אישתישבי האט געשריבן:
איין מאל איז פונקט געוועהן דאן די צייט ווען די ציונים האבן געזאגט אז זיי האבן געטראפן די קבר פון דוד המלך. און סאטמארער רב האט עס אוועקגעמאכט און געזאגט “ווייסט מען דען פונקטליך וואו ער ליגט?” האט אים די סערטער גענטפערט “ער ליגט א מעטער ארויף, א מעטער אראפ, אויף בעדפארד עוועניו ליגט ער זיכער נישט...!
וועלכע קבר פין דוד המלך האבן ציונים געטראפן?
תרמב האט געשריבן:ס’געפעלט מיר דיינע הגדרות, די ווישעווער איז אויפן לעוועל פונעם רוגאטשובער און עובדיה, און די אהבת ישראל ווי ר’ משה שנעבאלג...... גאנץ גוט, וועל מיר עס נעמען ווייטער, ר’ יצחק יוחנן איז אויפן דרגא פון ישראל דוד שלעזינגער און ר’ ישראל ווי מיילעך בידערמאן, און ר’ מנדל פון מרכז איז ווי באניע, וכן הלאה......
תרמב האט געשריבן:אז דו ביזט דא, וויל איך דיך מחזק זיין יא ווייטער צו שרייבן וועגן וויזניץ, ס’איז זייער אינטערסאנט און באלערנד, אפילו איך בין ווייט פון א וויזניצער,
און אגב אז עטס רעדסט פון די מנח’’א, ער איז געווען א מוראדיגע בעל צדקה, ער האט געטיילט אסאך געלט און ער האט זיך פארחובותט צו קענען טיילן צדקה, מ’פארציילט אז ס’פלעגט אריינרעגענען ביי אים פון די דאך ווייל ער האט זיך נישט געקומערט עס צו פארעכטן, ווייל ער האט פארטיילט זיין געלט, מ’רעדט נישט פון זיין לב טוב ווייל ווען מ’רעדט פון אים פאקוסירט מען מער אויף זיין גדלות בתורה און זיין קנאות.
תרמב האט געשריבן:די שאלה הייבט זיך אן ווער די בעש’’ט הק’ איז געווען און נאכדעם איז די שאלה וואס מיינט א תלמיד פון אים, ווייל דו האסט געמאכט א פרעים וואס מיינט א תלמיד בעל שם און דארט פיט אריין נאר ר’ נפתלטשע און די אמרי חיים, אבער ס’איז נישט מוכרח אז דו האסט ארויס וואס מיינט א תלמיד בעל שם, גראדע די ספר שער יששכר פונעם מנח’’א מעטשט מער מיט די חסידישע ספרים וואס איז געשריבן געווארן דורך די בעל שם’ס תלמידים מער ווי די ספר אמרי חיים.
תרמב האט געשריבן:סאטמארע רבי זי"ע האט דאך געהאלטן אז ס'איז נשתכח תורת הבעל שם טוב, לכאורה האט ער געהאלטן אויף זיך אז ער איז נישט מתלמידי בעל שם, חוץ מזה איז דא א מימרא פון אים אז צאנזע רב איז די לעצטע פון די תלמידי בעל שם און שינאווא רב האט זיך נאך מיטגעכאפט מיט די וואגן, עפעס אזוי.
זייטס נישט ברוגזשבת אחים האט געשריבן:ווילנע חסיד.
די אהבת ישראל איז נאר געוועהן גרויס ביי וויזניצער חסידים???
ווען די אהבת ישראל איז געוועהן אין זיינע עלטערע יאהרן איז נישט געוועהן קיין איין רבי אויף די וועלט וואס האט זיך נישט אויפגעשטעלט פאר אים!
קיין איינס נישט! זיי האבן אלע געהאלטן ער איז געוועהן די צדיק הדור! פאקט!
ער איז נאר געוועהן גרויס אין וויזניץ?
פארדעם האט טאקע די מנחת אלעזר וואס איז געוועהן א אגודיסט? אים גערופן די צדיק הדור?
פארדעם האט סאטמארער רב אים גערופן א צדיק, און אים אפילו איינמאל גערופן “מיין רבי”?
הרב דשונסקי איז געוועהן א וויזניצער חסיד?
סאלקער רב איז געוועהן א וויזניצער חסיד?
די גאלאנטער רב איז געוועהן א וויזניצער חסיד?
די באר מנחם פון קאלוב איז געוועהן א וויזניצער חסיד?
