וועט זיין א טויש אין סאטמאר ב''פ רבנות?

[מפיל קינד]

אינטערעסאנטע קרישקע בנושא האשכול:

לעצטע וואך האט מהרמ"ם ט"ב מסאטמאר וו"ב געמאכט אן אויפרוף פאר זיין יונגסטן קינד בבית המדרש הגדול הופער סט. זיין שווער הגרד"ב מייזליש מסאטמאר ב"פ האט זיך באטייליגט, אבער נישט זיין טאטע, האדמו"ר מסאטמאר.

די וואך האט די צד הכלה געמאכט שבת שבע ברכות, די מחותן וואוינט אין ב"פ אבער די שבע ברכות איז געווען אין וו"ב ביים צד החתן. ביים שבת שבע ברכות האט זיך באטייליגט האדמו"ר מסאטמאר, זיידע פון חתן וואס איז נישט געווען ביים אויפרוף...

[שמעון וואלף]

מ'איז דא היפש פארקראכן מענין לענין שלא באותו ענין.

צוריק צום נושא

פאקט נומער איינס. אנדערש ווי די ראש המרידה פון ב"ב, האט ר' בעריש נישט קיין סאך גוטע פריינט אין בית מדרש און אודאי נישט קיין אוהדים (פענס).

פאקט נומער צוויי. די בית מדרש איז היפש אויסגעשפילט די לעצטערע יארן - איך רעדט פון שבת (אינדערוואכן ווען מ'ווייסט ניטאמאל ווער ס'איז רב איז עס שטארק).

פאקט נומער דריי. דער עולם איז סיק ענד טייערד פון מחלוקת און ס'איז זייער שווער צו איבערצייגען מענטשן אז זיי זאלן בארעכטיגן מבזה זיין ר' בעריש.

נומער פיר. דאס האב איך נישט באשטעטיגט אלץ פאקט אבער אזוי האב איך גהערט אז די בית מדרש איז פארשריבן אויף ר' בעריש'ס נאמען צווישן אנדערע און ער האט א לעגאלע בעלות דארט.

[א חסיד פון ווילנא]

אינטערעסאנטע קרישקע בנושא האשכול:

לעצטע וואך האט מהרמ"ם ט"ב מסאטמאר וו"ב געמאכט אן אויפרוף פאר זיין יונגסטן קינד בבית המדרש הגדול הופער סט. זיין שווער הגרד"ב מייזליש מסאטמאר ב"פ האט זיך באטייליגט, אבער נישט זיין טאטע, האדמו"ר מסאטמאר.

די וואך האט די צד הכלה געמאכט שבת שבע ברכות, די מחותן וואוינט אין ב"פ אבער די שבע ברכות איז געווען אין וו"ב ביים צד החתן. ביים שבת שבע ברכות האט זיך באטייליגט האדמו"ר מסאטמאר, זיידע פון חתן וואס איז נישט געווען ביים אויפרוף...

מהר"א איז נישט געקומען צום באווארפן נישט צו מאכן קיין פרסום פון די שמחה, און עס איז כ
געלונגען 100% ב"ה, קיינער האט נישט געשטערט די שמחה
שש"ב איז איינגעפירט אין אסאך רבישע מקומות אז דער אבי הכלה ברענגט די שבת צום מחותן א גרויסער רבי
און מהר"א איז געקומען ווייל עס איז שוין נאך די חתונה, נישט דא וואס מורא האבן מער

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

[אישתישבי]

נומער פיר. דאס האב איך נישט באשטעטיגט אלץ פאקט אבער אזוי האב איך גהערט אז די בית מדרש איז פארשריבן אויף ר' בעריש'ס נאמען צווישן אנדערע און ער האט א לעגאלע בעלות דארט.

עס מאכט סענס, ווייל דער ברך האט אים געמאכט רב.

גראדע האט דער עולם קיינמאל נישט מסכים געוועהן בשלימות צו זיין רבנות.

מען האט אים דארט געמאכט ביזוי בזיונות צענליגער מאל דורך אויס די יארען.

פאר אפשר פערציג יאר צוריק האט מען אים שוין דארט צובראכן זיין בענקל און געשריבן מיט גראפיטי דוב שכול.

וואס די סאטמארער קענען אלץ.

[moneyminded]

אינטערעסאנטע קרישקע בנושא האשכול:

לעצטע וואך האט מהרמ"ם ט"ב מסאטמאר וו"ב געמאכט אן אויפרוף פאר זיין יונגסטן קינד בבית המדרש הגדול הופער סט. זיין שווער הגרד"ב מייזליש מסאטמאר ב"פ האט זיך באטייליגט, אבער נישט זיין טאטע, האדמו"ר מסאטמאר.

די וואך האט די צד הכלה געמאכט שבת שבע ברכות, די מחותן וואוינט אין ב"פ אבער די שבע ברכות איז געווען אין וו"ב ביים צד החתן. ביים שבת שבע ברכות האט זיך באטייליגט האדמו"ר מסאטמאר, זיידע פון חתן וואס איז נישט געווען ביים אויפרוף...

