"שטיסל" טעלעוויזיע סעריע

[מנחם ציון]

די זיסטע חלק איז די ששששש פון קיווע צו שולם אינמיטן די נאכט, אויש, דבורי איז שוין אויף...

דערמאנט מיך פון די "שוין... האסט שוין אריינגעטרעטן"....

[אברך משי]

איך וויל צוגעבן מיינע צוויי גרייצער, הגם שאין דרכי להאריך בכך...
דאס מאל האבן זיי געטוישט די סטאנדארט אויך. ווייזט אויס אז דער יוצר הסידרה האט זיך אביסל געטוישט במשך די יארן, נישט קיין עוולה.
ביז אהער איז עס געווען א סעריע אן קיינע באזונדערע דראמא, א אלטע אפגעריסענע משפחה, און דערעוילעם מאכט זיך באקוועם מיט די געשטאלטן אין די מעשה, מ'פילט עטעטשט צום אלטן ר' שולם שטיסל, צו קיווע, צו ליבי, מ'לעבט מיט זייערע טאג טעגליכע קיצלענישן און שטעכערייען, יעדער האט אנדערע רצונות און שאיפות, קיווע וויל ליבי, נחום וויל נישט, און מ'באגלייט אלעס פון די נאנט (סהאט א געוויסע חן ביי זייער אסאך מענטשן, ווי א אלטע אויסגעטרעטענע שיך וואס איז שוין ווייך און אויסגעבויגן לויט די פיס) מ'שפירט כאילו מ'לעבט מיט א ריעאליטעט-מעגליכע מעשה. אבער אין די יעצטיגע עונה, ליבי איז שוין געשטארבן (א דבר-רחוק-כשלעצמו, און מסתמא ווייל זיי האבן איר נישט געקענט האבן צו שפילן אויף די גאנצע סעריע אזויווי סהאט פאסירט מט אלישבע פון עונה א' וואס האט געדארפט אוועקפארן) אין די קארגע פאר מינוט איז געבוירן געווארן און אויך געשטארבן א נייע שוואגער פון שלום, זיין ווייב איז א נגידה וואס וועט פאנדן די נייע חדר, יאסעלע ווייס טרעפט זיך פונקט מיט א אנדערע מיידל, פופצן מינוט שפעטער טרעפט ער איר בדרך נס נאכן מתפלל זיין... זאכן געשעען צו אגרעסיוו און שנעל נאך איידער מ'קען פארדייען די פריערדיגע. איך מיין אז אין אלע פריערדיגע פרקים האבן נישט פאסירט אזוי פיל זאכענעס אויף איין מאל.

[yn.NY]

WOW.

פוקנט געטראפן א ווידעא ווי מען אינטערוויונירט מורנו ר' שלום, קיווע און מרת ווייס.

אן אינטערוויאו פאר וועלכע עס לוינט זיך צו מקדיש זיין א שעה צייט. מלא חכמת החיים בכלליות ובפרטיות.

אינצווישן פרעגט דער שואל: זאגט מיר אלע דריי פון ענק דעם אמת, האט דער פילם געברענגט אויף ענק עפעס א רושם לגבי אידישקייט? האבן ענק באקומען אן אנדערע בליק אויף אידן? אין ענקער פערזענליכן לעבן האט זיך עפעס אידישקייט ענינים געטוישט?

אינטערעסאנט וואס טראץ דאס איז היפש א פערזענליכע שאלה געבט דער שואל נישט נאך, ער פרעגט און פרעגט ביז'ן זיבטן ריפ אריין און ער גייט אריין אין זייער פערזענליכן התנהגות איבער שמירת שבת ביי זיי אינדערהיים, ביי זייערע עלטערן אא"וו.

אויסער דעם דערציילן זיי שטוינענדע מעשיות און גרוסן וואס זיי האבן צוריקגעהערט פון אידן אינעם אידישן קאמיונטי איבער דער וועלט, צווישן זיי, אז א פרוי וואס איז געווען בייז אויף אידישקייט, זיך געשעמט דערמיט און דאס איבעראל באהאלטן איז געווארן אינגאנצן איבערגעקערט צו א אידיש שטאלצע פרוי און איר גאנצע לעבן האט זיך ממש געטוישט א דאנק דעם שטיסל פילם. וכו' וכו' נאך אסאך זייער שיינע נקודות און חומר למחשבה. נאך 5 מינוט קומט דער שואל צוריק צום שאלה און ער פרעגט ווידערמאל צו זייער פערספעקטיוו אויף אידישקייט איז געטוישט געווארן...

