פרישע יונגע כלה פרשה מיט הרב יואל ראטה

[ברסלבער]

טאקע וויל די דרייסט דיך דארט ביסטו א ווילדע שקרן איך ווייס נישט פון וואס די רעדס אבער די פרשה פון מאנרא האט ר יואל ראטה איבער גערעד א מיידל צו חתונה האבן מיט א בחור אן די עלטערנס וויסן אין צושטימונג אוואדעי צום סוף זענען די עלטערן מיט געגאנגען א ברירה האבן זיי געהאט אבער זיי זענען נאך אלטס נישט צי זיך געקומען זיי זענען צושאסען פון די פרשה ביטע לייקען נישט א ביטערע מצועות

שקרן במילתא דעבידא לגלוי'. יעדעס ווארט וואס איך האב געשריבן קענסטו מברר זיין אז ס'איז אמת, אפילו אויב אין מקוה האסטו קלאר געהערט אנדערש.
נישט אינטערעסאנט צו טענה'ען אנאה און איעס. ער האט קיינמאל נישט צוגערעדט די מיידל, ער האט בכלל נישט גערעדט מיט די מיידל. סך הכל האט זי געהערט זיינע דרשות און געוואלט האבן אזא סארט שידוך, אזוי ווי איך האב פריער געשריבן. ובזה סיימתי בעז"ה.

[יאסל ראקאווער]

וואס איז ערגער. יואל ראטה מאנטפעליער וואס נעמט די צייט זיך צו קאנעקטען צו די מיידעל'ס נשמה און ער רעדט איין א אכצען יעריגע מיידעל וואס זי וויל עס שאומרת רוצה אני.

אדער די חסידישע מנהל פון די מיידעל סקול וואס רעדט איין טויזענט אכצען יעריגע מיידלעך אויפאמאל, in masse, אז זיי גלייכען נישט עפעס וואר ער האט נישט ליב. צום ביישפיל אזא איינער בחור וואס ער רופט נישט א לערנונג בוי וכדומה.

[צוזאמגעדרייט]

לדעתי, אויב איז דא א פראבלעם איז דאס סיי מיט די אלגעמיינע חסידישע וועג און סיי מיט ר'יואל ראטה, ביידע מח וואשן זייערע אנהענגער און געבן נישט קיין פלאץ אליינס צו טראכטן.

בנוגע קולט, ביידע הייסן א קולט, סיי ר'יואל און סיי רוב חסידות'ן, א קולט מיינט (לויט גוגל) א גרופע מענטשן וואס הענגען זיך אָן אין א פערזאן אלץ רעליגיעזע אדער ספיריטואלע פירער. כ'מיין אז רוב חסידות'ן גייען אריין אינעם כלל, (איך רעד נישט יעצט אויב ס'איז א פראבלעם)

נאכגעברענגט פון גוגל

a system of religious veneration and devotion directed toward a particular figure or object.
"the cult of St. Olaf"

a relatively small group of people having religious beliefs or practices regarded by others as strange or sinister.
"a network of Satan-worshiping cults"

די פאלגנדע באצייכנט גוגל אלץ ענדליך

sect
religious group
denomination
religious order
church
faith
faith community
belief
persuasion
affiliation
movement
group
body
faction
clique


לכאורה ניצט מען די ווארט 'קולט' ווען ס'איז גאר עקסטרעם.

לדעתי זענען כמעט כמעט אלע רבנים עקסטרעם ווען עס קומט צו מאכן יענעמס באשלוסן.

[שושן פורים]

איך בין נישט קיין ברסלב'ער אבער איך האב ליב אויסצוהערן ר' יואלי'ן פון צייט צו צייט.

איינע פון די זאכן וואס ער פרעדיגט שטארק ביי זיינע דרשות איז דער ענין פון שלום בית און אז אינגעלייט זאלן זיך אויפהערן צו זוכן גליקן אין די פרעמד ווצב"ש טשילן מיט פרענדס, קאמפאני בארביקיוס, וכו' אלעס אבי נישט צו זיין אינדערהיים.

עס איז נישט קיין סוד אז אין די היימישע קאמיוניטי זוכן מענטשן ווי ווייניגער צו זיין פלעין אינדערהיים מיט די ווייב און קינדער, דער טשילער לויפט צו בארביקיוס און קומזיצן און דער פרומער לויפט צו משפיעים און התוועדות'ער. הצד השווה אז די ווייב בלייבט מיטן געזינדל אויפן קאפ און ווען דער מאן וואשט שוין יא אמאל די דישעס איז זי איהם שוין שולדיג גאנצע טובות.

