סידור קידושין מערכה פלאקערט ווידער אויף אין קרית יואל

[גאנצל]

[tag]אינטערסאנטער[/tag]

דיין שווערע ארבעט איז א שאד

אפאר ליידיג גייערס קענען נישט באשליסן צו דער מרא דאתרא איז ערליך צו נישט

שים המציאות הזה בין עיניך

די רבי זי"ע הב"מ איז אויפגענומען געווארן אלס מרא דאתרא קר"י און ער האט עס איבערגעגבן פאר בנו בכורו אלל אדערס איז לע"ע געקייט שטרוי

[אינטערסאנטער]

[tag]אינטערסאנטער[/tag]

דיין שווערע ארבעט איז א שאד

אפאר ליידיג גייערס קענען נישט באשליסן צו דער מרא דאתרא איז ערליך צו נישט

שים המציאות הזה בין עיניך

די רבי זי"ע הב"מ איז אויפגענומען געווארן אלס מרא דאתרא קר"י און ער האט עס איבערגעגבן פאר בנו בכורו אלל אדערס איז לע"ע געקייט שטרוי

אקעי.

[מיליאנער]

[tag]אינטערסאנטער[/tag]

דיין שווערע ארבעט איז א שאד

אפאר ליידיג גייערס קענען נישט באשליסן צו דער מרא דאתרא איז ערליך צו נישט

שים המציאות הזה בין עיניך

די רבי זי"ע הב"מ איז אויפגענומען געווארן אלס מרא דאתרא קר"י און ער האט עס איבערגעגבן פאר בנו בכורו אלל אדערס איז לע"ע געקייט שטרוי

איך זע נישט וואס ס'איז געקייט שטרוי.

@אינטרעסאנטער, זייט ווען ווערסטו אזוי באפאטשט פון א וואָרט? אדרבה לאמיר עס אינאיינעם קלאר מאכן. איך וואַרט אויף א ענטפער.

[אינטערסאנטער]

[tag]אינטערסאנטער[/tag]

דיין שווערע ארבעט איז א שאד

אפאר ליידיג גייערס קענען נישט באשליסן צו דער מרא דאתרא איז ערליך צו נישט

שים המציאות הזה בין עיניך

די רבי זי"ע הב"מ איז אויפגענומען געווארן אלס מרא דאתרא קר"י און ער האט עס איבערגעגבן פאר בנו בכורו אלל אדערס איז לע"ע געקייט שטרוי

איך זע נישט וואס ס'איז געקייט שטרוי.

@אינטרעסאנטער, זייט ווען ווערסטו אזוי באפאטשט פון א וואָרט? אדרבה לאמיר עס אינאיינעם קלאר מאכן. איך וואַרט אויף א ענטפער.

חלילה, נישט באפאטשט. נאר ווי געזאגט האב איך די עיקר נקודות שוין אנגערירט, און כדי אריינצוגיין נאך טיפער אין די סוגיא צו קלאר מאכן אלע פרטים ופרטי פרטים נעמט א באנטש צייט, איבערגיין אלע תשובות מיט די מראה מקומות, אבער אויב איך וועל קענען וועל איך אפירזוכן נאך תשובות וואס תלמידי חכמים האבן דעמאלס געשריבן און דאס אהערברענגען.

אבער באמת מיין איך אז מער ווייניגער באציהט מען זיך דא https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... 59&hilite= צו די פרטים און מראה מקומות וואס די ווילסט פארשטיין, נאר ווי געזאגט, עס צו מסדר זיין און איבערצושרייבן אויף אידיש איז אן ארבעט, אבער די עיקר נקודה אין צוויי ווערטער האב איך שוין געשריבן, און פילע דיינים ריזיגע תלמידי חכמים האבן דאס שוין דורכגעטוהן און אויסגעפסק'נט און געטוהן מעשה רב צו מסדר קידושין זיין אין קרית יואל.

זיי מיר געזונט און איך ווינטש דיר אסאך הצלחה.

