שושבינים איז א באקאנטע ווארט וואס מען ניצט היינט פאר די חופה אינטערפירערס.
אבער די ארגינעלע מיינונג פון שושבינים איז אז מען פלעיגט אריין שיקען 2 עדים ווען די חתן איז געגאנגען בועל זיין די כלה די ערשטע מאל צי קיקען אויב די מיידל האט בתולים, אזוי צי קענען נעמען אין בית דין צימארגנס מיטן טענה לא מצאתי לבתך בתולים, און מען זאל עים נישט קענען סוען אלץ א מוציא שם רע.
אגב, איך האב געפרעיגט מיין מגיד שיעור פון ישיבה וואס מיינט לא מצאתי לבתך בתולים, סתם ווייל כ'האב עים געוואלט לייגן אין די ספאט, האט ער גענטפערט "אז איך האב נאך נישט געטראפן א מיידל אזוי ווי דיין מיידל" איינער ווייסט וואס דעיס דארף בכלל צי מיינען?
די מיינונג פון "שושבינים"
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 533
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מאי 29, 2022 10:46 pm
- האט שוין געלייקט: 946 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1074 מאל
סתם אויסצוקלארן. די שושבינון האבן נישט געקוקט אויב די מיידל האט בתולים. זייער ארבייט איז געווען זיכער צו מאכן אז די חתן פאפט נישט אויס די כלה און די זעלבע פארקערט. דא האסטו די גמרא ופירש”י פון כתובות יב.
כדתניא א"ר יהודה ביהודה בראשונה היו מייחדין את החתן ואת הכלה שעה אחת קודם כניסתן לחופה כדי שיהא לבו גס בה ובגליל לא היו עושין כן ביהודה בראשונה היו מעמידין להם שני שושבינין אחד לו ואחד לה כדי למשמש את החתן ואת הכלה בשעת כניסתן לחופה ובגליל לא היו עושין כן ביהודה בראשונה היו שושבינין ישנים בבית שחתן וכלה ישנים בה ובגליל לא היו עושין כן וכל שלא נהג כמנהג הזה אינו יכול לטעון טענת בתולים.
רש”י:
למשמש - לפשפש ולמשמש במעשיהן באותו הלילה שלא יקלקלו זה את זה במעשיהם בתרמית שלא יראה זה דם בתולים ויאבד וזו לא תביא מפה שיש עליה טיפי דמים ובמקום שנהגו למשמש לא נהגו לייחד דאילו במקום שנהגו לייחד מאי מישמוש בעי הרי אין שם טענת בתולים אלמא ביהודה מקומות מקומות יש:
כדתניא א"ר יהודה ביהודה בראשונה היו מייחדין את החתן ואת הכלה שעה אחת קודם כניסתן לחופה כדי שיהא לבו גס בה ובגליל לא היו עושין כן ביהודה בראשונה היו מעמידין להם שני שושבינין אחד לו ואחד לה כדי למשמש את החתן ואת הכלה בשעת כניסתן לחופה ובגליל לא היו עושין כן ביהודה בראשונה היו שושבינין ישנים בבית שחתן וכלה ישנים בה ובגליל לא היו עושין כן וכל שלא נהג כמנהג הזה אינו יכול לטעון טענת בתולים.
רש”י:
למשמש - לפשפש ולמשמש במעשיהן באותו הלילה שלא יקלקלו זה את זה במעשיהם בתרמית שלא יראה זה דם בתולים ויאבד וזו לא תביא מפה שיש עליה טיפי דמים ובמקום שנהגו למשמש לא נהגו לייחד דאילו במקום שנהגו לייחד מאי מישמוש בעי הרי אין שם טענת בתולים אלמא ביהודה מקומות מקומות יש:
-
- היימישער באניצער
- הודעות: 350
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מאי 24, 2022 12:58 am
- האט שוין געלייקט: 62 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 165 מאל
דערמאנסט פון חדר פון די יונגלעך וואס האבן פלייסיג געלערנט יעדע רש"י וואס מען האט אויסגעלאזט ווייל דאס איז א דיקדוק רש"יקהל'ס נער האט געשריבן:שושבינים איז א באקאנטע ווארט וואס מען ניצט היינט פאר די חופה אינטערפירערס.
אבער די ארגינעלע מיינונג פון שושבינים איז אז מען פלעיגט אריין שיקען 2 עדים ווען די חתן איז געגאנגען בועל זיין די כלה די ערשטע מאל צי קיקען אויב די מיידל האט בתולים, אזוי צי קענען נעמען אין בית דין צימארגנס מיטן טענה לא מצאתי לבתך בתולים, און מען זאל עים נישט קענען סוען אלץ א מוציא שם רע.
אגב, איך האב געפרעיגט מיין מגיד שיעור פון ישיבה וואס מיינט לא מצאתי לבתך בתולים, סתם ווייל כ'האב עים געוואלט לייגן אין די ספאט, האט ער גענטפערט "אז איך האב נאך נישט געטראפן א מיידל אזוי ווי דיין מיידל" איינער ווייסט וואס דעיס דארף בכלל צי מיינען?
-
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1428
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מערץ 01, 2021 4:58 pm
- האט שוין געלייקט: 43 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1375 מאל
לויט דעם פשט וואלט געברויכט שטיין, כבתך, מיט א כף.אגב, איך האב געפרעיגט מיין מגיד שיעור פון ישיבה וואס מיינט לא מצאתי לבתך בתולים, סתם ווייל כ'האב עים געוואלט לייגן אין די ספאט, האט ער גענטפערט "אז איך האב נאך נישט געטראפן א מיידל אזוי ווי דיין מיידל" איינער ווייסט וואס דעיס דארף בכלל צי מיינען?
איז דא פלעצער ווי מען לערנט מיט קינדער דער אמת'ע פשט אין די פרשיות, רש"י'ס, וכו'?
בערל דער בעל עגלה'ס הסכמה אויף מיר דא
ווען אזא לאו-לייף (טאקע, אויך מיר א שריפטשעלטער) ווי דו (שאינו יודע להבחין בין..."דו" ל' "די"... קומען אויף מיין באס, ווארף איך זיי אראפ נאך איידער זיי האבן א טשענס צו טון זייערע מעשים תעתועים
ווען אזא לאו-לייף (טאקע, אויך מיר א שריפטשעלטער) ווי דו (שאינו יודע להבחין בין..."דו" ל' "די"... קומען אויף מיין באס, ווארף איך זיי אראפ נאך איידער זיי האבן א טשענס צו טון זייערע מעשים תעתועים