..."גלילות"...!

הלכה ואגדה, מוסר וחסידות
וואסער
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
הודעות: 67
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יוני 01, 2021 6:30 pm
האט שוין געלייקט: 1 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 87 מאל

שליחה דורך וואסער »

איך האב נישא געזאגט אז עס "גייט" נישט זיין אזוי.
נאר דאס וואס בערל שרייבט פאר א "פאקט" אז 'זענען דא ..."געשיקטע"...אינגעלייט וועלכע פארן מיט די קארס. איז פשוט שקר במילתא דעבודא לאיגלויי...
יא איך ווייס אויך אז זיי "פלאנען" זיך דא צו באזעצן. אבער זאגן אז עס גייט שוין אן יעצט רופט זיך בלשונינו "ליגענט!"

berlbalaguleh האט געשריבן:מאנימיינדעד: דער זמן מוצ"ש פון קהילת וויזשניץ איז בערך 15 מינוט פאר'ן זמן ר"ת וועלכע איז איינגעפיהרט אין קרית יואל. און ס'זענען דא ..."געשיקטע"...אינגעלייט וועלכע פארן מיט די קארס תיכף ומיד ווען זייער זמן ערלויבט. און זיי פארן (פאטענציאל) אריין/אדורך קרית יואל מיט פייפערייען און גערודער בעת מ'האלט נאך אינמיטן זמירות לשבת.
[NAMELESS]

שליחה דורך [NAMELESS] »

berlbalaguleh האט געשריבן:מאנימיינדעד: דער זמן מוצ"ש פון קהילת וויזשניץ איז בערך 15 מינוט פאר'ן זמן ר"ת וועלכע איז איינגעפיהרט אין קרית יואל. און ס'זענען דא ..."געשיקטע"...אינגעלייט וועלכע פארן מיט די קארס תיכף ומיד ווען זייער זמן ערלויבט. און זיי פארן (פאטענציאל) אריין/אדורך קרית יואל מיט פייפערייען און גערודער בעת מ'האלט נאך אינמיטן זמירות לשבת.

דאס איז מעגליך דער אנהייב פון צוברעכן די שמירת זמן ר"ת. ווייל לאקאלע אינגעלייט וועללן זיך אויך ערלויבן צו טון די זעלבע. אויך. מ'קען נישט בעטן ביי איינער וואס פארט מיט א קאר פאר דעם אפיציעלן זמן מוצ"ש זיין איי. די. אויב ער איז א וויזשניצער אדער א סאטמאר'ער.

ועוד. מדינא ד'גמרא איז דא אזא זאך ווי ..."נותנין עליו חומרי המקום שהלך לשם"...!

אין ווילימסבורג וואס גייט שוין אן צענדליגע יארן אזוי, האט שוין פאסירט די מכשלות מיט סאטמארער יונגעלייט?
סעגאל
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
הודעות: 206
זיך רעגיסטרירט: זונטאג אפריל 18, 2021 9:51 pm
האט שוין געלייקט: 43 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 128 מאל

שליחה דורך סעגאל »

איך מיין אז די אשכל האט מען געעפענט פאר א אנדערע סיבה. סתם שמיציג צי מאכען זייטן איז דא א אנדערע אשכול.
viewtopic.php?f=55&t=14752
אדער קען מען עפענען צימעס..
moneyminded
היימישער באניצער
היימישער באניצער
הודעות: 476
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 17, 2012 7:56 pm
האט שוין געלייקט: 546 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 158 מאל

Re: ..."גלילות"...!

שליחה דורך moneyminded »

berlbalaguleh האט געשריבן:מאנימיינדעד: דער זמן מוצ"ש פון קהילת וויזשניץ איז בערך 15 מינוט פאר'ן זמן ר"ת וועלכע איז איינגעפיהרט אין קרית יואל. און ס'זענען דא ..."געשיקטע"...אינגעלייט וועלכע פארן מיט די קארס תיכף ומיד ווען זייער זמן ערלויבט. און זיי פארן (פאטענציאל) אריין/אדורך קרית יואל מיט פייפערייען און גערודער בעת מ'האלט נאך אינמיטן זמירות לשבת.

דאס איז מעגליך דער אנהייב פון צוברעכן די שמירת זמן ר"ת. ווייל לאקאלע אינגעלייט וועללן זיך אויך ערלויבן צו טון די זעלבע. אויך. מ'קען נישט בעטן ביי איינער וואס פארט מיט א קאר פאר דעם אפיציעלן זמן מוצ"ש זיין איי. די. אויב ער איז א וויזשניצער אדער א סאטמאר'ער.

ועוד. מדינא ד'גמרא איז דא אזא זאך ווי ..."נותנין עליו חומרי המקום שהלך לשם"...!
די מיינסט עס ערענסט אדער ביזט סארקאסטיש?
איך בין אויפגעוואקסן אין וויליאמסבורג, און איך בין געווען צוויי שבתים אין קרית יואל די זומער טאקע לעבן וויזניץ און קיינמאל געזען קיין פייפערייען אדער קארס פארן, עניוועי 15 מינוט פארן זמן איז כמעט נישט דא קיין נברא אויפן גאס, דעמאלס גיי איך געווענליך דאווענען
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך 1 אום moneyminded, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
moneyminded
היימישער באניצער
היימישער באניצער
הודעות: 476
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 17, 2012 7:56 pm
האט שוין געלייקט: 546 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 158 מאל

Re: ..."גלילות"...!

