מי אני האט געשריבן:דאס וואס רעלף וואָלדאָ עמערסאן האט געשריבן קען אפשר אויך נוגע זיין צום טעזע/שמועס:
דערמאַנט מיך פון חיים נחמן ביאליק'ס "גילוי וכיסוי בלשון."
יאָסל וויינטרויב קומט אַריין קלאָר!
-
פרייוויליג
- שריפטשטעלער
- הודעות: 1778
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 10, 2014 4:44 pm
- האט שוין געלייקט: 1168 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 2184 מאל
די שענסטער Tribute אויף די "אידישער שפראך" וואס כ'האב נאר אמאל געליינט! בעסער געזאגט, די בעסטער ארטיקל וואס כ'האב נאר אמאל געליינט, פינטל.
איי וויפיל טאלאנט ליגט אין אזא ארטיקל! איי וויפיל קונץ ליגט אין אזא שרייב-ארבעט! איי וויפיל הומאר ליגט אין אזא ארטיקל! איי וויפיל גאונות ליגט אין אזא שרייב-ווערק!
וואלטן מיר געהאט מלמדים און שרייבער מיט אזא שעפערישקייט ווי [tag]יואב[/tag], וואלטן מיר נישט געדארפט הערן פון יאסל וויינטרויב.
איי וויפיל טאלאנט ליגט אין אזא ארטיקל! איי וויפיל קונץ ליגט אין אזא שרייב-ארבעט! איי וויפיל הומאר ליגט אין אזא ארטיקל! איי וויפיל גאונות ליגט אין אזא שרייב-ווערק!
וואלטן מיר געהאט מלמדים און שרייבער מיט אזא שעפערישקייט ווי [tag]יואב[/tag], וואלטן מיר נישט געדארפט הערן פון יאסל וויינטרויב.
-
מי אני
- שריפטשטעלער
- הודעות: 5784
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אקטאבער 05, 2018 4:32 pm
- האט שוין געלייקט: 12391 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8057 מאל
אביסל מאידך גיסא במשנתו של יאָהאַן הערדער.
(דאס געשרייבעכץ דערפון פון דעם צוגעצייכענטן קטע, מיט דיקשאָן און וואקאבּולאר, איז אביסל רעמיניסענט פון וואס עפּיקטיִטוס האט געזאגט לגבי די וואס באנוצן זיך מיט לאגיק צו טענה׳ן קעגן דאס געדאנק פון לאגיק אליין...)
(דאס געשרייבעכץ דערפון פון דעם צוגעצייכענטן קטע, מיט דיקשאָן און וואקאבּולאר, איז אביסל רעמיניסענט פון וואס עפּיקטיִטוס האט געזאגט לגבי די וואס באנוצן זיך מיט לאגיק צו טענה׳ן קעגן דאס געדאנק פון לאגיק אליין...)
-
מי אני
- שריפטשטעלער
- הודעות: 5784
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אקטאבער 05, 2018 4:32 pm
- האט שוין געלייקט: 12391 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8057 מאל
ומענין לענין באותו ענין איז דאס וואס דר. דזשעפרי שענדלער שרייבט:
[left]
[left]
[/left]Such postulations of nonexistent Yiddish Urtexts that lie hidden beneath actual English originals imagine Yiddish as an extralinguistic phenomenon, a fundamental as well as a transcendent essence that can persist despite the absence of actual language. As an idiom or sensibility, Yiddish can thrive without lexicon or syntax; indeed, its “spirit” can inhabit the form of another language. The implicit metaphors are both biological - language as DNA -
and supernatural - language as dybbuk