דמם הותרו! טעראר פון גער קעגען הרב שאול אלתר וחסידיו

[היסטאריע]

ווייל עס גייט זיי מן הסתם גארנישט געשעהן.

[פאליטיקאנט]

פארוואס האבן די גערע חסידים נישט מורא פין די היינטיגע קאמערעס אין ווידיאו'ס? ס'גייט מיר נישט אריין אין קאפ

ווייל זיי האבן די פאליציי אויף זייער זייט.

[בעל דרשן]

א בושה וואס קומט פאר עובר אויף אלע איסורים פונעם תורה און אלעס נאך לשם שמים..
אזא מעשה מוז אויפוועקן כלל ישראל און מאכן א ענד צו טעראר

[טוב ויפה]

א מייסטער שרייבער זאגט אז אלע גערע צרות איז ווייל זענען משוגע לאותו דבר

אֶל מַעֲלַת כְּבוֹד יְדִידִי הַמְּדֻגָּל, הַמִּתְנַשֵּׂא בְּעוֹז כְּמִגְדָּל, בְּקֶרֶב לִבּוֹ הַבִּינָה צְפוּנָה, מֵאַיִן תִּמָּצֵא וְהִיא בְּמַעֲמַקִּים טְמוּנָה, מוּכְתָר בְּכֶתֶר שֵׁם טוֹב, יַעֲלֶה וְיַצְמַח כְּגַן רָטוֹב, ה"ה... נֵרוֹ יָאִיר וְיִזְרַח בְּאוֹר יְקָרוֹת, הַיּוֹשֵׁב שֶׁבֶת תַּחְכְּמוֹנִי בָּעִיר הַגְּדוֹלָה נְיוּ-יָארְק יצ"ו.

הגעתני מכתבו הבהול, אודות הפרעות הנוראות וליל הבדולח תשפ"ב בארץ ישראל, שיצאו אלפי עדרי בקר ואנשי בליעל מטעם צורר היהודים הידוע, להשמיד להרוג ולאבד ר"ל את חסידי ראש הישיבה הגאון ר' שאול אלתר שיחי', ותפסו אמנות אבותיהם הַקּוֹזָאקִים בידיהם, הקול קול יענקל אלתר והידיים ידי עשיו, ובוונדליזם שלחו ידם, באלימות נוראה חרב איש באחיו, כהוראת הרעבני"ם מטעמם, עפ"ל, לב מי לא יתפלץ בראותו גודל חילול ה' הנורא, ודם עבדי ה' המסולאים מפז נשפך כמים ברחובות ירושלים, בני ברק ובית שמש, ואש חמת הפורעים יצאה להבעיר ולהשמיד בתי כנסיות ובתי מדרשות בעיצומו של יום שבת קודש ר"ל, ולהכות חסידים ותלמידי חכמים, נשים וטף, עד אשר הוצרכו חיילי הפָּאלִיצֵ'"י להגן בכח גדול ועצום ובכלי זין על מורינו הגר"ש שליט"א ואנשי שלומו, מאימת פורעי הדם וחיות הקודש, הזדזעי ארץ מסוף העולם ועד סופו, כי מלאה גור חמס ואנשי דמים יתהלכו ברחובות העיר.

