berlbalaguleh האט געשריבן:קהל'ס נער: ביטע שיק מיר אריין די ליסט. אויב האסטו נישט גענוג פלאץ אויף איין זייט. קענסטו ניצן די צווייטע זייט פון פעידזש...!
זעיט אויס האסט נישט פארשטאנען וואס איך זאג. איז אזוי, פארוואס גלייבסטו (און איך) אין תורה מסיני כאטש ס'נישט דא קיין שום ראיה צי דעים, ווייל מיין טאטע האט מיך אזוי געזאגט. פינטל מיט א פ"א. אט די זעלבע טאטע האט מיך געזאגט אז מיין רבי האט רוח הקודש, אפילו ס'איז נישטא קיין ראיה צי דעים.
אדער קען איך ביידע נישט גלייבן, אדער קען איך ביידע יא גלייבן, איך האב געטשוסט די צווייטע.
פארשטאנען?
אז מ'איז שוין פארפארן וועל איך נאר צולייגן מיינע עטליכע שירות. איך גלייב אין תורה מסיני ווייל אזוי האט איך מקובל פון מיין טאטע וואס האט עס געהערט פון זיין טאטע און ער פון זיין טאטע ביז די עלטער עלטער עלטער.......... זיידע וואס איז אליין געווען ביי מתן תורה. משא"כ דאס אז דיין רבי האט רוה"ק, דאס האט דיין טאטע אדער זיידע אפגעמאכט און דאס איז נישט עפעס וואס איז מקובל פון דורי דורות
וואלווי האט געשריבן: איך האב נישט קיין שייכות מיט בעלזא, אבער וואס די שרייבסט וועגען חילול שבת וכו', איז איינסט פון די צוויי, אדער לשון הרע, אדער מוציא שם רע. בכל אופן, טראכט אליינס פון די זאכן וואס די האלטס נישט דערפון, אבער דאך שלינגסט עס אראפ לעת עתה, נוץ די זעלבען קנה מידה פאר יענעם אויך.
איך רעדט פון א מיעוטא דמיעוטא וואס רעפרעזענטירט נישט בעלזא, אדרבא בעלזא עס עי קאמיוניטי איז זייער א ערליכע חסידות.
קהל'ס נער: די זעלבע אין סאטמאר. וואס א פאר יחידים טוען אלס יחידים רעפלעקטירט נישט אויפ'ן גאנצן חסידות...!
berlbalaguleh האט געשריבן: תשפ"ב: *ער האט נישט קיין סמארטפאון. אויב יא. האט ער עס אוועקגעווארפן. * ער/זי האט א פליפ פאון (אויף וואס מ'רעדט א גאנצן טאג בלי הפסק): ער עסט נאר פלייש פראדוקטן פון גרילל אן לי, ווייל ס'האט א השגחה פון התאחדות: *ער פארט נאר קיין פלארידע צו אזא האטעל וואס האט די השגחה פון התאחדות: *ער גייט אויפ'ן ביעטש נאר ביינאכט ווען ס'זענען נישט דא קיין גויים און תערובות: ער טרינקט נאר אזא .."טרוקענעם"...וויין וואס האט די השגחה פון התאחדות אדער בד"צ העדה החרדית: *ער עסט נאר פיצא און סושי מיט די שטרענגע השגחה פון התאחדות:
עמטליך זענען זיי ביידער די זעלבע נאנסענס. אפשר איז נישט האבן א סמארטפאון אביסל בעסער ווי קנעפליך\בענדליך
אויסער געוויינטליך: איך בין אויסער געוויינטליך צופרידן אז איך האב (ב"ה) די זכי' דיר צו ענטפערן.
ווי ס'זעהט אויס ווייסט דו נישט די היסטאריע פון בענדליך/קנעפליך. ס'איז א דבר ידוע אז אין בעלזא איז מען אייביג געווען אקעגן התחדשות. האטציך געמאכט אמאל ביים מיטל'ן רב (ר' יהושע מ'בעלזא זי"ע) איז איינער פון די יושבים (דאס איז א פרשה וואס ס'איז כדאי צו לערנען דערוועגן.) אין ביהמ"ד אריינגעקומען מיט קנעפלעך אויף זיין העמד. וואס איז בשעתו געווען א מאדערנע זאך. האט איהם דער רב געזאגט מוסר איבער דעם. האט זיך דער חסיד פארענטפערט...."וואס איז דען אז איך לייג מיר קנעפלעך אויף מיין העמד? האט דער רב איהם געזאגט אז ווען דו צלאסט נאך פון אידישקייט, שמד'ט זיך א איד (ר"ל) אין פאריז. ער האט עס מסביר געווען מיט א פסוק..."יעקב חבל נחלתו. דאס אידישע פאלק איז אזוי ווי א שטריק. אויב איינער אויבן לאזט נאך פאלט דער גאנצער שטריק אראפ...ודפח"ח...!
געווענדליך שרייב איך נישט אונליין, אבער....................................
