סידור קידושין מערכה פלאקערט ווידער אויף אין קרית יואל

[signout]

אין אנדערע נייעס, איז דא א חתונה די וואך אין קרית יואל, וואס איינס פין די מחותנים איז א מלמד ביי מהרז''ל אין קרית יואל, אין דארט איז לעצטנס געווארען אויך איינגעפירט די קרן מלמדים, וואס גיבט פאר יעדע מלמד 10 אלפים ביים חתונה מאכען אויפן זעלבן שטייגער ווי ביי מהר''א, דער מלמד האט אבער אפגעזאגט פין באקומען די 10 אלפים, ווייל ער האט נישט געוואלט חתונה מאכען אין מהרז''ל'ס זאל,

[ייעעקקבב]

וואס @טשעסטער זאגט (לויט ווי איך פארשטיי), אז מיט אלע פונקציעס פון א אידישע שטאט ווי למשל די עירובין, צניעות וכדו' פארלאזט מען זיך ווייטער אויף די אלטע קהילה, (וואס מאכט נישט קיין סענס אויב די סיבה פארן זיך אפטיילן איז צוליב עניני דת כמובן.) ממילא איז עס בכלל נישט קיין קהילה שנתפרדה. די גאנצע זאך איז בלויז אז 'די רב' איז ענק נישט געפאלן, סאו דאס איז פשוט פשט פון מרא דאתרא, אז קיינער האט נישט קיין רעכט צו גיין קעגן די שטאט'ס רב. אויב זאל מען זיך קענען אפטיילן יעדע מאל די רב געפעלט נישט פאר א געוויסע צאל מענטשן דאן וואס טייטשט מרא דאתרא?

די פוסקים זאגען אבער אז נתפרדו מיינט א קהילה מיט אלע צרכי הקהילה און שוין
און מען דארף נישט האבען קיין עקסטערע ועד העירוב און א ועד הצניעות וואס דאס פארלאזט מען זיך אויף זיי ווייל די רבני הועד זענען ערליכע יודען נאר זייער רבי איז א שגץ און מען הייסט א קהילה אן דעם אויך
און די מרא דאתרא איז אויף יחידים וואס ווילען זיך נישט צישטעלן און נישט אויף א קהילה וואס האלט אז די רב איז א שגץ און מען טיילט זיך אפ

[signout]

וואס @טשעסטער זאגט (לויט ווי איך פארשטיי), אז מיט אלע פונקציעס פון א אידישע שטאט ווי למשל די עירובין, צניעות וכדו' פארלאזט מען זיך ווייטער אויף די אלטע קהילה, (וואס מאכט נישט קיין סענס אויב די סיבה פארן זיך אפטיילן איז צוליב עניני דת כמובן.) ממילא איז עס בכלל נישט קיין קהילה שנתפרדה. די גאנצע זאך איז בלויז אז 'די רב' איז ענק נישט געפאלן, סאו דאס איז פשוט פשט פון מרא דאתרא, אז קיינער האט נישט קיין רעכט צו גיין קעגן די שטאט'ס רב. אויב זאל מען זיך קענען אפטיילן יעדע מאל די רב געפעלט נישט פאר א געוויסע צאל מענטשן דאן וואס טייטשט מרא דאתרא?

די פוסקים זאגען אבער אז נתפרדו מיינט א קהילה מיט אלע צרכי הקהילה און שוין
און מען דארף נישט האבען קיין עקסטערע ועד העירוב און א ועד הצניעות וואס דאס פארלאזט מען זיך אויף זיי ווייל די רבני הועד זענען ערליכע יודען נאר זייער רבי איז א שגץ און מען הייסט א קהילה אן דעם אויך
און די מרא דאתרא איז אויף יחידים וואס ווילען זיך נישט צישטעלן און נישט אויף א קהילה וואס האלט אז די רב איז א שגץ און מען טיילט זיך אפ

די קאסטומייזד די פוסקים פינקטליך וויאזוי די ווילסט אינטערסאנט אינדערהיים ווען מ'האט ג'אסרט די שחיטות אין סידו''ק פין די וואס זענען געווען קעגן מרא דאתרא וואלט מען דיך געקענט ניצן

