סעגאל האט געשריבן:איך געדענק נאך אלס אינגעל אין אלס בחור האט מען געהאלטען אינאיין זאגען נע די מיינסט יעצט איז דא פאליטיק ווען איך בין געווען אינג דעמאלטס האט מען זיך באמת געהרגעט
איך ווייס שוין נישט איך זעה אז לא עלמן ישראל אלעס גייט אן געהעריג.
גאלד האט געשריבן:וועגן די עטרת אברהם זאל.
וואס פונקטליך איז די מעשה?
די אהרונים האבן ארויסגעדינגען די זאל פאר איין נאכט,
וואס פונקטליך האבן די זאליס חושש געווען העט געשעהן די איין נאכט אז ס'האט זיי געברענט צו קענסלען
איך כאפ עכט נישט וואס דא גייט פאר.
דאס איז געווען ווען ער האט חתונה געמאכט זיין זון מיט בת ר׳ אביש ספינקער שליט"אגאלד האט געשריבן:מפיל קינד האט געשריבן:פארוואס שטייט נישט קיין דאטום? ווען האט ער דאס געזאגט?
כ'מיין אז ער'ט יא געזאגט א פונקטליכע דאטום ווען דאס איז געווען, אויב איך געדענק גוט,
דאכצעך ס'געווען ווען ער'ט חתונה געמאכט א קינד און געווען פונקט אין ניו יארק, עפעס אזוי
גאלד האט געשריבן:בקיצור כ'פארשטיי עס אינגאנצן נישט, די זאליס געינען זילטש מיט די קענסלן די עטרת אברהם פאר דעם ארונישע מסיבה.
אפי' די ארונים אין מאנרא לאזן יעדן האבן זייער זאלן אפי' בני יואל, פאר סתם אנדערע שמחות אדער מסיבות, זיי האבן נאר די פרינציפ צו איינרעדניש מיט סידור קידושין.
אבער סתם נישט געבן די האלל, פאר טריץ, קינדיש און סטופיד.
מיליאנער האט געשריבן:מפיל קינד האט געשריבן:און בד"וו, פרדס ווערט געגעבן פאר יעדן אן אויסנאם, פונקט ווי קאנטינענטל און עטרת אברהם.
שקר!!!
גאלד האט געשריבן:אינטערסאנטער האט געשריבן:green sunday האט געשריבן:דער ביטערער אמת איבערוואס האט זיך אפגעשפילט בשנותיו האחרונות פון רביה"ק בעל ברך משה זי"ע
קונטרס עת לחשות ועת לדבר וואס איז ערשינען ווען בני יואל האט געפענט זייער זאל מיט די אקטיווע שטיצע פון אנשי מהרז"ל, וואס האט דעמאלס געמאכט א מהפיכה אין וועט יעצט נאכאמאל
https://drive.google.com/file/d/1SZH4PCI1wxxnfeGj1ocf5C9w-H64VSN3/view?usp=sharing
די קענסטו דא ברענגען וויפיל שקרים די ווילסט, אבער גאנץ סאטמאר וואס געדענקט דעם ברך משה פון נ"ט ביז בערך ס"ג-ס"ד געדענקן גיט אז דער ברך משה איז געווען פעסט אין די כלים, ער האט זיך געטענה'ט מיט מענטשן אין די פאליטיק ענינים און האט זיך קיינמאל אפילו בטעות נישט טועה געווען און געזאגט "מיין זוהן אהרן דער רב הצעיר" ( אגב דעמאלס האבן ענק נאך יא געהאלטן אז ער ווייסט וואס ס'טוט זיך מיט אים און זיין רצון איז אויפצונעמען ר'אהרן) ער האט גערעדט צענדליגער דרשות אויסעווייניג, און חוץ איבערזאגן דא דארט האט ער גערעדט זייער צו דער זאך און געזאגט איינמאל און נאכאמאל רצון קדשו אז ער וויל רז"ל זאל זיין רב אין סאטמאר.