יעצט האסטו צוגעלייגט די ווארט בעלזא צו די מעשה. קיין חילוק זעי איך נאכנישט. וואס איז די חילוק צווישן 'חבל נחלתו' פון בענדליך און 'חבל נחלתו' פון סושי מיט אן אנדערע הכשר. ווען א מענטש אין וויליאמסבורג עסט פיצא און סושי אן די שטרענגע השגחה פון התאחדות, עסט דער בעלזער חסיד בעלזער פלייש רח"ל. ביי מיר זענען ביידע די זעלבע ניווא.
berlbalaguleh האט געשריבן:קהל'ס נער: ביטע שיק מיר אריין די ליסט. אויב האסטו נישט גענוג פלאץ אויף איין זייט. קענסטו ניצן די צווייטע זייט פון פעידזש...!
זעיט אויס האסט נישט פארשטאנען וואס איך זאג. איז אזוי, פארוואס גלייבסטו (און איך) אין תורה מסיני כאטש ס'נישט דא קיין שום ראיה צי דעים, ווייל מיין טאטע האט מיך אזוי געזאגט. פינטל מיט א פ"א. אט די זעלבע טאטע האט מיך געזאגט אז מיין רבי האט רוח הקודש, אפילו ס'איז נישטא קיין ראיה צי דעים.
אדער קען איך ביידע נישט גלייבן, אדער קען איך ביידע יא גלייבן, איך האב געטשוסט די צווייטע.
פארשטאנען?
אז מ'איז שוין פארפארן וועל איך נאר צולייגן מיינע עטליכע שירות. איך גלייב אין תורה מסיני ווייל אזוי האט איך מקובל פון מיין טאטע וואס האט עס געהערט פון זיין טאטע און ער פון זיין טאטע ביז די עלטער עלטער עלטער.......... זיידע וואס איז אליין געווען ביי מתן תורה. משא"כ דאס אז דיין רבי האט רוה"ק, דאס האט דיין טאטע אדער זיידע אפגעמאכט און דאס איז נישט עפעס וואס איז מקובל פון דורי דורות
די כאפסט נישט אז די זעלבע זיידע וואס האט אפגעמאכט אז די רבי האט רוה"ק, האט פינקט אזוי געקענט אויפמאכן די מעשה פון מעמד הר סיני. איך זעי נאך נישט פארוואס מעמד הר סיני איז ביי דיך מער באגלייבט ווי רוה"ק.
וואלווי האט געשריבן: איך האב נישט קיין שייכות מיט בעלזא, אבער וואס די שרייבסט וועגען חילול שבת וכו', איז איינסט פון די צוויי, אדער לשון הרע, אדער מוציא שם רע. בכל אופן, טראכט אליינס פון די זאכן וואס די האלטס נישט דערפון, אבער דאך שלינגסט עס אראפ לעת עתה, נוץ די זעלבען קנה מידה פאר יענעם אויך.
איך רעדט פון א מיעוטא דמיעוטא וואס רעפרעזענטירט נישט בעלזא, אדרבא בעלזא עס עי קאמיוניטי איז זייער א ערליכע חסידות.
קהל'ס נער: די זעלבע אין סאטמאר. וואס א פאר יחידים טוען אלס יחידים רעפלעקטירט נישט אויפ'ן גאנצן חסידות...!
בערעלע: ביסט גערעכט. וואלווי האט געהאט טענות אז איך בארעד בעלזא, האב איך פארענטפערט בעלזא.
berlbalaguleh האט געשריבן:קהל'ס נער: ביטע שיק מיר אריין די ליסט. אויב האסטו נישט גענוג פלאץ אויף איין זייט. קענסטו ניצן די צווייטע זייט פון פעידזש...!
זעיט אויס האסט נישט פארשטאנען וואס איך זאג. איז אזוי, פארוואס גלייבסטו (און איך) אין תורה מסיני כאטש ס'נישט דא קיין שום ראיה צי דעים, ווייל מיין טאטע האט מיך אזוי געזאגט. פינטל מיט א פ"א. אט די זעלבע טאטע האט מיך געזאגט אז מיין רבי האט רוח הקודש, אפילו ס'איז נישטא קיין ראיה צי דעים.
אדער קען איך ביידע נישט גלייבן, אדער קען איך ביידע יא גלייבן, איך האב געטשוסט די צווייטע.
פארשטאנען?
אז מ'איז שוין פארפארן וועל איך נאר צולייגן מיינע עטליכע שירות. איך גלייב אין תורה מסיני ווייל אזוי האט איך מקובל פון מיין טאטע וואס האט עס געהערט פון זיין טאטע און ער פון זיין טאטע ביז די עלטער עלטער עלטער.......... זיידע וואס איז אליין געווען ביי מתן תורה. משא"כ דאס אז דיין רבי האט רוה"ק, דאס האט דיין טאטע אדער זיידע אפגעמאכט און דאס איז נישט עפעס וואס איז מקובל פון דורי דורות
די כאפסט נישט אז די זעלבע זיידע וואס האט אפגעמאכט אז די רבי האט רוה"ק, האט פינקט אזוי געקענט אויפמאכן די מעשה פון מעמד הר סיני. איך זעי נאך נישט פארוואס מעמד הר סיני איז ביי דיך מער באגלייבט ווי רוה"ק.