מהר"א איז נישט געקומען צום באווארפן נישט צו מאכן קיין פרסום פון די שמחה, און עס איז כ
געלונגען 100% ב"ה, קיינער האט נישט געשטערט די שמחה
שש"ב איז איינגעפירט אין אסאך רבישע מקומות אז דער אבי הכלה ברענגט די שבת צום מחותן א גרויסער רבי
און מהר"א איז געקומען ווייל עס איז שוין נאך די חתונה, נישט דא וואס מורא האבן מער

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

שוא ושקר

עס איז צייט אויפצוהערן דא צו שרייבן נערישע שקרים וואס שטעלט זיך נישט אויפן שכל

איך ווייס פאר א פאקט אז עס האט גארנישט מיט קאראנע, פונקט ווי ראש השנה און שמחות תורה האט מיט קאראנא....

מען האט געגעבן די רב א אויסווייל אז די רבי קען נאר איבערלאזן קרית יואל אדער באווארפן אדער שבת שבע ברכות, און ער האט אויסגעוועלט שבת שבע ברכות און געפראוועט ב"ה א געלונגענע שיינע באווארפן אליינס .

[מנחם ציון]

איך בין נישט קיין עכטער חסיד פון אים, איך דאווען נישט ביי אים, גיי נישט צו טישן, קוויטלעך, איך דריי מיך נאר צווישן זיינע מענטשן


Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

איך ווייס נישט פון ווי די נעמסט דאס, איך בין דארט געווען,

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk[/quote]

סתם לידיעה בעלמא, איך בין געווען ביי די הכתרה און זיין טאטע איז יא דארט געווען און געזאת תורה ודברי ברכה
די ראשי הקהלה האבן עכט נישט געוואלט ווייל זיי האבן געהאפט אז אן א רב וועט דער רבי מער קומען

ער האט עס געוואלט

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk[/quote]

דער הערט נישט אויף דארט זיין אבער סאם האו דרייט ער זיך נישט צו אפט ביי אים

סטאפ מיט די נאן סענס, דו ביסט א חסיד מהר"א כאטש אזויפיל ווי מיר האבן אים פיינט (כדבריך)

[א חסיד פון ווילנא]

אינטערעסאנטע קרישקע בנושא האשכול:

לעצטע וואך האט מהרמ"ם ט"ב מסאטמאר וו"ב געמאכט אן אויפרוף פאר זיין יונגסטן קינד בבית המדרש הגדול הופער סט. זיין שווער הגרד"ב מייזליש מסאטמאר ב"פ האט זיך באטייליגט, אבער נישט זיין טאטע, האדמו"ר מסאטמאר.

די וואך האט די צד הכלה געמאכט שבת שבע ברכות, די מחותן וואוינט אין ב"פ אבער די שבע ברכות איז געווען אין וו"ב ביים צד החתן. ביים שבת שבע ברכות האט זיך באטייליגט האדמו"ר מסאטמאר, זיידע פון חתן וואס איז נישט געווען ביים אויפרוף...

מהר"א איז נישט געקומען צום באווארפן נישט צו מאכן קיין פרסום פון די שמחה, און עס איז כ
געלונגען 100% ב"ה, קיינער האט נישט געשטערט די שמחה
שש"ב איז איינגעפירט אין אסאך רבישע מקומות אז דער אבי הכלה ברענגט די שבת צום מחותן א גרויסער רבי
און מהר"א איז געקומען ווייל עס איז שוין נאך די חתונה, נישט דא וואס מורא האבן מער

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

שוא ושקר

עס איז צייט אויפצוהערן דא צו שרייבן נערישע שקרים וואס שטעלט זיך נישט אויפן שכל

איך ווייס פאר א פאקט אז עס האט גארנישט מיט קאראנע, פונקט ווי ראש השנה און שמחות תורה האט מיט קאראנא....

מען האט געגעבן די רב א אויסווייל אז די רבי קען נאר איבערלאזן קרית יואל אדער באווארפן אדער שבת שבע ברכות, און ער האט אויסגעוועלט שבת שבע ברכות און געפראוועט ב"ה א געלונגענע שיינע באווארפן אליינס .

אז די זאגסט שוא ושקר קען איך מיט דיר נישט מתוכח זיין
אפילו די וואס זאגן אז עס איז דא א א רוגזה צווישן זיי זאגן נישט אז צוליב דעים איז ער נישט אריינגעקומען
ער קומט קיינמאל צו ביידע שבתים נאר צו זיין זייט, חוץ ווען דער מחותן ברענגט עס צו אים אויף וומסב"ג אדער קר"י
שש"ב וואלט געווען אין ב"פ נאר אזוי ווי מ׳ האט צוליב עענא בישא נישט געוואלט קומען צום באווארפן האט מען געבעטן דעם מחותן ער זאל ברענגן שש"ב קיין וומסב"ג צו וואס ער האט גערן מסכים געווען

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

[א חסיד פון ווילנא]

איך בין נישט קיין עכטער חסיד פון אים, איך דאווען נישט ביי אים, גיי נישט צו טישן, קוויטלעך, איך דריי מיך נאר צווישן זיינע מענטשן


Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

איך ווייס נישט פון ווי די נעמסט דאס, איך בין דארט געווען,

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

סתם לידיעה בעלמא, איך בין געווען ביי די הכתרה און זיין טאטע איז יא דארט געווען און געזאת תורה ודברי ברכה
די ראשי הקהלה האבן עכט נישט געוואלט ווייל זיי האבן געהאפט אז אן א רב וועט דער רבי מער קומען

ער האט עס געוואלט

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk[/quote]

דער הערט נישט אויף דארט זיין אבער סאם האו דרייט ער זיך נישט צו אפט ביי אים

סטאפ מיט די נאן סענס, דו ביסט א חסיד מהר"א כאטש אזויפיל ווי מיר האבן אים פיינט (כדבריך)[/quote]איך וועל נישט רעאגירן צו איך בין יא א חסיד צו נישט, עס איז נישט רעלאווענט צום שמועס דא

נ.ב יעצט איינמאל וועל איך ענטפערן, special occasions גיי איך יא אזוי ווי איך גיי ערגיץ אנדערש

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

[מנחם ציון]

איך וועל נישט רעאגירן צו איך בין יא א חסיד צו נישט, עס איז נישט רעלאווענט צום שמועס דא

נ.ב יעצט איינמאל וועל איך ענטפערן, special occasions גיי איך יא אזוי ווי איך גיי ערגיץ אנדערש

שוין איינמאל רעלעוואנט, דו ביסט א פוסטער שוואנץ וואס וועט פארטיידיגן דיין רבי'ן ביי הוק ובאקרוק.
לאו דוקא אז ס'איז א פראבלעם, מיר פון די אנדערע זייט זענען בלינדע שונאים וואס קענען נעבעך נישט זעהן קיין גוטס אויף אים אבער גיי שעהר א צווייטן די צעפ
"איך בין נישט קיין חסיד" "איך פאל נאר אריין" איך האב פונקט געזעהן" סטאפ!

[הרב שיף]

מנחם ציון נישט שיין, שוואנץ איז נישט קיין חשובער טיטל, נאר און איין געוויסע מקום.

מיין אנאליז. דער חסיד איז א מענטש וואס דרייט זיך דארט, אינדזשויט מהר"א'ס פערסאנעלטי, די תורות, און בעיקר די מצבים און פראפאגאנדע. ער גלייבט וואס מען פארקויפט דארט, און ער איז אבער נישט קיין שוואנץ, ד"ה ער וועט נישט גיין צום טיש ווען ער איז מיד.

ער קוקט זיך נישט אן ווי א חסיד ווייל ביי מהר"א איז דא שווענץ און ער איז נישט אזוי, ער איז נאר א מעריץ, ווידער די וואס זענען ביי מהרז"ל זעען און אים א עכטע חסיד, ווייל ביי רז"ל איז די שוואנצונעס נאכנישט אזוי מפותח [און וועט אפשר קיינמאל נישט ווערען]

די חידוש איז נאר דאס וואס סאטמארער רב האט געזאגט ווי איך מאך אויף דעם חומש זעה איך ציונות, אזוי דער ווילנער חסיד ווי ער מאכט אויף זעהט ער מהר"א.

דאס וואס ער זאגט פון די הכתרה איז ער גערעכט, [נישט ווי איך האב געשריבען פאר א פשטות] נאר ער איז נישט אינפאמירט, און קויפט וואס מען פארקויפט. ער ווייסט נישט אז עס איז געווען א קליינע הכתרה אן דעם השתתפות פון מהר"א [אפשר צוליב עינא בישא....] דורך די ראשי קהילה [וואס האבען אזוי נישט געוואלט (דאס איז א צחות)]. אבער פון וואס ער האט געזעהן און געהערט, בין איך נישט געווען גערעכט ווייל צום סוף בע"כ יענה אמן האט דער רבי מסכים געווען און עס איז טאקע געווען אן הכתרה ווי דער רבי האט גערעדט. האט איך נישט צוריק גענפערט, אבער ווען מען וויל רעדען קעגען דעם ווילנער חסיד, מוז איך זאגען לשבחו ער זאגט נישט קיין ליגנט, ער ווייסט פשוט נישט אז דאס וואס ער איז ביי מהר"א, א מעריץ, ווערט אנגעקוקט ביי אונז אלס חסידות, און ווי אויך אז ער גלייבט אסאך פון וואס מען פארקויפט דארט. אבער א שוואנץ איז ער נישט דארט נאר ביי זיין ליטווישער מנהיג זז"ג.

[א חסיד פון ווילנא]

מנחם ציון נישט שיין, שוואנץ איז נישט קיין חשובער טיטל, נאר און איין געוויסע מקום.

מיין אנאליז. דער חסיד איז א מענטש וואס דרייט זיך דארט, אינדזשויט מהר"א'ס פערסאנעלטי, די תורות, און בעיקר די מצבים און פראפאגאנדע. ער גלייבט וואס מען פארקויפט דארט, און ער איז אבער נישט קיין שוואנץ, ד"ה ער וועט נישט גיין צום טיש ווען ער איז מיד.