ווי לדוגמא האב איך שוין אויבן געשריבן וואס יעדער געדענקט ווי דער ברך משה האט זיך געטענה'ט מיט ראשי קהילה (מחוצפים) אין פובליק, ווי למשל חיים אליעזר גראס וואס האט זיך במשך א האלבע שעה געטענה'ט מיט די ברך משה אז ער זאל נישט אויפנעמען רז"ל און דער ברך משה האט בשום אופן נישט געוואלט נאכגעבן, ווען חיים אליעזר האט געטענה'ט אז די ציבור וויל נישט, האט דער ברך משה געזאגט " וואס זאל איך טוהן איך וויל זייער שטארק אויפנעמען מיין זוהן רז"ל" און ווען חיים אליעזר האט זיך צוריק געטענה'ט אז עס ברענגט מחלוקת, האט דער ברך משה געזאגט "נו וואס זאל איך טוהן אז עס ברענגט מחלוקת זאל מען זיך וועגן דעים אויפלעזן?" און ווען ער האט געטענה'ט אז מען זאל אויפנעמען ענדערש ר'אהרן, האט דער ברך משה געזאגט"ר'אהרן האט גענוג אין קרית יואל, דא וויל איך האבן מיין זוהן ר' זלמן לייב" און דאס אלעס איז געווען ברבים פארנט פון אלע טובי הקהל אין בית מדרש ברך משה.
אזוי אויך איז געווען צענדליגער מאל וואס ער האט קלאר און דייטליך אז דאס וויל איך און פארטיג, און עט'ס ארוינים זענען נישט מער ווי גראבע מחוצפים אז וואס ס'געפעלט ענק נישט זאגט עט'ס אז מען האט אים נאר אויפגעהעצט און מען דארף נישט יעצט פאלגן די רבי ( עיין ערך חיים הערש מייזליש).
סאו צו זאגן אז דער ברך משה האט נישט געוויסט וואס טוט זיך מיט זיך אין יענע צייטן איז נישט מער ווי מכחיש געווען את השמש בצהריים, ווילסט זאגן מען האט אים איינגערעדט, דעמאלס זאג איך לשיטתכם אז מען האט אים איינגערעדט און נעבעך אריינגעדרייט אויפצונעמען ר'אהרן און זיך צוקריגן וועגן דעים מיט האלבע וועלט.
סתם א זייטיגע נארישע שאלה אויב איך מעג, און פליז ווער נישט באליידיגט,
נישט אז ס'עפעס מעלה ומוריד, נאר סתם למען הפונקטליכקייט,
דו זאגסט "אז דער ברך משה האט זיך פעסט געטענה'ט אין פאליטיק ענינים"
און "לדוגמא" די עפיזאד פון חיים אליעזר גראס,
מיין שאלה איז צו די עפיזאד פון חיים אליעזר גראס איז געווען די "דוגמא" אדער די "אויסנאם",
ווייל איך דענק נישט קיין שום אנדערע עפיזאד עפעס ענליכס אויסער דעם.
מיטאמאל דענק איך ער זאל אמאל זאגן ברבים בטעות "מיין זוהן ר' זלמן לייב דער וומ"ב רב"
אחוץ אפשר די "עיקר שכחתי" דרשה?
אויסער דעם ווען? ער'ט קיינמאל גערעט פון די ענינים ברבים,
דאס איינציגסטע וואס איך געדענק איז עפעס א הוקאפ פון מיאמי,
מיט בריוו'ן לרחצה און דער איד.
אדרבה אז דו קענסט מיר אנצייכענען ווען, וואלט איך עפרישיעטעד, שכוח
טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:moneyminded האט געשריבן:תכלית גערעדט
וויפעל חתונות האט עטרת מאיר צבי היי יאר?
וויפיל חתונות געקענסעלד אין עטרת מייזעלס?
קיינער האלט נישט קיין חשבון אויף דעי שטותים אחוץ אברהם הערש שעהר, וועט מען מוזן ווארטן אויפן פרישן פנקס,
לגבי עטרת מייזעלס, איז ביזדערווייל נאר באקאנט די חתונה פין סאמעטס אייניקל וואס מ'האט געקענסלט, אז דו ווילסט קענסטו יעצט אנהייבן האלטן חשבון וויפיל חתונות סאיז דא, פאריגע וואך איז געווען פיר דעי וואך איז דא דריי,
moneyminded האט געשריבן:טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:moneyminded האט געשריבן:תכלית גערעדט
וויפעל חתונות האט עטרת מאיר צבי היי יאר?
וויפיל חתונות געקענסעלד אין עטרת מייזעלס?
