האדמו''ר מהר''א מסאטמאר דערקלערט קריג מיט וויזניץ

[nespresso]

וואס איז זיכער אז די געווינער דא איז סקווירא וואס יעדער האט אנגעקוקט נאריש ביי זייער מייל קאמפיין און יעצט העלפט זיי אהרן ארויס מיט זיינע הלכות גלילות

[אישתישבי]

באלט וועט ר' אהרן טענה'ן אז סקווירא איז אויך אין די גלילות פין קרית יואל.

[רביה''ק זי''ע]

אויב סקווירא איז אין די גלילות פון קרית יואל איז דאך קרית יואל אויך אין די גלילות פון סקווירא און קרית יואל איז כפוף תחת הנהגתו הרמה של דוד מלך סקווירא ווייל זיי זענען געווען פריער.

[וואלווי]

אויב סקווירא איז אין די גלילות פון קרית יואל איז דאך קרית יואל אויך אין די גלילות פון סקווירא און קרית יואל איז כפוף תחת הנהגתו הרמה של דוד מלך סקווירא ווייל זיי זענען געווען פריער.

און זיי ביידע זענען אין די גלילות פון ויזניץ מאנסי וואס איז אין די גלילות פון בית מדרש עליון פון ר' שרגא פייוול וואס האט זיך געפרייעט ווען די יו ען האט געגעבן די היתר פאר מדינת ישראל און האט געהאלטן שיטת הגאונים...

[יתרו]

די גאנצע ענין פון גלילות איז א אונגארישע זאך די רוסישע האבן נישט גורס געווען די גאנצע נושא. כאפט א בליק און אלע תשובות פון גלילות איז עס אדער פון גאליציע אדער פון אונגארן. פארוואס ווייס איך נישט.

[יתרו]

אפגעזען וואס די הלכה זאגט איז דער אקט א פארשעמענדן אקט

דאס אריינגיין צו יענעם אין שטעיטל אריינגיין אין א מקום ווי יעדער פירט זיך מיט שיטת ר"ת און ער רוקט זיך אן מיט עזות זאגן ס'איז טאקע ענקער שטעיטל אבער איך וועל טון וואס איך וויל כנגד דעת רבם ומאורם זצל איז א פרעכהייט און א עקל שאין כמוהו

ר' יצחק יוחנן מיר זענען שאקירט פון אייך

וואגן זאל איינער עס טון פאר אים אזוינס אדער פאר זיין ברודער אים קיימישע

מה דעלך סאני

איי פארוואס די היפערקיטישע זאליס שטעלן זיך צו און פארקוקן פון דעם חוצפה אה דאס איז נישט קיין קשיא דאס איז דאך די דעפענישן פון די אנטי שוין יארן

איך בין נישט קיין סאטמערער און אויך נישט קיין ווישניצער קוים וואס איך בין א איד, אבער דיין תגובה איז אנבעליוועבעל, איינער מיט צוטריט צו אינטערנעט זאל רעדן אזאלעכע שטותים איז א בושה אויפן אינטערנעט.

[לאמיר זאגן]

ר' זעקל, רביה"ק זי"ע האט נישט קיין שייכות מיט בלומינגראוו, נישט קיין חילוק וויפיל סאטמארע אידן ס'ווואוינען דארט.

פונקט ווי אין דזשערזי סיטי האט די שטאט גארנישט מיט סאטמאר, אפי' רוב סאטמאר וואוינען דארט. זיי האבן א מרא דאתרא ר' מנשה מאיער וואס באשליסט אלעס.

רביה'ק איז געווען מרא דאתרא פון קרית יואל והגלילות, אפילו די זאליס האבן געארבעט שווער ארויסצורייסן די הלכה פון גלילות, ווערט עס בכלל נישט אפגעפרעגט.

איך קען נישט די מציאות פון דזשערסי סיטי, אבער אויב ווען עס גייט ווערן א מסודר'דיגע שטאט אין אלע אידן פון דארט גייען זיך פירן ווי אין סאטמאר לגבי די זמן, און נאכדעם גייען קומען וויזניצע אידן אין עפענען א ביהמ'ד אין וועלן איינפירן זייער זמן, ליגט אויף ר' מנשה מאיער זיך צו שטעלן דערקעגן און עס נישט צולאזן.

איז דא אן 'הלכה' פון גלילות? בכלל, אפשר קומסטו אריין בהרחבת דברים ובטוב טעם ודעת מסביר זיין וואס דער באדייט פון גלילות איז, און וויאזוי דאס ווערט באשטימט?