[[NAMELESS]]

אין אנדערע נייעס, איז דא א חתונה די וואך אין קרית יואל, וואס איינס פין די מחותנים איז א מלמד ביי מהרז''ל אין קרית יואל, אין דארט איז לעצטנס געווארען אויך איינגעפירט די קרן מלמדים, וואס גיבט פאר יעדע מלמד 10 אלפים ביים חתונה מאכען אויפן זעלבן שטייגער ווי ביי מהר''א, דער מלמד האט אבער אפגעזאגט פין באקומען די 10 אלפים, ווייל ער האט נישט געוואלט חתונה מאכען אין מהרז''ל'ס זאל,

די איסור פין די ירושלים'ער בי"ד אקעגן די אפגעטיילטע מוסדות אין קרית יואל איז שוואכער ווי ר' געצילס איסור חתונה צי מאכן?

ווילסט לצינות מאכן פין דיר אליינס, אדער ווילסט ארויסהייבן די כח הטעראר פין די קרית יואלע הנהגה, צי ביידע גאר?

[signout]

אין אנדערע נייעס, איז דא א חתונה די וואך אין קרית יואל, וואס איינס פין די מחותנים איז א מלמד ביי מהרז''ל אין קרית יואל, אין דארט איז לעצטנס געווארען אויך איינגעפירט די קרן מלמדים, וואס גיבט פאר יעדע מלמד 10 אלפים ביים חתונה מאכען אויפן זעלבן שטייגער ווי ביי מהר''א, דער מלמד האט אבער אפגעזאגט פין באקומען די 10 אלפים, ווייל ער האט נישט געוואלט חתונה מאכען אין מהרז''ל'ס זאל,

די איסור פין די ירושלים'ער בי"ד אקעגן די אפגעטיילטע מוסדות אין קרית יואל איז שוואכער ווי ר' געצילס איסור חתונה צי מאכן?

ווילסט לצינות מאכן פין דיר אליינס, אדער ווילסט ארויסהייבן די כח הטעראר פין די קרית יואלע הנהגה, צי ביידע גאר?

אויב די רעדסט פין טעראר, די מוסד פין מהרז''ל האט צירוקגעהאלטן א 10 טויזענט דאללער וואס יעדע מלמד באקומט ביים חתונה מאכען, ווייל דער מלמד האט נישט געוואלט חתונה מאכען אין זייער זאל

[ייעעקקבב]

וואס @טשעסטער זאגט (לויט ווי איך פארשטיי), אז מיט אלע פונקציעס פון א אידישע שטאט ווי למשל די עירובין, צניעות וכדו' פארלאזט מען זיך ווייטער אויף די אלטע קהילה, (וואס מאכט נישט קיין סענס אויב די סיבה פארן זיך אפטיילן איז צוליב עניני דת כמובן.) ממילא איז עס בכלל נישט קיין קהילה שנתפרדה. די גאנצע זאך איז בלויז אז 'די רב' איז ענק נישט געפאלן, סאו דאס איז פשוט פשט פון מרא דאתרא, אז קיינער האט נישט קיין רעכט צו גיין קעגן די שטאט'ס רב. אויב זאל מען זיך קענען אפטיילן יעדע מאל די רב געפעלט נישט פאר א געוויסע צאל מענטשן דאן וואס טייטשט מרא דאתרא?

די פוסקים זאגען אבער אז נתפרדו מיינט א קהילה מיט אלע צרכי הקהילה און שוין
און מען דארף נישט האבען קיין עקסטערע ועד העירוב און א ועד הצניעות וואס דאס פארלאזט מען זיך אויף זיי ווייל די רבני הועד זענען ערליכע יודען נאר זייער רבי איז א שגץ און מען הייסט א קהילה אן דעם אויך
און די מרא דאתרא איז אויף יחידים וואס ווילען זיך נישט צישטעלן און נישט אויף א קהילה וואס האלט אז די רב איז א שגץ און מען טיילט זיך אפ

די קאסטומייזד די פוסקים פינקטליך וויאזוי די ווילסט אינטערסאנט אינדערהיים ווען מ'האט ג'אסרט די שחיטות אין סידו''ק פין די וואס זענען געווען קעגן מרא דאתרא וואלט מען דיך געקענט ניצן

עס האט נישט אויסגעפעלט
ווייל דעמאלטס איז נאך נישט געווען קיין ועד הצניעות און ס'קיינעם נישט בייגעפאלען אז אויב עס איז נישט די קיין ארגענעזעישן מיטען נאמען ועד הצניעות איז די קהילה נישט קיין קהילה...