איך זעה נישט פארוואס עס זאל זיך נישט מאכן גענוג היימישע מיידלעך וואס זעען די פארדארבענע התנהגות ביי זייערע עלטערן, פעטערס, און געשוויסטער און זאלן טראכטן צו זיך וואס פעלט דאס מיר אויס? צו זיין א עבד כנעני פאר די רעסט אוו מיי לייף?

דא הערן זיי דרשות פון א מנהיג פון א קהילה וואס פרעדיגט פונקט דאס פארקערטע, פארוואס זאלן זיי נישט וועלן אזא שידוך? עס פאסט נישט? אקעי, אבער וואס איז די אנדערע זייט? פארברענגען די איבעריגע לעבן ווי א שקלאף?

יעצט איינמאל די מיידל וויל עס, זענען די עלטערן סתם וואגאבונדן אויב זענען זיי נישט מסכים, קאווע שטיבל איז א אפענע פלאץ, איך גלייב אז רוב חברה דא וואלטן ארויס מיט אש און פארעך קעגן עלטערן וואס טוען א שפיצל שידוך מיט א קינד וואס דארף דאס נישט ווייל אזוי פאסט זיי, איז וואס איז דא אנדערש?

[חב''ד הויזן]

טאקע וויל די דרייסט דיך דארט ביסטו א ווילדע שקרן איך ווייס נישט פון וואס די רעדס אבער די פרשה פון מאנרא האט ר יואל ראטה איבער גערעד א מיידל צו חתונה האבן מיט א בחור אן די עלטערנס וויסן אין צושטימונג אוואדעי צום סוף זענען די עלטערן מיט געגאנגען א ברירה האבן זיי געהאט אבער זיי זענען נאך אלטס נישט צי זיך געקומען זיי זענען צושאסען פון די פרשה ביטע לייקען נישט א ביטערע מצועות

שקרן במילתא דעבידא לגלוי'. יעדעס ווארט וואס איך האב געשריבן קענסטו מברר זיין אז ס'איז אמת, אפילו אויב אין מקוה האסטו קלאר געהערט אנדערש.
נישט אינטערעסאנט צו טענה'ען אנאה און איעס. ער האט קיינמאל נישט צוגערעדט די מיידל, ער האט בכלל נישט גערעדט מיט די מיידל. סך הכל האט זי געהערט זיינע דרשות און געוואלט האבן אזא סארט שידוך, אזוי ווי איך האב פריער געשריבן. ובזה סיימתי בעז"ה.

איך ווייס נישט ווער די שקרן איז, אבער דו אליין האסט מיר מודה געווען אין אישי אויף די מעשה וואס כ'האב געברענגט אויבן, האסטו מיר מודה געווען אז יואל ראטה האט א צאמגעשטעלט א מיידל מיט איינע פון זיינע בחורים קלאר אן די טאטע'ס רשות מיט די רשעות'דיגע טענה אז 'ער וואלט סייווי נישט געקענט טרעפן עפעס בעסערס' רח''ל.

[ברסלבער]

איך ווייס נישט ווער די שקרן איז, אבער דו אליין האסט מיר מודה געווען אין אישי אויף די מעשה וואס כ'האב געברענגט אויבן, האסטו מיר מודה געווען אז יואל ראטה האט א צאמגעשטעלט א מיידל מיט איינע פון זיינע בחורים קלאר אן די טאטע'ס רשות מיט די רשעות'דיגע טענה אז 'ער וואלט סייווי נישט געקענט טרעפן עפעס בעסערס' רח''ל.

האסט ארויסגענומען מיינע ווערטער פונעם קאנטעקסט. איך האב געשריבן אז דער טאטע איז געווען פרייליך מיט'ן שידוך, ווייל ער האט געוואוסט אז דאס איז דאס בעסטע וואס ער קען באקומען. ווי קומט אהער רח"ל?
אודאי מאכט זיך אייביג שידוכים וואס ארבעטן זיך נישט אויס, און ווי יעדער געזונטער מענטש מוז מען אלץ טרעפן איינעם צו בלעימען, געווענליך איז עס דער שדכן.