קיינער האלט נישט קיין חשבון אויף דעי שטותים אחוץ אברהם הערש שעהר, וועט מען מוזן ווארטן אויפן פרישן פנקס,
לגבי עטרת מייזעלס, איז ביזדערווייל נאר באקאנט די חתונה פין סאמעטס אייניקל וואס מ'האט געקענסלט, אז דו ווילסט קענסטו יעצט אנהייבן האלטן חשבון וויפיל חתונות סאיז דא, פאריגע וואך איז געווען פיר דעי וואך איז דא דריי,
היינט למשל איז דא א חתונה אין כינור דוד און אויך אין בית רחל פאראדייס, און אין עטרת מייזעלס נישט.
גאלד האט געשריבן:אגב, כאב יעצט נאכאמאל געליינט די עדות'שאפט פון סאטמאר-מאנטשעסטער רב בנוגע די צוואה פון ברך משה איבער דאס ממלא מקום.
ס'ממש צום שטוינען וואס דער ברך משה האט איהם געזאגט, עפעס אפענע נביאה, צו חכם עדיף מנביא, צו אפשר ער'ט געוויסט זיין דיאגנאז,
ער'ט איהם געזאגט, וועגן עפעס א ספעציפישער געוויסער חשוב'ער איד וואס אויף דער עלטער האט ער אנגעהויבן אונטערציפאנפענען מענטעלי,
האט דער ברך געזאגט פארן מאנטשעסטער רב ער האט מורא ער העט ענדיגן ווי יענעם איד און מ'העט מיך פארנארן און די עניני פון ממלא מקום,
אשר ע"כ בין איך יעצט מגלה דעת אז איך בין אויף להבא מבטל סיי וועלכער זאך איך העל זאגן בעתיד אנדערש ווי יעצט אז איך וויל נאר מיין זוהן ר' אהרן זאל זיין ממלא מקום "הוא ולא אחר",
בערך אזוי,
הפלא ופלא!
איך קען האבן די רעקאדינגס פון די אלע דרשות?אינטערסאנטער האט געשריבן:גאלד האט געשריבן:אינטערסאנטער האט געשריבן:green sunday האט געשריבן:דער ביטערער אמת איבערוואס האט זיך אפגעשפילט בשנותיו האחרונות פון רביה"ק בעל ברך משה זי"ע
קונטרס עת לחשות ועת לדבר וואס איז ערשינען ווען בני יואל האט געפענט זייער זאל מיט די אקטיווע שטיצע פון אנשי מהרז"ל, וואס האט דעמאלס געמאכט א מהפיכה אין וועט יעצט נאכאמאל
https://drive.google.com/file/d/1SZH4PCI1wxxnfeGj1ocf5C9w-H64VSN3/view?usp=sharing
די קענסטו דא ברענגען וויפיל שקרים די ווילסט, אבער גאנץ סאטמאר וואס געדענקט דעם ברך משה פון נ"ט ביז בערך ס"ג-ס"ד געדענקן גיט אז דער ברך משה איז געווען פעסט אין די כלים, ער האט זיך געטענה'ט מיט מענטשן אין די פאליטיק ענינים און האט זיך קיינמאל אפילו בטעות נישט טועה געווען און געזאגט "מיין זוהן אהרן דער רב הצעיר" ( אגב דעמאלס האבן ענק נאך יא געהאלטן אז ער ווייסט וואס ס'טוט זיך מיט אים און זיין רצון איז אויפצונעמען ר'אהרן) ער האט גערעדט צענדליגער דרשות אויסעווייניג, און חוץ איבערזאגן דא דארט האט ער גערעדט זייער צו דער זאך און געזאגט איינמאל און נאכאמאל רצון קדשו אז ער וויל רז"ל זאל זיין רב אין סאטמאר.