[ייעעקקבב]

אין אנדערע נייעס, איז דא א חתונה די וואך אין קרית יואל, וואס איינס פין די מחותנים איז א מלמד ביי מהרז''ל אין קרית יואל, אין דארט איז לעצטנס געווארען אויך איינגעפירט די קרן מלמדים, וואס גיבט פאר יעדע מלמד 10 אלפים ביים חתונה מאכען אויפן זעלבן שטייגער ווי ביי מהר''א, דער מלמד האט אבער אפגעזאגט פין באקומען די 10 אלפים, ווייל ער האט נישט געוואלט חתונה מאכען אין מהרז''ל'ס זאל,

די איסור פין די ירושלים'ער בי"ד אקעגן די אפגעטיילטע מוסדות אין קרית יואל איז שוואכער ווי ר' געצילס איסור חתונה צי מאכן?

ווילסט לצינות מאכן פין דיר אליינס, אדער ווילסט ארויסהייבן די כח הטעראר פין די קרית יואלע הנהגה, צי ביידע גאר?

אויב די רעדסט פין טעראר, די מוסד פין מהרז''ל האט צירוקגעהאלטן א 10 טויזענט דאללער וואס יעדע מלמד באקומט ביים חתונה מאכען, ווייל דער מלמד האט נישט געוואלט חתונה מאכען אין זייער זאל

רחמנא ליצלן! אזא טעראר כינור דוד איז אויך א געפערליכע טעראר זאל ווייל זיי געבן נאר די ביליגע פרייז פאר ווער עס מאכט דארט חתונה און נישט אין פארידייס

[ייעעקקבב]

אין אנדערע נייעס, איז דא א חתונה די וואך אין קרית יואל, וואס איינס פין די מחותנים איז א מלמד ביי מהרז''ל אין קרית יואל, אין דארט איז לעצטנס געווארען אויך איינגעפירט די קרן מלמדים, וואס גיבט פאר יעדע מלמד 10 אלפים ביים חתונה מאכען אויפן זעלבן שטייגער ווי ביי מהר''א, דער מלמד האט אבער אפגעזאגט פין באקומען די 10 אלפים, ווייל ער האט נישט געוואלט חתונה מאכען אין מהרז''ל'ס זאל,

די איסור פין די ירושלים'ער בי"ד אקעגן די אפגעטיילטע מוסדות אין קרית יואל איז שוואכער ווי ר' געצילס איסור חתונה צי מאכן?

ווען האט ר' געצל ג'אסר'ט עטרת מייזעלס?

[signout]

וואס @טשעסטער זאגט (לויט ווי איך פארשטיי), אז מיט אלע פונקציעס פון א אידישע שטאט ווי למשל די עירובין, צניעות וכדו' פארלאזט מען זיך ווייטער אויף די אלטע קהילה, (וואס מאכט נישט קיין סענס אויב די סיבה פארן זיך אפטיילן איז צוליב עניני דת כמובן.) ממילא איז עס בכלל נישט קיין קהילה שנתפרדה. די גאנצע זאך איז בלויז אז 'די רב' איז ענק נישט געפאלן, סאו דאס איז פשוט פשט פון מרא דאתרא, אז קיינער האט נישט קיין רעכט צו גיין קעגן די שטאט'ס רב. אויב זאל מען זיך קענען אפטיילן יעדע מאל די רב געפעלט נישט פאר א געוויסע צאל מענטשן דאן וואס טייטשט מרא דאתרא?