ער קוקט זיך נישט אן ווי א חסיד ווייל ביי מהר"א איז דא שווענץ און ער איז נישט אזוי, ער איז נאר א מעריץ, ווידער די וואס זענען ביי מהרז"ל זעען און אים א עכטע חסיד, ווייל ביי רז"ל איז די שוואנצונעס נאכנישט אזוי מפותח [און וועט אפשר קיינמאל נישט ווערען]

די חידוש איז נאר דאס וואס סאטמארער רב האט געזאגט ווי איך מאך אויף דעם חומש זעה איך ציונות, אזוי דער ווילנער חסיד ווי ער מאכט אויף זעהט ער מהר"א.

דאס וואס ער זאגט פון די הכתרה איז ער גערעכט, [נישט ווי איך האב געשריבען פאר א פשטות] נאר ער איז נישט אינפאמירט, און קויפט וואס מען פארקויפט. ער ווייסט נישט אז עס איז געווען א קליינע הכתרה אן דעם השתתפות פון מהר"א [אפשר צוליב עינא בישא] דורך די ראשי קהילה [וואס האבען אזוי נישט געוואלט]. אבער פון וואס ער האט געזעהן און געהערט, בין איך נישט געווען גערעכט, האט איך נישט צוריק גענפערט, אבער ווען מען וויל רעדען קעגען דעם ווילער חסיד, מוז איך זאגען לשבחו ער זאגט נישט קיין ליגנט, ער ווייסט פשוט נישט אז דאס וואס ער איז ביי מהר"א, א מעריץ, ווערט אנגעקוקט ביי אונז אלס חסידות, און ווי אויך אז ער גלייבט אסאך פון וואס מען פארקויפט דארט. אבער א שוואנץ איז ער נישט דארט נאר ביי זיין ליטווישער מנהיג זז"ג.

ייש"כ פאר דיין אנאליז, רוב פרטים ביסטו גערעכט
בד"וו איך געב אים נישט גערעכט אייביג, איך זוך אים נישט צו בארעדן דא, אבער ווען מ׳ זאגט שקרים מעג איך זאגן דעם אמת וואס איך ווייס, נאוטינג פערסענעל
וועגן די הכתרה האב איך שוין געזאגט איך בין געווען דארט און געזען און געהערט מהר"א׳ס דרשה
פארוואס עס איז נישט געווען קיין פובליק הכתרה? ווייס איך נישט, קען זיין עס איז געווען זומער 3 חדשים נאכ׳ן ב"מ פטירה, מ׳ איז געווען זייער טרוד מיט די מוסדות איז נישא געווען בכדי שיעשו, אדער אפשר ווייל לוחות הראשונות (מהר"א הכתרה אלס רב קר"י) איז געווען בפומבי האט געשאט א שלעכט אויג האט מען נישט געוואלט איבערשפילן
ד"א ר׳ מענדל׳ס רבנות איז אויסערגעווענליך מצליח
(אקעי וועל מיר זאגן עפעס צו ווייזן האנעסטי) בעסער ווי זיין ראש ישיבה אין אנטווערפן און דא

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

[מפיל קינד]

איינער האט אפשר א בילד פון ר' מענדל'ס הכתרה? כ'מיין אז בחצרות איז שוין אנגעגאנגען דעמאלטס.

[moneyminded]

אינטערעסאנטע קרישקע בנושא האשכול:

לעצטע וואך האט מהרמ"ם ט"ב מסאטמאר וו"ב געמאכט אן אויפרוף פאר זיין יונגסטן קינד בבית המדרש הגדול הופער סט. זיין שווער הגרד"ב מייזליש מסאטמאר ב"פ האט זיך באטייליגט, אבער נישט זיין טאטע, האדמו"ר מסאטמאר.

די וואך האט די צד הכלה געמאכט שבת שבע ברכות, די מחותן וואוינט אין ב"פ אבער די שבע ברכות איז געווען אין וו"ב ביים צד החתן. ביים שבת שבע ברכות האט זיך באטייליגט האדמו"ר מסאטמאר, זיידע פון חתן וואס איז נישט געווען ביים אויפרוף...

מהר"א איז נישט געקומען צום באווארפן נישט צו מאכן קיין פרסום פון די שמחה, און עס איז כ
געלונגען 100% ב"ה, קיינער האט נישט געשטערט די שמחה
שש"ב איז איינגעפירט אין אסאך רבישע מקומות אז דער אבי הכלה ברענגט די שבת צום מחותן א גרויסער רבי
און מהר"א איז געקומען ווייל עס איז שוין נאך די חתונה, נישט דא וואס מורא האבן מער

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

שוא ושקר

עס איז צייט אויפצוהערן דא צו שרייבן נערישע שקרים וואס שטעלט זיך נישט אויפן שכל

איך ווייס פאר א פאקט אז עס האט גארנישט מיט קאראנע, פונקט ווי ראש השנה און שמחות תורה האט מיט קאראנא....

מען האט געגעבן די רב א אויסווייל אז די רבי קען נאר איבערלאזן קרית יואל אדער באווארפן אדער שבת שבע ברכות, און ער האט אויסגעוועלט שבת שבע ברכות און געפראוועט ב"ה א געלונגענע שיינע באווארפן אליינס .