שליחה דורך moneyminded »

מצפצף האט געשריבן:עס זענען יא דא וויזניצע יונגעלייט וואס וואוינען דארט.
און נאך וואס קלערן זיך אהין צו ציען.
ער וויל עווענטועל האבן א שטיקל שטעטל דארט.
עס איז דא כעת 3 אינגעלייט / 3 משפחות וואס קיין איינער פון זיי האבן ניטאמאל קיין דרייווער לייסענס , גראדע ליטווישע אידן זע איך שוין יארן טין מלאכות אסאך פאר די 60 אין קרית יואל, עס זענען דא שוין אפאר יאר 4 ישיבות אין די גלילות קרית יואל , מיט אפאר הונדערט בחורים מיט איינגעשטעלטע וואס האלטן נישט אפיציעל קיין זמן ר"ת ,נאך מער.. עס וואינען דא עטליכע ליטווישע איינגעשטעלטע א גאנץ יאר, שוין אפאר יאר מיט זייער משפחה וואס האלטן נישט זמן ר"ת
באניצער אוואטאר
berlbalaguleh
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 20420
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 12:57 pm
האט שוין געלייקט: 25361 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 15512 מאל
קאנטאקט:

שליחה דורך berlbalaguleh »

מאנימיינדעד: איך וועלל דיר געבן איין תשובה צו דיינע 2 תגובות. איך וואוין נישט אין קרית יואל האביך נישט אלייינס געזעהן די מציאות, סיי פון די וויזשניצער יונגעלייט און סיי פון די ליטווישע משפחות וועלכע וואוינען אין קרית יואל.

דער פאקט אז ר' אהרן האט גארנישט רעאגירט איבער די זמנים פון די ליטווישע משפחות איז גאנץ זיכער ווייל זיי זענען דיסקרעט. זיי מאכן נישט קיין רעש און טומל. און די זמנים וואס זיי האלטן און טוען מלאכות פריער ווי דער זמן ר"ת איז אלס יחידים.

משא"כ ווען ס'קומט א גרופ פון חסיד'ישע יונגעלייט און זיי האלטן אפיציעל א פריער'דיגן זמן האט ר' אהרן א רעכט מוחה צו זיין אקעגן דעם. ווייל ס'קען זיין א מצב וואס דאס וועט צושטערן דעם זמן ר"ת ביי די סאטמאר'ע יונגעלייט אויך...!
באניצער אוואטאר
שמעון וואלף
חבר ותיק
חבר ותיק
הודעות: 3547
זיך רעגיסטרירט: זונטאג דעצעמבער 14, 2014 1:33 pm
געפינט זיך: אין דרום
האט שוין געלייקט: 5476 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3921 מאל

שליחה דורך שמעון וואלף »

יש"כ ר' בערל פאר עפענען די אשכול. איך האף אז איצט איז שוין קלאר די אלע זייטיגע זאכן און מ'קען אנהייבן דיסקוסירן די חלק הלכה.
נאר אביסול קריטיק.
ס'קוקט אויס אז די האסט אנגענומען פאר א פשטות אז א רב פון א שטאט קען איינטיילן פאר איינוואינער פון גלילות וויאזוי זיך צו פירן, דיין שאלה איז נאר ווי ווייט די גלילות מיט זיך. אבער הא גופא דארף מען קודם מברר זיין. מהיכי תיתי א רב קען אריינרעדן אפילו א גאס אוועק פון ווי מ'האט אים אויפגענומען?

איך מיין אז לתועלת הענין לאמיר אוועקפירן די שמועס פון קרית יואל און מ'עמיר ניצן נייטרא אלץ עקזעמפל. איינער וויל זיך אריבערציען קיין מאונט קיסקא און וויל וויסן טאמער ער וועט אויטאמאטיש זיין אינטער געווארפן אינטער נייטרא רב. וואס איז די הלכה?
אישתישבי
חבר ותיק
חבר ותיק
הודעות: 3541
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 08, 2016 11:19 pm
האט שוין געלייקט: 121 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2068 מאל

שליחה דורך אישתישבי »

מיינסט אוודאי צו פרעגן אויב ער וועט מוזן זאגן די קינה פין ר' מיכאל בער אויף תשעה באב?
א קונץ צו זיין אליהו הנביא? א קונץ צו זיין איש תשבי!
באניצער אוואטאר
berlbalaguleh
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 20420
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 12:57 pm
האט שוין געלייקט: 25361 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 15512 מאל
קאנטאקט:

שליחה דורך berlbalaguleh »

אישתישבי: הלואי זאלל איך האבן די דאגה, אדער שאלה. יא צו זאגן ר' מיכאל בער'ס קינה אדער נישט.

אויך. וואסי מיט באבוב'ער רב'ס קינה/קינות...?!
באניצער אוואטאר
berlbalaguleh
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 20420
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 12:57 pm
האט שוין געלייקט: 25361 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 15512 מאל
קאנטאקט:

שליחה דורך berlbalaguleh »

שמעון וואלף האט געשריבן:יש"כ ר' בערל פאר עפענען די אשכול. איך האף אז איצט איז שוין קלאר די אלע זייטיגע זאכן און מ'קען אנהייבן דיסקוסירן די חלק הלכה.
נאר אביסול קריטיק.
ס'קוקט אויס אז די האסט אנגענומען פאר א פשטות אז א רב פון א שטאט קען איינטיילן פאר איינוואינער פון גלילות וויאזוי זיך צו פירן, דיין שאלה איז נאר ווי ווייט די גלילות מיט זיך. אבער הא גופא דארף מען קודם מברר זיין. מהיכי תיתי א רב קען אריינרעדן אפילו א גאס אוועק פון ווי מ'האט אים אויפגענומען?