די פוסקים זאגען אבער אז נתפרדו מיינט א קהילה מיט אלע צרכי הקהילה און שוין
און מען דארף נישט האבען קיין עקסטערע ועד העירוב און א ועד הצניעות וואס דאס פארלאזט מען זיך אויף זיי ווייל די רבני הועד זענען ערליכע יודען נאר זייער רבי איז א שגץ און מען הייסט א קהילה אן דעם אויך
און די מרא דאתרא איז אויף יחידים וואס ווילען זיך נישט צישטעלן און נישט אויף א קהילה וואס האלט אז די רב איז א שגץ און מען טיילט זיך אפ

די קאסטומייזד די פוסקים פינקטליך וויאזוי די ווילסט אינטערסאנט אינדערהיים ווען מ'האט ג'אסרט די שחיטות אין סידו''ק פין די וואס זענען געווען קעגן מרא דאתרא וואלט מען דיך געקענט ניצן

עס האט נישט אויסגעפעלט
ווייל דעמאלטס איז נאך נישט געווען קיין ועד הצניעות און ס'קיינעם נישט בייגעפאלען אז אויב עס איז נישט די קיין ארגענעזעישן מיטען נאמען ועד הצניעות איז די קהילה נישט קיין קהילה...

ער האט געראדע גערעדט פין וועד העירוב, נאר די קאסטעמייזד זאכען וויאזוי די ווילסט

[signout]

אין אנדערע נייעס, איז דא א חתונה די וואך אין קרית יואל, וואס איינס פין די מחותנים איז א מלמד ביי מהרז''ל אין קרית יואל, אין דארט איז לעצטנס געווארען אויך איינגעפירט די קרן מלמדים, וואס גיבט פאר יעדע מלמד 10 אלפים ביים חתונה מאכען אויפן זעלבן שטייגער ווי ביי מהר''א, דער מלמד האט אבער אפגעזאגט פין באקומען די 10 אלפים, ווייל ער האט נישט געוואלט חתונה מאכען אין מהרז''ל'ס זאל,

די איסור פין די ירושלים'ער בי"ד אקעגן די אפגעטיילטע מוסדות אין קרית יואל איז שוואכער ווי ר' געצילס איסור חתונה צי מאכן?

ווילסט לצינות מאכן פין דיר אליינס, אדער ווילסט ארויסהייבן די כח הטעראר פין די קרית יואלע הנהגה, צי ביידע גאר?

אויב די רעדסט פין טעראר, די מוסד פין מהרז''ל האט צירוקגעהאלטן א 10 טויזענט דאללער וואס יעדע מלמד באקומט ביים חתונה מאכען, ווייל דער מלמד האט נישט געוואלט חתונה מאכען אין זייער זאל

רחמנא ליצלן! אזא טעראר כינור דוד איז אויך א געפערליכע טעראר זאל ווייל זיי געבן נאר די ביליגע פרייז פאר ווער עס מאכט דארט חתונה און נישט אין פארידייס

די קרן מלמדים פין מהרז''ל האט גארנישט געהאט {ביז יעצט} מיט די מייזעלס זאל, קיין שום קרן מלמדים אפילו פין מהרז''ל אין וומסב''ג האט נישט קיין תקנות אין וועלכע זאל די מוזט חתונה מאכען

[ייעעקקבב]

אין אנדערע נייעס, איז דא א חתונה די וואך אין קרית יואל, וואס איינס פין די מחותנים איז א מלמד ביי מהרז''ל אין קרית יואל, אין דארט איז לעצטנס געווארען אויך איינגעפירט די קרן מלמדים, וואס גיבט פאר יעדע מלמד 10 אלפים ביים חתונה מאכען אויפן זעלבן שטייגער ווי ביי מהר''א, דער מלמד האט אבער אפגעזאגט פין באקומען די 10 אלפים, ווייל ער האט נישט געוואלט חתונה מאכען אין מהרז''ל'ס זאל,

די איסור פין די ירושלים'ער בי"ד אקעגן די אפגעטיילטע מוסדות אין קרית יואל איז שוואכער ווי ר' געצילס איסור חתונה צי מאכן?

ווילסט לצינות מאכן פין דיר אליינס, אדער ווילסט ארויסהייבן די כח הטעראר פין די קרית יואלע הנהגה, צי ביידע גאר?