[א חסיד פון ווילנא]

[quote="אינטערסאנטער"]
Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

ווען ביסטו געבוירן
לייקענסט אז ווען מ׳ האט אויפגענומען דעם פערציג יאריגן ריח"מ (נאכן פארלירן זיין פאסטן ווייל סיגעטע ישיבה האט זיך צוגעמאכט, און זייענדיג א איידעם פון ר"א ט"ב) אלס דיין, האט מען אויך אויפגענומען דעם 20 יעריגן ר"ג א זון פון א מלמד און פשוטע משפחה (א חשובער יוד און ת"ח און חשובע קינדער אבער אן קיין שום פראטעקציע) אלס סגן דיין?
און ר"י ראטה איז געווען אונטער אים? זיי האבן אים ביידע איינגעפאקט בתורה, ווייז מיר די אלע יארן איין ערנסטער פסק ביי די זאכן וואס די גדו"י האבן דן געווען. ווי זענן זיינע תשובות ווי ר"י אדער ר"ג? אויסער שיקן יעדע ערנסטע שאלה צו ר׳ פישל (ששש)
יעצט לאמיר מספר זיין בשבחו, זיין יראת שמים אוו מידות איז כמעט א יחיד במינו, זיין שיעור בגמ׳ וואס ער האט פארגעלערענט צענדליגער יארן איז געווען פקיע שמי׳ און מהנה געווען 100דעטער אידן
זייער גוט אין טאג טעגליכע שאלות (אויב מ׳ האט געקענט צוקומען פרעגן ואכמ"ל)
איך וויל ח"ו נישט מזלזל זיין בכבודו, אבער ווען מ׳ נעצט אים פאר א שטעקן צו מבטל זיין אנדערע דארף מען פארציילן דעם אמת
בד"וו ווי אלט ביסטו? געדענקסט נישט ווען זיין טיטול איז געווען דומ"צ נישט ראב""ד

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

די שרייבסטו אז די ווילסט חלילה נישט מזלזל זיין בכבודו? איך הער גיט? איך גלייב אז די ווילסט דוקא יא מזלזל זיין בכבודו ווייל ער האט זיך נישט צוגעשטעלט צו ענקער ארוינישע [שרייב נישט קיין אומאיידעלע ווערטער. מנהל]. שטעל דיך פאר ווען ער איז ווען אן ארויני, דער בלאט וואלט געהאט ריזיגע העדליינס מיט לאנגע ארטיקלען איבער זיין גדלות בתורה, און אז ער איז די פוסק אחרון ווער עס זאל זיין רב אין וויליאמסבורג ווייל דער רבי האט אים געשטעלט, עטס וואלטס געשריבן אין די לענג און די ברייט איבער זיין קלארע פסקי הלכות, איבער זיין טיפע לומדות, איבער זיין געבן שימוש פאר צענדליגער עלטערע דיינים, איבער זיין קענען יעדע סעיף קטן אין שולחן ערוך מיט אלע אחרונים, איבער זיין דורכהאקן ש"ס טיף מיט אלע ראשונים, און וואס נישט.

אבער אזוי ווי דער ראב"ד איז דאך נישט געווען אן ארויני, ממילא מיזן ענק נעבעך מיט אלע כוחות ארבעטן צו מאכן דעם אנשטעל אז ער איז נישט מער געווען ווי א מוצ"ל, עפעס א צדיק'ל, איך פארשטיי זייער גיט דיין ווייטאג, און איך זעה נעבעך ווי די ארבעטסט שווער אהערשטעלן דעם בליק. ארבעט דיך נישט איבער ווייל עס גייט דיך קיין סאך נישט העלפן.

און די פרעגסט ווי זענען זיינע תשובות, איך האב נאך אזא באמבע קשיא שוין יארן נישט געהערט, אפשר זאגסטו מיר ווי זענען די תשובות פון רבי פישעלע הערשקאוויטש וואס די טענה'סט אז צו אים האט דער ראב"ד געשיקט אלע שווערע שאלות, ווי זענען זיינע תשובות? ווי זענען די תשובות פון רבי משה ניישלאס וואס איז געווען פקיע שמי' מיט זיין גדלות בתורה?, אזוי קען מען אויסרעכענען א גאנצע ליסט פון ריזיגע גדולים בתורה וואס האבן ווייניג געשריבן.

און גראדע האט ער יא געשריבן היבש אביסל תשובות להלכה, און עס איז שוין דא דארט מפורסם געווארן פארשידענע חריפות'דיגע תשובות פונעם ראב"ד - אויב דאס איז דיין מעסטער - נישט ווי די ליקוט פון תשובה ספרים וואס רופט זיך אגלי דבש.