און דערנאך ווי אזוי ר' שלום האט בכלל די מעגליכקייט זיך אריינצולייגן אין אזא קערעקטור און שפילט דאס אזוי קונצליך אראפ אין יעדן תנועה, ווען ער איז באמת אזוי ווייט דערפון, ועוד הרבה.

אינמיטן רעדט ר' שלום איבער גיוס בני הישיבות, צי ס'איז יא וויכטיג אז חרדים זאל דינען אין מיליטער אדער נישט. קיווע ליגט צו אז א גרויס חלק איז זיך טועה מיט'ן נאמען און מען רופט עס 'שיטסל' אנשטאט 'שטיסל'... "פארשטייסט דעם חילוק, איא?" פרעגט קיווע… אויך זאגט ער איז דא וואס רופן דאס שניצל.
קיווע זאגט אויך אז זיין בארד און פיאות האט ער באמת געלאזט וואקסן.

זייער ענגליש איז היפש צעקראצט, אבער פארט איז יעדע ווארט אזוי צום זאך.

ס'איז א שטארקע און אינהאלטסרייכע אינטערוויו.
די עיקר האב איך הנאה צו זעהן אז זיי זענען נישט קיין אויסגעשפראכענע פרייע מיט'ן ציל ארויסצוברענגן די שווארצע זייט פון די חרד'ישע ציבור (אזוי ווי Unorthodox וכדו').
ס'איז היפש פאזעטיוו גענויגט, זעה וויאזוי שלום ענטפערט ווען ער ווערט געפרעגט צו "ער האט געטוישט זיין בליק אויף חרד'יס זייט ער עקט אויף שטיסל"...

[ישעיה]

מרת ווייס.

מאכסט מיך וויינען

[מפיל קינד]

איך וויל צוגעבן מיינע צוויי גרייצער, הגם שאין דרכי להאריך בכך...
דאס מאל האבן זיי געטוישט די סטאנדארט אויך. ווייזט אויס אז דער יוצר הסידרה האט זיך אביסל געטוישט במשך די יארן, נישט קיין עוולה.
ביז אהער איז עס געווען א סעריע אן קיינע באזונדערע דראמא, א אלטע אפגעריסענע משפחה, און דערעוילעם מאכט זיך באקוועם מיט די געשטאלטן אין די מעשה, מ'פילט עטעטשט צום אלטן ר' שולם שטיסל, צו קיווע, צו ליבי, מ'לעבט מיט זייערע טאג טעגליכע קיצלענישן און שטעכערייען, יעדער האט אנדערע רצונות און שאיפות, קיווע וויל ליבי, נחום וויל נישט, און מ'באגלייט אלעס פון די נאנט (סהאט א געוויסע חן ביי זייער אסאך מענטשן, ווי א אלטע אויסגעטרעטענע שיך וואס איז שוין ווייך און אויסגעבויגן לויט די פיס) מ'שפירט כאילו מ'לעבט מיט א ריעאליטעט-מעגליכע מעשה. אבער אין די יעצטיגע עונה, ליבי איז שוין געשטארבן (א דבר-רחוק-כשלעצמו, און מסתמא ווייל זיי האבן איר נישט געקענט האבן צו שפילן אויף די גאנצע סעריע אזויווי סהאט פאסירט מט אלישבע פון עונה א' וואס האט געדארפט אוועקפארן) אין די קארגע פאר מינוט איז געבוירן געווארן און אויך געשטארבן א נייע שוואגער פון שלום, זיין ווייב איז א נגידה וואס וועט פאנדן די נייע חדר, יאסעלע ווייס טרעפט זיך פונקט מיט א אנדערע מיידל, פופצן מינוט שפעטער טרעפט ער איר בדרך נס נאכן מתפלל זיין... זאכן געשעען צו אגרעסיוו און שנעל נאך איידער מ'קען פארדייען די פריערדיגע. איך מיין אז אין אלע פריערדיגע פרקים האבן נישט פאסירט אזוי פיל זאכענעס אויף איין מאל.

