קנדה האט געשריבן:איך ווער אויפגערעגט און פארווייטאגט א יעדעס מאל איך לערן גמרא ווי אידן זענען מער ווי אנדערע ווי למשל אַתם קרוין אדם ואין אומות העולם קרוין אדם אדער ווען א איד אקס הארגעט א כותי איז ער פטור איך האלט אז גאט האט קריעטעד א יעדן equal און מען דארף זיך אויפפירן צו יעדן equal די מערסטע וואס מען קען דאס איז די foundation פון רוחנית און גאט און איך דארף א גאנצן צייט ווען איך לערן פארענטפערן די פסוקים אדער הלכות אז נישט ווער איך דעפרעסטַ
Sent from my SM-G930W8 using Tapatalk
דאס איז נאך א האלבע צרה... נאך ערגער איז ווען די מענטש'עלע הייבט אן זיך איינצורעדן אז ער איז עפעס מער ווי סיי וועלכע בעל חי.... כאילו אז דער מין האנושי איז עפעס מער ווי דער לייב אדער דער לעמעלע אדער א מייזל....
קנדה האט געשריבן:איך ווער אויפגערעגט און פארווייטאגט א יעדעס מאל איך לערן גמרא ווי אידן זענען מער ווי אנדערע ווי למשל אַתם קרוין אדם ואין אומות העולם קרוין אדם אדער ווען א איד אקס הארגעט א כותי איז ער פטור איך האלט אז גאט האט קריעטעד א יעדן equal און מען דארף זיך אויפפירן צו יעדן equal די מערסטע וואס מען קען דאס איז די foundation פון רוחנית און גאט און איך דארף א גאנצן צייט ווען איך לערן פארענטפערן די פסוקים אדער הלכות אז נישט ווער איך דעפרעסטַ
Sent from my SM-G930W8 using Tapatalk
דאס איז נאך א האלבע צרה... נאך ערגער איז ווען די מענטש'עלע הייבט אן זיך איינצורעדן אז ער איז עפעס מער ווי סיי וועלכע בעל חי.... כאילו אז דער מין האנושי איז עפעס מער ווי דער לייב אדער דער לעמעלע אדער א מייזל....
שרעקדיג איז, אז ער האלט זיך מער פון די מין הצומח. אזא רישעות צו טשעפענען מיט זייער געפילן.
קנדה האט געשריבן:איך ווער אויפגערעגט און פארווייטאגט א יעדעס מאל איך לערן גמרא ווי אידן זענען מער ווי אנדערע ווי למשל אַתם קרוין אדם ואין אומות העולם קרוין אדם אדער ווען א איד אקס הארגעט א כותי איז ער פטור איך האלט אז גאט האט קריעטעד א יעדן equal און מען דארף זיך אויפפירן צו יעדן equal די מערסטע וואס מען קען דאס איז די foundation פון רוחנית און גאט און איך דארף א גאנצן צייט ווען איך לערן פארענטפערן די פסוקים אדער הלכות אז נישט ווער איך דעפרעסטַ
Sent from my SM-G930W8 using Tapatalk
קנדה: א שאד דו האסט נישט געהערט די נייעס אז אין דייטשלאנד איז אויפגעשטאנען איינער א פיהרער מיט'ן נאמען אדאלף שיקל גרובבער (י"א ראטשילד מצד אמו) און ער און די מערסטע פון דעם דייטשן פאלק האבן פארניכטעט די אנדערע דויטשן פון מאזעס'ס גלויבן. און די אוקראינער, פאלאקן,אונגארישע און סלאוואקישע גויים האבן אקטיוו געהרג'ט הונדערטער טויזנטער אידן.
יעצט איז דיר נאכאלץ שווער די פסוקים אין תנ"ך און מאמרי חז"ל...?! פאר מיר נישט...!