דע לך ידידי אהובי, כי עתה הבנתי לאשורו את העובדה הנפלאה שהביא נכדו של שר התורה ורבן של כל בני גולת פולניא, גאון עוזינו ר' יהושע מקוטנא בעל שו"ת 'ישועות מלכו' זצוק"ל בספרו 'פּוֹלִין זִכְרוֹנוֹת אוּן בִּילַדֶער' (חלק א עמ' 139) וזה לשונו: "אֲבִי סִפֵּר לִי הָעֻבְדָּה הַמְּאַלֶּפֶת הַבָּאָה: פַּעַם כַּאֲשֶׁר הָיָה בְּקוּטְנָא פֵּרַק ר' גֵּרְשׁוֹן הֶענִיךְ מֵרַאדְזִין אֶת הַמִּזְוָדָה שֶׁלּוֹ וּבְתוֹךְ הַמִּזְוָדָה הָיָה מֻנָּח - אֶקְדָּח. אָבִי, בׇּחֹוּרֶ'ל חֲסִידִי, נִבְהָל בְּיוֹתֵר וְשָׁאַל אֶת רג"ה מַדּוּעַ הוּא זָקוּק לִכְלִי מַשְׁחִית כָּזֶה. "לָלֶכֶת לִקְרַאת מָשִׁיחַ" - עָנָה לוֹ בְּסַרְקַסְטִיּוֹת רג"ה, הֲלֹא צְרִיכִים לָלֶכֶת לִקְרַאת מָשִׁיחַ מַעֲשֶׂה בֶּן אָדָם. "מִי יֵלֵךְ לִפְגֹּשׁ אוֹתוֹ? הַבַּטְלָנִים וּרְפֵי אוֹנִים לֹא יוּצְלָחִים?" וְכָאן מָנָה אֶת הַפֶּתֶק שֶׁל הָאַדְמוֹרִים הַחַיִּים בַּעֲלֵי הַסַּמְכוּת. רג"ה הוֹסִיף, שֶׁמִּכֵּיוָן שֶׁחֲסִידֵי גּוּר הֵם שׂוֹנְאָיו הַמֻּשְׁבָּעִים וְהִכְרִיזוּ עָלָיו כְּצִפּוֹר דְּרוֹר, לָכֵן הוּא זָקוּק לְהַגׇנָה. רג"ה בִּקֵּשׁ מֵאָבִי לֹא לְסַפֵּר לֵר' יְהוֹשֻׁעָלְ'ה [הָרַב מֵקוּטְנָא] אוֹדוֹת הָאֶקְדָּח, שֶׁכֵּן הַזָּקֵן יִתְבַּהֵל " [וע"ע בספר האדמורי"ם מאיזביצא, הרה"ח יהודא ליב לווין, עמוד 63; אשא עיניי, הר"ר אהרן שלמה ארברג, עמוד קפ"ה; החסידות, הר"ר אהרון מרכוס, מהדורת תשי"ד עמוד 246].

ומעודי תמהתי על פשר עומק כוונת דברי רבינו הקדוש רגח"ה בַּעַל הַסּוֹד יְשָׁרִים מֵרַאדְזִין זי"ע, שהוצרך לכלי-זין ממש בכדי להגן על עצמו מחסידי גור, וכי עד כדי דיוטא תחתונה כזו הגיעה גודל המשטמה והאלימות דחסידי גור; אמנם הנה עתה נתברר בבירור גמור לעיני כל ישראל, כי הַנֵּי שֵׁדִין וּבִרְיוֹנִין דִּיהוּדָאִי גַּבְרִי אֲלִימָא דְּמִתְקַרְיָא חסידי גור-נדלן, הרי הם בחזקת רוצחים ורודפים ממש, נעריהם וזקניהם רעבניהם ונשותיהם, כפשוטו וכמשמעו, מאז ימות עולם בפולין המעטירה ועד ימינו עתה בירושלים עיר הבירה, וכאשר נשמע בקול גדול זעקת בני ירושלים מכל קהילות הקודש אשר נזעקו למחות בקול גדול ונורא כנגד הני בריוני, וכימים ההם כן בזמן הזה, וכנראה בחוש לעיני כל ישראל שהוצרך מרן ראש הישיבה הגר"ש שליט"א לפלוגת חיילים חמושים שתגן עליו בליל שבת קודש (!), ועתה מובן ונהיר לגמרי מדוע בימים ההם, שלא היו פָּאלִיצֵ'"י מזרע ישראל, הוצרך רבינו הקדוש הנשר הגדול בַּעַל הַסּוֹד יְשָׁרִים מֵרַאדְזִין זי"ע, לחגור חרבו על ירכו ולהחזיק אצלו אקדח מאימת הפורעים מכת חסידי גור, ה' יגן עלינו מהם ומהמונם.

