א לעזונג צו די פראבלעם פון די 'נעמען פון חסידות'ן'

[קהל'ס נער]

די יארמע יושבים פלעגן נאכזאגן אזא עובדא פונעם רבי'ן שליט"א.

א בריסקער האט געוואלט שלאגן כפרות מיט א קיה, פארוואס? ווייל ער וויל נישט קיין כ'פרות, ער וויל די פרה אליינס!

[berlbalaguleh]

ווי אויך, קרעטשניף, איז נאר כ'רעטשניף, אזוי ווי דער אמת'ער רעטשניף. און א קמיע ארבעט נאר כ'מאה, אזוי ווי א אמת'ע הונדערטער, ווייל א מאה ארבעט בעסער.

היסטאריע: דאס איז אויך א ווארט פונ'ם הייליגן יארמער רבי שליט"א. ער זאגט (בלשונו הטהור). א ק'מיע העלפט אמאל. א מאה העלפט אייביג...!

[ערבי נחל]

תשית לראשו עטרת פז
הגה’’צ ר יעקב מאסקאוויטש שליט"א בן הגה"צ ר יצחק אלעזר שליט"א אבדק’’ק שאץ וחתן כ’’ק אדמו’’ר מקאלוב לרפו’’ש ווערט אויפגענומען אין די טעג אלס אבדק’’ק ניטרא טשעסטער בווילאמסבורג נאכן דינען די לעצטרע יארן אלס אבד"ק אור תורה בווילאמסבורג מזל טוב מזל טוב

בנו יהיה אבדק״ק ניטרא טשעסטער ווילאמסבורג במאנסי

[שבת אחים]

די נעמען פון חסידות האט צוטוהן מיט די גרינדוגנ פון חסידות. די בעש”ט מיט די מעזריטשער מגיד און זייערע תלמידים האבן פארשפרייט א נייע דרך אין אידישקייט וואס האט געראטעוועט אידישקייט אין מזרח-אייראפע און מחזק געוועהן די צובראכענע ארימע אידן אין די קליינע שטעטלעך. אנגעהויבן האט זיך עס אין אוקריינא, און פון דארט האבן די תלמידים פון די בעש״ט, די מעזריטשער מגיד, די חוזה פון לובלין, פארשפרייט די נייע דרך אין גאנץ מזרח-אייראפע. יעדער תלמיד האט אביסל אנדערש אפגעלערנט די נייע תורת החסידות ממילא איז ארויסגעוואקסן פארשידענע אנדערע denominations פון חסידות. די אלטע רבי, די בעל התניא האט פארשפרייט חסידות אין רוסלאנד, רבי יעקב קאפיל חסיד׳ס קינדער און אייניקלעך- די קאסוב-וויזניצער רביס. און די מעזריטשער מגיד’ס אייניקלעך- די רוזינער רביס האבן פארשפרייט חסידות אין רומעניע און אוקריינא. די שר שלום פון בעלזא (א תלמיד פון די חוזה מלובלין) האט פארשפרייט חסידות אין גאליציע (היינט אוקריינא). די חידושי הרי”ם-גור (תלמיד פשיסחא און קאצק) האט פארשפרייט חסידות אין פולין. רבי אייזיקל קאלובער האט פארשפרייט חסידות אין אונגארן. רבי אהרן הגדול מקארלין (תלמיד פון די מעזריטשער מגיד) האט פארשפרייט חסידות אין ליטע (היינטיגע בעלארוס). און אזוי ווייטער.

חסידות און איר גרינדונג האט דווקא צוטוהן מיט מזרח אייראפע און האט קיין שייכות נישט מיט מאשלוי פארקוועי...