איך מיין אז לתועלת הענין לאמיר אוועקפירן די שמועס פון קרית יואל און מ'עמיר ניצן נייטרא אלץ עקזעמפל. איינער וויל זיך אריבערציען קיין מאונט קיסקא און וויל וויסן טאמער ער וועט אויטאמאטיש זיין אינטער געווארפן אינטער נייטרא רב. וואס איז די הלכה?

שמעון וואלף: ייש"כ. ווען איך וועלל (אי"ה) .(כ'ווייס נישט אין דעם גילגול אדער אין נעקסטן) מאוון קיין נייטרא. וועלל איך מיך מוזן אונטערוווארפן צו די זמנים פון ערב שב"ק ומוצש"ק וואס דער לאקאלער מרא דאתרא און די קהילה וועללן באשליסן.

זיכער. דער רב וועט מיר (האפנטליך) נישט זאגן קיין דיעות וועלכע מצה מעהל איך זאלל ניצן אין די קניידלעך. אבער ער וועט און קען מיר יא זאגן א דיעה צו וועלכע זמנים איך מוז מיך האלטן. אויך. אויב איך האב עפעס א קאנסערוואטיוון ראביי וואס איך ווילל מכבד זיין מיט סידור קידושין וואס ס'איז א ספק אויב ער איז בקי בטיב גיטין וקידושין. אבער ער גייט א שיינע בוי-טיי מיט גלאנצעדיגע (ברוינע) שיך. וועט דער מרא דאתרא קענען מיך צוריקהאלטן פון עס טון.

יעצט צוריק צו קרית יואל והגלילות. איך מיין אז בלומינג גראוו איז א סאטמאר'ע שטעטל. געגרינדעט דורך סאטמאר'ע חסידים. וואס אלע סאטמאר'ע תלמידים וחסידים האלטן דעם זמן מוצש"ק ר"ת. אויך. ס'איז סמוך ונראה צו קר"י. קען נישט קומען א צווייטע גרופ פון לאמיר זאגן וויזשניצער חסידים וועלכע האבן אן אנדער'ן, פריער'דיגן זמן מוצ"ש. און איינפיהרן דעם נייעם זמן. אפילו נאר פאר זייערע חסידים.

אפילו ווען ס'וואלטן געווען נאך פראקציעס פון אנדערע חסידים. לאמיר זאגן בעלזא און סאדיגור. וועלכע האבן אן אנדער'ן זמן. מוזן זיי זיך צושטעללן צו דעם אפיציעללן, שטאטישן זמן. וואס אין דעם פאל איז עס ר"ת .איינגעפיהרט דורך דעם מייסד הקריה וגלילותיה...! ר' אהרן האט נישט געמאכט די תקנות פון זמן ר"ת. ער איז נאר א נאכפאלגער פונ'ם מייסד הקריה...!

אויב א וויזשניצער חסיד וועלכער האט שוין געדאוונט מעריב און געמאכט הבדלה וועט אנצינדן זיין (געפילטערטן) סמארט פאון ביי זיך אינדערהיים, וועלל איך (בלי"נ) גיין רעדן צו מהר"א אז ער זאלל נישט שיקן די וועד משמרת הצניעות והשבת צו איהם...!
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך 1 אום berlbalaguleh, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
אישתישבי
חבר ותיק
חבר ותיק
הודעות: 3541
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 08, 2016 11:19 pm
האט שוין געלייקט: 121 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2068 מאל

שליחה דורך אישתישבי »

berlbalaguleh האט געשריבן:אישתישבי: הלואי זאלל איך האבן די דאגה, אדער שאלה. יא צו זאגן ר' מיכאל בער'ס קינה אדער נישט.

אויך. וואסי מיט באבוב'ער רב'ס קינה/קינות...?!


דערווייל האט באבוב נישט קיין גלילות.
א קונץ צו זיין אליהו הנביא? א קונץ צו זיין איש תשבי!
אישתישבי
חבר ותיק
חבר ותיק
הודעות: 3541
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 08, 2016 11:19 pm
האט שוין געלייקט: 121 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2068 מאל

שליחה דורך אישתישבי »

berlbalaguleh האט געשריבן:
שמעון וואלף האט געשריבן:יש"כ ר' בערל פאר עפענען די אשכול. איך האף אז איצט איז שוין קלאר די אלע זייטיגע זאכן און מ'קען אנהייבן דיסקוסירן די חלק הלכה.
נאר אביסול קריטיק.
ס'קוקט אויס אז די האסט אנגענומען פאר א פשטות אז א רב פון א שטאט קען איינטיילן פאר איינוואינער פון גלילות וויאזוי זיך צו פירן, דיין שאלה איז נאר ווי ווייט די גלילות מיט זיך. אבער הא גופא דארף מען קודם מברר זיין. מהיכי תיתי א רב קען אריינרעדן אפילו א גאס אוועק פון ווי מ'האט אים אויפגענומען?

איך מיין אז לתועלת הענין לאמיר אוועקפירן די שמועס פון קרית יואל און מ'עמיר ניצן נייטרא אלץ עקזעמפל. איינער וויל זיך אריבערציען קיין מאונט קיסקא און וויל וויסן טאמער ער וועט אויטאמאטיש זיין אינטער געווארפן אינטער נייטרא רב. וואס איז די הלכה?

שמעון וואלף: ייש"כ. ווען איך וועלל (אי"ה) .(כ'ווייס נישט אין דעם גילגול אדער אין נעקסטן) מאוון קיין נייטרא. וועלל איך מיך מוזן אונטערוווארפן צו די זמנים פון ערב שב"ק ומוצש"ק וואס דער לאקאלער מרא דאתרא און די קהילה וועללן באשליסן.