ואם תתמה ידידי, על שורש ועומק הדברים, מהיכן יצאה האש ורתיחת-הדמים הזאת בקרב חסידי גור, אשר לא ראינו כמותה בשום מחלוקת ופירוד בקהילות ישראל בכל קצווי העולם, אשר כת חסידים עצומה כולה כאחד, אנשים נשים וטף, רבנים ועסקנים, מתאחדת לרדוף, להשמיד ולהרוג ר"ל את אחיהם מזרע עצמם ממש, ברתיחת-דם ובכל דרך אלימות ואכזריות שבעולם, לא יום ולא שבוע, אלא חודשים ארוכים, שנה אחר שנה. דע לך יקירי, דַּע לְךָ שֶׁיְּסוֹד הַכֹּל הוּא מִדַּת הַיְסוֹד, וכאשר יש בעדה בישראל בעוה"ר קלקול ועיוות במידת היסוד, נצמח מזה כל קלקול ואש זרה שבעולם, ואותה כת המנהגת עצמה בתקנות נוראות כנגד התורה וההלכה והטבע בקדושת היסוד, והורמוני-נעריהם מדוכאים על מזבח שקר, ומסרסים נפשותיהם בכדורים ואזהרות, והכול בפרישות קיצונית וחולנית ה"י, הרי שלא נתפלא לראות כיצד אותה האש המדוכאת ורתיחת הדמים היוקדת, מתפרצת באלימות אכזרית וחרב איש באחיו, וכמה כבר צווח על זאת רבינו הגאון העצום המקובל ר' שִׁימָאלֶע מִזְעלִכוֹב זצוק"ל ר"מ דִּישִׁיבַת חַכְמֵי לוּבְּלִין, באגרת קודש הידועה [והמצונזרת בחלקה בספר נהרי אש], ואכהמ"ל. משל למה הדבר דומה, למי שיש לו היכל גדול ועצום, אבל ביסודות הבנין יש קלקול והביוב זורם, ושורצים שם נחשים ועקרבים, והצחנה עולה עד לב השמים, וד"ל.

ואקצר בדבריי מחמת רוב הטרדות וכו', ועוד לאלוה מילין, רזין יקירין וטמירין, הכו"ח מראש הררי ציון וגבעות ירושלים

הק' אבישלום
עין כרם

אן אלטע אפיקורוס דער אבישלום פונ שילוח / מרדכי יוסף פויגל. ער האט אבער א גוטן פעדער.

[קהל'ס נער]

וואס קען וואס קען איך פשוט'ע אינגערמאן אין אמעריקע טוען??

די בלוט קאכט מיר!

די מערסטע וואס די קענסט טון, איז גיין צו די גורע שטיבל אין דיין שטאט, און שרייען "יענקל אלתר רוצח"...

און געדענק צי שרייבן צוואה

[שמעון וואלף]

אונז גלייבען און ווייסען אז רוב גורע יודען זענען נישט צופרידען וואס גייט פאר,און סאיז נאר אפאר יחידים וואס מאכען אהן דיע חורבן!

איך בין שטארק מסופק אין דעם. אפאר יחידים זיכער נישט. איז עס רוב? דאס קען מען דן זיין

[היסטאריע]

א זוהן פין ר' אברהם שארר איז אין קריטיקאל קאנדישן פין די גערער מכות.

[שאלתיאל]

Capture.PNG

[שאלתיאל]

איך ווייס נישט צו מען האט עס שוין דערמאנט איך האב עס געהערט יעצט אויף מענדי גרוזמאנ'ס פראגראם אז שבת ביינאכט איז ר' שאול אלתר ארומגעגאנען צו אלע זיינע שכנים און זיי איבערגעבעטן אויף די אומבאקוועמליכקייטן וואס זיי האבן צוליב די גערער טעראר. וואו!

[שמן למאור]

די בעקעריי וואס איז אטאקירט געווארן אין בני ברק...