אז די זאגסט שוא ושקר קען איך מיט דיר נישט מתוכח זיין
אפילו די וואס זאגן אז עס איז דא א א רוגזה צווישן זיי זאגן נישט אז צוליב דעים איז ער נישט אריינגעקומען
ער קומט קיינמאל צו ביידע שבתים נאר צו זיין זייט, חוץ ווען דער מחותן ברענגט עס צו אים אויף וומסב"ג אדער קר"י
שש"ב וואלט געווען אין ב"פ נאר אזוי ווי מ׳ האט צוליב עענא בישא נישט געוואלט קומען צום באווארפן האט מען געבעטן דעם מחותן ער זאל ברענגן שש"ב קיין וומסב"ג צו וואס ער האט גערן מסכים געווען

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

איך געדענק ביי די אנדערע זון און אנדערע אייניקלעך איז יא די רבי געקומען צוויי מאל קיין וויליאמסבורג ,הער אויף דרייען א קאפ ביטע

Sent from my SM-G960U using Tapatalk

[הרב שיף]

איך געדענק ביי די אנדערע זון און אנדערע אייניקלעך איז יא די רבי געקומען צוויי מאל קיין וויליאמסבורג ,הער אויף דרייען א קאפ ביטע

Sent from my SM-G960U using Tapatalk

[/quote][/quote][/quote]
סאיז א נייע זאך אז דער רבי איז חושש משום עינא בישא, און ס'איז אויך נאר א דורך גאנג, א איינמאליגע זאך. משום סיבות שונות....

[א חסיד פון ווילנא]

[quote="מפיל קינד"]אינטערעסאנטע קרישקע בנושא האשכול:

לעצטע וואך האט מהרמ"ם ט"ב מסאטמאר וו"ב געמאכט אן אויפרוף פאר זיין יונגסטן קינד בבית המדרש הגדול הופער סט. זיין שווער הגרד"ב מייזליש מסאטמאר ב"פ האט זיך באטייליגט, אבער נישט זיין טאטע, האדמו"ר מסאטמאר.

די וואך האט די צד הכלה געמאכט שבת שבע ברכות, די מחותן וואוינט אין ב"פ אבער די שבע ברכות איז געווען אין וו"ב ביים צד החתן. ביים שבת שבע ברכות האט זיך באטייליגט האדמו"ר מסאטמאר, זיידע פון חתן וואס איז נישט געווען ביים אויפרוף...

מהר"א איז נישט געקומען צום באווארפן נישט צו מאכן קיין פרסום פון די שמחה, און עס איז כ
געלונגען 100% ב"ה, קיינער האט נישט געשטערט די שמחה
שש"ב איז איינגעפירט אין אסאך רבישע מקומות אז דער אבי הכלה ברענגט די שבת צום מחותן א גרויסער רבי
און מהר"א איז געקומען ווייל עס איז שוין נאך די חתונה, נישט דא וואס מורא האבן מער

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

שוא ושקר

עס איז צייט אויפצוהערן דא צו שרייבן נערישע שקרים וואס שטעלט זיך נישט אויפן שכל

איך ווייס פאר א פאקט אז עס האט גארנישט מיט קאראנע, פונקט ווי ראש השנה און שמחות תורה האט מיט קאראנא....

מען האט געגעבן די רב א אויסווייל אז די רבי קען נאר איבערלאזן קרית יואל אדער באווארפן אדער שבת שבע ברכות, און ער האט אויסגעוועלט שבת שבע ברכות און געפראוועט ב"ה א געלונגענע שיינע באווארפן אליינס .

אז די זאגסט שוא ושקר קען איך מיט דיר נישט מתוכח זיין
אפילו די וואס זאגן אז עס איז דא א א רוגזה צווישן זיי זאגן נישט אז צוליב דעים איז ער נישט אריינגעקומען
ער קומט קיינמאל צו ביידע שבתים נאר צו זיין זייט, חוץ ווען דער מחותן ברענגט עס צו אים אויף וומסב"ג אדער קר"י
שש"ב וואלט געווען אין ב"פ נאר אזוי ווי מ׳ האט צוליב עענא בישא נישט געוואלט קומען צום באווארפן האט מען געבעטן דעם מחותן ער זאל ברענגן שש"ב קיין וומסב"ג צו וואס ער האט גערן מסכים געווען

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

איך געדענק ביי די אנדערע זון און אנדערע אייניקלעך איז יא די רבי געקומען צוויי מאל קיין וויליאמסבורג ,הער אויף דרייען א קאפ ביטע

Sent from my SM-G960U using Tapatalk[/quote]עינא בישא האב איך געמיינט קאראנא

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

[הרב שיף]

\אדער אפשר ווייל לוחות הראשונות (מהר"א הכתרה אלס רב קר"י) איז געווען בפומבי האט געשאט א שלעכט אויג האט מען נישט געוואלט איבערשפילן
Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

קאראנע?

[moneyminded]

[quote="א חסיד פון ווילנא"][quote="מפיל קינד"]אינטערעסאנטע קרישקע בנושא האשכול:

לעצטע וואך האט מהרמ"ם ט"ב מסאטמאר וו"ב געמאכט אן אויפרוף פאר זיין יונגסטן קינד בבית המדרש הגדול הופער סט. זיין שווער הגרד"ב מייזליש מסאטמאר ב"פ האט זיך באטייליגט, אבער נישט זיין טאטע, האדמו"ר מסאטמאר.