אויב די רעדסט פין טעראר, די מוסד פין מהרז''ל האט צירוקגעהאלטן א 10 טויזענט דאללער וואס יעדע מלמד באקומט ביים חתונה מאכען, ווייל דער מלמד האט נישט געוואלט חתונה מאכען אין זייער זאל

רחמנא ליצלן! אזא טעראר כינור דוד איז אויך א געפערליכע טעראר זאל ווייל זיי געבן נאר די ביליגע פרייז פאר ווער עס מאכט דארט חתונה און נישט אין פארידייס

די קרן מלמדים פין מהרז''ל האט גארנישט געהאט {ביז יעצט} מיט די מייזעלס זאל, קיין שום קרן מלמדים אפילו פין מהרז''ל אין וומסב''ג האט נישט קיין תקנות אין וועלכע זאל די מוזט חתונה מאכען[/quote]
דא איז די קרן מלמדים נאר פאר ווער עס מאכט חתונה מיט די בעידן חדוותא תקנות און 1 פין דעם איז אז די חתונה זאל זיין אין עטרת מייזעלס
אבער ווי קומט דא אריין טעראר פאר א זאך וואס איז ס“ה א מתנה וואס מען איז נישט מחיוב צי געבן
פאפא זענען נאך גרעסערע טערעריסטען ווייל זיי האבן בכלל נישט קיין קרן מלמדים

[ייעעקקבב]

וואס @טשעסטער זאגט (לויט ווי איך פארשטיי), אז מיט אלע פונקציעס פון א אידישע שטאט ווי למשל די עירובין, צניעות וכדו' פארלאזט מען זיך ווייטער אויף די אלטע קהילה, (וואס מאכט נישט קיין סענס אויב די סיבה פארן זיך אפטיילן איז צוליב עניני דת כמובן.) ממילא איז עס בכלל נישט קיין קהילה שנתפרדה. די גאנצע זאך איז בלויז אז 'די רב' איז ענק נישט געפאלן, סאו דאס איז פשוט פשט פון מרא דאתרא, אז קיינער האט נישט קיין רעכט צו גיין קעגן די שטאט'ס רב. אויב זאל מען זיך קענען אפטיילן יעדע מאל די רב געפעלט נישט פאר א געוויסע צאל מענטשן דאן וואס טייטשט מרא דאתרא?

די פוסקים זאגען אבער אז נתפרדו מיינט א קהילה מיט אלע צרכי הקהילה און שוין
און מען דארף נישט האבען קיין עקסטערע ועד העירוב און א ועד הצניעות וואס דאס פארלאזט מען זיך אויף זיי ווייל די רבני הועד זענען ערליכע יודען נאר זייער רבי איז א שגץ און מען הייסט א קהילה אן דעם אויך
און די מרא דאתרא איז אויף יחידים וואס ווילען זיך נישט צישטעלן און נישט אויף א קהילה וואס האלט אז די רב איז א שגץ און מען טיילט זיך אפ

די קאסטומייזד די פוסקים פינקטליך וויאזוי די ווילסט אינטערסאנט אינדערהיים ווען מ'האט ג'אסרט די שחיטות אין סידו''ק פין די וואס זענען געווען קעגן מרא דאתרא וואלט מען דיך געקענט ניצן

עס האט נישט אויסגעפעלט
ווייל דעמאלטס איז נאך נישט געווען קיין ועד הצניעות און ס'קיינעם נישט בייגעפאלען אז אויב עס איז נישט די קיין ארגענעזעישן מיטען נאמען ועד הצניעות איז די קהילה נישט קיין קהילה...