[תרמב]

איך האב באקומען פון ערגעץ א אינטערסאנטע ויכוח צווישן איינע פון די באמקל'טע אידן פון שבת מצד ר' שאול מיט א חשובע איד מצד גור נדלן, וואס קען זיין דאס האט געטריגערט די קלעפ אויף דעם איד, כאפט א בליק.
מ'זעט אינעם קונטרס אז דער ראטענבערג איז געווען א גאר נאנטער מענטש צו גורע רבי, מ'האט אים אנפארטרויעטן מיט די אינערליכע אנגעלעגנהייטן, און גורע רבי האט אים ליב געהאט, דער ראטענבערג טענה'ט אז די ויכוח האט ער נישט ארויסגעגעבן, ס'האט ארויסגעליעקט.

[ים רויבער]

איך האב באקומען פון ערגעץ א אינטערסאנטע ויכוח צווישן איינע פון די באמקל'טע אידן פון שבת מצד ר' שאול מיט א חשובע איד מצד גור נדלן, וואס קען זיין דאס האט געטריגערט די קלעפ אויף דעם איד, כאפט א בליק.
מ'זעט אינעם קונטרס אז דער ראטענבערג איז געווען א גאר נאנטער מענטש צו גורע רבי, מ'האט אים אנפארטרויעטן מיט די אינערליכע אנגעלעגנהייטן, און גורע רבי האט אים ליב געהאט, דער ראטענבערג טענה'ט אז די ויכוח האט ער נישט ארויסגעגעבן, ס'האט ארויסגעליעקט.

WOW זייער איינטערעסאנט, עס פעלט נאר געוויסע שטיקלעך, איז עס בכונה אדער א טעכנישע טעות?

[שמן למאור]

קען מען אויך זען אדער הערן די ויכוח ערגעץ?

[תרמב]

לייען די הקדמה ס'איז געשריבן לויט די זכרון פון דעם ראטענבערג, זיי האבן עס דווקא געמאכט שבת ווען מ'קען נישט רעקארדירן, לכאורה האט ער עס צוגעפיצט, אבער דער אנדערער קען ארויסלייגן זיין זייט פון די מעשה אז ער וויל.

[אינטערסאנטער]

די בילדער פון די פראגראם וואס גערער חסידים פירן אויס די טעג לכבודו פון רבן הקדוש שליט"א ברענגט צוריק די זיכרון פון רציחות און קלעפ ביי כלל ישראל פון יארן צוריק. און ניין איך מיין נישט ביי די צווייטע וועלט מלחמה איך מיין דייקא ווען פרומע אידן די 'עם הנבחר' האבן זיך געהרגט צווישן זיך און איך גיי נישט רעדן פון צאנז און ריזין ווייל דאס מוז מען שוין היינט זאגן עס איז געווען לשם שמים, איך רעד פון די הריגות פון אנדערע קהילות ווי למשל אין סאטמאר ווען מען איז איבערגעפארן מיט א קאר יוסל וואלדמאן, ווען מהאט זיך געהרגט שמחת תורה אין ראדני, ווען מהאט געברענגט הונט און בית מדרש אין לונדון, אין סקווירא ווען מהאט שיעור נישט פארברענט איינער וואס האט נישט מודה געווען אין רבי שליט"א, אין בעלזא ווען מהאט מבזה געווען אין מזיק געווען א ספר תורה ביי הכנסת ספר תורה לקהילת מאחניווקא למען כבוד בית בעלזא, אין וויזניץ ווען מהאט אראפ געווארפן רבי ישראל די טרעפ אלס לכבודו של הישועות משה, אין באבוב ווען מהאט מבזה געווען ת"ח אלס פארן האבן די חוצפה צו גיין אביסל אויך צום נעפיו, די הריגות אין פונוביז צווישן די מחבלים און שונאים מתוך בזוי כבוד התורה ולומדיה, די מערכות אין אלע חרדישע געגענטער אקעגן די וואס זענען מתקן עירובין כתקנת שלמה המלך ועל כולם די פינסטערע מערכות וואס מיר פירען קעגן איינער וואס פארלאזט די אידישקייט וואס מיר האבן זיך פארגעשריבן
הצד השווה שבהן גער איז נישט אנדערש פון יעדע אידישע פרומע קהלה.