[לאמיר זאגן]

שמעתי פון א מקור מוסמך, עטליעסט פאר מיר, אז סאטמאר רבי זי"ע האט אנגעהויבן מיט'ן שטעטל, האט ער זיך געוואנדן צו רבנים און אדמורים פון פארשידענע קרייזן, אז זיי זאלן עפענען שטיבלעך אין ק"י.

[יתרו]

די גאנצע טענה'ריי דא איז שלא מן הענין איך מיין אז יעדער נארמאלע מענטש וואס איז נישט פארמישט אין די חזעריי פארשטייט אליינס אז דאס האט גארנישט מיט גאט און זיין תורה, עס איז ריין קינדיש קטנות, קאנטראל פריק וכו', איך זאג נישט אז דער וויזיניצער מיינט יא לשם שמים, נאר כל היא דרכה של מחלמות יענער שלעפט דיך אראפ צו זיין דרגא.
הערטס ענק אויף צו טענה'נן אויף די גלילות אישו, עס איז נישט רעלעוואנט, אז איר זיכט זיך צו טענעהן צייגט מיר איבער אז די וועלט איז רונדיכיג.

[צפרדע]

אפגעזען וואס די הלכה זאגט איז דער אקט א פארשעמענדן אקט

דאס אריינגיין צו יענעם אין שטעיטל אריינגיין אין א מקום ווי יעדער פירט זיך מיט שיטת ר"ת און ער רוקט זיך אן מיט עזות זאגן ס'איז טאקע ענקער שטעיטל אבער איך וועל טון וואס איך וויל כנגד דעת רבם ומאורם זצל איז א פרעכהייט און א עקל שאין כמוהו

ר' יצחק יוחנן מיר זענען שאקירט פון אייך

וואגן זאל איינער עס טון פאר אים אזוינס אדער פאר זיין ברודער אים קיימישע

מה דעלך סאני

איי פארוואס די היפערקיטישע זאליס שטעלן זיך צו און פארקוקן פון דעם חוצפה אה דאס איז נישט קיין קשיא דאס איז דאך די דעפענישן פון די אנטי שוין יארן

האלא האלא, איך זעה איר זענט זייער אנגעווייטיגט,
שטאטליך שטאטליך, שרייבסט: ר' יצחק יוחנן רוקט זיך 'אן מיט עזות' און זאגט 'ס'איז טאקע ענקער שטעיטל' און 'איך וועל טון וואס איך וויל כנגד דעת רבם ומאורם זצ"ל'
ר' איד, קודם איך זעה אז דו האלסט אז דארט ווי ער האט געקויפט איז די שטעטל.. אקיי ביסט נישט דער אייציגסטער וואס האלט אזוי.. אבער פאקט איז אז ס'איז נישט אין שטעטל.
לייגסט אראפ ווי יצחק יוחנן פייפט'זיך אן קעגן די 'דעת רבם..' ער פייפט זיך ס"ה אן אויף איין רבי וואס ער איז בכלל נישט מחיוב אויסצוהערן (אגם ער וואלט זיך לכאו' נישט געזיכט דאס, אבער וואס קען מען טוהן זעהט אויס אז ס'דא א סיבה פארוואס מען דארף זיך דערווייטערן פון בעלי מחלו' מער ווי א מייל..).
מה דילך סאני זאגסטו?!
דו האלסט עכט אז ער אדער איינע פון זיינע ברודער וואלטן אזוי געטוהן? כ'מיין זיי דיר מסביר פארוואס דו האלסט אזוי.

[אלגעמיין]

אפגעזען וואס די הלכה זאגט איז דער אקט א פארשעמענדן אקט

דאס אריינגיין צו יענעם אין שטעיטל אריינגיין אין א מקום ווי יעדער פירט זיך מיט שיטת ר"ת און ער רוקט זיך אן מיט עזות זאגן ס'איז טאקע ענקער שטעיטל אבער איך וועל טון וואס איך וויל כנגד דעת רבם ומאורם זצל איז א פרעכהייט און א עקל שאין כמוהו

ר' יצחק יוחנן מיר זענען שאקירט פון אייך

וואגן זאל איינער עס טון פאר אים אזוינס אדער פאר זיין ברודער אים קיימישע

מה דעלך סאני

איי פארוואס די היפערקיטישע זאליס שטעלן זיך צו און פארקוקן פון דעם חוצפה אה דאס איז נישט קיין קשיא דאס איז דאך די דעפענישן פון די אנטי שוין יארן