ער האט געראדע גערעדט פין וועד העירוב, נאר די קאסטעמייזד זאכען וויאזוי די ווילסט[/quote]
ער האט גערעדט פון צניעות און פון עירוב
און עירוב איז זיכער נישט א זאך וואס א קהילה מיז האבען אז עס זאל זיין א קהילה

[signout]

דא איז די קרן מלמדים נאר פאר ווער עס מאכט חתונה מיט די בעידן חדוותא תקנות און 1 פין דעם איז אז די חתונה זאל זיין אין עטרת מייזעלס
אבער ווי קומט דא אריין טעראר פאר א זאך וואס איז ס“ה א מתנה וואס מען איז נישט מחיוב צי געבן
פאפא זענען נאך גרעסערע טערעריסטען ווייל זיי האבן בכלל נישט קיין קרן מלמדים

אבי גערעדט, א מלמד וואס זיין כלה וואינט אין א צווייטע שטאט אין די חתונה איז דארט באקומט פין די קרן מלמדים, די קרן מלמדים האט גארנישט מיט די זאל, די איינציגסטע פלאץ ווי מ'צווינגט ארויף א זאל איז אויב די כלה וואינט אין קרית יואל.

[signout]

ער האט גערעדט פון צניעות און פון עירוב
און עירוב איז זיכער נישט א זאך וואס א קהילה מיז האבען אז עס זאל זיין א קהילה

בקיצור, אלעס לויט די פוסקים...

[ייעעקקבב]

דא איז די קרן מלמדים נאר פאר ווער עס מאכט חתונה מיט די בעידן חדוותא תקנות און 1 פין דעם איז אז די חתונה זאל זיין אין עטרת מייזעלס
אבער ווי קומט דא אריין טעראר פאר א זאך וואס איז ס“ה א מתנה וואס מען איז נישט מחיוב צי געבן
פאפא זענען נאך גרעסערע טערעריסטען ווייל זיי האבן בכלל נישט קיין קרן מלמדים

אבי גערעדט, א מלמד וואס זיין כלה וואינט אין א צווייטע שטאט אין די חתונה איז דארט באקומט פין די קרן מלמדים, די קרן מלמדים האט גארנישט מיט די זאל, די איינציגסטע פלאץ ווי מ'צווינגט ארויף א זאל איז אויב די כלה וואינט אין קרית יואל.

אז מען וואוינט אין א אנדערע פלאץ איז נישט דא קיין ברירה אבער אין קרית יואל ווען ס'דא א ברירה דארף מען גיין מיט די תקנות
עכ“פ אפי' אויב נישט ווערט נאך נישט קיין טעראר ווען מען געבט נישט די געלט וואס מען איז נישט מחיוב צי געבן

[ייעעקקבב]

ער האט גערעדט פון צניעות און פון עירוב
און עירוב איז זיכער נישט א זאך וואס א קהילה מיז האבען אז עס זאל זיין א קהילה

בקיצור, אלעס לויט די פוסקים...

וואס איז די דזשאוק?

[פצעי]

א פשוט'ע פראגע.

פארוואס אין סיגוט ווען מאנכע האבן זיך אפגעטיילט פון די קהלה אין זיך געמאכט א אייגענע קהלה מיט אלע צרכים שחיטה בית המדרש ועוד ועוד ( קען גאר זיין א ועד פאר די עירוב אויך ) זענען אלע אלע מיינט אלע! חוץ זייערע רבנים ארויסגעקומען אין גע'אסר'ט זייער שחיטה אין פארדאמט זייער גאנצע עקזיסטענס?

האבן זיי זיך נישט אפגעטיילט ווי א קהלה שנפרדה?

האבן זיי נישט געהאט אלע פונקציעס וואס א קהלה דארף?

אבער... אלע רבנים זענען ארויסגעקומען מיטן הארבסטן קעגן זיי!

עס איז דא צענדליגע אזאנע מעשיות אין אינזער היסטאריע, עס איז נישט אזוי פשוט אז מען געבט א קלאפ צוזאם א קהילה אין והנה מען איז א קהילה שנפרדה

זיי וואלט גוט צוניץ געקומען די היזיגע דיינים וואס פאבריצירן הלכות לויט זייער געשמאק.

קרית יואל איז ווי א שטעטל אינדערהיים פינקט ווי רביה"ק הדברי יואל זי"ע האט געוואלט אין די מרא דאתרא האט די הלכה'דיגע כוח פון א מרא דאתרא פינקט ווי אינדערהיים

בני יואל האט נישט געהאט אלע פונקציעס? אבער מען האט זיי ג'אסר'ט רביה"ק הברך משה זי"ע האט זיך אויסגעדריקט מיטן שארפסטן קעגן זיי, ער האט נישט געקענט די הלכות כאטש אזוי גוט ווי יעעעקקקבבב?