להערה בעלמא: איר שרייבט וויזניץ אין רומעניע. אמאל געוועהן. היינטיגע צייטן איז וויזניץ אין אוקריינא (דערווייל... ביז פוטין וועט עס איינעמען, דאן וועט וויזניץ זיין אין רוסלאנד גאר...) אין די אובלאסט פון טשערנאוויץ (אובלאסט מיינט א שטאט- אזויווי אמעריקע האט פופציג שטעט האט אוקריינא 24 אובלאסטס. די אובלאסט פון טשערנאוויץ איז גלייך לעבן די אובלאסט פון זאקראפאטיע, אין יענע ראיאן איז מארמארוש- די גרויסע שטעט איז סיגוט, חוסט, ווישעווע)

די היינטיגע אוקריינא איז די גרינדונג פון חסידות. די אלע שטעט געפינען זיך אין די היינטיגע אוקריינא

אונגוואר
אוסטילא
אוסטראה
אורשיווא
אליק
אלעסק
אלעווסק
אלעקסאנדריע
אָזשעראַן
אנטוניא
באיאן
בארדישוב
באלחוב
בוטשאטש
בורשטין
בישטינא
בעלזא
בערעגסאז
בערעזנע
ברסלב
ברעזשאן
בראדי
דאלינע
דאמבראביצא
דובנא
הארנסטייפל
האניפאלי
הוסיאטין
וויזניץ
ווילחאוויץ
זאלישטיק
זוועהיל
זלאטשוב
זידיטשוב
זיטאמיר
חוסט
חמלניצקי/פרוסקורוב
טארנאפאל
טולטשין
טולנא
טריסק
טשארטקוב
טשערנאוויץ
טשערנאביל
טשערקאס
לעמבערג
מאכניווקא
מונקאטש
מעזריטש
מעזבוז
נאדבורנא
נעשכיז
סאדיגורא
סאמבור
סאסוב
סאווארן
סקווירא
סטרעליסק
סטאניסלוב
סטרוזניץ
סטרעטין
סטאנוב
סעליש
פולנאה
פערמישלאן
פראהביטש
קאמארנא
קאמינקא
קאָלק
קאָנסטאַנטין
קאפישניץ
קאריץ
קאסאן
קאסוב
קאסטאפּאל
קיטוב
קיצמאן/קאצמאן
ראחוב
ראחמסטריווקא
רוזין
שפאלע
שפטיווקא

[שבת אחים]

די אלע שטעטלעך געפינט זיך אין די היינטיגע רומעניע:


אראד
אויוואר
באניע
בארשע
באקאו
בוהוש
בוטשאן
בראשוב
גורא הומאָרא
גרויסווארדיין
דעש
וואסלוי
וואשארהיי
טאשנאד
טעמעשוואר
יאס/יאסי
סיגוט
סאטמאר
סערט
ספינקא
פאלטישאן
קראלי
קרעטשניף
קלויזנבורג
ראדאוויץ
שאץ
שאמלוי/שימלוי
שארמאש
שטעפינעשט

[שבת אחים]

די אלע שטעטלעך געפינט זיך אין היינטיגע פולין:



אלכסנדר
אמשינוב
אפטא
איזשביצא
בייטש
ביליגאריי
באבוב
בארנוב
בלאזוב
ביאליסטאק
גארליץ
גור
גלאגוב
דאמבראווא
דאמבראוויצא
דאנציג
דינוב
דזיקוב
דעמביץ
ווארקא
וויזשניצא
זאמושץ
זמיגראד
זעליחוב
חענטשין
לאדזש
לאנצוט
לינסק
ליזענסק
לעלוב
לובלין
מאגלניצא
מודזשיץ
מעליץ
סאכאטשוב
סטריקוב
סטריזוב
פאריסוב
פלאצק
פשיסחא
פשעווארסק
פיאסעצנע
פאזן-פאזנא
פיעטרקוב
צאנז
קאזניץ
קאליש
קשאנוב
קוצק
קוזמיר
קראקא
ראדומסק
ראדאשיץ
רימינוב
ראפשיץ
שינאווע
שעדליץ
שענדישוב

[שבת אחים]

די אלע שטעטלעך געפינט זיך אין היינטיגע בעלארוס:


בריסק
וויטבעסק
וואלאזשין
לעכאוויטש
מינסק
פינסק
קארלין
קוידינוב
קראסנא
סטאלין
סלונים