אלעס פאסירט אין די ערשטע עפיזאדע, קוק איבער די ערשטע קאפיטלען פון די פאריגע סעזאנען.

[אלבערט איינשטיין]

איך וויל צוגעבן מיינע צוויי גרייצער, הגם שאין דרכי להאריך בכך...
דאס מאל האבן זיי געטוישט די סטאנדארט אויך. ווייזט אויס אז דער יוצר הסידרה האט זיך אביסל געטוישט במשך די יארן, נישט קיין עוולה.
ביז אהער איז עס געווען א סעריע אן קיינע באזונדערע דראמא, א אלטע אפגעריסענע משפחה, און דערעוילעם מאכט זיך באקוועם מיט די געשטאלטן אין די מעשה, מ'פילט עטעטשט צום אלטן ר' שולם שטיסל, צו קיווע, צו ליבי, מ'לעבט מיט זייערע טאג טעגליכע קיצלענישן און שטעכערייען, יעדער האט אנדערע רצונות און שאיפות, קיווע וויל ליבי, נחום וויל נישט, און מ'באגלייט אלעס פון די נאנט (סהאט א געוויסע חן ביי זייער אסאך מענטשן, ווי א אלטע אויסגעטרעטענע שיך וואס איז שוין ווייך און אויסגעבויגן לויט די פיס) מ'שפירט כאילו מ'לעבט מיט א ריעאליטעט-מעגליכע מעשה. אבער אין די יעצטיגע עונה, ליבי איז שוין געשטארבן (א דבר-רחוק-כשלעצמו, און מסתמא ווייל זיי האבן איר נישט געקענט האבן צו שפילן אויף די גאנצע סעריע אזויווי סהאט פאסירט מט אלישבע פון עונה א' וואס האט געדארפט אוועקפארן) אין די קארגע פאר מינוט איז געבוירן געווארן און אויך געשטארבן א נייע שוואגער פון שלום, זיין ווייב איז א נגידה וואס וועט פאנדן די נייע חדר, יאסעלע ווייס טרעפט זיך פונקט מיט א אנדערע מיידל, פופצן מינוט שפעטער טרעפט ער איר בדרך נס נאכן מתפלל זיין... זאכן געשעען צו אגרעסיוו און שנעל נאך איידער מ'קען פארדייען די פריערדיגע. איך מיין אז אין אלע פריערדיגע פרקים האבן נישט פאסירט אזוי פיל זאכענעס אויף איין מאל.

גענוי! פונקט אזוי אין אנדערע ווערטער האב איך געשריבן... דאס איז עפעס צו סך דראמאטישע זאכן. האסט מיר פשוט מסביר געווען וואס ביז יעצט איז געווען מער אנגענעם ווען די האסט אויסגעדריקט צו אלטע אויסגעטרויטענע שיך..... דאס איז וואס איך מיין. דאס קוקט אויס דראמאטישער און מער רייך אבער נישט דאס איז געווען וואס האט געמאכט חן ביי שטיסל

Sent from my SM-T727U using Tapatalk

[מנחם ציון]

ישעיה איז ווארשיינליך גערעכט אז ליבי לעבט שוין נישט און טאקע דערפאר וויל ער נישט פארקויפן די פעינטינגס ווייל דאס זענען זיינע זכרונות פון איר, און ער קען עס נישט איבערמאלן ווייל זי לעבט שוין נישט.
אויב לעבט זי ווען נאך, וואלט ער עס געקענט איבערמאלן.

איין זאך וואס באדערט מיר אבער איז פארוואס זיי רעדן אזוי ווייניג יודיש, א גרויס חלק פון די אויטענטישקייט פונעם ערשטן עונה איז געווען די רעדן יודיש, אן דעם פארלירט עס אסאך.

ווייל די אלטע דור איז שוין אויסגעשטארבן.... די יונגער דור ליידער רעדן נאר די שפראך וואס די ציונים ימח...

Sent from my SM-T727U using Tapatalk

יא יא... די אלטע לייביכעס די באבע(ס) מרס ערבליך ועוד
אבער דער אמת איז ווארט ביז נוחעם קומט אריין

[לבי ובשרי]

שוין, ווי ערווארטעט פארט שוין ארום אין די מידיא דעם סצענע וואו די קינדער זענען זיך מתחצף און ר' שלום לאזט אראפ א פראסק פאר'ן תלמיד. דערלעבט...