און בנוגע דיין פרישע שקר פון אוועקשיקן אלע שווערע שאלות צו רבי פישעלע זצ"ל, האב איך פאר דיר נייעס, אז עס איז נישטא נאך אזא איינער וואס דרייט זיך ארויס פון ענטפערן שווערע שאלות ווי ר' געציל בערקאוויטש וואס עטס זענט'ס פארנומען טאג און נאכט אים צו אויפבלאזן וויבאלד ער דינט ענקער פארטיי, יעדער אין קרית יואל ווייסט דאס, און איך רעד שוין נישט פון די אופן וויאזוי ער דרייט זיך ארויס ווען ער וויל נישט ענטפערן, ווער עס איז געווען רגיל אים צו פרעגן פארשטייט וואס איך מיין. ווען רבי יואליש מארגענשטערן איז נאך געווען כשר, און האט באקומען א געהאלט פון קהל אין קרית יואל צו ענטפערן שאלות, פלעגט ר'געציל שיקן אלע שווערע שאלות צו אים, און נאכדעים פלעגט ער סתם אזוי נישט ענטפערן.

יא ער איז א פיינער דיין און קען אסאך תשובה ספרים, און האט אסאך קבלות פון רבי ישראל חיים מנשה בעניני הוראה, אבער קומט נישט צו צום קנעכיל פון רבי ישראל חיים מנשה וואס יעדער עלטערער דיין פלעגן אים טאקע רופן זיך דורך רעדן טאקע זייערע שווערע שאלות, אנדערש ווי די ליקוט תשובות הנקרא אגלי דבש, וואס רוב שואלים זענע מגידי שיעור אין מתיבתא אין קרית יואל, אדער ר'שלמה זאבעל, אדער ר'מאיר אליעזר פרידמאן, אדער סתם א תושב אין קרית יואל.

און ווען דער רבי האט אים געשטעלט צו פסקנ'ען יונגעלייט שאלות אין קרית יואל, מיינט נישט אז דער רבי האט געגעבן א שטעמפל אויף יעדעס ווארט וואס קומט ארויס פון זיי מויל פיפיציג יאר שפעטער איבער די הנהגה אין קרית יואל וואס האט זיך שוין געטוישט הונדער מאל זינט מען האט אויפגענומען ר'געציל אלס מורה צדק אינעם שטעטל, בשעת היינט צוטאגס עס זענען שוין דא דארט צענדליגער מורה הוראות און תלמידי חכמים מובהקים וואס קענען אויך הלכות סידור קידושין און ווייסן אויך וואס זיי רעדן.[/quote]די בלאט האט אים זייער שיין באשריבן אבער שקרים וואס יעדער עלטער פערציג ווייסט א עס איז ליצנות און שקר
עלטערע דיינים האבן זיך דורכגערעדט מיט אים? זיינע גרעסטע שווענץ האבן עס נישט געזאגט
ירא שמים יא מגיד יא מורה הוראה גאנץ כמעשה. (איבערהויפט פאר די פולישע גויים)
איך האב גכפרעגט ביידע אסאך שאלות, ר"ג ענטפערט כזקן ורגיל קלאר און שארף, ציט נישט די נאז אדער דרימעלט איין מיט די מ... אין די הענט

משום כבודו פון המנוח ז"ל וועל איך מער נישט ענטפערן פון אים דירעקט

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

[גאנצל]

[tag]אינטערסאנטער[/tag]

דיין שווערע ארבעט איז א שאד

אפאר ליידיג גייערס קענען נישט באשליסן צו דער מרא דאתרא איז ערליך צו נישט

שים המציאות הזה בין עיניך

די רבי זי"ע הב"מ איז אויפגענומען געווארן אלס מרא דאתרא קר"י און ער האט עס איבערגעגבן פאר בנו בכורו אלל אדערס איז לע"ע געקייט שטרוי

איך זע נישט וואס ס'איז געקייט שטרוי.

@אינטרעסאנטער, זייט ווען ווערסטו אזוי באפאטשט פון א וואָרט? אדרבה לאמיר עס אינאיינעם קלאר מאכן. איך וואַרט אויף א ענטפער.

אוודאי אזוי אונז זען מיר אלע מוכן ומזומן צו הערן וואס הרב @אינטערסאנטער האט צוצוגעבן אבער פליז עפעס 'זאכליך' נישט קינדערישע ארגיומענטס

[גאלד]

סיי ר' זלמן לייב פילאף און ר' שלמה לייב וו"ב זענען סאך שטערעקער דיינים ווי להבחל"ח ריח"מ ז"ל. ביי טויזנט מייל.