[שבת אחים]

די תגובה הייבט זיך באמת אן פריערדיגע בלאט:

viewtopic.php?p=495376#p495376

[שמן למאור]

חסידות און איר גרינדונג האט דווקא צוטוהן מיט מזרח אייראפע און האט קיין שייכות נישט מיט מאשלוי פארקוועי

זייער שיין שבת, א שיינע ארבייט געמאכט,
אבער די נעמען זענען גוט פאר היסטאריקער ווי דיר, חסידות האט נישט צו טון מיט מאשלוי פארקוועי און אויך נישט מיט מזרח אייראפע,
די מאכסט עס כאילו ווען נישט די בעש''ט האב געוואוינט אין אוקריינע וואלט ער נישט געמאכט זיין דרך החסידות,
סך הכל איז ער דארט געווען סטאנציאנירט ווען עס איז געגרינדעט געווארן, און די חסידות'ן האבן זיך פאריפן אויף די נעמען פון ווי די רבי האט געוואוינט,
היינט אז די רבי איז אויף מאשלוי פארקוועי, קען ער זיך רוהיג ריפן אדמו''ר ממאשלוי, אויף מיין אחריות...
און וויזניצע רבי מעג זיך אויך רוהיג ריפן כ''ק מרן אדמו''ר מכתר ווילידז שליט''א, ס'וועט גארנישט געשען...

[שבת אחים]

חסידות און איר גרינדונג האט דווקא צוטוהן מיט מזרח אייראפע און האט קיין שייכות נישט מיט מאשלוי פארקוועי

זייער שיין שבת, א שיינע ארבייט געמאכט,
אבער די נעמען זענען גוט פאר היסטאריקער ווי דיר, חסידות האט נישט צו טון מיט מאשלוי פארקוועי און אויך נישט מיט מזרח אייראפע,
די מאכסט עס כאילו ווען נישט די בעש''ט האב געוואוינט אין אוקריינע וואלט ער נישט געמאכט זיין דרך החסידות,
סך הכל איז ער דארט געווען סטאנציאנירט ווען עס איז געגרינדעט געווארן, און די חסידות'ן האבן זיך פאריפן אויף די נעמען פון ווי די רבי האט געוואוינט,
היינט אז די רבי איז אויף מאשלוי פארקוועי, קען ער זיך רוהיג ריפן אדמו''ר ממאשלוי, אויף מיין אחריות...
און וויזניצע רבי מעג זיך אויך רוהיג ריפן כ''ק מרן אדמו''ר מכתר ווילידז שליט''א, ס'וועט גארנישט געשען...

די תורת מרדכי האט זיך טאקע געוואלט לכתחילה רופן מאנסיער רבי. נאר די חסידים האבן פארפירט און ביז רבי אלי ניימאן ז״ל האט אים מסביר געוועהן אז די רבי איז דאך נישט רבי אויף גאנץ מאנסי? סאיז דאך דא אנדערע קהילות? איז עס געבליבן וויזניץ מאנסי.


חב״ד, רוזין, סאדיגורא, באיאן, בוהש, שטעפנישט, טשורטקוב, צאנז, באבוב, טשערנאביל, טולנא, סקווירא, ראחמסטריווקא, קאסוב, וויזניץ, דזיקוב, בעלזא, נדבורנה, ספינקא, ברסלב, קארלין, גור, אלכסנדר, ראדמוסק, סאכאטשוב, זענען ברענד-נעימס אין חסידות. שטעלט אייך פאר די בעה״ב פון Apple, Amazon, chase Manhattan bank, לאזט איבער די ביזנעס פאר די קינדער און זיי טוישן דעם נאמען.

איך וואלט נישט געטוישט פון Apple צו Orange...

און ווען מזאגט וויזניץ אדער צאנז איז עס א connection צו די אמאליגע היים, צו א געוויסע פלאץ ווי חסידות האט זיך געגרונדעט און פארשפרייט געווארן, און צו א געוויסע אייגענארטיגע דרך פון יענע חסידות.