[מנחם ציון]

WOW.

פוקנט געטראפן א ווידעא ווי מען אינטערוויונירט מורנו ר' שלום, קיווע און מרת ווייס.

אן אינטערוויאו פאר וועלכע עס לוינט זיך צו מקדיש זיין א שעה צייט. מלא חכמת החיים בכלליות ובפרטיות.

אינצווישן פרעגט דער שואל: זאגט מיר אלע דריי פון ענק דעם אמת, האט דער פילם געברענגט אויף ענק עפעס א רושם לגבי אידישקייט? האבן ענק באקומען אן אנדערע בליק אויף אידן? אין ענקער פערזענליכן לעבן האט זיך עפעס אידישקייט ענינים געטוישט?

אינטערעסאנט וואס טראץ דאס איז היפש א פערזענליכע שאלה געבט דער שואל נישט נאך, ער פרעגט און פרעגט ביז'ן זיבטן ריפ אריין און ער גייט אריין אין זייער פערזענליכן התנהגות איבער שמירת שבת ביי זיי אינדערהיים, ביי זייערע עלטערן אא"וו.

אויסער דעם דערציילן זיי שטוינענדע מעשיות און גרוסן וואס זיי האבן צוריקגעהערט פון אידן אינעם אידישן קאמיונטי איבער דער וועלט, צווישן זיי, אז א פרוי וואס איז געווען בייז אויף אידישקייט, זיך געשעמט דערמיט און דאס איבעראל באהאלטן איז געווארן אינגאנצן איבערגעקערט צו א אידיש שטאלצע פרוי און איר גאנצע לעבן האט זיך ממש געטוישט א דאנק דעם שטיסל פילם. וכו' וכו' נאך אסאך זייער שיינע נקודות און חומר למחשבה. נאך 5 מינוט קומט דער שואל צוריק צום שאלה און ער פרעגט ווידערמאל צו זייער פערספעקטיוו אויף אידישקייט איז געטוישט געווארן...

און דערנאך ווי אזוי ר' שלום האט בכלל די מעגליכקייט זיך אריינצולייגן אין אזא קערעקטור און שפילט דאס אזוי קונצליך אראפ אין יעדן תנועה, ווען ער איז באמת אזוי ווייט דערפון, ועוד הרבה.

אינמיטן רעדט ר' שלום איבער גיוס בני הישיבות, צי ס'איז יא וויכטיג אז חרדים זאל דינען אין מיליטער אדער נישט. קיווע ליגט צו אז א גרויס חלק איז זיך טועה מיט'ן נאמען און מען רופט עס 'שיטסל' אנשטאט 'שטיסל'... "פארשטייסט דעם חילוק, איא?" פרעגט קיווע… אויך זאגט ער איז דא וואס רופן דאס שניצל.
קיווע זאגט אויך אז זיין בארד און פיאות האט ער באמת געלאזט וואקסן.

זייער ענגליש איז היפש צעקראצט, אבער פארט איז יעדע ווארט אזוי צום זאך.

היבש אפאר יאר אלט די אינטערוויא געזעהן און שטארק הנאה געהאט
גיטי'ס און קיווע'ס ענגליש איז בכלל נישט אוועק צו מאכן סאיז גאנץ צום זאך

מיך האט זייער געכאפט ווי נטע (גיטי) דערציילט אז א חרדי האט איר דערקענט און איר געזאגט מיט אנטריסונג אז ער איז זייער בייז אויף איר וויאזוי זי זעהט אויס (ס'פאסט נישט פאר אזא צנועה ווי גיטי צו גיין ווי זי גייט..... עפעס אזוי ליגט מיר אין קאפ)

ס'איז אויך דא א קורצע שמועס צווישן שולעם און נוחעם ערגעץ אויף youtube ווי זיי דיסקוסירן זייער אידישע גערעדעכץ פון ווי זיי קענען אידיש און נאך
אבער איך קען עס נישט טרעפן

[מנחם ציון]