די וואך האט די צד הכלה געמאכט שבת שבע ברכות, די מחותן וואוינט אין ב"פ אבער די שבע ברכות איז געווען אין וו"ב ביים צד החתן. ביים שבת שבע ברכות האט זיך באטייליגט האדמו"ר מסאטמאר, זיידע פון חתן וואס איז נישט געווען ביים אויפרוף...

מהר"א איז נישט געקומען צום באווארפן נישט צו מאכן קיין פרסום פון די שמחה, און עס איז כ
געלונגען 100% ב"ה, קיינער האט נישט געשטערט די שמחה
שש"ב איז איינגעפירט אין אסאך רבישע מקומות אז דער אבי הכלה ברענגט די שבת צום מחותן א גרויסער רבי
און מהר"א איז געקומען ווייל עס איז שוין נאך די חתונה, נישט דא וואס מורא האבן מער

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

שוא ושקר

עס איז צייט אויפצוהערן דא צו שרייבן נערישע שקרים וואס שטעלט זיך נישט אויפן שכל

איך ווייס פאר א פאקט אז עס האט גארנישט מיט קאראנע, פונקט ווי ראש השנה און שמחות תורה האט מיט קאראנא....

מען האט געגעבן די רב א אויסווייל אז די רבי קען נאר איבערלאזן קרית יואל אדער באווארפן אדער שבת שבע ברכות, און ער האט אויסגעוועלט שבת שבע ברכות און געפראוועט ב"ה א געלונגענע שיינע באווארפן אליינס .

אז די זאגסט שוא ושקר קען איך מיט דיר נישט מתוכח זיין
אפילו די וואס זאגן אז עס איז דא א א רוגזה צווישן זיי זאגן נישט אז צוליב דעים איז ער נישט אריינגעקומען
ער קומט קיינמאל צו ביידע שבתים נאר צו זיין זייט, חוץ ווען דער מחותן ברענגט עס צו אים אויף וומסב"ג אדער קר"י
שש"ב וואלט געווען אין ב"פ נאר אזוי ווי מ׳ האט צוליב עענא בישא נישט געוואלט קומען צום באווארפן האט מען געבעטן דעם מחותן ער זאל ברענגן שש"ב קיין וומסב"ג צו וואס ער האט גערן מסכים געווען

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

איך געדענק ביי די אנדערע זון און אנדערע אייניקלעך איז יא די רבי געקומען צוויי מאל קיין וויליאמסבורג ,הער אויף דרייען א קאפ ביטע

Sent from my SM-G960U using Tapatalk[/quote]עינא בישא האב איך געמיינט קאראנא

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk[/quote]זאג נאר.. ראש השנה און שמחות תורה אויך וועגן קאראנא? דאס זאלסטו איינרעדן ר' מאיר לעזער'ן.. אנטשולדיגט ר' מאיר לעזער קויפט עס אויך נישט

Sent from my SM-G960U using Tapatalk

[א חסיד פון ווילנא]

[quote="moneyminded"][quote="א חסיד פון ווילנא"][quote="מפיל קינד"]אינטערעסאנטע קרישקע בנושא האשכול:

לעצטע וואך האט מהרמ"ם ט"ב מסאטמאר וו"ב געמאכט אן אויפרוף פאר זיין יונגסטן קינד בבית המדרש הגדול הופער סט. זיין שווער הגרד"ב מייזליש מסאטמאר ב"פ האט זיך באטייליגט, אבער נישט זיין טאטע, האדמו"ר מסאטמאר.

די וואך האט די צד הכלה געמאכט שבת שבע ברכות, די מחותן וואוינט אין ב"פ אבער די שבע ברכות איז געווען אין וו"ב ביים צד החתן. ביים שבת שבע ברכות האט זיך באטייליגט האדמו"ר מסאטמאר, זיידע פון חתן וואס איז נישט געווען ביים אויפרוף...

מהר"א איז נישט געקומען צום באווארפן נישט צו מאכן קיין פרסום פון די שמחה, און עס איז כ
געלונגען 100% ב"ה, קיינער האט נישט געשטערט די שמחה
שש"ב איז איינגעפירט אין אסאך רבישע מקומות אז דער אבי הכלה ברענגט די שבת צום מחותן א גרויסער רבי
און מהר"א איז געקומען ווייל עס איז שוין נאך די חתונה, נישט דא וואס מורא האבן מער

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

שוא ושקר

עס איז צייט אויפצוהערן דא צו שרייבן נערישע שקרים וואס שטעלט זיך נישט אויפן שכל

איך ווייס פאר א פאקט אז עס האט גארנישט מיט קאראנע, פונקט ווי ראש השנה און שמחות תורה האט מיט קאראנא....

מען האט געגעבן די רב א אויסווייל אז די רבי קען נאר איבערלאזן קרית יואל אדער באווארפן אדער שבת שבע ברכות, און ער האט אויסגעוועלט שבת שבע ברכות און געפראוועט ב"ה א געלונגענע שיינע באווארפן אליינס .