קנדה האט געשריבן:איך ווער אויפגערעגט און פארווייטאגט א יעדעס מאל איך לערן גמרא ווי אידן זענען מער ווי אנדערע ווי למשל אַתם קרוין אדם ואין אומות העולם קרוין אדם אדער ווען א איד אקס הארגעט א כותי איז ער פטור איך האלט אז גאט האט קריעטעד א יעדן equal און מען דארף זיך אויפפירן צו יעדן equal די מערסטע וואס מען קען דאס איז די foundation פון רוחנית און גאט און איך דארף א גאנצן צייט ווען איך לערן פארענטפערן די פסוקים אדער הלכות אז נישט ווער איך דעפרעסטַ
הערטזשע יודעלעך אן עובדה'לע, סעמיר פערצופאל אויסגעקומען צי פראווענען פארגאנגענם שבת אינעם עיר התיירע (צופעליג נישט קיין משולח..), צום ערשטן מאל וואס איך גיי אפיושב'ן א שבת און און לעיקוואוד,אן קיין כזית ערפארונג. פרייטאג נאכן זמן האבעך מיך געלאזט אויף די יארכע פאר א בית מדרש'ל, האב איך אפגעשטעלט דעם ערשטן איד צי מיין מזל א ליטווישן סאברע מיט גאנצן טראגע (ניטאמאל אפגעפיצט די ווייסע ברעקעלעך, איך ווייס נישט צי אלס בורר צי אלס סותר ווייל א מענטש איז קרקע עולם, אדער אלס זה קלי ואנווהו מצוות לאו ליהנות ניתנו אדער סתם אלס פוילקייט ונקטינן כגרסא שלישית) און אויף מיין פראגע ווי די נענסטע שטיבל איז ווייזט ער מיר צי א רעכטס צוויי גאסן דערנאך א לינקס און וואק אראפ א האלבע גאס, און ענדליך האב איך מיר דערשנאפט צום שטיבל וואס מחמת כבוד הבית מדרש ובעיקר מחמת כבוד הרב וועלעך נישט פורש בשמם זיין.
האבעך מיר צוגעשארט צום ווינקעל און זיך באקוועם געמאכט מיט איינע פון רעב מיילעכס גליונות (שטייצזעך נאר די אונטן) און די דאווענען איז אן ארטיקל פאר זיך, ערגעצוואו אינמיטן שטילע שמו"ע איז די רב אריינגעפארן פון שטילע שמו"ע צי הויכע בנשימה און דאן צוריק צי שטילע, בקיצער ... יענץ דאווענען, קבלת שבת איז דערוילעם געשווימען און די הימלען א חזנות ביי כגוונא און צוקלאטשן די הענט ביי מזמור שיר ליום השבת, לייק א טיפיקעל סאטמארע דאווענען (איך האב נישט קיין טענות איך בין פשוט נישט געוואוינט דערצו).
נאך בחסד, אבער שבת צופרי איז געווען שרעקליך, איך קום אן מיט האלב פארקלעבטע אויגן אזוי ערגעצוואו אינמיטן הויכע שמו"ע און... געס וואט, נישטא קיין קאווע!!!!! האלא האסטע מער געהערט אזאנס!!! נזדעזע לעיקוואוד ד' מאות פרסה על ד' מאות פרסה, שומו שמים לב מי לא יחרד? און מיט א קול מחאה וזעקה און מיט רויטע בעקעלעך געפלאטשקעט אין מקווה ! שוין כפרת עוונות מקווה איז דאך מ' קווה, מ' סאה קאווע, אוי פרעג נישט, אנגעטראפן א פולי לאודעד מקווה מיט א עלטערן דורש מיט א צאל יונגע צוהערערס ״׳אמאל׳ מיט ׳היינט׳ האבן שט׳קיין שייכות״ האט דער משפיע איבערגעגעבן טיפזיניג פאר די מקבלים. ״אמאל האט יעדער געהאט א פרינציפטליכער ציל, מען האט זיך נישט אוועקגעריקט קיין כי הוא זה פון סיי וואס האט נאר געהאט סיי וועלכע שייכות צו די לאנג טערמינער ציל. די עקשנות איז געווען דאס וואס האט זיי געהאלטן צו אידישקייט. דאקעגן היינט, היינט איז אלעס מיט א טויטקייט, ווער האט היינט א ציל? ווער ׳מוז׳ נאך היינט בכלל עפעס? מ׳קען זעהן היינט מענטשן וואס זיי זענען מלאכים מיט גלחים ביינזאם, יעדער איז א נאכגעשלעפער, דא שרייט ער: ׳נישט רעדן ביים דאווענען. נישט.׳ ווען אין די זעלבע צייט לויפט ער ארום און רעדט שטאקן לשון הרע, איר כאפט? אזא איד האט זערא רצון. נישט אהין און נישט אהער״.
וואס איז טאקע אמאל געווען ווייס איך נישט, אבער דאס איז זיכער אז מען האט זיך דעמאלטס אויך געבענקט מיט נאסטאלגיע צו די ׳אלטער היים׳.
צוגעהארכט מיט אנהאלבן אויער און ארויסגעיאגט פון פראפערטי לאזענדיג די שאלה אם אין דעת הבדלה מנין אין די לופטן... מיין טלית געלאנדעט פלינקערהייט אויפן אקסעל און ביים עטיפה, האב איך בטעות אנגעפראסקעוועט א זיידע - וואס געדענקט נאך ווארשיינליך ווען וועלט איז געווען וועלט, און מיט אן עזות דקדושה האט ער זיך גענומען ווארפן לאוזונגען אין מיין ריכטונג.