זיכער. דער רב וועט מיר (האפנטליך) נישט זאגן קיין דיעות וועלכע מצה מעהל איך זאלל ניצן אין די קניידלעך. אבער ער וועט און קען מיר יא זאגן א דיעה צו וועלכע זמנים איך מוז מיך האלטן. אויך. אויב איך האב עפעס א קאנסערוואטיוון ראביי וואס איך ווילל מכבד זיין מיט סידור קידושין וואס ס'איז א ספק אויב ער איז בקי בטיב גיטין וקידושין. אבער ער גייט א שיינע בוי-טיי מיט גלאנצעדיגע (ברוינע) שיך. וועט דער מרא דאתרא קענען מיך צוריקהאלטן פון עס טון.

יעצט צוריק צו קרית יואל והגלילות. איך מיין אז בלומינג גראוו איז א סאטמאר'ע שטעטל. געגרינדעט דורך סאטמאר'ע חסידים. וואס אלע סאטמאר'ע תלמידים וחסידים האלטן דעם זמן מוצש"ק ר"ת. אויך. ס'איז סמוך ונראה צו קר"י. קען נישט קומען א צווייטע גרופ פון לאמיר זאגן וויזשניצער חסידים וועלכע האבן אן אנדער'ן, פריער'דיגן זמן מוצ"ש. און איינפיהרן דעם נייעם זמן. אפילו נאר פאר זייערע חסידים.

אפילו ווען ס'וואלטן געווען נאך פראקציעס פון אנדערע חסידים. לאמיר זאג בעלזא און סאדיגור. וועלכע האבן אן אנדער'ן זמן. מוזן זיי זיך צושטעללן צו דעם אפיציעללן, שטאטישן זמן. וואס אין דעם פאל איז עס ר"ת .איינגעפיהרט דורך דעם מייסד הקריה וגלילותיה...! ר' אהרן האט נישט געמאכט די תקנות פון זמן ר"ת. ער איז נאר א נאכפאלגער פונ'ם מייסד הקריה...!

אויב א וויזשניצער חסיד וועלכער האט שוין געדאוונט מעריב און געמאכט הבדלה וועט אנצינדן זיין (געפילטערטן) סמארט פאון ביי זיך אינדערהיים, וועלל איך (בלי"נ) גיין רעדן צו מהר"א אז ער זאלל נישט שיקן די וועד משמרת הצניעות והשבת צו איהם...!


די חזר'סט איבער דער זעלבער דעמאגאגיע.

ווער זאגט ביסט גערעכט.

פארוואס דארף א איד וואס איז א שומר תורה ומצוות האלטען דער סאטמערע זמן?

א גוי דארף אויך האלטען דער סאטמערע זמן?

ער האט עס נישט מקבל געוועהן, און געגאנגען ווייטער.

מנהג המקום?

אפשר דארף דער וויזניצער שרייען פוי אויף ר' זלמן לייב אלץ מנהג המקום? אפשר דארף ער איינהאלטן די שלש שבועות אויך?
א קונץ צו זיין אליהו הנביא? א קונץ צו זיין איש תשבי!
באניצער אוואטאר
berlbalaguleh
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 20420
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 12:57 pm
האט שוין געלייקט: 25361 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 15512 מאל
קאנטאקט:

שליחה דורך berlbalaguleh »

אישתישבי: ווען דו האסט מיך באשולדיגט אין דעמאגאגיע האביך מיך א ביסל דערשראקן. אבער לאמיר באטראכטן דעם מצב מיט א ביסל רואיגקייט.

שמירת (און חילול) שבת איז א זאך איבער וואס דאס גאנצע אידישקייט דרייט זיך. שטעל דיר פאר ווען א איד וואס וואוינט אין קרית יואל וועט זאגן 3 אזייגער נאכמיטאג אום שב"ק. לויט די שיטה פון מיין ..."ראביי"... איז שוין מוצאי שבת. איך גיי פארן מיט מיין קאר. וועט מען איהם פארשטיינערן. משא"כ ווען דער זעלבער מענטש וואוינט אין , לאמיר זאגן, בארא פארק. און ער פארט 3 אזייגער אום שבת קודש מיט זיין קאר וועט איהם קיינער גארנישט זאגן. דאס איז דער יסודות'דיגער חילוק פון וואוינען אין אן אינטערנאציאנאלע שטאט און וואוינען אין א שטאט (אדער געגנט) וועלכע איז נתייסד געווארן דורך א געוויסע גרופ. און זיי האבן א זמן ווען ס'ווערט שבת און ווען ס'ווערט מוצאי שבת. קען נישט קומען די נייע גרופ און מאכן א נייעם, פריער'דיגן זמן. ווייל צו היטן שבת איז א בפרהסיא'דיגע זאך. און אויב איך בין אנדערש. איך ווילל יא פארן מיט א קאר אדער רייכערן א ציגארעטל ווען ביי יענע גרופ (די אריגינאלע תושבים. די מייסדים.) איז נאך שבת. הייסט דאס חילול שבת. און זיי קענען מיך שטערן דאס צו טון...!