[קהל'ס נער]

חסידות און איר גרינדונג האט דווקא צוטוהן מיט מזרח אייראפע און האט קיין שייכות נישט מיט מאשלוי פארקוועי

זייער שיין שבת, א שיינע ארבייט געמאכט,
אבער די נעמען זענען גוט פאר היסטאריקער ווי דיר, חסידות האט נישט צו טון מיט מאשלוי פארקוועי און אויך נישט מיט מזרח אייראפע,
די מאכסט עס כאילו ווען נישט די בעש''ט האב געוואוינט אין אוקריינע וואלט ער נישט געמאכט זיין דרך החסידות,
סך הכל איז ער דארט געווען סטאנציאנירט ווען עס איז געגרינדעט געווארן, און די חסידות'ן האבן זיך פאריפן אויף די נעמען פון ווי די רבי האט געוואוינט,
היינט אז די רבי איז אויף מאשלוי פארקוועי, קען ער זיך רוהיג ריפן אדמו''ר ממאשלוי, אויף מיין אחריות...
און וויזניצע רבי מעג זיך אויך רוהיג ריפן כ''ק מרן אדמו''ר מכתר ווילידז שליט''א, ס'וועט גארנישט געשען...

די תורת מרדכי האט זיך טאקע געוואלט לכתחילה רופן מאנסיער רבי. נאר די חסידים האבן פארפירט און ביז רבי אלי ניימאן ז״ל האט אים מסביר געוועהן אז די רבי איז דאך נישט רבי אויף גאנץ מאנסי? סאיז דאך דא אנדערע קהילות? איז עס געבליבן וויזניץ מאנסי.


חב״ד, רוזין, סאדיגורא, באיאן, בוהש, שטעפנישט, טשורטקוב, צאנז, באבוב, טשערנאביל, טולנא, סקווירא, ראחמסטריווקא, קאסוב, וויזניץ, דזיקוב, בעלזא, נדבורנה, ספינקא, ברסלב, קארלין, גור, אלכסנדר, ראדמוסק, סאכאטשוב, זענען ברענד-נעימס אין חסידות. שטעלט אייך פאר די בעה״ב פון Apple, Amazon, chase Manhattan bank, לאזט איבער די ביזנעס פאר די קינדער און זיי טוישן דעם נאמען.

איך וואלט נישט געטוישט פון Apple צו Orange...

און ווען מזאגט וויזניץ אדער צאנז איז עס א connection צו די אמאליגע היים, צו א געוויסע פלאץ ווי חסידות האט זיך געגרונדעט און פארשפרייט געווארן, און צו א געוויסע אייגענארטיגע דרך פון יענע חסידות.

שבת שפיר קא אמרת
די פראבלעים פון חסידות היינטיגע צייטן איז אז עס איז געווארען א קאמפאני מיט א ברענד נעים, ווען חסידות וואלט געוועין היינט אזוי ווי ס'איז ארגינעל געוועין דהיינו א דרך אין עבודת ה' וואלט נישט געוועין קיין נ"מ וויאזוי מען הייסט.

און די משל מיט apple איז אזוי אמת, apple האט היינט פייערדיגע חסידים, דערווייג דיך נאר צי רעדן אגעיגן apple צי א apple פען, ער וועט דיך באשייגעצען פינקט ווי ווען איינער רעדט אויף מיין העיליגע רבי, און וואס apple זאל נאר טין איז גיט, זיי ניצן גיט אויס זייער קאסטעמערס און זיי אלע גייען כצאן לטבח, און זיי פארענטפערען מיט כל מיני פשעטלעך פארוואס apple טיט יא גיט וכו'

לע"נ שטיוו בן ג'אבס אדמו"ר מעפפל והגלילות זצוקללה"ה

[שמן למאור]

וויזניצע רבי מעג זיך אויך רוהיג ריפן כ''ק מרן אדמו''ר מכתר ווילידז שליט''א, ס'וועט גארנישט געשען...