ר׳ ישכר דב בעלזער איז געוועהן א וויזניצער?
די טשימפער רב איז געוועהן לכתחילה א מונקאטשער. זיין גאנצע משפחה (משפחת אסטרייכער) איז א באוואוסטע מונקאטשער משפחה. וויאזוי איז ער געווארן אזוי פאר׳וויזשניץ׳ט?
רבי אהרלע ראטה שרייבט איך האב נישט געהאט קיין טאטע זאל מיך מחנך זיין בין איך אלץ בחור ארומגעפארן צו אלע רביס. און די אהבת ישראל האט ער גערופן די “זיסע צדיק” ווייל חוץ וואס ער איז געוועהן א צדיק איז ער געוועהן א זיסע מענטש.
פון ווי נעמט איר אז דער הייליגער ריזשינער האט ליב געהאט א מחלל שבת?שבת אחים האט געשריבן:תרמב האט געשריבן:סאטמארע רבי זי"ע האט דאך געהאלטן אז ס'איז נשתכח תורת הבעל שם טוב, לכאורה האט ער געהאלטן אויף זיך אז ער איז נישט מתלמידי בעל שם, חוץ מזה איז דא א מימרא פון אים אז צאנזע רב איז די לעצטע פון די תלמידי בעל שם און שינאווא רב האט זיך נאך מיטגעכאפט מיט די וואגן, עפעס אזוי.
איה״נ סאטמארער רב האט זיך נישט געקאכט אין די דרך הבעש״ט.
איך צוטייל חסידים, און חסידישע רביס אין צוויי קאטאגאריעס.
צאנז און רוזין.
צאנז דרך איז “יראה” און רוזין איז “אהבה”.
די סקולענער רבי (עכ״פ די ערשטע) איז געוועהן א רוזינער רבי. ליב געהאט יעדען איד. נישט קיין חילוק צי ער איז א מזרחי אדער א קנאי.
די זעלבע איז ר׳ שלמה באבובער און זיין זוהן ר׳ נפתלי׳טשע- אפילו זיי זענען געוועהן “צאנזער אייניקלעך” איז זייער כאראקטאר געוועהן “רוזין”
רוזין האט געמיינט ליב האבן א יעדער איד נישט קיין חילוק וואס ער איז, ווער ער איז, אויב איז ער “מזרע ישראל” אפילו ער האלט א אנדערע וועג אין אידשקייט פון מיר, איז ער “מיין ברודער”
און ווער סקען די היסטאריע. ווייסט וואס די אלע רוזשינער רביס האבן געטוהן פאר אידן. די קאפישניצער רביס און אנדערע רוזשינער רביס האבן ביי די צייטן פון די קריג. זיך מוסר נפש געוועהן פאר א יעדען איד. זיי האבן זיך אליינס אריינגעלייגט אין א סכנה צו ראטעווען אנדערע אידן!
ווידער די תורת מרדכי פון וויזניץ אפילו ער איז געוועהן א רוזשינער אייניקל. איז זיין דרך געוועהן קלאר “צאנז”...
איך בין א חסיד פון די רוזשינער דרך. ליב האבן א יעדער איד. קיינמאל נישט דן זיין א צווייטן איד. אפילו ער האלט נישט קיין שבת. מ׳דארף יעדען דן זיין לכף זכות.
דאס איז מיין דרך.
א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:פון ווי נעמט איר אז דער הייליגער ריזשינער האט ליב געהאט א מחלל שבת?שבת אחים האט געשריבן:תרמב האט געשריבן:סאטמארע רבי זי"ע האט דאך געהאלטן אז ס'איז נשתכח תורת הבעל שם טוב, לכאורה האט ער געהאלטן אויף זיך אז ער איז נישט מתלמידי בעל שם, חוץ מזה איז דא א מימרא פון אים אז צאנזע רב איז די לעצטע פון די תלמידי בעל שם און שינאווא רב האט זיך נאך מיטגעכאפט מיט די וואגן, עפעס אזוי.
איה״נ סאטמארער רב האט זיך נישט געקאכט אין די דרך הבעש״ט.
איך צוטייל חסידים, און חסידישע רביס אין צוויי קאטאגאריעס.
צאנז און רוזין.
צאנז דרך איז “יראה” און רוזין איז “אהבה”.
די סקולענער רבי (עכ״פ די ערשטע) איז געוועהן א רוזינער רבי. ליב געהאט יעדען איד. נישט קיין חילוק צי ער איז א מזרחי אדער א קנאי.