פארשטייצעך אז דאס מיינט נישט אז די לאקאלע קהילה און זייער מרא דאתרא קענען מיר זאגן אויף א יעדע זאך וואס צו טון. אבער ביי שבת און נאך עטליכע יסודות'דיגע זאכן וואס קען האבן אן עפעקט אויף דעם גאנצן ציבור, מוז איך מיך בייגן לטובת הרבים...!
אישתישבי
חבר ותיק
חבר ותיק
הודעות: 3541
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 08, 2016 11:19 pm
האט שוין געלייקט: 121 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2068 מאל

שליחה דורך אישתישבי »

לאמיר פרובירן מסדר זיין וואס די זאגסט,

א. א היתר פין א ראביי צו פארן אין שבת קודש וועט מען פארשטיינערען. (עס איז משמע אז די האלטסט עס איז ריכטיג).

ב. מיט דער תנאי אז עס געשעהט אין קרית יואל, אין בארא פארק קען מיר קיינער נישט זאגן גארנישט.

ג. נאר אויף עטליכע יסודות'דיגע זאכען, שבת און ??? מוז מען זיך בייגן לטובת הרבים.


עד כאן דבריך הגדושים.

א. זייט בית דין איז נישט דן קיין דיני נפשות, פארשטיינערט מען נישט. אבער אפילו חובת מחאה, כל זמן איינער האט נישט דער כוונה צו מחלל זיין שבת איז נישטא קיין חובת מחאה. בפרט ווען מען רעדט וועגן זמנים וואס איז דער מחלוקת איז שוין טויזענט יאר אלט, און די מנהגים האבן זיך ביי דעם אייביג געטוישט. דער בעל התניא האט געמעגט טוישען דער זמן אויף גאונים? איז עס גענוג ראיה אז דער זאך איז נישט בכלל חובת מחאה כלל. און איז בכלל נישט דומה צו איינער וואס דרייווט א קאר אין שבת מיט א היתר פין קאנסערוואטיוו.

און אפילו דעמאלטס, א איד וואס איז קאנסערוואטיוו מאכט נישט קיין סענס מוחה צו זיין ווען ער טוט עפעס וואס קאנסערוואטיווע רבנים זענען מתיר, הגם אין דער פרט פארשטיי איך טאמער איינער האלט פארקערט.

ב. נאר אין קרית יואל דארף מען האלטען די תורה? ביסט שוגע געווארן?

ג. יסודות'דיגע זאכען דווקא? פארוואס? אלע מצוות זענען בכלל מחאה. נישטא קיין חילוק.

וועט ער מוחה זיין אויב קלויזענבורגער קומען צו קרית יואל און טוט א מלאכה נאך די שקיעה?

עס איז א דבר ידוע אז ר' יואל פין סאטמאר איז געפארען מיט זיין קאר אין ירושלים גענוג שפעט אז מען האט אים פארשטיינערט די קאר, זאל זיין נעפיו נישט האקען אין טשייניק.
א קונץ צו זיין אליהו הנביא? א קונץ צו זיין איש תשבי!
באניצער אוואטאר
berlbalaguleh
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 20420
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 12:57 pm
האט שוין געלייקט: 25361 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 15512 מאל
קאנטאקט:

שליחה דורך berlbalaguleh »

אישתישבי: איך קען דיר ענטפערן אויף א יעדע נקודה וואס דו האסט דא ארויסגעברענגט. נאר איך האב פשוט נישט קיין נערוון דערצו לעת עתה. (לעסאטעה).

אבער נישט דאס איז געווען די כוונה מיט אויפמאכן דעם אשכול. אז ס'זאלל זיך דערקייקלען צו רינגס און ארום פוסטע דיסקוסיעס פון זה אומר בכה. וזה אומר בכה. אזוי ווי דער אנדערער אשכול. מיין כונה איז געווען. און איז נאכאלץ. אז מענטשן וועלכע האבן ידיעות סיי לינקס אדער קאפיעס פון ספרים און שמועסן וואו רבנים האבן דן געווען איבער דעם מציאות פון גלילות פון א געגנט.

וואס ס'איז נוגע פאר אונז אין א פראקטישן וועג איז אויב ר' אהרן ובית דינו האבן א רעכט צו זאגן פאר א צווייטע קהילה/חסידות אין א שכינות'דיגן שטעטל וועלכע זמנים לשבת און מוצאי שבת זיי זאללן האלטן...!
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך 1 אום berlbalaguleh, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
תוהו ובוהו
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 551
זיך רעגיסטרירט: זונטאג נאוועמבער 01, 2020 8:08 pm
האט שוין געלייקט: 725 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2126 מאל

Re: ..."גלילות"...!

שליחה דורך תוהו ובוהו »

אישתישבי האט געשריבן: עס איז א דבר ידוע אז ר' יואל פין סאטמאר איז געפארען מיט זיין קאר אין ירושלים גענוג שפעט אז מען האט אים פארשטיינערט די קאר


און גענוג פרי מ'זאל נאך מעגן ווארפן שטיינער..

ערענסט גערעדט דאכצעך גייט די סיפור אפיציעל אז ער איז געפארן נאכן ירושלים'ער זמן וואס איז 40 מינוט פארן שקיעה
די קעניג פין אמעריקע
היימישער באניצער
היימישער באניצער
הודעות: 567
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מאי 15, 2014 8:37 pm
האט שוין געלייקט: 260 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 248 מאל

שליחה דורך די קעניג פין אמעריקע »

