תרמב האט געשריבן:ס’איז געווען א איד וואס איז געקומען צו שינאווא רב זי’’ע מיט א שווערע קוויטל זיין ביזנעס האט אפגעברענט און ער האט געקלעימט די אינשורענס, למעשה קלאגט מען אן מיט א געפערליכע בלבול אז ער האט עס אליינס אונטערגעצינדן און ס’דראעט אים לאנגע יארן אין תפיסה, האט אים שינאווא רב אנגעווינטשן אז די אייבירשטער זאל העלפן אז די אמת זאל ארויסקומען! האט זיך די איד גענומען וויינען, רבי די אמת זאל נאר נישט ארויסקומען ווייל איך האב עס טאקע אנגעצינדן, למעשה נאך דעם וואס שינאווא רב האט אים אריינגעגעבן א ערנסטע פסק אז מ’טוט נישט אזעלכע זאכן און יענער האט זיך פארגענומען מער נישט צו שווינדלען האט אים שינאווא רב זי’’ע אנגעווינטשן אז ער זאל ארויסגיין זכאי בדין.
איך האב געטראכט פון די אשכול און די ווערטעל פון די חסידישע קאפל מיט ביי זייער marriage license יום כיפור ווען איך האב געקלאפט די וידוי פון אשמנו און על חטא.
איך קען זאגן הונדערט פראצענט איך האב געקלאפט וידוי אויף עבירות איך האב נישט געטון די יאר און איך בין גאנץ א גרויסע עבריין. ליידער. שטעלט דיר פאר די אידן אין ראדני וואס ער דארף טראכטען ווען ער הערט נישט אויף קלאפען אויף עבירות וואס ער האט נישט געטון אין ווילדסטען חלום.
ס'איז אזא מאנטאליטי פון ליגענט אז מ'זאגט ליגענטס אפילו פאר גאט אז מ'האט געטון עבירות וואס מ'האט קיינמאל נישט געטון.
הנח לו ליוסל, איך בין נישט קיין נביא, איך בין נישט די משנה ברורה. מיינע ווערטער איז נישט געמאסטן!
יאסל ראקאווער האט געשריבן:איך קען זאגן הונדערט פראצענט איך האב געקלאפט וידוי אויף עבירות איך האב נישט געטון די יאר און איך בין גאנץ א גרויסע עבריין. ליידער. שטעלט דיר פאר די אידן אין ראדני וואס ער דארף טראכטען ווען ער הערט נישט אויף קלאפען אויף עבירות וואס ער האט נישט געטון אין ווילדסטען חלום.
ס'איז אזא מאנטאליטי פון ליגענט אז מ'זאגט ליגענטס אפילו פאר גאט אז מ'האט געטון עבירות וואס מ'האט קיינמאל נישט געטון.
דא איז דר. יצחק פעדער מסביר אז די געדאנק פון די פייטנים פון פורט זיין כל מיני חטאים אין די ווידוי איז מיוסד אויפ׳ן ביבלישען מאדעל (אין די קאנטעקסט פון אירע צייטן און די קולטורן ארום איר) אז טאמער טוהט מען עפעס שלעכט קומט עונשים אפילו מ׳איז נישט באוואוסטזיניג דערפון, וממילא איז מען פורט וואס מען קען נאר אלס אפשר אפשר אפשר וכו׳.
"איך בין אפילו נישט זיכער אז איך עקזיסטיר, ווי אזוי קען איך זיין זיכער אז...?" - יאיר
"אלס וואס איך ווייס איז אז איך ווייס גארנישט (אחוץ דעם עצם פאקט)" - סקראטוס און אפילו אין דעם בין איך אויך נישט זיכער (וכן הלאה והלאה)
תרמב האט געשריבן:ס’איז געווען א איד וואס איז געקומען צו שינאווא רב זי’’ע מיט א שווערע קוויטל זיין ביזנעס האט אפגעברענט און ער האט געקלעימט די אינשורענס, למעשה קלאגט מען אן מיט א געפערליכע בלבול אז ער האט עס אליינס אונטערגעצינדן און ס’דראעט אים לאנגע יארן אין תפיסה, האט אים שינאווא רב אנגעווינטשן אז די אייבירשטער זאל העלפן אז די אמת זאל ארויסקומען! האט זיך די איד גענומען וויינען, רבי די אמת זאל נאר נישט ארויסקומען ווייל איך האב עס טאקע אנגעצינדן, למעשה נאך דעם וואס שינאווא רב האט אים אריינגעגעבן א ערנסטע פסק אז מ’טוט נישט אזעלכע זאכן און יענער האט זיך פארגענומען מער נישט צו שווינדלען האט אים שינאווא רב זי’’ע אנגעווינטשן אז ער זאל ארויסגיין זכאי בדין.
"איך בין אפילו נישט זיכער אז איך עקזיסטיר, ווי אזוי קען איך זיין זיכער אז...?" - יאיר
"אלס וואס איך ווייס איז אז איך ווייס גארנישט (אחוץ דעם עצם פאקט)" - סקראטוס און אפילו אין דעם בין איך אויך נישט זיכער (וכן הלאה והלאה)
"איך בין אפילו נישט זיכער אז איך עקזיסטיר, ווי אזוי קען איך זיין זיכער אז...?" - יאיר
"אלס וואס איך ווייס איז אז איך ווייס גארנישט (אחוץ דעם עצם פאקט)" - סקראטוס און אפילו אין דעם בין איך אויך נישט זיכער (וכן הלאה והלאה)