די זעלבע איז ר׳ שלמה באבובער און זיין זוהן ר׳ נפתלי׳טשע- אפילו זיי זענען געוועהן “צאנזער אייניקלעך” איז זייער כאראקטאר געוועהן “רוזין”
רוזין האט געמיינט ליב האבן א יעדער איד נישט קיין חילוק וואס ער איז, ווער ער איז, אויב איז ער “מזרע ישראל” אפילו ער האלט א אנדערע וועג אין אידשקייט פון מיר, איז ער “מיין ברודער”
און ווער סקען די היסטאריע. ווייסט וואס די אלע רוזשינער רביס האבן געטוהן פאר אידן. די קאפישניצער רביס און אנדערע רוזשינער רביס האבן ביי די צייטן פון די קריג. זיך מוסר נפש געוועהן פאר א יעדען איד. זיי האבן זיך אליינס אריינגעלייגט אין א סכנה צו ראטעווען אנדערע אידן!
ווידער די תורת מרדכי פון וויזניץ אפילו ער איז געוועהן א רוזשינער אייניקל. איז זיין דרך געוועהן קלאר “צאנז”...
איך בין א חסיד פון די רוזשינער דרך. ליב האבן א יעדער איד. קיינמאל נישט דן זיין א צווייטן איד. אפילו ער האלט נישט קיין שבת. מ׳דארף יעדען דן זיין לכף זכות.
דאס איז מיין דרך.
נאר א מסור האט אים געבאדערט? חס מלהזכיר תו תולה זיין בוקי סרוקי אויף אזעלעכע צדיקים
Sent from my LM-X210CM using Tapatalk
איך רעד שטותים והבלים?שבת אחים האט געשריבן:רעדסט שטותים מיט הבלים.
מונקאטשער רב האט געזאגט צדיק הדור ברבים. ער האט מספיד געוועהן.
הרב דשונסקי האט גערעדט פון אים ברבים. אין ירושלים. יאהרן שפעטער.
ער האט געזאגט איך בין קיין חסיד אבער אויב סאיז דא א אמתע רבי איז עס די אהבת ישראך
ער האט אמאל געזאגט ביי א דרשה ברבים אז ער וואלט קיינמאל נישט פארשטאנען די פסוק “ואנכי תולעת ולא איש”, וויאזוי האט אזא גרויסע מענטש ווי דוד המלך געזאגט איך בין ממש א ווארים? אבער היות כהאב געקענט די אהבת ישראל, וואס ער איז דאך געוועהן אזא גרויסע מענטש און ער האט זיך געהאלטן פאר גארנישט. פארשטיי איך שוין זייער גוט די פסוק.
ר׳ ישעילע טשחויבער האט געזאגט ווען כהאב אים געהערט זאגן תהילים. האב איך געשפירט איך גיי אויס פאר מתיקות.
הרב דשונסקי מיטן גאלאנטער רב האבן ביידע געזאגט אז ווען כהאב געהערט די אהבת ישראל זאגן תהילים. האב איך געטראכט ס’מוז זיין ער איז ניצוץ פון דוד המלך.
די גאלאנטער רב האט אים אפאר מאל גערופן די צדיק הדור ברבים. זיין משפחה זענען געווארן גרויסע וויזניצער חסידים. זיין נעפיו הרה”ח ר׳ יוסף בוקסבוים (וואס האט געוואוינט שפעטער אין וויליאמסבורג איז געווארן א פייערדיגע וויזניצער חסיד. זיינע זוהן ר׳ בנימין איז א מאנסי וויזניצער און די אנדערער א סקווירער)
די גאלאנטער רב איז אמאל געזיצן אין קארלסבאד אויף א באנק מיט אפאר פון זיינע תלמידים. און ער האט באמערקט די אהבת ישראל קומט צוגיין. האט ער זיך אויפגעשטעלט און געזאגט ס׳שטייט אין משלי “הולך את חכמים יחכם”. לכאורה איז שווער פארוואס שטייט א לשון רבים חכמים מ’קען דאך קלוגער ווערן פון איין חכם אויך. נאר די פסוק רעדט פון די “צדיק הדור” וואס האט כולל געוועהן אלע “חכמי הדור”...
די נייטרא רב האט געשריבן א גאנצע הספד אויפן אהבת ישראל. לייען עס. ער שרייבט סאיז נישט מעגליך אפילו צו באשרייבן זיין גרויסקייט.