[חב''ד הויזן]

איך ווייס נישט ווער די שקרן איז, אבער דו אליין האסט מיר מודה געווען אין אישי אויף די מעשה וואס כ'האב געברענגט אויבן, האסטו מיר מודה געווען אז יואל ראטה האט א צאמגעשטעלט א מיידל מיט איינע פון זיינע בחורים קלאר אן די טאטע'ס רשות מיט די רשעות'דיגע טענה אז 'ער וואלט סייווי נישט געקענט טרעפן עפעס בעסערס' רח''ל.

האסט ארויסגענומען מיינע ווערטער פונעם קאנטעקסט. איך האב געשריבן אז דער טאטע איז געווען פרייליך מיט'ן שידוך, ווייל ער האט געוואוסט אז דאס איז דאס בעסטע וואס ער קען באקומען. ווי קומט אהער רח"ל?
אודאי מאכט זיך אייביג שידוכים וואס ארבעטן זיך נישט אויס, און ווי יעדער געזונטער מענטש מוז מען אלץ טרעפן איינעם צו בלעימען, געווענליך איז עס דער שדכן.

צו די טאטע איז געווען פרייליך אדער נישט ווייס איך. איך האב גערעדט מיט אים. דו ביזט אבער מודה אז די שידוך איז געווען שלא ברשותו.

[שושן פורים]

איך בין נישט קיין ברסלב'ער אבער איך האב ליב אויסצוהערן ר' יואלי'ן פון צייט צו צייט.

איינע פון די זאכן וואס ער פרעדיגט שטארק ביי זיינע דרשות איז דער ענין פון שלום בית און אז אינגעלייט זאלן זיך אויפהערן צו זוכן גליקן אין די פרעמד ווצב"ש טשילן מיט פרענדס, קאמפאני בארביקיוס, וכו' אלעס אבי נישט צו זיין אינדערהיים.

עס איז נישט קיין סוד אז אין די היימישע קאמיוניטי זוכן מענטשן ווי ווייניגער צו זיין פלעין אינדערהיים מיט די ווייב און קינדער, דער טשילער לויפט צו בארביקיוס און קומזיצן און דער פרומער לויפט צו משפיעים און התוועדות'ער. הצד השווה אז די ווייב בלייבט מיטן געזינדל אויפן קאפ און ווען דער מאן וואשט שוין יא אמאל די דישעס איז זי איהם שוין שולדיג גאנצע טובות.

איך זעה נישט פארוואס עס זאל זיך נישט מאכן גענוג היימישע מיידלעך וואס זעען די פארדארבענע התנהגות ביי זייערע עלטערן, פעטערס, און געשוויסטער און זאלן טראכטן צו זיך וואס פעלט דאס מיר אויס? צו זיין א עבד כנעני פאר די רעסט אוו מיי לייף?

דא הערן זיי דרשות פון א מנהיג פון א קהילה וואס פרעדיגט פונקט דאס פארקערטע, פארוואס זאלן זיי נישט וועלן אזא שידוך? עס פאסט נישט? אקעי, אבער וואס איז די אנדערע זייט? פארברענגען די איבעריגע לעבן ווי א שקלאף?

יעצט איינמאל די מיידל וויל עס, זענען די עלטערן סתם וואגאבונדן אויב זענען זיי נישט מסכים, קאווע שטיבל איז א אפענע פלאץ, איך גלייב אז רוב חברה דא וואלטן ארויס מיט אש און פארעך קעגן עלטערן וואס טוען א שפיצל שידוך מיט א קינד וואס דארף דאס נישט ווייל אזוי פאסט זיי, איז וואס איז דא אנדערש?

בנוסף צו דעם

כמעט יעדע קהילה פארמאגט היינט א האטליין ווי מען קען הערן דרשות פונעם רבי'ן און אנדערע משפיעים געווענליך איז אלעס במשנתו פון די קהילה און וואטעווער זייער שיטה איז.

יעצט וואס וואלט געווען אויב א מיידל צו א בחור'ל פון בעלזא הערט אויס די סאטמארע האטליין און דעסיידט אז ער/זי וויל ווערן א סאטמארע חסיד, די עלטערן שרייען חי וקיים אז ניין אונז זענען בעלזא און מ'גייט דיר טרעפן א בעלזא שידוך צו עס געפעלט דיר יא צו ניין. וואס וואלט דער עולם דא געשריגן אין אזא פאל?