די תורת מרדכי האט זיך טאקע געוואלט לכתחילה רופן מאנסיער רבי. נאר די חסידים האבן פארפירט


וויזניץ, וכדו' זענען ברענד-נעימס אין חסידות. שטעלט אייך פאר די בעה״ב פון Apple, לאזט איבער די ביזנעס פאר די קינדער און זיי טוישן דעם נאמען.
איך וואלט נישט געטוישט פון Apple צו Orange...

און ווען מזאגט וויזניץ איז עס א connection צו די אמאליגע היים,

קשיא רישא לסיפא
די ברענגסט אליין אז די תורת מרדכי האט זיך געוואלט טוישן און דערנאך ברענגסטו כל מיני סברות פארוואס מען זאל נישט טוישן,
ושאלת חכם חצי תשובה, די שרייבסט ''נאר די חסידים האבן פארפירט''
ווי קהל'ס נער האט שוין ערווענט, אז זיי האבן אנגעקוקט חסידות ווי א קאמפעני

[שבת אחים]

וויזניצע רבי מעג זיך אויך רוהיג ריפן כ''ק מרן אדמו''ר מכתר ווילידז שליט''א, ס'וועט גארנישט געשען...

די תורת מרדכי האט זיך טאקע געוואלט לכתחילה רופן מאנסיער רבי. נאר די חסידים האבן פארפירט


וויזניץ, וכדו' זענען ברענד-נעימס אין חסידות. שטעלט אייך פאר די בעה״ב פון Apple, לאזט איבער די ביזנעס פאר די קינדער און זיי טוישן דעם נאמען.
איך וואלט נישט געטוישט פון Apple צו Orange...

און ווען מזאגט וויזניץ איז עס א connection צו די אמאליגע היים,

קשיא רישא לסיפא
די ברענגסט אליין אז די תורת מרדכי האט זיך געוואלט טוישן און דערנאך ברענגסטו כל מיני סברות פארוואס מען זאל נישט טוישן,
ושאלת חכם חצי תשובה, די שרייבסט ''נאר די חסידים האבן פארפירט''
ווי קהל'ס נער האט שוין ערווענט, אז זיי האבן אנגעקוקט חסידות ווי א קאמפעני

די תורת מרדכי האט געהאט א סיבה דערביי. קען זיין ווייל ער האט זיך נישט געוואלט אינדיפיצירן אלץ אגודיסט און געוויסע זאכן האט ער געהאלטן אז די ברודער טוט נישט ריכטיג וכדומה. אדער אפשר, אנדערע סיבות. ווען מהאט ארויסגעווארפן רבי ישראל פון וויזניץ האט ער נאכמאל געקלערט דעמאלטס צי ער זאל זיך טוישן די נאמען. ער האט געטראכט זיך צורופן “ווילחאוויץ”- די שטאט ווי זיין פאטער די אמרי חיים איז געוועהן רב. למעשה איז ער געבליבן וויזניץ אדער מאנסי-וויזניץ.

אבער אין אמתן אריין איך זעה נישט די פראבלעם. אויב פארגינט זיך יעדער איינער מיטן צווייטן.