אנטשולדוגס, רוב פון זיי איז געווען ווייל זיי האבען זיך געשלאגען אויף א בית מדרש און ס'איז נישט געווען אפעציעלע הכרזה אז מ'זאל אזוי טון.

דער פשוט'ער מענטש וואס האט פשוט געהערט צו דער געשלאגענע חסידות האט נישט באקומען קיין קלעפ, משא"כ דא יעדער איינער וואס איז א חסיד פון ר' שאול איז א טארגעט אפילו ער טוט גארנישט.

דא רעדט מען נאר פון דער עצם זאך אז דו בוסט א חסיד פון ר' שאול אלתר שליט"א, און ס'איז אפעציעלע מודעות פון דער חסידות! ס'איז על מנת להרוג ולאבד את כל היהודים. איך מאך נישט אוועק אנדערע אבער דא איז אויף דער טויזענטע שטאפעל.

גוט געזאגט, איך האב מיטגעלעבט די היסטאריע פון סאטמאר און פון נאך חסידות'ן ווי עס איז פארגעקומען ריזיגע קריגערייען. עס איז "קיינמאל קיינמאל" נישט ארויס אן אפיציעלע הכרזה אז הותר דמם. אפילו אין די ערגססטע צייטן ווען די ברך משה האט געהייסן שרייען שייגעץ ארויס, איז קיינמאל נישט געווען קיין אפיציעלע הכרזה אז מען דארף דא גיין הרג'נען די בני יואל'ע. יא עס איז געווען רמזים אהער און רמזים אהין, אבער אפיציעל איז אלע סארטן אלימות פארדאמט געווארן אפילו פון ר' אהרן טייטלבוים.

אויב עטס קענטס מיינע תגובות דא בין איך נישט קיין ארויני און איך זיך אים נישט דא יעצט צו פארענטפערן אויף זיין היסטאריע, אבער איך ברענג נאר ארויס אז אפילו ער אין די ערגסטע צייטן האט ער קיינמאל נישט אפיציעל ארויסגעגעבן אן הכרזה, אדער א צעטל אז הותר דמם און מען מעג טוהן וואס מען וויל בלויז ווייל מען באלאנגט נישט דא.

אין די היסטאריע פון חסידות איז נאכנישט געווען אזא זאך אז צענדליגער מענטשן זאלן ליגן אין שפיטאל נאך פאגראמען וואס איז פארגעקומען דורך אן "אפיציעלע הכרזה", יא דא איז געווען איינער אדער מערערע וואס איז געווען יחם לבבם צו שלאגן און זיך אנצונעמען וכדומה, אבער אפיציעל? חוקת סדום ועמורה אינטער די וועדה פון די קהילה?

אזעלכע טעראריסטן ווי די גורע איז נאך נישט געווען אין די היסטאריע, קענסט נישט פארגלייכן די איצטיגע אינטיפאדא פון גור קען חסידי רבי שאול, צו קיין שום אנדערע צייט פון תקופת המחלוקת ביי אידן.

האלט איינער אז דאס איז נערמאל? צענדליגער מענטשן זאלן מיזן אנקומען אין שפיטאל פארוואונדעט דורך חיות מטורפות בצורת אדם? די גרעסטע בושה וואס גור מאכט אן דערמיט סיי פאר'ן דרך החסידות, סיי פאר'ן דרך התורה, און בכלל פאר די ציוויליזאציע. דאס איז ממש אומדערהערט, זייער שווארצן נאמען פון די טריפה'נע טעראר גרופע הנקרא גור, וועט בלייבן פארפלעקט אויף אייביג מיט די רשעות'דיגע אומדערהערטע אקציע וואס דא איז פארגעקומען.