דער ברך משה האט זיך עפעס פארליבט אין ריח"מ און די פריע למד יארן, ער'ז געווען זיין איינגעשטעלטער האט'ער איהם געשטיפט,

ס'נישט געווען קיין סוד, מענטשן האבן זיך אלס געווינדערט ווי קומט ער צו זיין א דיין. באמת. ער איז געווען מער א רבי'לע ווי א דיין.
א תלמיד חכם? יא זיכער. אבער נישט דיינות. דאס איז א ספעציעלער ניש, וואס ער האט קלאר נישט געהאט.
שפעטער האט מען איהם געגעבן עפעס א ראב"ד טיטל בשכר וואס ער'ט זיך אינגאנצן אויסגעדרייט דעם דאשיק לטובת ר' זלמן לייב'ן שליט"א,

[[NAMELESS]]

Wow איינער האט געשריבן א וויץ אז ריח"מ איז פוסק האחרון געבויט אויף מהרא'ס הספד, אין גאנצע 2 בלעטער טענהט מען זיך שוין יא צי ניין,

[אינטערסאנטער]

סתם אגב, א חלק פון די לשונות וואס פאפא רב בעל ויחי יוסף שרייבט אין זיין כתב הוראה אויפ'ן בארימט'ן סאטמארע פוסק וואס איז די רבי פון רוב עלטערע סאטמארע דיינים, אינקלודינג ר' געציל בערקאוויטש וואס איז יארן אפגעזיצן ביים ראב"ד, און דאס ביסל כללים אין הוראה האט ער מקבל געווען פון אים, ומפיו אנו חיים.

די היתר הוראה מיט די הפלא'דיגע לשונות איז נאך פון תש"ו "אלס בחור"

דאס איז א די לשון זיינע

...ונשתוממתי על גודל בקיאותו לפי מיעוט שנותיו, וגם סברותיו בהלכה סברא ישרה....כי לאו בכל יומא מתרחש בחור כהלכה כהדין שיודע לאסוקי שמעתתא אליבא דהילכתא.... ואשרי מי שיזכה בו, כי נחת ינחותו בו כל הוגי תוה"ק ודורשיה.....

[שמעון וואלף]

[tag]אינטערסאנטער[/tag]

דיין שווערע ארבעט איז א שאד

אפאר ליידיג גייערס קענען נישט באשליסן צו דער מרא דאתרא איז ערליך צו נישט

שים המציאות הזה בין עיניך

די רבי זי"ע הב"מ איז אויפגענומען געווארן אלס מרא דאתרא קר"י און ער האט עס איבערגעגבן פאר בנו בכורו אלל אדערס איז לע"ע געקייט שטרוי

איך זע נישט וואס ס'איז געקייט שטרוי.

@אינטרעסאנטער, זייט ווען ווערסטו אזוי באפאטשט פון א וואָרט? אדרבה לאמיר עס אינאיינעם קלאר מאכן. איך וואַרט אויף א ענטפער.

די ווארטסט נישט אויף קיין ענטפער. ער האט דיר געזאגט קהלות נפרדות און די קומסט מיט שאלות פון אינטערען מאטראץ. וואסי א נפקא מינה וויפול מענטשן ס'דארף זיין זיך אפצוטיילן? קהילת מרז"ל אין קר"י באשטייט פון טויזענטע נפשות און קוואליפייד זיכער. טאמער וועט זיין א שאלה פון א קהילה מיט 10 מענטשן וואס וויל זיך טיילן, וועט מען דאן דארפן זעהן טאמער דאס קוואליפייד.
דאס אלעס איז נאר לשיטתך אז מר"א איז אמאל געווען מרא דאתרא , אבער באמת דארפסטי נאך מסביר זיין וויאזוי ער איז געווארן אויפגענומען אן קיין וואלן, נישט ער און נישט די ב"מ.

איך ווארט אויף אן ענטפער

[גאנצל]

בדרך אגב

מיט דעם וואס די מוסדות אין ווימ"ס וואס איז אונטער די פירערשאפט פון רזל מיט זיינע שותפים די דיינים רזל פילאפף און רשל וויי"ב גייען אן נעמען צו לערנען בדרך קאמאן קאור אזוי ארום קענען ווייטער באקומען פאנדס פון די סיטי ווערט אויטעמאטיש די ק"י פאבליק סקול פאנדס פאר די מוסד הק' שערי חמלה צוריק מותר......

איי די דא די דיי די דא דיי יא דא דידי דא דיי

[מיליאנער]

[tag]אינטערסאנטער[/tag]

דיין שווערע ארבעט איז א שאד

אפאר ליידיג גייערס קענען נישט באשליסן צו דער מרא דאתרא איז ערליך צו נישט

שים המציאות הזה בין עיניך

די רבי זי"ע הב"מ איז אויפגענומען געווארן אלס מרא דאתרא קר"י און ער האט עס איבערגעגבן פאר בנו בכורו אלל אדערס איז לע"ע געקייט שטרוי

איך זע נישט וואס ס'איז געקייט שטרוי.