האלא האלא, איך זעה איר זענט זייער אנגעווייטיגט,
שטאטליך שטאטליך, שרייבסט: ר' יצחק יוחנן רוקט זיך 'אן מיט עזות' און זאגט 'ס'איז טאקע ענקער שטעיטל' און 'איך וועל טון וואס איך וויל כנגד דעת רבם ומאורם זצ"ל'
ר' איד, קודם איך זעה אז דו האלסט אז דארט ווי ער האט געקויפט איז די שטעטל.. אקיי ביסט נישט דער אייציגסטער וואס האלט אזוי.. אבער פאקט איז אז ס'איז נישט אין שטעטל.
לייגסט אראפ ווי יצחק יוחנן פייפט'זיך אן קעגן די 'דעת רבם..' ער פייפט זיך ס"ה אן אויף איין רבי וואס ער איז בכלל נישט מחיוב אויסצוהערן (אגם ער וואלט זיך לכאו' נישט געזיכט דאס, אבער וואס קען מען טוהן זעהט אויס אז ס'דא א סיבה פארוואס מען דארף זיך דערווייטערן פון בעלי מחלו' מער ווי א מייל..).
מה דילך סאני זאגסטו?!
דו האלסט עכט אז ער אדער איינע פון זיינע ברודער וואלטן אזוי געטוהן? כ'מיין זיי דיר מסביר פארוואס דו האלסט אזוי.

שוין גערעדט דערפון לעיל

ר' אהרן וואלט געקענט זאגן פאר זיי די ערשטע מינוט ווען זיי זענען געקומען אז זיי זאלן נישט קומען, נאכן דארט זיין א יאר געבויט בנינים מאכט נישט קיין סענס

וויזניץ-וומ"ס איז געווען בעפאר דעם אדורכרעדן/נעמען רשות אהער צו ברענגן אך ורק א ישיבה גדולה. יעצט רעדט מען פון א קהילה ובתי חינוך וכו'
אגב, זענען זיי שוין געווען אין קאנטראקט אויף א בנין אויך נאר פאר א ישי"ג אין עלענוויל נ.י. און עס איז געקומען א באפעל פונעם ברידער
אין קיימישע אפצוטרעטן ווייל דאס איז אין זיינע גלילות וכן עשה. מ'רעדט דא פון א האלבע שעה דרייוו פון קיימישע, נישט אינעם בעק יארד.
דאן האבן זיי פראבירט אין עירמאנט און אויך אין סאפערען נ.י. און דאס זעלביגע איז געקומען פונעם מאנסי קהילה. עכ"פ גלילות איז דארט א ווארימע נושא.

[berlbalaguleh]

אלגעמיין: מ'וועט דארפן אויפמאכן אן עקסטער אשכול איבער די סוגיא פון גלילות. און די כח פון א מרא דאתרא איבער גלילות. און ווי ווייט ס'גייט. און אלע הלכה'דיגע און פינאנציעלע אימפליקאציעס...!
אבער ס'האט דא מיט גארנישט אהער. ווייל קרית יואל און די געגנטער ארום איז ..."באתריה דמר"...! קעיס קלאוז'ד.

כמו שאמרתי. מארגן וועלל איך מיך דערקלערן (ח"ו) אלס רעפארמער און קאנסערוואטיוו. און איך וועל זאגן אז מיין ראביי ערלויבט מיר צו פארן מיט א קאר אום 3 אזייגער שבת נאכמיטאג. איך בין דאך אן איינוואוינער פון קר"י... איך פאלג מיין ראביי...!

[אישתישבי]

איך מוז זאגען הדרנא בי, ר' אהרן איז גערעכט, ער איז נישט דער ערשטער וואס זאגט אז מען דארף האלטען דער מנהג המקום בנוגע ר"ת אלץ חומרי המקום שיצא משם. דער גרויסער הייליגער קלויזענבערגער רבי זצ"ל, וואס כידוע האלט פין אים ר' אהרן גאר שטארק, זאגט ממש ווארט נאך ווארט פין ר' אהרן, ממש רוח נבואה נזרקה לתוך פיו פין דער קלז"ב זצ"ל וואס זאגט נאך ר' אהרן ממש.

זעהט און איבערצייגט אייך אליין.

[אישתישבי]

.

[צעיר בישראל]

כפארשטיי נישט, מדינגט זיך נישט איבער קרית צאנז, סטריקלי איבער שטחים ארום! ווי רעדט דער קלויזענבורגער רב זק"ל פון שטחים ארום קרית צאנז???