וויזניץ אין זייער היסטאריע האבן געהאט אין יעדער דור מעהר ווי איין רבי. און זיי האבן זיך אלעמאל געהאלטן צוזאמען. די אהבת ישראל׳ס ברודער׳ס זענען געוועהן גרויסע רביס ווי אויך די אמרי חיים מיט זיינע ברודער און אין יעדע ראיאן איז געוועהן א צווייטע האגער וואס דארט איז ער געוועהן די רב. א וויזניצער חסיד וואס האט געוואוינט נענטער צי בארשע איז געקומען יו״ט קיין בארשע און אנטוניע חסיד וואס האט געוואוינט נענטער צו גרויסווארדיין איז געקומען יו״ט צום אהבת ישראל, (עיין בספר מארמארוש- מאה ושישם קהילות ק׳- גראס, כהן) נישט געוועהן קיין שום מחלוקות אדער פירוד לבבות. סאיז באוואוסט אין וויזניץ אז די גרעסטער וויזניצער חסיד אין היסטאריע רבי מרדכי חנא וואס האט יעדן טאג תשובה געטוהן ווייל ער האט איינמאל פארפאסט צוהערן די ברכות פון שחרית פון די אהבת ישראל האט אויך איינמאל געגעבן א קוויטל פארן אנטוניער רבי. יעדער וואס באשרייבט מארמארוש אינדערהיים ברענגט ארויס אז סאיז בעיקר געוועהן צוטיילט אין דריי. די חסידים פון משפחת האגער- קאסוב- וויזניץ. די חסידים פון משפחת טייטלבוים סיגוט-סאטמאר און די חסידים פון משפחת אייכענשטיין- ווייס זידיטשוב- ספינקא- דאלינע. ווי אויך אין מיינע צייטן פלעגן די בני ברק-וויזניץ און סערט-וויזניץ חסידים קומען קיין מאנסי אויב סהאט זיך געמאכט א יאר וואס זיי האבן נישט געקענט פארן קיין אר”י. כ׳געדענקט ווי ר׳ אברהם מאנדל- מחסידי ב״ב וויזניץ בוויליאמסבורג פלעגט זאגן אדער זעקס דאללער פאר די באס קיין מאנסי אדער זעקס הונדערט פאר א טיקעט קיין אר”י (לויט די אמאליגע פרייזן...) און ווען איינער האט געפרעגט ר׳ שמואל אברהם סימקאוויטש פארוואס ער קומט קיין מאנסי, ער איז דאך א בני-ברקער חסיד? האט ער געזאגט ראש השנה איז די “יום הדין” און געווענטליך ביי א פראצעס נעמט א מענטש א לויער, אבער נישט יעדע יאר קען מען אנקומען צום גרעסטן לויער אין די וועלט, אויב קען איך נישט אנגעקומען צום גרעסטן לויער זאל איך נישט נעמען די צווייטע גרעסטע לויער???

היינטיגע צייטן איז דא אין יעדע היימישע שטאט א האגער- וואס איז א אייניקל פון די אהבת ישראל וואס ער איז וויזניץ אין יענע שטאט. און ווען מזאגט וויזניץ וויליאמסבורג ווייסט מען שוין פון וועמען מ׳רעדט.

שיכון וויזניץ- אדמור הגה״צ רבי ישראל בן הישועות משה
בני ברק מרכז- אדמור ר’ מענדל בן הישועות משה
ירושלים- הגה״צ ר׳ אליעזר זאב בן התורת מרדכי
חיפה- הגה״צ ר׳ יעקב בן החכמת אליעזר מסערט-ויזניץ
בית שמש- הגה״צ ר׳ ברוך שמשן בן התורת מרדכי
אשדוד- הגה״צ ר׳ יצחק ישעי בן אדמור רבי ישראל מב״ב
אלעד- הגה״צ ר׳ יעקב מרדכי בן אדמור רבי ישראל מב״ב
מאנסי- הגה״צ רבי ישראל
קיימישע- הגה״צ ר׳ מענדל
וויליאמסבורג- הגה״צ רבי יצחק יוחנן
בארא פארק הגה״צ מו”ר ר׳ יעקב יוסף בן הגה״צ ר׳ פ”ש בן התורת מרדכי
מאנטריאל- הגה״צ ר׳ אהרן
לאנדאן הגה״צ ר׳ דוד לרפו״ש
דזעשקסאן ניו דזשערזי (לעיקוואד) הגה״צ רבי יעקב יוסף טווערסקי
בן הגה״צ רבי אברהם דוב חתן התורת מרדכי

[היכי דמי]

אלע רעבישע אייניקלעך וואס הערן איצט קול מבשר פון די אוקריינא קריג ווערן געוואויר פול מיט נייע שטעט וואס זיי האבן נישט געוואוסט ביז איצט, איז ערווארטעט פרישע נעמען פאר חסידות'ן...

