

וואס רעדט איר?

איך און אזוי אויך נאך טויזענטער מענטשן פון איבער די וועלט זענען געגאנגען אין אפריל און אין מאי שרעקליך באפאנצערט מיט מאסקעס, מיר האבן זיך קוואראנטירט און נישט געגאנגען באזוכן ביי עלטערע מענטשן ביז ווען מיר האבן געזען א דערלייכטערונג אין די סיטואציע. יעצט איז דאס נישט קיין וויכטיגע זאך און אזוי האלטן פילע וויסנשאפטלער איבער די וועלט.

[היכי דמי]

פון די אנדערע זייט האבן עס אסאך אנדערע געשטיצט אריינגערעכענט רבנים, עסקנים, און אקטיוויסטן פון אינערהאלב די אידישע קאמיוניטי. ... עס איז קלאר און איך ווייס ממקור ראשון רבנים פון בארא פארק וועלכע האבן מתיר געווען פאר עסקנים צו באריכטן שוהלן וואס זענען געווען אפען.

איז דא איין רב וואס האט געהאלטן אז ער טוט א גוטע זאך און ער מעג עס טון?

אויב יא, א נאמען ביטע...

מיין מקור ראשון וואס איך האב איז פון א חשובע עסקן פון בארא פארק, איינער וואס איז גראדע נישט פארנומען מיט סאשעל מידיע א גאנצע טאג, אן ערליכער און א פיינער, און ער אליינס האט באקומען א היתר פון רבני העיר צו באריכטן שוהלן. (צו ער האט עס געטוהן ווייס איך נישט, ווייל אזויווי געשריבן ער איז נישט קיין סאשעל מידיע פערזאן. אבער איך שטעל זיך פאר אז יא.) און איך האף אז דו פארשטייסט אליינס אז נעמען קענען נישט גיין אין פאבליק, קוק נאר וואס געשעהט מיט מענטשן וואס שטומען נישט מיט די קנאישע שטראם

[היכי דמי]

זיצט זיך א בחור'ל אין בית הכסא חודש ניסן אין א שוהל בעיסמענט, וכו'

איך האב אויך אזוי געהאלטן, אבער איך מיין אז ערגעץ אינמיטן וועג האט ער זיך פארלוירן. יעצט איז עס שוין סתם נקמה און העיט.

פארוואס האט ער געדארפט גיין צום פראטעסט?
האסט כלומר'שט געכאפט מכות? פארוואס מאכן אזא טראסק אין די מידיע און פאונזארשעמען? וואס פרובירסט אויפטוען?

פרעסן טשארדזשעס? דו קענסט איין נארמאלע איד וואס וואלט עס געטוען (איך רעד אין דעם פאל ווען גארנישט איז געשען, און דו גייסט גארנישט אויפטוען מיט דעם)?


לסיכום: קען זיין ער האט מתחילה געמיינט גוט, יעצט אבער איז ער שוין אינגאנצן דרום.

ער האט געפרעסט טשארדזשעס קעגן טישלער וואס האט אנגעדרייט א פראטעסט וואס האט זיך געטוישט שנעלערהייט אין א ראיאט ווי מען האט געשלאגן און אנגעצינדן פייערן, און ער איז געווארן באפאלן דארט דורך די מאסן. טישלער האט געטוויט א טאג בעפאר נאכדעם וואס מען האט אנגעהאקט אן אומשולדיגער אינגערמאן אז קארענבלו איז נעקסט. איך האלט טאקע אז ער וואלט נישט געדארפט גיין צו די פראטעסט, אבער ער איז לכאורה געגאנגען טאקע קעיר צו נעמען פון די נייע ראש המדריכים. (פארקערט, ווען מען איגנארירט אים דארט וואלט עס געווען א גראבע פראסק פאר אים, טישלער וואלט נישט אנגעקומען אין תפיסה, אומשלידיגע קינדער וואלטן נישט פארשעמט געווארן פון א מאסן פראטעסט אין פאראנט פון זייער היים קעגן זייער טאט'ן און שלום על ישראל.)

[moneyminded]

זיצט זיך א בחור'ל אין בית הכסא חודש ניסן אין א שוהל בעיסמענט, וכו'

איך האב אויך אזוי געהאלטן, אבער איך מיין אז ערגעץ אינמיטן וועג האט ער זיך פארלוירן. יעצט איז עס שוין סתם נקמה און העיט.

פארוואס האט ער געדארפט גיין צום פראטעסט?
האסט כלומר'שט געכאפט מכות? פארוואס מאכן אזא טראסק אין די מידיע און פאונזארשעמען? וואס פרובירסט אויפטוען?

פרעסן טשארדזשעס? דו קענסט איין נארמאלע איד וואס וואלט עס געטוען (איך רעד אין דעם פאל ווען גארנישט איז געשען, און דו גייסט גארנישט אויפטוען מיט דעם)?


לסיכום: קען זיין ער האט מתחילה געמיינט גוט, יעצט אבער איז ער שוין אינגאנצן דרום.

און ער איז געווארן באפאלן דארט דורך די מאסן.