״דו גראָביאַן איינער! איך וואלט געקענט זיין דיין טאטנ׳ס עלטער זיידע!״
די פאנטשער איז נאר געווען, אז ער האט בכלל נישט אדרעסירט מיין זינד, און פאר די נייגעריגע צושויער האט עס געזאלט אויסזען ווי איך האב דא חוטא געווען א געפערליכע פארברעכן, און איך האב ווי געזען אלעמענס אויגן זיך ווענדן צו מיר, און מאנען א תשובת המשקל.
׳נאך א מזל איך האב די דאזיגן וואלענעם צודעק, אין וואס איך קען זיך עטוואס מאסקירן פון די פרסום׳ האב איך זיך מחזק געווען אינעם שווערן מצב מיינער.
איך האב ביסלעכווייז גענומען קוראזש און ארויסגעבליקט פון צווישן די שפאלטן פון ס׳טלית ווי א קינד ביים דוכענען, און געפריווט די וואסערן צו זיי זענען גענוג ריין, און אויב מען מעג זיך שוין ארויסשארן פון הונטערן שלייער.
צו מיין שטוינונג האט קיינער ניטאמאל געשאנקען א טפח בליק צו מיין געגנט.
איך בין נישט אזוי באהאוונט און עטלכע טעכנישע פרטים פון די סיסטעם סאון אויב איינער קען מיך קאנטעקטן און אישי וואלט איך עס זייער עפרישיעטעט ולמזהיר ולנזהר שלומים תן כימי נהר לחיים
אין לך את ההרשאות המתאימות על מנת לצפות בקבצים המצורפים להודעה זאת.
“Tell the world Johnny, tell them I, Johnny Depp, a man, I'm a victim too of Domestic Violence and see how many people believe or side with you.” - Amber Turd
רביה''ק זי''ע האט געשריבן:א רבי קען נישט זינדיגן ווייל ער איז דער וואס מאכט די הלכות, און אפילו אויב ער איז עובר אויף זיינע אייגענע הלכות האט ער א מיגו אז ער וואלט געקענט טוישן די הלכה. דו דערמאנסט מיר, כ'האב אמאל געזאגט פאר מיין טאטע אז ס'דא א געוויסע שטיקל פון דאווענען וואס דער רבי קען נישט אזוי גוט די נוסח, האט מיר מיין טאטע געזאגט אז ס'נישט דא אזא זאך, וויאזוי דער רבי דאוונט דאס ווערט די נוסח...
נאכאמאל, ס'ווענדט זיך וויאזוי דו מעסט וואס הייסט אן עבירה, אויב דיין מעסטער איז אידישקייט איז דער רבי דער מעסטער, אין ארטאדאקסישע אידישקייט ווענדט זיך פשט אין די תורה לויט וויאזוי די רבנים טייטשן עס אויס, און אז דער רבי האט געטון עפעס הייסט עס אז לויט זיין פשט אין די תורה מעג מען עס טון. ווידער אויב דיין מעסטער איז די תורה שבכתב אדער עפעס א מאדערנע מושג ווי הומעניזם אדער קאנסיסטענסי איז דער רבי דאך נישט מחויב צו דיינע שיטות, איהם פאלט אפילו נישט ביי צו תשובה טוהן דערויף.
היינט איז מיר איינגעפאלן לויט דעם א שיינע פשט, אלע קענען דאך די מעשה פון דוד המלכ'ס זינד מיט בת שבע און אוריה החתי, און וואס רבי יונתן זאגט דערויף אין שבת נו. "כל האומר דוד חטא אינו אלא טועה, שנאמר ויהי דוד לכל דרכיו משכיל והשם עמו", פשט איז אזוי. די גמרא דרש'נט דאך אין סנהדרין צג: אויף דעם אויבנדערמאנטן פסוק, וואס מיינט "והשם עמו"? זאגט די גמרא אז ס'מיינט שהלכה כמותו בכל מקום, לויט דעם שטימט זייער גוט רבי יונתן, אז ס'שטייט אין פסוק אז די הלכה איז אלעמאל ווי דוד קומט דאך אויס אז ער קען נישט זינדיגן, ווייל וואס ער זאל נאר נישט טוהן האבן מיר א מעשה רב אז מ'מעג...
Do y'all remember before the internet that people thought the cause of stupidity was the lack of access to information? Yeah, it wasn't that
נא, מיין טענה איז נישט אז ער האט גע'גנב'ט די דאומעין נעים מיין טענה איז אז ער רויבט צו מיין געלט. ער ווייסט אז איך וויל געבן מיין געלט דווקא פאר מלכות און ער גייט במזיד און נעמט די געלט פאר זיך. פלעין. סימפל.