[אישתישבי]

ווייל טאמער זאל קלז"ב רבי רעדען וועגען גלילות, איז ער אין די גלילות פין נתניה, און ער איז משועבד צו זיי.

ווארט נאר ביז קאשוי טענה'ט אז קרית יואל איז אין זיינע גלילות.

[berlbalaguleh]

אישתישבי: דאמאלס באשטעל איך שוין דעם מאווינג טראק. גענוג מיין רעבין'ס משוגעת'ן. נאך די צודרייטע קאשויער אויך פאלגן...!

[שמעון וואלף]

וואס איז דען די חידוש? האט נישט סאטמארער רב געוואלט עפענען א שטאט ווי יעדע ערליכע יוד זאל זיך פילען באקוועם צי קימען באזעצן,

יא אבער מהר"א וואלט געהאט גענוג וועגן צו אפהאלטן אדמורים פון קומען פראווען ראביסטעווע (לדעתי וואט די רבי ז"ל דאס נישט געוואלט)

איך האב געוואלט ארויסברענגעו אז אין קר"י לאזט מעו אסאך מער ווי ערגיץ אנדערש, און זיי זענן נאך די טעראריסטן?

נישט מהר"א וואלט, מהר"א פלעגט,

רביס פלעגן אמאל מורא האבן צי קימען, מפלעגט סטראשענען מיט ערגסטן, זינט תו"א האט אריין געפיפן אין מהרא אין געקומען אין געפירט א גרויסען שבת, איז די זאך גרינגער געווארן סיי מיטן געבן רשות פאר אדמורים אין סיי וואס אדמורים פרעגן בכלל נישט,

פאר ווער סקען ק"י אידן ווייסט סבכלל נישט דומה צי סקווירא וכדומה, אין ספלען נישט מעגליך אפציהאלטן רביס פין קימען אדער עפענען בתי מדרשים,

וועם פונקטליך האט מען געסטראשעט צו קענען קומען פירן טיש אין קרית יואל?

Sent from my SM-G960U using Tapatalk

עפעס שפילט מיר אין זכרון פון א רב וואס איז געקומען מאכן א טיי אווענט און מר"א האט געהאלטן א דרשה ער זאל נישט קומען. צום סוף האט מען יענעם ארויסגעפירט מיט א קוקיס טראק.
Rings a bell?

[שמעון וואלף]

פאריגע דאנערשטאג בין איך געווען ביים מנחה עריע (אויך בגלילות קר"י, לכאורה) און ס'האט זיך געשטעלט מניני מעריב פופציג מינוט נאכ'ן שקיעה.

איינער דארף מעורר זיין מר"א, אפשר עמיר זוכה זיין צו נאך א דרשה.

[berlbalaguleh]

ווייל טאמער זאל קלז"ב רבי רעדען וועגען גלילות, איז ער אין די גלילות פין נתניה, און ער איז משועבד צו זיי.

ווארט נאר ביז קאשוי טענה'ט אז קרית יואל איז אין זיינע גלילות.

אישתישבי: איז דאך אבער דא דאס באקאנטע ווארט פון הרה"ק מ'קלויזנבורג, זי"ע...בלשון קדשו..."מ'וועט נישט זאגן אז קרית צאנז איז אין נתניה. נאר נתניה איז אין קרית צאנז"...!

[א חסיד פון ווילנא]

[
Sent from my SM-G960U using Tapatalk

עפעס שפילט מיר אין זכרון פון א רב וואס איז געקומען מאכן א טיי אווענט און מר"א האט געהאלטן א דרשה ער זאל נישט קומען. צום סוף האט מען יענעם ארויסגעפירט מיט א קוקיס טראק.
Rings a bell?

די ווייסט גאנץ גוט וואס די מעשה איז געווען דעמאלס (חוץ אז ביסט נאך נישט געווען געבוירן)

דער רב האט חרטה געהאט אויף די גאנצע פרשה ואכמ"ל

[[NAMELESS]]

.

[תפוח]

ווען קען מען ערווארטן א פסק פון הג"ר געציל שליט"א מיט א הלכה'דיגער בירור דערויף? עפטער אלל איז ער דאך די דיין אין קר"י און ער האט לכאורה א מיינונג לקולא או לחומרא.

I'm betting my odds אז זיין מיינונג ווען זיין אקוראט ווי מהר"א. ווער איז מיט מיר?

וכך הווה. רוח הקודש אדער ריח הקודש?