שעפעלע טייערע קיינער האט אים נישט אנגערירט , דריי נישט קיין קאפ מיט דיינע אזשענדעס , בארוהיגט דיר , מאך נישט קיין היציגע ליפט

Sent from my SM-G960U using Tapatalk

[היכי דמי]

איך זאג נישט מען האט אים געשלאגן און געשטויסן. אבער מען האט אים געשטופט און בלאקירט פון אלע זייטן. קוק איבער די קליפס ווי ער וואקט אראפ 13 עוויניו, ווי הונדערטער בחורים פלעין אריין אין אים בשעת וואס מען שרייט לויזונגען. מען זעהט אויף די קליפ ווי עטליכע חברים זיינע פרויבירן אים צו באשיצן און אויך הערט מען אויף די קליפ ווי א בחור זאגט פאר זיין חבר אז ער האט אים געגעיבן א פיינע זעץ.

[חסידישער_ספקן]

אין די לעצטע קובץ אור ישראל, איז דא מערערע מאמרים וועלכע זענען דן צו מען מעג מסר'ן פארן נישט איינהאלטן די אנוייזונגען פון די רעגירונג אויף קאראנע. עד איז דא דארט מערערע מתירים און אפילו מחייבים.

בכלל, איז לויט רוב פוסקים נישט דא קיין מסירה בזמן הזה, אין מלכיות וואס דראט נישט קיין טויט שטראף און די מערכת המשפט איז געבויט אויף גערעכטיגקייט, און נישט ווי אמאל וואס יעדער פריץ און מלך האט געקענט טוהן כטוב בעיניו.

זעה למשל שבט-הלוי ח"ב יו"ד סי' נח בנוגע איבערגעבן איינער וואס צאלט נישט קיין טעקס:
הנה בעצם דין מכס - לית דין ולית דיין, שזה נכנס בגדר דינא דמלכותא דינא, גם לדעת החולקים... ולענין למסור למלכות - הנה מש"ס ב"מ פג,ב בעובדא דר' אלעזר ברבי שמעון, דהוי מסר גנבא למלכות, מוכח דהוא מותר משום הורמנא דמלכא. ואף על גב דאמרו לי' עד מתי אתה מוסר עמו של אלקינו להריגה - היינו משום שנוגע לסכנת נפשות של ישראל... אבל מעיקר הדין משמע דגם בכזה איכא דין מלכות...  וע"ש ברמ"א סעיף יא: מי שרוצה לברוח ולא לשלם לעכו"ם מה שחייב לו, ואחר גילה - אין בזה דין מוסר וכו'. ואעפ"י שמסיים רמ"א, דמ"מ רעה עשה, דהוי כמשיב אבדה לעכו"ם - היינו משום שמיירי מעכו"ם יחידי; אבל מה שנוגע למלכות, והוא ממונה על כך - אין בזה איסור, כנ"ל. אלא דלכתחלה כדאי שלא לקבל משרה כזאת, דצריך למסור אפילו בהיתר, דלאו משנת חסידים הוא, וכדאיתא גם כן בירושלמי סוף פ"ח דתרומות... ופשיטא דאינו דומה לנידון דידן, דהתם מיירי שיבוא לידי סכנה אם ימסרוהו לגוים, משא"כ כשמטילים עליו עונש בעלמא ואינו בא לכלל סכנה לעולם.

פאר א לענגערע דיון אויף מסירה בזמננו זעה דא

עכ"פ צו ריפן קארנבלי א מסור איז אן עם-הארצות, רשעות און משפט שדה, עס גייט צוזאמען מיט אפיקורוס, שיקסע וכו וועלכע זענען געווארן ביליג געניצטע ווערטער און האט נישט בפשטות קיין שום מקור בהלכה. מען קען דעבאטירן רוע אדער טוב מעשיו, אבער מיט מסירה האט דאס נישט.

[דוראק]

די דאטום מאכט אסאך אויס. ר' חיים האט אזוי געזאגט אנהייב חודש ניסן, יעדער האט שוין געטוישט מיינונגען זייט דעמאלטס, אריינגערעכנט רבנים, פראפעסארן, סיענטיסטן, דאקטוירים, עמך אידן און רעגירונגען.

נאר קארענבלו און דזשאו ביידן זענען געבליבן ביים אלטן, ביידע פאר פאליטישע מאטיוון.

פאַרשטיי איך שוין אַז ניסן צײט ביסטו יע געגאַנגען מיט אַ מאַסקע און ערליך אָפּגעהיט אַלע אָנווײזונגען...

קיינער האָט ניט געביטן זײן מיינונג, די זעלביקע וואָס שרײען איצטער אַז מ'דאַרף ניט פאָלגן האָבן שוין ניט געפאָלגט ניסן צײט.

וואס רעדט איר?

איך און אזוי אויך נאך טויזענטער מענטשן פון איבער די וועלט זענען געגאנגען אין אפריל און אין מאי שרעקליך באפאנצערט מיט מאסקעס, מיר האבן זיך קוואראנטירט און נישט געגאנגען באזוכן ביי עלטערע מענטשן ביז ווען מיר האבן געזען א דערלייכטערונג אין די סיטואציע. יעצט איז דאס נישט קיין וויכטיגע זאך און אזוי האלטן פילע וויסנשאפטלער איבער די וועלט.

צי איר זײט געגאַנגען מיט מאַסקעס איז אַ זײטיקע נקודה, דער עיקר איז אַז מ'האָט ניט אויסגעפאָלגט די אָנווײזונגען.

איינער דאָ איז חולק אַז שולן האָבן זיך ניט פאַרמאַכט? אַז מ'האָט געמאַכט געפּאַקטע חתונות?