חוץ מזה איז דאס א זאך וואס בלויז טעראריסטן און אנטיסעמיטן באניצן זיך מיט די אידילאגיע אז וויבאלד איך בין ברוגז אויף איינעם פון די מענטשן איז די בלוט פון יעדן וואס האט די קאליר הפקר, דאס טוט דא גור, איינער האט - גראדע מיט גרויס דרך ארץ און מיט תחנונים וואס איז געקומען פון א בלוטיגע הארץ פון א טאטע - זיך געבעטן ביי די רבי פון גור (וואס אפיציעל ווייסט ער פון גארנישט, ממילא האט ער דאס געמיזט מאכן זיכער אז ער הערט און ווייסט אז די גור'ע רשעים גנב'נען און מען קידנעפט קינדער פון די עלטערן און נאך בשם התורה רח"ל) אז מען זאל צוריקגעבן די קינדער.

און לכבוד די גערעכטע שריט פון דער מענטש, איז די בלוט פון גאנץ חסידי רבי שאול הפקר?????? ווי שטייען מיר דא אויף דער וועלט.

איך שעם מיך פאר מיר אליין, די היסטאריע פון כלל ישראל איז יעצט געווארן פארפלעקט ווי קיינמאל בעפאר. די חילול השם וואס די גור'ע חסידים טוען בשם התורה ובשם החסידות איז איום ונורא. אלעס איז מותר בשם החסידות? חילול שבת, רציחה?

וואספארא תירוץ איז דאס אז די וועדה האט געגעבן רשות? די תורה האט דיך געגעבן רשות? דער אייבערשטער האט דיך געגעבן רשות? די ביסט א איד וואס איז געשטאנען אויפ'ן בארג סיני כאיש אחד בלב אחד? וואס פאר א חינוך גיבט מען דארט אין גור?????? רבונו דעלמא כולא, עס איז נישט צום באגרייפן.

לאמיר זאגן אז דער גור'ע רבי שליט"א ווייסט נישט פונקטליך וואס עס גייט פאר, איז דען נישט דא קיינער פון די אדמורי"ם וועם ער באזוכט וואס זאל אים זאגן און פארהאלטן??? איז דען נישט דא קיין איין נערמאלע מענטש וואס האט ציטריט צו אים, אים צו בעטן צו שטעלן די זאך אויפ'ן פלאץ? גאנץ גור איז אזוי צוקוקט????

און נאך אין די נאמען פון די תורה, כאילו מען האט קיינמאל נישט געהערט אזא זאך ווי א חסידות טיילט זיך אפ פון די אנדערע, וועגן דעם איז הותר דמם? וועגן דעם האסטו א רעכט אוועקצונעמען די קינדער פון עלטערן? אפשר זאל גור גיין אוועקנעמען קינדער פון מאדערנע עלטערן און זיי קידנעפן ווייל די עלטערן פירן זיך נישט אויף על דרך החסידות? הישמע כזאת, ווי שטייען מיר דא.

די בלוט פון יעדן רעכדענקינגן מענטש קאכט, און מיינס אויך, און ב"ה אז איך האב דא די מעגליכקייט אויסצודריקן א שטיקעלע מחאה אויף די רשעים ארורים. (אגב, עטליכע יאר צוריק האט גור געמאכט א פראגראם אין בית המדרש פון הגאון ר' יושע ראזענבערגער אין בית שמש ביי שלש סעודות, זיי זענען חיות מטורפות, רחמנא ליצלן, נאך איין מזל אז רבי שאול איז אוועקגעגאנען פון די רוצחים)

[yatzmachp]

שעם דיך פארן טוישן היסטאריע. דו ביזט א רעוויזיאניסט. עס איז נישט קיין ספק אז אין די היסטאריע פון סאטמאר און זייערע מחלוקת'ן איז די מחלוקה פון בני יואל געווען די ערגסטע. אין יענע צייטן איז ממש געווען הותרה דמם פון די בני יואל. יעדער וואס האט באלאנגט אהין האט געכאפט, זיין בלוט און די בלוט פון זיין משפחה איז געווען הפקר ממש. סאטמאר האט נישט פארדאמט די בלוט פארגיסונג נאר פארקערט. אויב האט מען געכאפט איינע פון די בחורים אדער אינגעלייט וואס האבן געטון מעשה אלימות האט מען געטוהן ווי אין גור און אלעס איז פארוואסערט געווארן.