ווי לדוגמא האב איך שוין אויבן געשריבן וואס יעדער געדענקט ווי דער ברך משה האט זיך געטענה'ט מיט ראשי קהילה (מחוצפים) אין פובליק, ווי למשל חיים אליעזר גראס וואס האט זיך במשך א האלבע שעה געטענה'ט מיט די ברך משה אז ער זאל נישט אויפנעמען רז"ל און דער ברך משה האט בשום אופן נישט געוואלט נאכגעבן, ווען חיים אליעזר האט געטענה'ט אז די ציבור וויל נישט, האט דער ברך משה געזאגט " וואס זאל איך טוהן איך וויל זייער שטארק אויפנעמען מיין זוהן רז"ל" און ווען חיים אליעזר האט זיך צוריק געטענה'ט אז עס ברענגט מחלוקת, האט דער ברך משה געזאגט "נו וואס זאל איך טוהן אז עס ברענגט מחלוקת זאל מען זיך וועגן דעים אויפלעזן?" און ווען ער האט געטענה'ט אז מען זאל אויפנעמען ענדערש ר'אהרן, האט דער ברך משה געזאגט"ר'אהרן האט גענוג אין קרית יואל, דא וויל איך האבן מיין זוהן ר' זלמן לייב" און דאס אלעס איז געווען ברבים פארנט פון אלע טובי הקהל אין בית מדרש ברך משה.
אזוי אויך איז געווען צענדליגער מאל וואס ער האט קלאר און דייטליך אז דאס וויל איך און פארטיג, און עט'ס ארוינים זענען נישט מער ווי גראבע מחוצפים אז וואס ס'געפעלט ענק נישט זאגט עט'ס אז מען האט אים נאר אויפגעהעצט און מען דארף נישט יעצט פאלגן די רבי ( עיין ערך חיים הערש מייזליש).
סאו צו זאגן אז דער ברך משה האט נישט געוויסט וואס טוט זיך מיט זיך אין יענע צייטן איז נישט מער ווי מכחיש געווען את השמש בצהריים, ווילסט זאגן מען האט אים איינגערעדט, דעמאלס זאג איך לשיטתכם אז מען האט אים איינגערעדט און נעבעך אריינגעדרייט אויפצונעמען ר'אהרן און זיך צוקריגן וועגן דעים מיט האלבע וועלט.
סתם א זייטיגע נארישע שאלה אויב איך מעג, און פליז ווער נישט באליידיגט,
נישט אז ס'עפעס מעלה ומוריד, נאר סתם למען הפונקטליכקייט,
דו זאגסט "אז דער ברך משה האט זיך פעסט געטענה'ט אין פאליטיק ענינים"
און "לדוגמא" די עפיזאד פון חיים אליעזר גראס,
מיין שאלה איז צו די עפיזאד פון חיים אליעזר גראס איז געווען די "דוגמא" אדער די "אויסנאם",
ווייל איך דענק נישט קיין שום אנדערע עפיזאד עפעס ענליכס אויסער דעם.
מיטאמאל דענק איך ער זאל אמאל זאגן ברבים בטעות "מיין זוהן ר' זלמן לייב דער וומ"ב רב"
אחוץ אפשר די "עיקר שכחתי" דרשה?
אויסער דעם ווען? ער'ט קיינמאל גערעט פון די ענינים ברבים,
דאס איינציגסטע וואס איך געדענק איז עפעס א הוקאפ פון מיאמי,
מיט בריוו'ן לרחצה און דער איד.
אדרבה אז דו קענסט מיר אנצייכענען ווען, וואלט איך עפרישיעטעד, שכוח
א קליינע נפקא מינה צו עס איז געווען נאך פעלער ווי די לאנגע טענה'ריי פונעם ברך משה מיט חיים אליעזר גראס צו נישט, יענץ אליין איז אויך גענוג שטארק!
און אז די ביסט נישט געווען אין סאטמאר יענע יארן און די האסט נישט געהערט די דרשות פון ברך משה, דאן קען איך אייך נישט העלפן. מער ווי איינמאל האט ער גערעדט ברבים אויסעווייניג און אויסגערימט זיין זוהן ר'זלמן לייב אים אנרופנדיג מיטן טיטל "דער רב", סיי אין ראדני האט ער גערעדט, סיי אין קעמפ, אין ישיבות, ביי שמחות, ביי די דינערס און נאך.
און יא ביי די עיקר שכחתי דרשה האט ער נאכדעים וואס ער האט מאריך געווען און גערעדט פון די חסד השם אז מען איז זיך דא צאמגעקומען וכו', האט נישט געדויערט מער ווי א ספליט סעקאנד וואס מען האט אים מעורר געווען אז ער האט נישט גערעדט איבער זיין זוהן, און עס האט נישט געדויערט מער ווי צוויי דריי סקונדעס וואס ער האט גלייך געזאגט "עיקר שכחתי צו רעדן דא פארוואס מען איז זיך צוזאמגעקומען" און האט דאן מאריך געווען א שיינע שטיק צייט וואס פאר א חשוב'ע זוהן ר' זלמן לייב איז און אז ער איז ראוי לאותו איצטלא צו פירן די קהילה. ער האט דאס קלאר ארויסגעזאגט ברחל בתך הקטנה, און טויזענטער אידן האבן דעמאלס געזעהן אז ער האט גערעדט פון אויסעווייניג און מיט א ברען ארויסגעברענגט דעת קדשו קלאר און דייטליך.