איך וויל צוגעבן מיינע צוויי גרייצער, הגם שאין דרכי להאריך בכך...
דאס מאל האבן זיי געטוישט די סטאנדארט אויך. ווייזט אויס אז דער יוצר הסידרה האט זיך אביסל געטוישט במשך די יארן, נישט קיין עוולה.
ביז אהער איז עס געווען א סעריע אן קיינע באזונדערע דראמא, א אלטע אפגעריסענע משפחה, און דערעוילעם מאכט זיך באקוועם מיט די געשטאלטן אין די מעשה, מ'פילט עטעטשט צום אלטן ר' שולם שטיסל, צו קיווע, צו ליבי, מ'לעבט מיט זייערע טאג טעגליכע קיצלענישן און שטעכערייען, יעדער האט אנדערע רצונות און שאיפות, קיווע וויל ליבי, נחום וויל נישט, און מ'באגלייט אלעס פון די נאנט (סהאט א געוויסע חן ביי זייער אסאך מענטשן, ווי א אלטע אויסגעטרעטענע שיך וואס איז שוין ווייך און אויסגעבויגן לויט די פיס) מ'שפירט כאילו מ'לעבט מיט א ריעאליטעט-מעגליכע מעשה. אבער אין די יעצטיגע עונה, ליבי איז שוין געשטארבן (א דבר-רחוק-כשלעצמו, און מסתמא ווייל זיי האבן איר נישט געקענט האבן צו שפילן אויף די גאנצע סעריע אזויווי סהאט פאסירט מט אלישבע פון עונה א' וואס האט געדארפט אוועקפארן) אין די קארגע פאר מינוט איז געבוירן געווארן און אויך געשטארבן א נייע שוואגער פון שלום, זיין ווייב איז א נגידה וואס וועט פאנדן די נייע חדר, יאסעלע ווייס טרעפט זיך פונקט מיט א אנדערע מיידל, פופצן מינוט שפעטער טרעפט ער איר בדרך נס נאכן מתפלל זיין... זאכן געשעען צו אגרעסיוו און שנעל נאך איידער מ'קען פארדייען די פריערדיגע. איך מיין אז אין אלע פריערדיגע פרקים האבן נישט פאסירט אזוי פיל זאכענעס אויף איין מאל.

ווי אנדערע האבן געשריבן, איז דאס נאר די ערשטע עפיזאד ווי זיי ווילן אראפשטעלן אסאך הנחות וואס אויף דעם וועט די עונה לויפן
אבער אפאר קען מען פארענטפערן, אין די פראמא זעהט מען שולעם דעיט מיט די נאגידסטע, דאס איז א שטארקע פאקטאר צו וויסן אז זי האט געווינען די לאטערי, און פון ווי שולעם האט שייכות מיט איר.
ווי עס ווייזט אויס פון ביז אהער איז שולעם שטארק פיקי אדער שלימזל'דיג, און ער דעיט נאר מיט פרויען וואס ער האט שייכות געהאט מיט זיי פון בעפאר.
א ביישפיל, עליזה - זיין סעקרעטאר
מנוחה- זיין חבר דער שדכן'ס ווייב, וועם ער האט צופעליג געזעהן איינמאל ביים קלאפן אויף זייער טיר זוכענדיג דעם שדכן.
די איידעלע פרוי וואס האט אים באגלייט אין שפיטאל האט ער געקענט פון בעפאר
די פרוי פון די באן האט ער געדעיט נאר נאכן איר זעהן......
דאס זעלבע דא דעיט ער מיט איר נאר ווייל ער קעןאיר, און זיי ווילן דאס אוועקשטעלן און די ערשטע עפיזאד

[מנחם ציון]

איין מאדנע זאך וואס איך האב באמערקט, אין קאנטראסט צו די ראמאנס מיט אלישבע וואו מ׳האט ממש געקענט טאפן די באטערפלייס און כימיה איז די ראמאנס מיט ליבי אלץ געווען זייער טרוקן און פארווע, ס׳האט נישט אויסגעזעהן ווי ס׳דא עפעס א טיפע קאנעקשן צווישן די צוויי, און איך האב נישט געקענט זעהן פארוואס זיי זאלן וועלן האבן עפעס עקסטער איינגעשטויסן איינער מיט׳ן אנדערן, אבער אין די לעצטע עפיזאד האט מען יא געזעהן וואו ס׳דא עפעס צווישן זיי.