מאך דיך נישט פילן בעסער מיטן מאכן יענעם ערגער. אל תתכבד בקלון חבירך. ערגער פון דעם איז אז דו וועסט דיך גארנישט לערנען דערפון. דו דארפסט זיך אויפשטעלן און זיין א מודה על האמת, און זאגן אז יעצט ווען דו זעהסט עס ביי יענעם, זעהסטו איין ווי שלעכט דו האסט דיך אויפגעפירט און פון היינט און ווייטער וועסטו זיכער מאכן אז ביי דיר וועט דאס מער קיינמאל נישט געשען און אז דו וועסט מחנך זיין דיינע קינדער קיינמאל דאס נישט צו טוהן. אנשטאט דעם קומסטו זיך ריין וואשן אז דו ביזט נישט געווען אזוי שלעכט ווי גער, ממילא איז שלום עלי נפשי. לכבוד דעם מעגסטו עס נאכאמאל טוהן ווי לאנג דו זעהסט נישט אויס ווי גער. שעים אן יו.

[dan]

אן עפעקטיוו עצה וואס וועט זיכער מאכן א שטורעם אין אויפטוען, זאל איינער ריפערן די גאנצע מעשה צו עני גרויסע ריפארטער, אין אים זאגן צו עפראטשן מיסטער סאל ווערדיגער די CEO פון אגודת ישראל, און די גרעסטע סאפארטער פון קאקי גור, שטעל דיך פאר א גרויסע נ י פאסט העדליין.....

[Nanach]

איך האב באקומען פון ערגעץ א אינטערסאנטע ויכוח צווישן איינע פון די באמקל'טע אידן פון שבת מצד ר' שאול מיט א חשובע איד מצד גור נדלן, וואס קען זיין דאס האט געטריגערט די קלעפ אויף דעם איד, כאפט א בליק.
מ'זעט אינעם קונטרס אז דער ראטענבערג איז געווען א גאר נאנטער מענטש צו גורע רבי, מ'האט אים אנפארטרויעטן מיט די אינערליכע אנגעלעגנהייטן, און גורע רבי האט אים ליב געהאט, דער ראטענבערג טענה'ט אז די ויכוח האט ער נישט ארויסגעגעבן, ס'האט ארויסגעליעקט.

WOW זייער איינטערעסאנט, עס פעלט נאר געוויסע שטיקלעך, איז עס בכונה אדער א טעכנישע טעות?

לייען די הקדמה ס'איז געשריבן לויט די זכרון פון דעם ראטענבערג, זיי האבן עס דווקא געמאכט שבת ווען מ'קען נישט רעקארדירן, לכאורה האט ער עס צוגעפיצט, אבער דער אנדערער קען ארויסלייגן זיין זייט פון די מעשה אז ער וויל.

אויב דו באציסט דיר צו דעם, איז ווי איך פארשטיי פעלט יא שטיקלעך, ווייל ווען עס פעלט נאר צוליב זיכרון שרייבט מען געווענליך דריי פינטלעך, אזוי ווי ער האט טאקע געשריבן איין פלאץ ”והתחיל לצעוק חטפו לי בני.... חטפו לי בני.....”
דא זעהט עס אויס ווי א טעות.