פארוואס איז ר׳ מאיר שטערן און ווידער מער באגלייבט?אינטערסאנטער האט געשריבן:וואס פארשטייסטו נישט, דאס איז דאך ממש געווען מורא'דיג וויכטיג צו ראטעווען דעם דור, מפני דרכי שלום מעג מען דאך משנה זיין, יא יא אלישע הורוויץ איז א כשר'ע ברידער פון אים.אויך אן איידעלע איד ביז פאליטיק.
שענערע ארוינים פון אים האבן שוין געטוהן ארגערע זאכן פארנט פון אן ארון קודש, דער איידעלער הויז בחור פונעם רבי'ן ז"ל בעל ויואל משה האט גענומען אן אקטיוון טייל בשעת מען האט געשלאגן און גערצח'ט שמחת תורה ביי די ראדני פראגראם, און דער צענטראלער חובת הלבבות מוסר זאגער פון קרית יואל האט געטאנצן אויפ'ן בלעמער אהן א קאפל. אויך בפניו פון אן ארון קודש.
סאו קום מיר נישט פארקויפן וואס די איידעלע ארוינים זענען יא אדער נישט אומשטאנד צו טוהן לטובת זייער תאוות הנצחון.
אינטערסאנטער האט געשריבן:וואס פארשטייסטו נישט, דאס איז דאך ממש געווען מורא'דיג וויכטיג צו ראטעווען דעם דור, מפני דרכי שלום מעג מען דאך משנה זיין, יא יא אלישע הורוויץ איז א כשר'ע ברידער פון אים.אויך אן איידעלע איד ביז פאליטיק.
שענערע ארוינים פון אים האבן שוין געטוהן ארגערע זאכן פארנט פון אן ארון קודש, דער איידעלער הויז בחור פונעם רבי'ן ז"ל בעל ויואל משה האט גענומען אן אקטיוון טייל בשעת מען האט געשלאגן און גערצח'ט שמחת תורה ביי די ראדני פראגראם, און דער צענטראלער חובת הלבבות מוסר זאגער פון קרית יואל האט געטאנצן אויפ'ן בלעמער אהן א קאפל. אויך בפניו פון אן ארון קודש.
סאו קום מיר נישט פארקויפן וואס די איידעלע ארוינים זענען יא אדער נישט אומשטאנד צו טוהן לטובת זייער תאוות הנצחון.
תמים האט געשריבן:CP
…, איך בין נישט קיין זאלי, די ווייסט עס זייער גוט, און איך וואלט זיך געווינטשען אז זיי פלאפען, אבער למעשה, לעת עתה, אז משטייט שוין העכער א וואך זינט די סידור קידושין סומאטוכע איז אריין אין קראפט, האבן די זאליס א פולי און קאמפליט ווין אווער די סיטועישאן. צו מיר ווילען יא צו מיר ווילען נישט.
רבי זלמן לייב האט געמאכט א פאליסי אז נאר ער מעג זיין סידור קידושין, ווייל די ארוינים האבן שאנטאזשירט זיינע מחותנים. זיין מעסעדזש האט סאמהאו גוט אויסגענומען. די ארוינים האבן געטרייט צו ברעטשקען און וויינען טעראר, אבער קיינער האט עס נישט אפגעקויפט.
יעדער איז געווען זעכער אז די ״זאלי מענטאליטי״ פון איינגעבן און זיך לאזן פראקן אינעם טרוקענעם לייב ווי די צוויי ברידער פון סלאוויטע גייט דא אויך געווינען און די זאליס גייען אויפהייבען א ווייסע פאן און אנטלויפען פונעם פראנט, אבער דאס האט נישט פאסירט. אבסולוטלי נישט.
הצלחה.
