די מיינונג פון "שושבינים"

פראגעס, ספיקות, באשרייבונגען
באניצער אוואטאר
קהל'ס נער
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 2461
זיך רעגיסטרירט: זונטאג אקטאבער 25, 2020 1:25 am
געפינט זיך: ווי א נער אויפן מארק
האט שוין געלייקט: 5892 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 5798 מאל

די מיינונג פון "שושבינים"

שליחה דורך קהל'ס נער »

שושבינים איז א באקאנטע ווארט וואס מען ניצט היינט פאר די חופה אינטערפירערס.
אבער די ארגינעלע מיינונג פון שושבינים איז אז מען פלעיגט אריין שיקען 2 עדים ווען די חתן איז געגאנגען בועל זיין די כלה די ערשטע מאל צי קיקען אויב די מיידל האט בתולים, אזוי צי קענען נעמען אין בית דין צימארגנס מיטן טענה לא מצאתי לבתך בתולים, און מען זאל עים נישט קענען סוען אלץ א מוציא שם רע.

אגב, איך האב געפרעיגט מיין מגיד שיעור פון ישיבה וואס מיינט לא מצאתי לבתך בתולים, סתם ווייל כ'האב עים געוואלט לייגן אין די ספאט, האט ער גענטפערט "אז איך האב נאך נישט געטראפן א מיידל אזוי ווי דיין מיידל" :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: איינער ווייסט וואס דעיס דארף בכלל צי מיינען?
If I could do it all again, I'd be a plumber.

Albert Einstein
חדשים
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 533
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מאי 29, 2022 10:46 pm
האט שוין געלייקט: 946 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1074 מאל

שליחה דורך חדשים »

סתם אויסצוקלארן. די שושבינון האבן נישט געקוקט אויב די מיידל האט בתולים. זייער ארבייט איז געווען זיכער צו מאכן אז די חתן פאפט נישט אויס די כלה און די זעלבע פארקערט. דא האסטו די גמרא ופירש”י פון כתובות יב.

כדתניא א"ר יהודה ביהודה בראשונה היו מייחדין את החתן ואת הכלה שעה אחת קודם כניסתן לחופה כדי שיהא לבו גס בה ובגליל לא היו עושין כן ביהודה בראשונה היו מעמידין להם שני שושבינין אחד לו ואחד לה כדי למשמש את החתן ואת הכלה בשעת כניסתן לחופה ובגליל לא היו עושין כן ביהודה בראשונה היו שושבינין ישנים בבית שחתן וכלה ישנים בה ובגליל לא היו עושין כן וכל שלא נהג כמנהג הזה אינו יכול לטעון טענת בתולים. 

רש”י:
למשמש - לפשפש ולמשמש במעשיהן באותו הלילה שלא יקלקלו זה את זה במעשיהם בתרמית שלא יראה זה דם בתולים ויאבד וזו לא תביא מפה שיש עליה טיפי דמים ובמקום שנהגו למשמש לא נהגו לייחד דאילו במקום שנהגו לייחד מאי מישמוש בעי הרי אין שם טענת בתולים אלמא ביהודה מקומות מקומות יש:
דוד שריפטליך
היימישער באניצער
היימישער באניצער
הודעות: 350
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מאי 24, 2022 12:58 am
האט שוין געלייקט: 62 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 165 מאל

שליחה דורך דוד שריפטליך »

קהל'ס נער האט געשריבן:שושבינים איז א באקאנטע ווארט וואס מען ניצט היינט פאר די חופה אינטערפירערס.
אבער די ארגינעלע מיינונג פון שושבינים איז אז מען פלעיגט אריין שיקען 2 עדים ווען די חתן איז געגאנגען בועל זיין די כלה די ערשטע מאל צי קיקען אויב די מיידל האט בתולים, אזוי צי קענען נעמען אין בית דין צימארגנס מיטן טענה לא מצאתי לבתך בתולים, און מען זאל עים נישט קענען סוען אלץ א מוציא שם רע.

אגב, איך האב געפרעיגט מיין מגיד שיעור פון ישיבה וואס מיינט לא מצאתי לבתך בתולים, סתם ווייל כ'האב עים געוואלט לייגן אין די ספאט, האט ער גענטפערט "אז איך האב נאך נישט געטראפן א מיידל אזוי ווי דיין מיידל" :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: איינער ווייסט וואס דעיס דארף בכלל צי מיינען?
דערמאנסט פון חדר פון די יונגלעך וואס האבן פלייסיג געלערנט יעדע רש"י וואס מען האט אויסגעלאזט ווייל דאס איז א דיקדוק רש"י
היסטאריע
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
הודעות: 1428
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מערץ 01, 2021 4:58 pm
האט שוין געלייקט: 43 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1375 מאל

שליחה דורך היסטאריע »

אגב, איך האב געפרעיגט מיין מגיד שיעור פון ישיבה וואס מיינט לא מצאתי לבתך בתולים, סתם ווייל כ'האב עים געוואלט לייגן אין די ספאט, האט ער גענטפערט "אז איך האב נאך נישט געטראפן א מיידל אזוי ווי דיין מיידל" :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: איינער ווייסט וואס דעיס דארף בכלל צי מיינען?
לויט דעם פשט וואלט געברויכט שטיין, כבתך, מיט א כף.

איז דא פלעצער ווי מען לערנט מיט קינדער דער אמת'ע פשט אין די פרשיות, רש"י'ס, וכו'?
בערל דער בעל עגלה'ס הסכמה אויף מיר דא

ווען אזא לאו-לייף (טאקע, אויך מיר א שריפטשעלטער) ווי דו (שאינו יודע להבחין בין..."דו" ל' "די"... קומען אויף מיין באס, ווארף איך זיי אראפ נאך איידער זיי האבן א טשענס צו טון זייערע מעשים תעתועים
פארשפארט