א גאונות'דיגע צאמשטעל.
לאמיך טרייען נאכאמאל. מעמד הר סיני האט מיין זיידע נישט אפגעמאכט אז דאס איז געשען. ער האט דאס געהערט פון זיין טאטע און זיין טאטע פון זיין טאטע און אזוי ווייטער ביז די דור וואס האט עס אליין געזעהן. איך טראכט נישט אז איינער אין די טשעין איז געווען סתם א ליגנער וואס האט געבאקן די מעשה.
יעצט זיי מסביר וויאזוי מ'קען זאגן די זעלבע לגבי צו א רבי האט רוח הקודש
לאמיך טרייען נאכאמאל. מעמד הר סיני האט מיין זיידע נישט אפגעמאכט אז דאס איז געשען. ער האט דאס געהערט פון זיין טאטע און זיין טאטע פון זיין טאטע און אזוי ווייטער ביז די דור וואס האט עס אליין געזעהן. איך טראכט נישט אז איינער אין די טשעין איז געווען סתם א ליגנער וואס האט געבאקן די מעשה.
יעצט זיי מסביר וויאזוי מ'קען זאגן די זעלבע לגבי צו א רבי האט רוח הקודש
יעצט לאז מיך טרייען נאכאמאל.
אט די זעלבע זיידע וואס די האלסט אז ער איז א ליגענער פארן אויפמאכן אז די רבי האט רוה"ק, האט פינקט אזוי אויפגעמאכט אז ער האט געהערט פון זיין טאטע, און זיין טאטע פון זיין זיידע וכו' אז ער איז געוועין ביי מתן תורה.
אין קורצן אויב די האלטסט אז דיין זיידע איז א ליגענער, דאן קענסטו זיך נישט וועילן וואס צי גלייבן.
אויף דעים ארויף האב איך געזאגט אדער גלייבסטו אלעס וואס דיין זיידע זאגט, אדער גארנישט.
אין ישיבה וואלט מען עס אפגעלערנט אזוי. מה ראית להרבות את מתן תורה ולהוציא רוח הקודש?
berlbalaguleh האט געשריבן:קהל'ס נער: מזל טוב. דו האלטסט שוין ב"ה ביי איבער 100 תגובות. כה יתן ה' וכה יוסיף. געזונטערהייט. ס'איז א נחת (ספעציעל פאר מיר) צו זעהן דיך דרייען זיך דא אין קאווע שטיבל.לאורך ימים ונשים...!
שקויעך בערי:
איך האף גראדע נישט צי דא זיין פאר צי לאנג, נאר יעצט האב איך א דזשאב וואס איז בארינג עס העלל (נישט טוביה מאיר'ס), איינמאל איך גיי אריין אין ביזנעס אי"ה וועל איך שוין נישט האבן קיין צייט צי פארברעינגען דא.
מעניין לעניין האב איך געהערט א אינטערסאנטע אנעקדאט, אז ס’איז געווען אין איינע פון די בעלזא בתי מדרשים בשעת סאיז געווען א שמחה ביים רבין איז געווען א ריזיגע סקרין אין בית מדרש מיטצוהאלטן די שמחה פון די ווייטנס, האט זיך א עלטערע איד אויפגעשטעלט און באדעקט די זייגער פון די סקרין ווייל אין בעלזא האט מען מקפיד געווען נישט צו הענגען קיין זייגערס אין בית מדרש.......
תרמב: דאס דערמאנט מיך די מעשה פונ'ם חלום וואס בערל בעל עגלה האט פארציילט אז ער האט געחלומ'ט ווי די רבי האט געהייסן פאר איד צו טון א מלאכה אום שבת (ביי די פייער) נישט פאר א גוי. ווייל אמירה לעכו"ם שבות...לאל
berlbalaguleh האט געשריבן:קהל'ס נער: מזל טוב. דו האלטסט שוין ב"ה ביי איבער 100 תגובות. כה יתן ה' וכה יוסיף. געזונטערהייט. ס'איז א נחת (ספעציעל פאר מיר) צו זעהן דיך דרייען זיך דא אין קאווע שטיבל.לאורך ימים ונשים...!
שקויעך בערי:
איך האף גראדע נישט צי דא זיין פאר צי לאנג, נאר יעצט האב איך א דזשאב וואס איז בארינג עס העלל (נישט טוביה מאיר'ס), איינמאל איך גיי אריין אין ביזנעס אי"ה וועל איך שוין נישט האבן קיין צייט צי פארברעינגען דא.
אבער ווי לאנג מען קען, ענדזשוי איך דא יעדע מינוט
די בעזנעס האט זיך נישט אויסגעארבעט...?
Until the spirit be poured upon us from on high
Isaiah 32:15 -