אז די זאגסט שוא ושקר קען איך מיט דיר נישט מתוכח זיין
אפילו די וואס זאגן אז עס איז דא א א רוגזה צווישן זיי זאגן נישט אז צוליב דעים איז ער נישט אריינגעקומען
ער קומט קיינמאל צו ביידע שבתים נאר צו זיין זייט, חוץ ווען דער מחותן ברענגט עס צו אים אויף וומסב"ג אדער קר"י
שש"ב וואלט געווען אין ב"פ נאר אזוי ווי מ׳ האט צוליב עענא בישא נישט געוואלט קומען צום באווארפן האט מען געבעטן דעם מחותן ער זאל ברענגן שש"ב קיין וומסב"ג צו וואס ער האט גערן מסכים געווען

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

איך געדענק ביי די אנדערע זון און אנדערע אייניקלעך איז יא די רבי געקומען צוויי מאל קיין וויליאמסבורג ,הער אויף דרייען א קאפ ביטע

Sent from my SM-G960U using Tapatalk[/quote]עינא בישא האב איך געמיינט קאראנא

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk[/quote]זאג נאר.. ראש השנה און שמחות תורה אויך וועגן קאראנא? דאס זאלסטו איינרעדן ר' מאיר לעזער'ן.. אנטשולדיגט ר' מאיר לעזער קויפט עס אויך נישט

Sent from my SM-G960U using Tapatalk[/quote]מאנימיינדעד, אפאר ניקים נעמן אנטייל דא אינעם שמועס, דער פרעגט דער צווייטער ענטפערט, קיינער איז נישט ווילד און שרייבט מיט האס
פארוואס אייער יעדע תגובה ענדיגט זיך ווילד "רעד איין א צווייטן" , "רעד איין ר׳ מאיר לעזער" (ווי קומט ער אריין דא?) "דריי א קאפ א צווייטן" וכדומה, עס מאכט דעם רושם ווי איר זענט זייער פערזענליך אנגעווייטיגט מיט האס אויף מהר"א (עס איז דא אזעלעכע, גדולים וטובים), ביטע שרייבט שיין, פרעגט און ענטפערט אבער לאזט ארויס די האס,
יעצט צו וואס איר פרעגט, ר"ה און שמח"ת איז שוין אפאר יאר וואס ער וויל בלייבן אין קר"י, עס איז אים אסאך באקוועמער פאר אים, פאר די ארומיגע, און פאר רוב צבור, יעצט מיט קאראנע איז צוגעקומען נאך א סבה צו בלייבן דארט ווייט פון א שלעכט אויג, צו דאס וועט בלייבן ווייס איך נישט, ימים ידברו
אבער מיט ר׳ מענדל האט עס נישט צוטון, אדרבה ווען ער איז אין קר"י פירט ר׳ מענדל דא (ר"ה) און ווען ער איז אין וומסב פירט ר׳ מענדל אין קר"י, סא סייוויזוי שטעלט ער צו פאר אים א מלוכה

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

[moneyminded]

[quote="א חסיד פון ווילנא"][quote="moneyminded"][quote="א חסיד פון ווילנא"][quote="מפיל קינד"]אינטערעסאנטע קרישקע בנושא האשכול:

לעצטע וואך האט מהרמ"ם ט"ב מסאטמאר וו"ב געמאכט אן אויפרוף פאר זיין יונגסטן קינד בבית המדרש הגדול הופער סט. זיין שווער הגרד"ב מייזליש מסאטמאר ב"פ האט זיך באטייליגט, אבער נישט זיין טאטע, האדמו"ר מסאטמאר.

די וואך האט די צד הכלה געמאכט שבת שבע ברכות, די מחותן וואוינט אין ב"פ אבער די שבע ברכות איז געווען אין וו"ב ביים צד החתן. ביים שבת שבע ברכות האט זיך באטייליגט האדמו"ר מסאטמאר, זיידע פון חתן וואס איז נישט געווען ביים אויפרוף...

מהר"א איז נישט געקומען צום באווארפן נישט צו מאכן קיין פרסום פון די שמחה, און עס איז כ
געלונגען 100% ב"ה, קיינער האט נישט געשטערט די שמחה
שש"ב איז איינגעפירט אין אסאך רבישע מקומות אז דער אבי הכלה ברענגט די שבת צום מחותן א גרויסער רבי
און מהר"א איז געקומען ווייל עס איז שוין נאך די חתונה, נישט דא וואס מורא האבן מער

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

שוא ושקר

עס איז צייט אויפצוהערן דא צו שרייבן נערישע שקרים וואס שטעלט זיך נישט אויפן שכל

איך ווייס פאר א פאקט אז עס האט גארנישט מיט קאראנע, פונקט ווי ראש השנה און שמחות תורה האט מיט קאראנא....

מען האט געגעבן די רב א אויסווייל אז די רבי קען נאר איבערלאזן קרית יואל אדער באווארפן אדער שבת שבע ברכות, און ער האט אויסגעוועלט שבת שבע ברכות און געפראוועט ב"ה א געלונגענע שיינע באווארפן אליינס .