@אינטרעסאנטער, זייט ווען ווערסטו אזוי באפאטשט פון א וואָרט? אדרבה לאמיר עס אינאיינעם קלאר מאכן. איך וואַרט אויף א ענטפער.

די ווארטסט נישט אויף קיין ענטפער. ער האט דיר געזאגט קהלות נפרדות און די קומסט מיט שאלות פון אינטערען מאטראץ. וואסי א נפקא מינה וויפול מענטשן ס'דארף זיין זיך אפצוטיילן? קהילת מרז"ל אין קר"י באשטייט פון טויזענטע נפשות און קוואליפייד זיכער. טאמער וועט זיין א שאלה פון א קהילה מיט 10 מענטשן וואס וויל זיך טיילן, וועט מען דאן דארפן זעהן טאמער דאס קוואליפייד.
דאס אלעס איז נאר לשיטתך אז מר"א איז אמאל געווען מרא דאתרא , אבער באמת דארפסטי נאך מסביר זיין וויאזוי ער איז געווארן אויפגענומען אן קיין וואלן, נישט ער און נישט די ב"מ.

איך ווארט אויף אן ענטפער

אקעי שכח פארן קלאר מאכן.

הייסט אז 10 מענטשן ווייסטו נישט אויב זיי זענען אינטערגעווארפן אינטערן מרא דאתרא, אבער טויזענטער זענען זיכער קוואליפיצירט זיך אפצוטיילן, איז יעצט לאמיר זאגן מיעוט רבים שנים, וועלן מיר עס מאכן פאר 2 טויזנט און העכער קענען זיך שוין אפטיילן, איא? פיין, זעמיר קלאר.

סתם אגב, איך בין נאכנישט אינגאנצן צופרידן פון דעם, זינט דעיס איז די ערשטע מאל וואס איך הער אזא זאך אז מ'איז מתיר סיי וואספארא איסור צוליב דעם וואס ס'רעדט זיך פון א גרויסן עולם, און נאכדערצו אז איך זע נישט וויאזוי די סיבה פארוואס מ'האט בכלל געמאכט דעי תקנה, זאל פארשוואונדן ווערן אויב מרעדט פון 2000 מורדים... אבער שוין...

עניוועי, א גרויסן ישר כח ר' שמעון וואלף פארן קלאר מאכן, איך זעה אז דו האסט פיין דורכגעטון די מרא דאתרא נושא.

און צום לעצט, סתם פאר נייגעריקייט, דאס האסטו אליין געטראכט אדער דו נעמסט עס פון ערגעץ? אויב יא, איז ווי איז די מקור?

און לגבי דיין שאלה איבער די וואלן איז די תירוץ פשוט אז סאיז דעמאלטס געווען איין קהילה וואס האט אויפגענומען מהר''א אלס מרא דאתרא ס'איז סך הכל געווען עטליכע אידן אין יפו ביהמ''ד וואס האבן געבונטעוועט.

און לגבי וואלן, פארשטיי איך באמת נישט וואס דו ווילסט, דו האלטסט באמת אז אויב וואלט מען געמאכט וואלן, וואלט ער נישט ערוועלט געווארן? קאמאן מען..

[גאלד]

טאקע גוטע פוינט מיליאנער,
וואס האקט עטס אין קאפ אריין אז ס'נישט געווען קיין וואלן ווען ר' אהרן איז געווארן רב,
וואלן איז שלעכטע און ביטערע נייעס פאר ענק,
ביי יעדע איינציגע וואלן אין קר"י אן אויסנאם האלט עטס אין איין פארלירן.
עטס זענטס א קלארע מיעוט

[אינטערסאנטער]

מיליאנער דיינע תגובות ווייזן מער און מער אז די זיכסט נישט ממש קיין ענטפער, ווייל נאכ'ן אייך ענטפערן כאפסטו דיך נאכאמאל ארויף אויף א ווארט דא און א ווארט דארט וואס איינער שרייבט, און מיט דעם בויעסטו אויס גאנצעטע געביידעס פון לומדישע קשיות.

לייג דיך אריין אין לערנען שטארק.די קענסט זיין א פעסטע לערנער, אויף די וועג וויאזוי די טראכסט אזוי לערנט מען אפ די דקות'דיגע לשונות פון די ראשונים, אבער פאר א שמועס אין קאווע שטיבל איז די תירוץ גענוג קלאר, און עס איז נישט די עיקר זיך ארויפצוכאפן אויף א ווארט דא און א ווארט דארט.