די ליבע שפיל מיט אלישבע הייבט זיך אן עפעס אויסנאם קריעטיוו
זי קומט דורכגעווייקטערהייט בארגן אן אייוועלע, די פאזיציעס פון זיי ביידע דעמאלטס זענען עפעס אזוי שלאבעריש, זי מיט'ן צושלאכעטען שייטל, ער מיט אן הירזשענדער פאטער אינעם אונטערגרונד, אבער דאך האבן זיי געקליקט,דאס מיינט אמת'ע אהבה.
איך האב שטארק געלאכט פון דער וועג ווי זיי ברענגען עס ארויס. קיווע קראצט ארויס א תירוץ איר צו אויפהאלטן ווייל ער ברויך אויספרובירן אויב ס'ארבייט זיי קוקן זיך אן און די ליבע הייבט אן גליען דאס אייועלע פון אונטן גליעט מיט אה....
קוקט עס איבער ס'זיס.....

[real fake news]

.

[קאצקע ציקער]

ישעיה איז ווארשיינליך גערעכט אז ליבי לעבט שוין נישט און טאקע דערפאר וויל ער נישט פארקויפן די פעינטינגס ווייל דאס זענען זיינע זכרונות פון איר, און ער קען עס נישט איבערמאלן ווייל זי לעבט שוין נישט.
אויב לעבט זי ווען נאך, וואלט ער עס געקענט איבערמאלן.

איין זאך וואס באדערט מיר אבער איז פארוואס זיי רעדן אזוי ווייניג יודיש, א גרויס חלק פון די אויטענטישקייט פונעם ערשטן עונה איז געווען די רעדן יודיש, אן דעם פארלירט עס אסאך.

סאיז אמת אז סאיז נישט דא [דערווייל] קיין גאנצע שמועסן אויף אידיש אבער בכלליות ווארפן זיי אריין סאך מער אידיש ווי אין די פריערדיגע עונות, א שטייגער ווי ליפא און גיטי ווייס האבן קיינמאל נישט אריין געווארפן קיין אידיש אבער יעצט יא

קיק איבער די פריעדיגע עונות... אוי ווי זיי האבן גערעדט יודיש

[אברך משי]

די ליבע שפיל מיט אלישבע הייבט זיך אן עפעס אויסנאם קריעטיוו
זי קומט דורכגעווייקטערהייט בארגן אן אייוועלע, די פאזיציעס פון זיי ביידע דעמאלטס זענען עפעס אזוי שלאבעריש, זי מיט'ן צושלאכעטען שייטל, ער מיט אן הירזשענדער פאטער אינעם אונטערגרונד, אבער דאך האבן זיי געקליקט,דאס מיינט אמת'ע אהבה.
איך האב שטארק געלאכט פון דער וועג ווי זיי ברענגען עס ארויס. קיווע קראצט ארויס א תירוץ איר צו אויפהאלטן ווייל ער ברויך אויספרובירן אויב ס'ארבייט זיי קוקן זיך אן און די ליבע הייבט אן גליען דאס אייועלע פון אונטן גליעט מיט אה....
קוקט עס איבער ס'זיס.....

פייערדיגע רייד!
אבער למעשה די סיבה פארוואס סוף פון יענע עונה האבן זיי געמאכט אז זי זאל אוועקפארן קיין לאנדן, ווייל זיי האבן פארלוירן דעם קאנטראקט מיט דיזן אקטיארין איילת זורר וואס האט דעמאלס עוסק געווען אין מאכן אנדערע פילמען אין האליוואד און זי האט מער נישט באוויליגט צו זיין א שנור ביי ר' שלום'ן כמבואר בכמה מקומות. וא"כ נראה דה"ה בנידון דידן מה שאירע לאיילת אירע לליבי, כל זה בדרך אפשר

[יואליש]

א נייע געזעלשפאטליכע עלעמענט explored איז די אשכנזי / ספרדי באציאונגן, ענדליך צו די באציאונגן מיט חב"ד אין פריערדיגע סעזאן. ווי אויך אויף די סאציאל פראנט איז ניי שירה לוי'ס צענלעריגן אנגסט א ווערטפולע הוספה. ס'איז זייער גיט געשפילט, אזש פון די ערשטע מינוט וואס מ'זעהט איר שפירט מען איר anxiety אין די קישקעס.