אלגעמיין האט געשריבן:תמים האט געשריבן:CP
…, איך בין נישט קיין זאלי, די ווייסט עס זייער גוט, און איך וואלט זיך געווינטשען אז זיי פלאפען, אבער למעשה, לעת עתה, אז משטייט שוין העכער א וואך זינט די סידור קידושין סומאטוכע איז אריין אין קראפט, האבן די זאליס א פולי און קאמפליט ווין אווער די סיטועישאן. צו מיר ווילען יא צו מיר ווילען נישט.
רבי זלמן לייב האט געמאכט א פאליסי אז נאר ער מעג זיין סידור קידושין, ווייל די ארוינים האבן שאנטאזשירט זיינע מחותנים. זיין מעסעדזש האט סאמהאו גוט אויסגענומען. די ארוינים האבן געטרייט צו ברעטשקען און וויינען טעראר, אבער קיינער האט עס נישט אפגעקויפט.
יעדער איז געווען זעכער אז די ״זאלי מענטאליטי״ פון איינגעבן און זיך לאזן פראקן אינעם טרוקענעם לייב ווי די צוויי ברידער פון סלאוויטע גייט דא אויך געווינען און די זאליס גייען אויפהייבען א ווייסע פאן און אנטלויפען פונעם פראנט, אבער דאס האט נישט פאסירט. אבסולוטלי נישט.
הצלחה.
שאאאר, מיט א קמץ...
ווען די שרייבסט "CP" האלט יעדער דא תיכף אז "איך בין נישט קיין זאלי" און "איך וואלט זיך געווינטשען אז זיי פלאפען" האט דאס געשריבן...
אביסל סעלף-ריספעקט און פאר די ליינער. נייס-טריי עניוועי
גאלד האט געשריבן:אבוויעסלי קומט עס פון א אנגעווייטאגטע זאלי, אבער ס'שוין אפאר טאג אלט.
תמים האט געשריבן:אלגעמיין האט געשריבן:תמים האט געשריבן:CP
…, איך בין נישט קיין זאלי, די ווייסט עס זייער גוט, און איך וואלט זיך געווינטשען אז זיי פלאפען, אבער למעשה, לעת עתה, אז משטייט שוין העכער א וואך זינט די סידור קידושין סומאטוכע איז אריין אין קראפט, האבן די זאליס א פולי און קאמפליט ווין אווער די סיטועישאן. צו מיר ווילען יא צו מיר ווילען נישט.
רבי זלמן לייב האט געמאכט א פאליסי אז נאר ער מעג זיין סידור קידושין, ווייל די ארוינים האבן שאנטאזשירט זיינע מחותנים. זיין מעסעדזש האט סאמהאו גוט אויסגענומען. די ארוינים האבן געטרייט צו ברעטשקען און וויינען טעראר, אבער קיינער האט עס נישט אפגעקויפט.
יעדער איז געווען זעכער אז די ״זאלי מענטאליטי״ פון איינגעבן און זיך לאזן פראקן אינעם טרוקענעם לייב ווי די צוויי ברידער פון סלאוויטע גייט דא אויך געווינען און די זאליס גייען אויפהייבען א ווייסע פאן און אנטלויפען פונעם פראנט, אבער דאס האט נישט פאסירט. אבסולוטלי נישט.
הצלחה.
שאאאר, מיט א קמץ...
ווען די שרייבסט "CP" האלט יעדער דא תיכף אז "איך בין נישט קיין זאלי" און "איך וואלט זיך געווינטשען אז זיי פלאפען" האט דאס געשריבן...
אביסל סעלף-ריספעקט און פאר די ליינער. נייס-טריי עניוועי
סאיז מיר גאנץ פארשטענדליך, אז חוץ פון דעם האסטו נישט וואס צוצילייגען צום קנאקעדיגען אנאליז, צו וואס יעדע ארוני, חוץ די פאר נארישע פראפעגאנדירער וועט אגריען.
איך האב דאס נישט געשריבען, איך וואלט גערן גענומען קרעדיט דערויף, און אריינשארן אפאר לייקס. אבער מברויך זיין אנעסט און נישט נעמען קיין קרעדיט אויף א צווייטנס ווערק, האב איך געשריבען קפ.
צי סאיז געשריבען דורך א ארוני צי א זאלי ווייס איך נישט און סמאכט גארנישט אויס. אז איינער זאגט גוט האב איך עס מיטגעטייילט מיט גוטע פריינט דא..