היינטיגע צייטן האט יעדע קהילה פאר זיך אן הלכה פון א שטאט. היות זיי האבן אייגענע רבנים ישיבות סערוויסעס וכדו׳ איז דאס ממש ווי א שטאט פאר זיך. דערפאר אז איינער קומט דאווענען אין סאטמער ביהמ״ד אין טיט א מלכה ביים וויזניצער זמן, איז דאס א פירצה. די זעלבע פארקערט. אויב וועט א סאטמערער טין א מלכה אין וויזניצער ביהמ״ד ערב שבת ווען אין ויז’ניץ דאווענט מען שוין, איז דאס אויך א פירצה. אבער וואס מענטשען טיען אין די גאס אין די יונייטעד סטעיטס אף אמעריקע איז קיינעמס ביזנעס. בפרט ווען זיי טיען 100 % וויאזוי זייערע רבנים האלטן. חוץ פון דעם וואס די אלע ר״ת האלטערס בלאנגען סיי וויי אין שול דעמאלטס. סא איז דאס זיכער נישט זייער ביזנעס וואס אנדערע אידן טיען אויף פאבליק סטריטס.
באניצער אוואטאר
שמעון וואלף
חבר ותיק
חבר ותיק
הודעות: 3547
זיך רעגיסטרירט: זונטאג דעצעמבער 14, 2014 1:33 pm
געפינט זיך: אין דרום
האט שוין געלייקט: 5476 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3921 מאל

שליחה דורך שמעון וואלף »

berlbalaguleh האט געשריבן:
שמעון וואלף האט געשריבן:יש"כ ר' בערל פאר עפענען די אשכול. איך האף אז איצט איז שוין קלאר די אלע זייטיגע זאכן און מ'קען אנהייבן דיסקוסירן די חלק הלכה.
נאר אביסול קריטיק.
ס'קוקט אויס אז די האסט אנגענומען פאר א פשטות אז א רב פון א שטאט קען איינטיילן פאר איינוואינער פון גלילות וויאזוי זיך צו פירן, דיין שאלה איז נאר ווי ווייט די גלילות מיט זיך. אבער הא גופא דארף מען קודם מברר זיין. מהיכי תיתי א רב קען אריינרעדן אפילו א גאס אוועק פון ווי מ'האט אים אויפגענומען?

איך מיין אז לתועלת הענין לאמיר אוועקפירן די שמועס פון קרית יואל און מ'עמיר ניצן נייטרא אלץ עקזעמפל. איינער וויל זיך אריבערציען קיין מאונט קיסקא און וויל וויסן טאמער ער וועט אויטאמאטיש זיין אינטער געווארפן אינטער נייטרא רב. וואס איז די הלכה?

שמעון וואלף: ייש"כ. ווען איך וועלל (אי"ה) .(כ'ווייס נישט אין דעם גילגול אדער אין נעקסטן) מאוון קיין נייטרא. וועלל איך מיך מוזן אונטערוווארפן צו די זמנים פון ערב שב"ק ומוצש"ק וואס דער לאקאלער מרא דאתרא און די קהילה וועללן באשליסן.

זיכער. דער רב וועט מיר (האפנטליך) נישט זאגן קיין דיעות וועלכע מצה מעהל איך זאלל ניצן אין די קניידלעך. אבער ער וועט און קען מיר יא זאגן א דיעה צו וועלכע זמנים איך מוז מיך האלטן. אויך. אויב איך האב עפעס א קאנסערוואטיוון ראביי וואס איך ווילל מכבד זיין מיט סידור קידושין וואס ס'איז א ספק אויב ער איז בקי בטיב גיטין וקידושין. אבער ער גייט א שיינע בוי-טיי מיט גלאנצעדיגע (ברוינע) שיך. וועט דער מרא דאתרא קענען מיך צוריקהאלטן פון עס טון.

יעצט צוריק צו קרית יואל והגלילות. איך מיין אז בלומינג גראוו איז א סאטמאר'ע שטעטל. געגרינדעט דורך סאטמאר'ע חסידים. וואס אלע סאטמאר'ע תלמידים וחסידים האלטן דעם זמן מוצש"ק ר"ת. אויך. ס'איז סמוך ונראה צו קר"י. קען נישט קומען א צווייטע גרופ פון לאמיר זאגן וויזשניצער חסידים וועלכע האבן אן אנדער'ן, פריער'דיגן זמן מוצ"ש. און איינפיהרן דעם נייעם זמן. אפילו נאר פאר זייערע חסידים.

אפילו ווען ס'וואלטן געווען נאך פראקציעס פון אנדערע חסידים. לאמיר זאג בעלזא און סאדיגור. וועלכע האבן אן אנדער'ן זמן. מוזן זיי זיך צושטעללן צו דעם אפיציעללן, שטאטישן זמן. וואס אין דעם פאל איז עס ר"ת .איינגעפיהרט דורך דעם מייסד הקריה וגלילותיה...! ר' אהרן האט נישט געמאכט די תקנות פון זמן ר"ת. ער איז נאר א נאכפאלגער פונ'ם מייסד הקריה...!

אויב א וויזשניצער חסיד וועלכער האט שוין געדאוונט מעריב און געמאכט הבדלה וועט אנצינדן זיין (געפילטערטן) סמארט פאון ביי זיך אינדערהיים, וועלל איך (בלי"נ) גיין רעדן צו מהר"א אז ער זאלל נישט שיקן די וועד משמרת הצניעות והשבת צו איהם...!

אקעי, מעיק אפ יור מיינד, וועגן וואס ווילסטי רעדן דא? האסט אנגעהויבן אז די ווילסט טרעפן מקורות אין הלכה בנוגע גלילות. געגאנגן!
שאלה א' - קען א רב אדער א קהילה איינטיילן פאר איינער וואס וואינט אויסער די שטאט אפילו א גאס אוועק?

שאלה ב' - א"ל אז יא, ביז ווי ווייט אוועק פון די עקזעסטירענדע קהילה איז מען אינטערגעווארפן אדער דארף מען זיך רעכענען מיט די עקזעסטירענדע קהילה / רב?

