אינטערסאנטער האט געשריבן:רבי לעבן, פארדרייען א קאפ קענסטו א צווייטן. סאטמאר האט קיינמאל נישט געהאלטן אז די סקול דיסטריקט איז יהרג ואל יעבור, דער ראב"ד אינעם בריוו ווי ער ציט צוריק פונעם היתר שרייבט אויך נישט אז עס איז יהרג ואל יעבור, ער שרייבט נאר אז היות מען זעהט אז מען קען היינט האבן די סערוויס אן דארפן זיכן היתרים דאן איז ממילא אז מען זאל זיך נישט פארלאזן אויפ'ן היתר.
אין אנדערע ווערטער, אז די היתר איז געווען בשעת הדחק, און אז מען דארף נישט צוקומען צו היתירים דעמאלס זאל מען זיך נישט פארלאזן דערויף.
אויב וואלט דער ראב"ד געהאלטן אז עס איז יהרוג ואל יעבור וואלט ער עס קיינמאל נישט מתיר געווען.
בני יואל טאקע וואס האלט אז עס איז יהרוג ואל יעבור, האלטן טאקע אז עס איז גענוג חמור, אז למיגדר מילתא זאל מען דאס נישט נעמען, און קהילת מהרי"י מיט'ן רבי'ן האלטן נישט אזוי. דאס וואס מען האט דאס נישט גענומען ביז די נייע אדמיניסטראטאר איז געקומען, איז ווי געזאגט געווען מכח די צופארעניש, ממילא אז איינער האט געשריגן יא נעמען האט דער צווייטער פון די הנהלה געשריגן נישט נעמען, און קיינער האט נישט גענומען קיין שום זאך דארט אין די הענט, ביז דער נייער אדמיניסטראטאר איז אנגענומען.
איך פארשטיי נישט וואס איז אייך שווער, אלעס איז זייער פשוט.
1. "סאטמאר האט קיינמאל נישט געהאלטן אז די סקול דיסטריקט איז יהרג ואל יעבור"; נעוודאי נישט, זיי האלטן בכלל נישט אז ס'איז געווען/דא א פראבלעם און פארדעם האבן זיי עס געבויעט און דורך געבלוטיגט
2. "דער ראב"ד אינעם בריוו ווי ער ציט צוריק פונעם היתר"; פון וועלכע היתר און צו וועלכע איסור גייט דאס צוריק? איין איסור פון וואס דער עולם ווייסט איז די כפירה/יהרג ואל יעבור איסור. ס'דא לעוועל'ס, אה, נישט געוויסט. דערצייל אונז...
און בכלל אויף וועלכע חלקים פון סק"ד איז יא/נישט דא די איסור/היתר...ווייל ויו"מ ניצט די טערעפי און נאך אויך פון דארט.
3. " דאס וואס מען האט דאס נישט גענומען ביז די נייע אדמיניסטראטאר איז געקומען, איז ווי געזאגט געווען מכח די צופארעניש, ממילא אז איינער האט געשריגן יא נעמען"; צדיקל, קיינער האט נישט געשריגן, פאר 4-5 יאר צוריק איז געווארן
אריינגעגעבן הונדערט+ אפליקעישאן'ס פאר באסעס הארט פארן סק"ד בודזשעט דעדליין אין June, און ש'טייטזיך די סקול טעקס זענען ארויף, און עטליכע וואכן שפעטער איז דאס געווארן געקענסלט. צו דעם זענען עדות אלע הייזער אייגענטומער פון ק"י.
, די גלייכסט הייסט צו די ראדני-קהילה צו די קהילות הנ"ל?