אז די זאגסט שוא ושקר קען איך מיט דיר נישט מתוכח זיין
אפילו די וואס זאגן אז עס איז דא א א רוגזה צווישן זיי זאגן נישט אז צוליב דעים איז ער נישט אריינגעקומען
ער קומט קיינמאל צו ביידע שבתים נאר צו זיין זייט, חוץ ווען דער מחותן ברענגט עס צו אים אויף וומסב"ג אדער קר"י
שש"ב וואלט געווען אין ב"פ נאר אזוי ווי מ׳ האט צוליב עענא בישא נישט געוואלט קומען צום באווארפן האט מען געבעטן דעם מחותן ער זאל ברענגן שש"ב קיין וומסב"ג צו וואס ער האט גערן מסכים געווען

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

איך געדענק ביי די אנדערע זון און אנדערע אייניקלעך איז יא די רבי געקומען צוויי מאל קיין וויליאמסבורג ,הער אויף דרייען א קאפ ביטע

Sent from my SM-G960U using Tapatalk[/quote]עינא בישא האב איך געמיינט קאראנא

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk[/quote]זאג נאר.. ראש השנה און שמחות תורה אויך וועגן קאראנא? דאס זאלסטו איינרעדן ר' מאיר לעזער'ן.. אנטשולדיגט ר' מאיר לעזער קויפט עס אויך נישט

Sent from my SM-G960U using Tapatalk[/quote]מאנימיינדעד, אפאר ניקים נעמן אנטייל דא אינעם שמועס, דער פרעגט דער צווייטער ענטפערט, קיינער איז נישט ווילד און שרייבט מיט האס
פארוואס אייער יעדע תגובה ענדיגט זיך ווילד "רעד איין א צווייטן" , "רעד איין ר׳ מאיר לעזער" (ווי קומט ער אריין דא?) "דריי א קאפ א צווייטן" וכדומה, עס מאכט דעם רושם ווי איר זענט זייער פערזענליך אנגעווייטיגט מיט האס אויף מהר"א (עס איז דא אזעלעכע, גדולים וטובים), ביטע שרייבט שיין, פרעגט און ענטפערט אבער לאזט ארויס די האס,
יעצט צו וואס איר פרעגט, ר"ה און שמח"ת איז שוין אפאר יאר וואס ער וויל בלייבן אין קר"י, עס איז אים אסאך באקוועמער פאר אים, פאר די ארומיגע, און פאר רוב צבור, יעצט מיט קאראנע איז צוגעקומען נאך א סבה צו בלייבן דארט ווייט פון א שלעכט אויג, צו דאס וועט בלייבן ווייס איך נישט, ימים ידברו
אבער מיט ר׳ מענדל האט עס נישט צוטון, אדרבה ווען ער איז אין קר"י פירט ר׳ מענדל דא (ר"ה) און ווען ער איז אין וומסב פירט ר׳ מענדל אין קר"י, סא סייוויזוי שטעלט ער צו פאר אים א מלוכה

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk[/quote]
בקיצור לאמיר מסיים זיין דיך ענדיגן פארענטפערן , און מער נישט ענטפערן בלי נדר

טאמער טראכסטו אז ליפטערן אונזערע שמוץ וועש דא פאר די וועלט מיט בייזע שקרים ברענגט דיר עפעס גוטס, זאג איך דיר אלס חסיד מהר"א אז יצא שכרו בהפסידו, אזוי ווי די האסט געשריבן טאקע אז די וועלט האט עניוועי פיינט אונזער רבי , לאמיר בלייבן דא , וועגן די געסט נאר אויל פאר די פרעמדע וועלט

זעט אויס די ווייסט נישט אדער די ווילסט נישט וויסן אז עס האט געהאלטען א האר אז ר' מענדל זאל נישט דאווענען ראש השנה/יום כיפור אין קרית יואל ,די כת משתמשים בקודש האבן שווער געארבעט דערויף...

עניוועי די ווייסט בעסער פון מיר זעה איך פון דיינע תגובות זייער קלאר אלע מעשה נבלה , און פאר סאם ריזען ווילסטו עס פארגעלעטען פאר די וועלט וואס לאכט עניוועי פון דיר, און די ווילסט פארענטפערן פאר די גאס אלע מעשי רשע פון פישער ,העץקא ענד קאמפאני אז זיי טיען גוט

עס טוט זייער וויי ווי אונז האלט מיר 20 יאר נאך נ"ט, אבער ווי געשריבן , די עולם גולם קען מען מער נישט פארקויפן קיין ברידזשעס ב"ה , אדרבה ביי אונז אין בית המדרש קויפט מען נישט די פארקרומטע תירוצים וואס די פרובירסט דא צו מארקעטען , און די גייסט גארנישט מרוויח זיין וואס די פרובירסט צו פארקויפן פאר די פרעמדע גאס ,ווען ביי דיר אין די קהילה קויפט עס קיינער נישט

סא וויאזוי זאכן זאלן זיך נאר נישט אויסקאכן , קען די גבאי ומשרתים אסאך נישט אויפטין, נאר ליידער אוועקהארגענען אונזער רבי אינגערהייט און אוועקנעמען די כוחות צו זיין פארנומען מיט די שמוץ אנשטאט שעפן נחת אין זיינע גאלדענע יארן פון זיין אייגענע משפחה און קהילה

אויסערדעם זענען זאכן ב"ה שטארק מסודר