[גאלד]

לאמיר מאכן א סך הכל, מיט דעם מרא דאתרא ענין,
היוצא מכל הלין

רוב מענטשן פון שטאט ווילן ר' אהרן'ען,
ווי עס שטעלט זיך ארויס ביי אלע וואלן,
נאכמאל און נאכאמאל און נאכאמאל.
די זאליס מיט בני יואל מיט אלע קהלה נפרדה'ס אינאיינעם זענען די קלארע מיעוט.

די קהלה נפרדה'ס איז נישט פשט אוואו אינדערהיים,
אז זיי זענען עפעס אנדערע סארט קהילות אוואו ספרדים צו יעקיס צו תימנ'ע,
ווי וואס ווען, דאס זענען די זעלבע סענדס סט אידן, די זעלבע מקוה זיצער, די זעלבע זעקסטע הקפה, די זעלבע עטרות.
די איינציגע חילוק איז אז א מיעוט האט נישט ליב דער רב,
נו וואס קאן מען טאן, אזוי איז עס זייט וועלט איז וועלט, אחרי רבים להטות,
אנדערש מיינט דאך דאס אז כל זמן דער מרא דאתרא האט נישט האבן די שטיצע פון 100% פון שטאט, העט אלס זיין א "קהילה נפרדה"?
האט דאך נישט קיין פשט
דער שטעטל האט מען דאך געגרינדעט על דעת זאל זיין תחת קהילה ורב אחד,
אנדערש קען מען דאך צוריקגיין קיין ברוקלין,
און דאס רוב ווילן ר' אהרן, איז ער דער רעכטער מרא דאתרא,
ע"פ תורה, ע"פ נימוס, וע"פ יושר,
כן נראה לי נכון

[אינטערסאנטער]

לאמיר מאכן א סך הכל, מיט דעם מרא דאתרא ענין,
היוצא מכל הלין

רוב מענטשן פון שטאט ווילן ר' אהרן'ען,
ווי עס שטעלט זיך ארויס ביי אלע וואלן,
נאכמאל און נאכאמאל און נאכאמאל.
די זאליס מיט בני יואל מיט אלע קהלה נפרדה'ס אינאיינעם זענען די קלארע מיעוט.

די קהלה נפרדה'ס איז נישט פשט אוואו אינדערהיים,
אז זיי זענען עפעס אנדערע סארט קהילות אוואו ספרדים צו יעקיס צו תימנ'ע,
ווי וואס ווען, דאס זענען די זעלבע סענדס סט אידן, די זעלבע מקוה זיצער, די זעלבע זעקסטע הקפה, די זעלבע עטרות.
די איינציגע חילוק איז אז א מיעוט האט נישט ליב דער רב,
נו וואס קאן מען טאן, אזוי איז עס זייט וועלט איז וועלט, אחרי רבים להטות,
אנדערש מיינט דאך דאס אז כל זמן דער מרא דאתרא האט נישט האבן די שטיצע פון 100% פון שטאט, העט אלס זיין א "קהילה נפרדה"?
האט דאך נישט קיין פשט
דער שטעטל האט מען דאך געגרינדעט על דעת זאל זיין תחת קהילה ורב אחד,
אנדערש קען מען דאך צוריקגיין קיין ברוקלין,
און דאס רוב ווילן ר' אהרן, איז ער דער רעכטער מרא דאתרא,
ע"פ תורה, ע"פ נימוס, וע"פ יושר,
כן נראה לי נכון

וע"ז באהע"ח בין יום ובין לילה, המצפה לרחמי שמים מרובים, בברכת כל טוב סלה לכל בני הקהילה שלי.

הקטן "גאלד"
רב הכולל והגלילות עד בלומינגבערג ומאנסי ועד בכלל

גם אנו מצטרפים שראינו את מורינו הפוסק המובהק רבינו "גאלד" בלע"ז שהוא בעצמו כתב וחתם בדעתו הצלולה את הפסק הנ"ל, ומי יבוא אחר המלך להרהר אחר דבריו המצודקים, ופסקו צלול וברור וכל דברי שאר הרבנים הגאונים המובהקים כולם בטלים ומבוטלים, דלא כאסמכתא ודלא כטופסא דשטרא.