וואס איז א מרא דאתרא אויב א מנין אידן קענען אפמאכן אז זיי שמעקט נישט די רב אין זיי האבן א אייגענע קהלה אין נאו טיים...

דאכצעך מיר אז ס'דא א תשובה פון רביה"ק הדברי יואל זי"ע ביי אזא מעשה

דיסקלעימער איך בין נישט קיין דיין אבער די נייע הלכות דא גלייך ארויס פון אויבן האבן נישט קיין הענט אין פיס נישט היסטאריש אויס אין נישט סברה'דיג.

[שמעון וואלף]

אזוי ווי מען האלט שוין נאך שבועות און עס הייבט זיך צוריק אן חתונות איבעראל און אין קרית יואל האב איך געוואלט איבער חזרן עטליכע פשוטע ענינים וואס מאנכע ווילען נישט פארשטיין משום נגיעות
1) אזוי ווי ס'שטייט אין שו“ת מהרש“ג און אזוי ווי רביה“ק זי“ע האט געהאלטען האט א קהילה שנתפרדו גארנישט מיט די אלטע קהילה סיי לגבי סידור קידושין און סיי לגבי אנדערע ענינים און אזוי איז געווען און אסאך שטעט אינדערהיים
2) די מציאות פון א מרא דאתרא אמאל און א מרא דאתרא היינט האבען נישט קיין שום שייכות און בזמנינו האט די מרא דאתרא רבינו הגה“ק הברך משה זי“ע געפסקנט איז נישט קיין שום פראבלעם צי מסדר קידושין זיין אן רשות פון די מרא דאתרא און אפי' די ארונים זענען מודה דערצי ווייל אויב נישט איז אלע פלייש אין קרית יואל וואס קומט נישט פון זיי כנבילה וטריפה אלטס שחוטי חוץ
3) די מרא דאתרא רבינו הגה“ק הברך משה זי“ע האט בכתב יד קדשו איבערגעבען די כח פין סידור קידושין פאר בנו כ“ק מרן אדמו“ר מסאטמאר שליט“א מהרי“י מרא דאתרא קרית יואל והגלילות און נישט קיין חילוק וועלכע מצב ער איז געווען איז נישט דא קיין כח בעולם צי מבטל זיין די מכתבי קודש
והדברים פשוטים וברורים ואכמ“ל בזה

עיקר חסר מן הספר. מהר"א איז קיינמאל געווארן אויפגענומען אלץ מרא דאתרא (און די ברך משה אויך נישט), מיט געהעריגע וואלן

[פצעי]

רביה"ק הדברי יואל זי"ע אויך נישט ( די זיידעס פלעגן אלס פארציילן מיט נאסטאלאגיע ווי זיי האבן געפעלדשט די וואלן אין סאטמאר היינט וואלט מען עס געריפן וואלן פראוד ) אבער עס מאכט נישט אויס צום עיקר ווילאנג רוב שטאט האט מקבל מרות געווען פון א ספעציפישן רב איז ער דער אויסשליסליכע מרא דאתרא מיטן גאנצע קראפט.

[פצעי]

אגב רוב מאל איז דאס אויפנעמען א רב אינדערהיים נישט געגאנגען דורך וואלן, פאר די ראשי קהלה איז געפאלן עפעס א יונגערמאנ'טשיג וואס לערענט פלייסיג אין אויב איז אלעס געגאנגען גלאטיג האט מען געוואונטשן מזל טוב פארן נייע מרא דאתרא.

[signout]

דא איז די קרן מלמדים נאר פאר ווער עס מאכט חתונה מיט די בעידן חדוותא תקנות און 1 פין דעם איז אז די חתונה זאל זיין אין עטרת מייזעלס
אבער ווי קומט דא אריין טעראר פאר א זאך וואס איז ס“ה א מתנה וואס מען איז נישט מחיוב צי געבן
פאפא זענען נאך גרעסערע טערעריסטען ווייל זיי האבן בכלל נישט קיין קרן מלמדים

אבי גערעדט, א מלמד וואס זיין כלה וואינט אין א צווייטע שטאט אין די חתונה איז דארט באקומט פין די קרן מלמדים, די קרן מלמדים האט גארנישט מיט די זאל, די איינציגסטע פלאץ ווי מ'צווינגט ארויף א זאל איז אויב די כלה וואינט אין קרית יואל.