[וואלווי]

אלע רעבישע אייניקלעך וואס הערן איצט קול מבשר פון די אוקריינא קריג ווערן געוואויר פול מיט נייע שטעט וואס זיי האבן נישט געוואוסט ביז איצט, איז ערווארטעט פרישע נעמען פאר חסידות'ן...

די אייבערשטער זאל האלטן די רעכטע האנט אז פון דא און ווייטער זאל שוין זיין אן קיין קריגערייען...

[berlbalaguleh]

אלע רעבישע אייניקלעך וואס הערן איצט קול מבשר פון די אוקריינא קריג ווערן געוואויר פול מיט נייע שטעט וואס זיי האבן נישט געוואוסט ביז איצט, איז ערווארטעט פרישע נעמען פאר חסידות'ן...

און אפילו די וועלכע מ'האט געוואוסט פון פריער זענען יעצט געווארן באשטעטיגט/קאנפירמ'ד. ווייל די אלע שטעט וואו די פריער'דיגע חסיד'ישע רבי'ס האבן געוואוינט אין אוקריינע און רוסלאנד האמיר אונז נאר געליינט אין מעשה ביכלעך.

די קלארסטע בילד פון דעם איז געווען ווען די נוקלעארע רעאקטאר האט אויפגעפלאצט אין טשערנאביל. ביז דאמאלס האבן אלע קינדער (און טאטעס און מאמעס) נאר געהערט דעם נאמען אדער געליינט אין מעשה ביכלעך. דאמאלס האט מען אויסגעפונען אז דאס איז אן עכטע שטאט...!

[פאלאצ'ינטא]

איך האב אמאהל געפרעגט דעם יארמער רב, ווי איז דאס יארמא?

האט ער מיר גע-עפענט, דו ווייסט ווי קראקע איז?
יא זאג איך.

עס איז זייער ווייט פון דארט ענטפערט ער

[פאלאצ'ינטא]

ירושלים- הגה״צ ר׳ אליעזר זאב בן התורת מרדכי

ער געפעלט מיר.
ער הייסט ירושלים רבי
ער וואוינט אין בורו פרק
און זיין בית מדרש איז אין לעיקוואוד

[berlbalaguleh]

ער איז א רבי ביי רעמאוט קאנטראל. ווען ער 'עט חתונה מאכן וועט שטיין אויף איין זייט פון די פלאקאטן כ"ק הגה"ק מ'וויזשניץ. מונסי, בורופרק, בני ברק, לייקווד, ירושלים, ...קעיפ טאון, מלבוירן, סידני, מונטווידעאו, בונעס איירס....!

[קהל'ס נער]

ער איז א רבי ביי רעמאוט קאנטראל. ווען ער 'עט חתונה מאכן וועט שטיין אויף איין זייט פון די פלאקאטן כ"ק הגה"ק מ'וויזשניץ. מונסי, בורופרק, בני ברק, לייקווד, ירושלים, ...קעיפ טאון, מלבוירן, סידני, מונטווידעאו, בונעס איירס....!

איין וויכטיגע זאך האסטו פארגעסן........והגלילות

[פאלאצ'ינטא]

ער איז א רבי ביי רעמאוט קאנטראל. ווען ער 'עט חתונה מאכן וועט שטיין אויף איין זייט פון די פלאקאטן כ"ק הגה"ק מ'וויזשניץ. מונסי, בורופרק, בני ברק, לייקווד, ירושלים, ...קעיפ טאון, מלבוירן, סידני, מונטווידעאו, בונעס איירס....!

איין וויכטיגע זאך האסטו פארגעסן........והגלילות

דאס נישט.
דער מאנראער סאטמרער האט שוין קונה געוועהן והגלילות

[בורו פארק]

פארקאש האט איינער א אנונג וואס דעיס מיינט בכלל

נעם ארויס די ריש, און איך האב נישט קיין איינונג וואס עס מיינט, אבער מען הערט עס פין ערלים אסאך.

ס'מיינט "וואלף" אין אינגעריש קרעדיט: Google Translate