נאום "גאנצל" עד
נאום "מיליאנער" עד

ולתוספות נופך על מנת להפיח הננו מעידים גם כן על זה, ושאדונינו "הזהב" צוה לנו להרים"חתם סופר" לזכר על בחינת תקיעת כף, שהוא מקנה את הכל בידו, בבחינת "ווער עס פארשטייט פארשטייט", ונקוה שרבינו ינהג מלכותו כמו"טראמפ" כמו שכבר גילה רבינו דעתו בימי הפורים שמי לא ירצה להיות כמו טראמפ, ומי יבוא בסוד קדושים, והלכה כמותו בכל מקום אבל לא בכל זמן כידוע מהפניני קודש שיוצא מפי רבינו בחכמה נפלאה, ואין להרהר אחרי פרה אדומה.

נאום הורוויץ ממאנטשעסטער
נאום צוויבעל

[אינטערסאנטער]

די קהלה נפרדה'ס איז נישט פשט אוואו אינדערהיים,
אז זיי זענען עפעס אנדערע סארט קהילות אוואו ספרדים צו יעקיס צו תימנ'ע,
ווי וואס ווען, דאס זענען די זעלבע סענדס סט אידן, די זעלבע מקוה זיצער, די זעלבע זעקסטע הקפה, די זעלבע עטרות.
די איינציגע חילוק איז אז א מיעוט האט נישט ליב דער רב,
ן

אזוי ווי עס איז טאקע געווען אין דער אלטער היום, א שטייגער ווי איהעל ווי ר'ירמי'לעוו איז נאך געווען אזא צדיק ווי אהרן טייטלבוים נאר ווייל ער איז געווען א מתנגד און האט זיך נישט פארטראגן מיט די חסידים, האבן די חסידים מיט די שטיצע פונעם צאנזער רב און ייטב לב און נאך זיך אפגעטיילט און געמאכט שבת פאר זיך מיט אן אייגענעם רב און אייגענע סידור קידושין, און אזוי איז געווען אין נאך אסאך פלעצער.

[ליב צו וויסן]

[tag]אינטערסאנטער[/tag]

דיין שווערע ארבעט איז א שאד

אפאר ליידיג גייערס קענען נישט באשליסן צו דער מרא דאתרא איז ערליך צו נישט

שים המציאות הזה בין עיניך

די רבי זי"ע הב"מ איז אויפגענומען געווארן אלס מרא דאתרא קר"י און ער האט עס איבערגעגבן פאר בנו בכורו אלל אדערס איז לע"ע געקייט שטרוי

איך זע נישט וואס ס'איז געקייט שטרוי.

@אינטרעסאנטער, זייט ווען ווערסטו אזוי באפאטשט פון א וואָרט? אדרבה לאמיר עס אינאיינעם קלאר מאכן. איך וואַרט אויף א ענטפער.

די ווארטסט נישט אויף קיין ענטפער. ער האט דיר געזאגט קהלות נפרדות און די קומסט מיט שאלות פון אינטערען מאטראץ. וואסי א נפקא מינה וויפול מענטשן ס'דארף זיין זיך אפצוטיילן? קהילת מרז"ל אין קר"י באשטייט פון טויזענטע נפשות און קוואליפייד זיכער. טאמער וועט זיין א שאלה פון א קהילה מיט 10 מענטשן וואס וויל זיך טיילן, וועט מען דאן דארפן זעהן טאמער דאס קוואליפייד.
דאס אלעס איז נאר לשיטתך אז מר"א איז אמאל געווען מרא דאתרא , אבער באמת דארפסטי נאך מסביר זיין וויאזוי ער איז געווארן אויפגענומען אן קיין וואלן, נישט ער און נישט די ב"מ.

איך ווארט אויף אן ענטפער

אקעי שכח פארן קלאר מאכן.

הייסט אז 10 מענטשן ווייסטו נישט אויב זיי זענען אינטערגעווארפן אינטערן מרא דאתרא, אבער טויזענטער זענען זיכער קוואליפיצירט זיך אפצוטיילן, איז יעצט לאמיר זאגן מיעוט רבים שנים, וועלן מיר עס מאכן פאר 2 טויזנט און העכער קענען זיך שוין אפטיילן, איא? פיין, זעמיר קלאר.

סתם אגב, איך בין נאכנישט אינגאנצן צופרידן פון דעם, זינט דעיס איז די ערשטע מאל וואס איך הער אזא זאך אז מ'איז מתיר סיי וואספארא איסור צוליב דעם וואס ס'רעדט זיך פון א גרויסן עולם, און נאכדערצו אז איך זע נישט וויאזוי די סיבה פארוואס מ'האט בכלל געמאכט דעי תקנה, זאל פארשוואונדן ווערן אויב מרעדט פון 2000 מורדים... אבער שוין...