שאלה ג' - א געגענט וואס האט עטליכע קהילות און אויף געוויסע זאכן פירן זיך אלע די זעלבע חומרא, מעג קומען איינער אין זיך פירן אנדערש?

שאלה ד' - את"ל אז שאלה ב' איז אסור, וואס וועט זיין ווען ס'קומט א נייע קהילה מיט אן אייגענע שול, מעגן זיי זיך פירן אנדערש?
באניצער אוואטאר
berlbalaguleh
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 20420
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 12:57 pm
האט שוין געלייקט: 25361 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 15512 מאל
קאנטאקט:

שליחה דורך berlbalaguleh »

שמעון וואלף: אט דאס איז געווען מיין כונה תחילה. צו ברענגען (איך און אנדערע) הלכה'דיגע און היסטארישע פרעצעדענטן וואו מ'האט דן געווען איבער דעם כח פון א מרא דאתרא און א קהילה אין דעם גלילות פון זיין שטאט. נאר אויב איינער (אדער מערערע) זענען זיך מתוכח איבער געוויסע פרטים. און זיי זאגן ארויס זייער מיינונג קען איך דאס נישט איגנארירן און איך מוז ענטפערן כיד ה' הטובה עלי.

נאכדעם איז דא א פונדאמענטאלער (יסודות'דיג'ער) חילוק פון א שטאט וואו ס'איז נישט דא קיין אפיציעלער מרא דאתרא. אזוי ווי רוב שטעט אין אמעריקע . אויסער קר"י און שיכון סקווירא. אויף די 2 איז נישט קיין שאלה אויב דער מרא דאתרא האט א כח צו זאגן פאר ..."אלע"... איינוואוינערס וועלכע זמנים פון שבת און מוצאי שבת זיי זאללן האלטן. די אקטועלע שאלה איז נאר אויף די גלילות. אויך וואספארא מין שטאט דאס איז. אן אינטערנאציאנאלע (נייטראלע) שטאט אדער א שטאט וואו די מייסדים געהערן צו איין גרופ און זענען פאראייניגט איבער געוויסע זאכן.למשל. אויב בלומינג גראוו וואלט געווען אזא שטאט ווי מאנסי אדער לעיקוואוד (וואו איעדער ..."מאכט שבת פאר זיך"...) וואלט נישט געווען קיין שום שאלה אז ר' אהרן אדער רז"ל האבן נישט קיין שום כח צו זאגן דיעות פאר סיי וועלכע גרופ וועלכע זמנים פון שבת צו האלטן. משא"כ בלומינג גראוו איז אפיציעל א סאטמאר'ע שטעטל און ..."אלע"...איינוואוינערס האלטן פון זמן ר"ת מוצאי שבת, קען נישט קומען א צווייטע גרופ און האלטן א פריער'דיגן זמן...!
באניצער אוואטאר
וואלווי
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 3762
זיך רעגיסטרירט: זונטאג נאוועמבער 01, 2015 11:34 am
האט שוין געלייקט: 5604 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 5650 מאל

שליחה דורך וואלווי »

berlbalaguleh האט געשריבן:שמעון וואלף: אט דאס איז געווען מיין כונה תחילה. צו ברענגען (איך און אנדערע) הלכה'דיגע און היסטארישע פרעצעדענטן וואו מ'האט דן געווען איבער דעם כח פון א מרא דאתרא און א קהילה אין דעם גלילות פון זיין שטאט. נאר אויב איינער (אדער מערערע) זענען זיך מתוכח איבער געוויסע פרטים. און זיי זאגן ארויס זייער מיינונג קען איך דאס נישט איגנארירן און איך מוז ענטפערן כיד ה' הטובה עלי.

נאכדעם איז דא א פונדאמענטאלער (יסודות'דיג'ער) חילוק פון א שטאט וואו ס'איז נישט דא קיין אפיציעלער מרא דאתרא. אזוי ווי רוב שטעט אין אמעריקע . אויסער קר"י און שיכון סקווירא. אויף די 2 איז נישט קיין שאלה אויב דער מרא דאתרא האט א כח צו זאגן פאר ..."אלע"... איינוואוינערס וועלכע זמנים פון שבת און מוצאי שבת זיי זאללן האלטן. די אקטועלע שאלה איז נאר אויף די גלילות. אויך וואספארא מין שטאט דאס איז. אן אינטערנאציאנאלע (נייטראלע) שטאט אדער א שטאט וואו די מייסדים געהערן צו איין גרופ און זענען פאראייניגט איבער געוויסע זאכן.למשל. אויב בלומינג גראוו וואלט געווען אזא שטאט ווי מאנסי אדער לעיקוואוד (וואו איעדער ..."מאכט שבת פאר זיך"...) וואלט נישט געווען קיין שום שאלה אז ר' אהרן אדער רז"ל האבן נישט קיין שום כח צו זאגן דיעות פאר סיי וועלכע גרופ וועלכע זמנים פון שבת צו האלטן. משא"כ בלומינג גראוו איז "אפיציעל" א סאטמאר'ע שטעטל און ..."אלע"...איינוואוינערס האלטן פון זמן ר"ת מוצאי שבת, קען נישט קומען א צווייטע גרופ און האלטן א פריער'דיגן זמן...!