[מנחם ציון]

א נייע געזעלשפאטליכע עלעמענט explored איז די אשכנזי / ספרדי באציאונגן, ענדליך צו די באציאונגן מיט חב"ד אין פריערדיגע סעזאן. ווי אויך אויף די סאציאל פראנט איז ניי שירה לוי'ס צענלעריגן אנגסט א ווערטפולע הוספה. ס'איז זייער גיט געשפילט, אזש פון די ערשטע מינוט וואס מ'זעהט איר שפירט מען איר anxiety אין די קישקעס.

זי איז א טיפיקל היימישע כלה ביי א בעשוי....
איך ווייס נישט פארוואס זיי רעדן זיך איין אז זי איז א ספרדייה

[רביה''ק זי''ע]

איך שטעל מיך פאר אז זי דארף צו זיין א חרדישע ספרדייה, אפשר גאר א משכנתזייה.

נאך אן הערה׳לע: נאכ׳ן כאפן אז ליבי איז שוין טויט איז כדאי איבערצוקוקן די גאנצע פרק פון אנפאנג, הייסע טרערן גאראנטירט.

[אישתישבי]

יעצט כאפ איך אז דער וויכוח צו מען זאגט אוחילה מיט א דגוש אויף דער אלף צו דער ח', האט מיט דעם ווייל זי איז ספרדי.

נאר א שאד אז זיי האבן נישט א אמת'ע משל.

[מנחם ציון]

יעצט כאפ איך אז דער וויכוח צו מען זאגט אוחילה מיט א דגוש אויף דער אלף צו דער ח', האט מיט דעם ווייל זי איז ספרדי.

נאר א שאד אז זיי האבן נישט א אמת'ע משל.

דאס איז קלאר א איינע פון די גרעסטע מעלות פון דער סעריע קעגן אנדערע אז די פראדוצירער זענען היימישע אינגלעך וועלכע האבן ארויס אזעלכע קליינע ניואנסן
עמוק עמוק מי ימצאנו

[אישתישבי]

איך טראכט אויך, אבער עס איז סתם א השערה, אז דער יער רמות איז א זאך וואס די חרדים ווילען פארבויען, ווער דארף א וואלד אין מיטען שטאט, עס ברענגט פוקסען און אנדערע חיות. און דער קליינער ווערט נתפעל אז זי האט דארט ליב צו שפאצירן, כלומר זי איז קעגן דער שטראם. בדרכי אביו.

[ישעיה]

איך שטעל מיך פאר אז זי דארף צו זיין א חרדישע ספרדייה, אפשר גאר א משכנתזייה.

נאך אן הערה׳לע: נאכ׳ן כאפן אז ליבי איז שוין טויט איז כדאי איבערצוקוקן די גאנצע פרק פון אנפאנג, הייסע טרערן גאראנטירט.

אין א זייטיגע נאטיץ מוז איך דיר זאגן אז איך בין שאקקד אז דו ביסט א וויינער.
כה לחי, פארשטייט זיך.

[מנחם ציון]

viewtopic.php?p=459647#p459647
נע... דער וויינט גאנץ אפט

[מילך טראק]

גיטי מיט ליפא ווייס זענען בכלל נישט אויף די זעלבע פעדש
גיטי איז א תמימות'דיגע ערליכע פרוי זי ווייל נישט קיין נייע זאכן ס'איז גוט וויאזוי עס איז
בעת ליפא ווייס וויל אייביג זיין אויף די אויפגעקלערטע זייט צו לערנען האט ער נישט קיין סאך געדולד

ער וויל מאכן געלט ער טוט אלע מיני זאכן ער דרייט זיך מיט אַלע מיני מענטשן ער האָט שוין אלעס בחור געהאט א קאר בקיצור ער איז א חברה מאן

גיטיס עלטערן האבן נישט געוואלט די שידוך פון דעם "שבבניק" אבער זי האט זייער געוואלט די שידוך
יעצט זעהט שוין גיטי ווי גערעכט זענען אירע עלטערן געווען ליפא איז בכלל נישט קיין שלעכטער פארקערט ער איז זייער א גוטער און אויך א איזי- מענטש אויך נישט קיין שייגעץ (עכ"פ יעצט) אבער זיי ביידע זענען נישט דא פאר די זעלבע זאך

יעצט געשעהט די זעלבע מיט זייער קינד יאסעלע