עניוועי, א גרויסן ישר כח ר' שמעון וואלף פארן קלאר מאכן, איך זעה אז דו האסט פיין דורכגעטון די מרא דאתרא נושא.

און צום לעצט, סתם פאר נייגעריקייט, דאס האסטו אליין געטראכט אדער דו נעמסט עס פון ערגעץ? אויב יא, איז ווי איז די מקור?

און לגבי דיין שאלה איבער די וואלן איז די תירוץ פשוט אז סאיז דעמאלטס געווען איין קהילה וואס האט אויפגענומען מהר''א אלס מרא דאתרא ס'איז סך הכל געווען עטליכע אידן אין יפו ביהמ''ד וואס האבן געבונטעוועט.

און לגבי וואלן, פארשטיי איך באמת נישט וואס דו ווילסט, דו האלטסט באמת אז אויב וואלט מען געמאכט וואלן, וואלט ער נישט ערוועלט געווארן? קאמאן מען..

סתם פאר אינטערסאנטקייט (נישט 'אינטרעסאנטער'..), די הלכה אז מען טאר נישט מסדר קידושין זיין שלא ברשות המרא דאתרא איז א דאורייתא או דרבנן?

ווי אויך, וואס איז די גדר צו ווערן א אזא 'מרא' דאתרא? וואס איז די פראצעדור, טקס, וכו..
אזוי אויך אויב דו ווייסט, וואס איז די גדר פון 'אתרא'?

[פתחון פה]

איך האף אז דו פארשטייסט אז ס'איז נישט אפאר ליידיגייערס ס'איז רוב מנין ובנין פון די תלמידי חכמים מרביצי תורה בנש"ק פון קרית יואל

Sent from my SM-G981U1 using Tapatalk

[אלגעמיין]

איך האף אז דו פארשטייסט אז ס'איז נישט אפאר ליידיגייערס ס'איז רוב מנין ובנין פון די תלמידי חכמים מרביצי תורה בנש"ק פון קרית יואל

Sent from my SM-G981U1 using Tapatalk

איך האף אז דו פארשטייסט אז דא רעדט מען בהקיץ נישט בחלום...
די פארשטייסט די אפטייטש פון "רוב מנין ובנין"?
אויב יא רעכן אויס אלע "תלמידי חכמים מרביצי תורה בנש"ק" און צייג אן דעם "רוב מנין ובנין" פון וואס די רעדסט.
זוינע שטותים פון שלאף ארויס

[פתחון פה]

ווען איך רעד פון 'רוב מנין ובנין' דארף איך נישט אנווייזען אלע רבנים אין מרביצי תורה אין קרית יואל און דרך אגב איך האב גערעדט פון די וואס קרית יואל האט פארמאגט בשנת תשמ"ו תשמ"ז

Sent from my SM-G981U1 using Tapatalk

[פתחון פה]

ווען א חלק ניכר מענטשן האלטן אז דער רב פירט זיך נישט עפ"י תורה האבן זיי זיך רעכט אפצוטיילן און דאס איז די סיבה פארוואס רבותינו מאורי החסידות האבן אייביג געשטיצט די קהלה נפרדה ווען זייער טענות איז געווען מבוסס על תורה אפילו זיי זענען געווען א מועט

Sent from my SM-G981U1 using Tapatalk

[אלגעמיין]

ווען איך רעד פון 'רוב מנין ובנין' דארף איך נישט אנווייזען אלע רבנים אין מרביצי תורה אין קרית יואל און דרך אגב איך האב גערעדט פון די וואס קרית יואל האט פארמאגט בשנת תשמ"ו תשמ"ז

Sent from my SM-G981U1 using Tapatalk

אה, פארוואס, ווייל די קענסט ווערן קראסד-טשעקט? קעיס דיסמיסד!
דיין פוינט איז אינוואליד אויב קענסטו דאס נישט דעקן.
און זאג מיר נישט נישט יעצט 'יעדער ווייסט' 'יעדער געדענקט'...
ווייל דאס איז גוט פאר די ראדני-קרייז וואס ערווארט 'דייעמענטיע' פונעם ציבור צו זעטיגן זייער לעכערליכע אגענדע.
(אגב, יש"כ פארן באמערקן אז די 'האסט' גערעדט פון מ"ו-מ"ז. די ליסט איז נאך געווען קלענער ווי היינט. גרינגער אויסצורעכענען, ביטע)