[ים רויבער]

איך האב באקומען פון ערגעץ א אינטערסאנטע ויכוח צווישן איינע פון די באמקל'טע אידן פון שבת מצד ר' שאול מיט א חשובע איד מצד גור נדלן, וואס קען זיין דאס האט געטריגערט די קלעפ אויף דעם איד, כאפט א בליק.
מ'זעט אינעם קונטרס אז דער ראטענבערג איז געווען א גאר נאנטער מענטש צו גורע רבי, מ'האט אים אנפארטרויעטן מיט די אינערליכע אנגעלעגנהייטן, און גורע רבי האט אים ליב געהאט, דער ראטענבערג טענה'ט אז די ויכוח האט ער נישט ארויסגעגעבן, ס'האט ארויסגעליעקט.

WOW זייער איינטערעסאנט, עס פעלט נאר געוויסע שטיקלעך, איז עס בכונה אדער א טעכנישע טעות?

לייען די הקדמה ס'איז געשריבן לויט די זכרון פון דעם ראטענבערג, זיי האבן עס דווקא געמאכט שבת ווען מ'קען נישט רעקארדירן, לכאורה האט ער עס צוגעפיצט, אבער דער אנדערער קען ארויסלייגן זיין זייט פון די מעשה אז ער וויל.

אויב דו באציסט דיר צו דעם, איז ווי איך פארשטיי פעלט יא שטיקלעך, ווייל ווען עס פעלט נאר צוליב זיכרון שרייבט מען געווענליך דריי פינטלעך, אזוי ווי ער האט טאקע געשריבן איין פלאץ ”והתחיל לצעוק חטפו לי בני.... חטפו לי בני.....”
דא זעהט עס אויס ווי א טעות.

איך באצי מיך צו דעם וואס עס איז דא האלבע און גאנצע ליידיגע פעיזדשעס.

[ים רויבער]

איך האב באקומען פון ערגעץ א אינטערסאנטע ויכוח צווישן איינע פון די באמקל'טע אידן פון שבת מצד ר' שאול מיט א חשובע איד מצד גור נדלן, וואס קען זיין דאס האט געטריגערט די קלעפ אויף דעם איד, כאפט א בליק.
מ'זעט אינעם קונטרס אז דער ראטענבערג איז געווען א גאר נאנטער מענטש צו גורע רבי, מ'האט אים אנפארטרויעטן מיט די אינערליכע אנגעלעגנהייטן, און גורע רבי האט אים ליב געהאט, דער ראטענבערג טענה'ט אז די ויכוח האט ער נישט ארויסגעגעבן, ס'האט ארויסגעליעקט.

WOW זייער איינטערעסאנט, עס פעלט נאר געוויסע שטיקלעך, איז עס בכונה אדער א טעכנישע טעות?

לייען די הקדמה ס'איז געשריבן לויט די זכרון פון דעם ראטענבערג, זיי האבן עס דווקא געמאכט שבת ווען מ'קען נישט רעקארדירן, לכאורה האט ער עס צוגעפיצט, אבער דער אנדערער קען ארויסלייגן זיין זייט פון די מעשה אז ער וויל.

אויב דו באציסט דיר צו דעם, איז ווי איך פארשטיי פעלט יא שטיקלעך, ווייל ווען עס פעלט נאר צוליב זיכרון שרייבט מען געווענליך דריי פינטלעך, אזוי ווי ער האט טאקע געשריבן איין פלאץ ”והתחיל לצעוק חטפו לי בני.... חטפו לי בני.....”
דא זעהט עס אויס ווי א טעות.

.

[היסטאריע]

טעות

[פאלגזאם]

אן עפעקטיוו עצה וואס וועט זיכער מאכן א שטורעם אין אויפטוען, זאל איינער ריפערן די גאנצע מעשה צו עני גרויסע ריפארטער, אין אים זאגן צו עפראטשן מיסטער סאל ווערדיגער די CEO פון אגודת ישראל, און די גרעסטע סאפארטער פון קאקי גור, שטעל דיך פאר א גרויסע נ י פאסט העדליין.....

דאס איז די וויכטיגסטע.מען ברויך אראפברענגען דער (אומ)ווערדיגער צו זיין קניען.

[תפארת]

וירא הקהל וישפוט.

https://drive.google.com/drive/folders/ ... _A6O14E_CD