לויט דיין טענה אז מ'פירט זיך אין א נייע שטאט לפי מנהגי המייסדים (את"ל - וואס הייסט יסוד? אז מענטשען מופן אריין? האט מען מייסד געווען א קהילה? איז דא אייגענע שטאטישע שוחטים וכדו? איז א געגענט אין א "גרעסערע אלגעמיינע אמעריקאנער טאון אדער ווילעדזש" א שטאט כשלעצמו? קען וויזניץ אויך טענה'ען כ'האב מיין "אייגענע" געגענט?...) ווערט עס שוין אתרא דמר? ווערט ר"א ממלא מקום פון "אתרא" דמר? קען ער כופה זיין אלס "מרא דאתרא" ? איז ער בכלל בעל דברים דידי?

זאל ר"א זז"ג מוחל זיין אין לאזן די איינוואוינער זיך מסדר זיין צווישען זיך, חוץ אז די תובעים (איינער וויסט קלארערהייט ווער זיי זענען? האבן זיי תובע געווען מיט זייער נאמען במפורש? איז דא שייך א גדר זכין לאדם שלא בפניו? האבן זיי מקבל מרות געווען פונעם מר"ה דאתרא? זינגען אהבה רבה שבועות אדער געבן תיקון כ"ו אב הייסט א קבלה? זיך גיין בענטשן פאר די הייליגע טעג ביי א מעמבער ממשפחת ט"ב הייסט א קבלה?) צוזאמען מיט די נתבעים וועלען מקבל זיין א דרויסענדיגער דיין וואס האט "נישט" קיין נגיעות צו די נייע געגענט נישט צו דעם זייט און נישט צום צווייטען, אדער נאך בעסער, צו איינער וואס האט א קאנסעס אדער האט געווינען די וויילען אין דעם נייעם געגענט, שטאט, אדער והגלילות...

אויש, כ'האב פארגעסען אז בלומינג גראוו איז אפיציעל א סאטמאר'ע שטעטל...
Until the spirit be poured upon us from on high
Isaiah 32:15 -
באניצער אוואטאר
וואלווי
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 3762
זיך רעגיסטרירט: זונטאג נאוועמבער 01, 2015 11:34 am
האט שוין געלייקט: 5604 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 5650 מאל

שליחה דורך וואלווי »

תוהו ובוהו האט געשריבן:
אישתישבי האט געשריבן: עס איז א דבר ידוע אז ר' יואל פין סאטמאר איז געפארען מיט זיין קאר אין ירושלים גענוג שפעט אז מען האט אים פארשטיינערט די קאר


און גענוג פרי מ'זאל נאך מעגן ווארפן שטיינער..

ערענסט גערעדט דאכצעך גייט די סיפור אפיציעל אז ער איז געפארן נאכן ירושלים'ער זמן וואס איז 40 מינוט פארן שקיעה


פערציג מינוט פאר די שקיעה איז א סלאנימער מנהג? לעלוב? ראחמסטריווקא?

ס'איז שטאט'ס מנהג. פעריאד.

רעדענדיג פון אני אמלוך, איז די פאקט אז אין וויליאמסבורג, ווי אויך אין גלילות פון קרית יואל, שוין געווען ארטאדאקסישער קהילות לאנג פאר ניו יארק האט געוויסט בכלל וואס דאס איז סאטמאר.

חומרי המקום שהלך לשם...
Until the spirit be poured upon us from on high
Isaiah 32:15 -
א חסיד פון ווילנא
ידיד ותיק
ידיד ותיק
הודעות: 651
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 14, 2020 2:14 pm
האט שוין געלייקט: 238 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 275 מאל

שליחה דורך א חסיד פון ווילנא »

וואלווי האט געשריבן:
רעדענדיג פון אני אמלוך, איז די פאקט אז אין וויליאמסבורג, ווי אויך אין גלילות פון קרית יואל, שוין געווען ארטאדאקסישער קהילות לאנג פאר ניו יארק האט געוויסט בכלל וואס דאס איז סאטמאר.

וועלעכע ארטאדאקסישע קהילות זענן דארט געווען? (נישט מאדערן ארטאדאקס)

און פארוואס האט דער הייליגער תורת מרדכי זצ"ל געזאגט אז סאטמארער רב איז רב אין וומסב"ג לגבי די איסור עירוב (אבער נישט לגבי ר"ת)?

חומרי המקום שהלך לשם...
באניצער אוואטאר
וואלווי
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 3762
זיך רעגיסטרירט: זונטאג נאוועמבער 01, 2015 11:34 am
האט שוין געלייקט: 5604 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 5650 מאל

שליחה דורך וואלווי »

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:
וואלווי האט געשריבן:
רעדענדיג פון אני אמלוך, איז די פאקט אז אין וויליאמסבורג, ווי אויך אין גלילות פון קרית יואל, שוין געווען ארטאדאקסישער קהילות לאנג פאר ניו יארק האט געוויסט בכלל וואס דאס איז סאטמאר.

וועלעכע ארטאדאקסישע קהילות זענן דארט געווען? (נישט מאדערן ארטאדאקס)

און פארוואס האט דער הייליגער תורת מרדכי זצ"ל געזאגט אז סאטמארער רב איז רב אין וומסב"ג לגבי די איסור עירוב (אבער נישט לגבי ר"ת)?

חומרי המקום שהלך לשם...


אפילו מאדערן ארטאדאקס איז 100% ארטאדאקסיש. זיי זענען שומרי תורה ומצוות.

ברענגסט א ראי' פון וויזניצער רבי זצ"ל? דעמאָלט ברענג זיין שיטה בנוגע סאטמארער רב ביי זמנים אויך, האסט עס טאקע געברענגט ואין היקש למחצה
Until the spirit be poured upon us from on high
Isaiah 32:15 -
פארשפארט