אז מען וואוינט אין א אנדערע פלאץ איז נישט דא קיין ברירה אבער אין קרית יואל ווען ס'דא א ברירה דארף מען גיין מיט די תקנות
עכ“פ אפי' אויב נישט ווערט נאך נישט קיין טעראר ווען מען געבט נישט די געלט וואס מען איז נישט מחיוב צי געבן

ס'דא תקנות אז מ'מוז חתונה מאכען אין מהרז''ל'ס זאל, אין אויב נישט קען מען נישט באקומען פין די קרן מלמדים?

[signout]

א פשוט'ע פראגע.

פארוואס אין סיגוט ווען מאנכע האבן זיך אפגעטיילט פון די קהלה אין זיך געמאכט א אייגענע קהלה מיט אלע צרכים שחיטה בית המדרש ועוד ועוד ( קען גאר זיין א ועד פאר די עירוב אויך ) זענען אלע אלע מיינט אלע! חוץ זייערע רבנים ארויסגעקומען אין גע'אסר'ט זייער שחיטה אין פארדאמט זייער גאנצע עקזיסטענס?

האבן זיי זיך נישט אפגעטיילט ווי א קהלה שנפרדה?

האבן זיי נישט געהאט אלע פונקציעס וואס א קהלה דארף?

אבער... אלע רבנים זענען ארויסגעקומען מיטן הארבסטן קעגן זיי!

עס איז דא צענדליגע אזאנע מעשיות אין אינזער היסטאריע, עס איז נישט אזוי פשוט אז מען געבט א קלאפ צוזאם א קהילה אין והנה מען איז א קהילה שנפרדה

זיי וואלט גוט צוניץ געקומען די היזיגע דיינים וואס פאבריצירן הלכות לויט זייער געשמאק.

קרית יואל איז ווי א שטעטל אינדערהיים פינקט ווי רביה"ק הדברי יואל זי"ע האט געוואלט אין די מרא דאתרא האט די הלכה'דיגע כוח פון א מרא דאתרא פינקט ווי אינדערהיים

בני יואל האט נישט געהאט אלע פונקציעס? אבער מען האט זיי ג'אסר'ט רביה"ק הברך משה זי"ע האט זיך אויסגעדריקט מיטן שארפסטן קעגן זיי, ער האט נישט געקענט די הלכות כאטש אזוי גוט ווי יעעעקקקבבב?

וואס איז א מרא דאתרא אויב א מנין אידן קענען אפמאכן אז זיי שמעקט נישט די רב אין זיי האבן א אייגענע קהלה אין נאו טיים...

דאכצעך מיר אז ס'דא א תשובה פון רביה"ק הדברי יואל זי"ע ביי אזא מעשה

דיסקלעימער איך בין נישט קיין דיין אבער די נייע הלכות דא גלייך ארויס פון אויבן האבן נישט קיין הענט אין פיס נישט היסטאריש אויס אין נישט סברה'דיג.

גערכט ביי בני יואל איז די גאנצע בידץ מיטן מנחת יצחק אויך ארויסגעקומען מיט גאנצען שארפקייט, זיי האבען נישט געוויסט פין מהרז''ל'ס פוסקים

[מצפצף]

רביה"ק הדברי יואל זי"ע אויך נישט ( די זיידעס פלעגן אלס פארציילן מיט נאסטאלאגיע ווי זיי האבן געפעלדשט די וואלן אין סאטמאר היינט וואלט מען עס געריפן וואלן פראוד ) אבער עס מאכט נישט אויס צום עיקר ווילאנג רוב שטאט האט מקבל מרות געווען פון א ספעציפישן רב איז ער דער אויסשליסליכע מרא דאתרא מיטן גאנצע קראפט.

וויאזוי נעמט רוב שטאט אויף איינעם פאר רב ווען די וואלן זענען געפעלשט?