נ.ב. בעלזא און סאטמאר איז נאר א משל, אויב האסט עס נישט ליב לייג אריין אין די מעשה אז איינער פון די קהילה וואס איז אנטקעגן דיינע איז געווארן איבערצייגט פון די האטליין פון דיין קהילה.

[ברסלבער]

איך בין נישט קיין ברסלב'ער אבער איך האב ליב אויסצוהערן ר' יואלי'ן פון צייט צו צייט.

איינע פון די זאכן וואס ער פרעדיגט שטארק ביי זיינע דרשות איז דער ענין פון שלום בית און אז אינגעלייט זאלן זיך אויפהערן צו זוכן גליקן אין די פרעמד ווצב"ש טשילן מיט פרענדס, קאמפאני בארביקיוס, וכו' אלעס אבי נישט צו זיין אינדערהיים.

עס איז נישט קיין סוד אז אין די היימישע קאמיוניטי זוכן מענטשן ווי ווייניגער צו זיין פלעין אינדערהיים מיט די ווייב און קינדער, דער טשילער לויפט צו בארביקיוס און קומזיצן און דער פרומער לויפט צו משפיעים און התוועדות'ער. הצד השווה אז די ווייב בלייבט מיטן געזינדל אויפן קאפ און ווען דער מאן וואשט שוין יא אמאל די דישעס איז זי איהם שוין שולדיג גאנצע טובות.

איך זעה נישט פארוואס עס זאל זיך נישט מאכן גענוג היימישע מיידלעך וואס זעען די פארדארבענע התנהגות ביי זייערע עלטערן, פעטערס, און געשוויסטער און זאלן טראכטן צו זיך וואס פעלט דאס מיר אויס? צו זיין א עבד כנעני פאר די רעסט אוו מיי לייף?

דא הערן זיי דרשות פון א מנהיג פון א קהילה וואס פרעדיגט פונקט דאס פארקערטע, פארוואס זאלן זיי נישט וועלן אזא שידוך? עס פאסט נישט? אקעי, אבער וואס איז די אנדערע זייט? פארברענגען די איבעריגע לעבן ווי א שקלאף?

יעצט איינמאל די מיידל וויל עס, זענען די עלטערן סתם וואגאבונדן אויב זענען זיי נישט מסכים, קאווע שטיבל איז א אפענע פלאץ, איך גלייב אז רוב חברה דא וואלטן ארויס מיט אש און פארעך קעגן עלטערן וואס טוען א שפיצל שידוך מיט א קינד וואס דארף דאס נישט ווייל אזוי פאסט זיי, איז וואס איז דא אנדערש?

זייער שיין און אמת ארויסגעברענגט. און דאס איז נאר איין משל, די שלום בית חלק, נאכדעם איז דא נאך א פולע טוץ מיט עצות און געדאנקען וואס העלפן אזויפיל ארויס אין לעבן, געבן א מיינונג פאר'ן לעבן, זייער אסאך וואס הערן אויס זיינע דרשות זענען ממש אוועקגעשטעלט געווארן אויף די פיס ברוחניות ובגשמיות, כאטש נישט אלע שטעלן זיך ארויס אלס זיינע חסידים און אנהענגער, אבער האבן גאר פיל גענאשט פון זיינע דרשות. עס איז העכסט נארמאל אז א בחור אדער מיידל זאל וועלן אויפשטעלן א שטוב מיט א שותף וואס טיילט מיט די זעלבע זאך.

[בת קול]

איך בין נישט קיין ברסלב'ער אבער איך האב ליב אויסצוהערן ר' יואלי'ן פון צייט צו צייט.

איינע פון די זאכן וואס ער פרעדיגט שטארק ביי זיינע דרשות איז דער ענין פון שלום בית און אז אינגעלייט זאלן זיך אויפהערן צו זוכן גליקן אין די פרעמד ווצב"ש טשילן מיט פרענדס, קאמפאני בארביקיוס, וכו' אלעס אבי נישט צו זיין אינדערהיים.

עס איז נישט קיין סוד אז אין די היימישע קאמיוניטי זוכן מענטשן ווי ווייניגער צו זיין פלעין אינדערהיים מיט די ווייב און קינדער, דער טשילער לויפט צו בארביקיוס און קומזיצן און דער פרומער לויפט צו משפיעים און התוועדות'ער. הצד השווה אז די ווייב בלייבט מיטן געזינדל אויפן קאפ און ווען דער מאן וואשט שוין יא אמאל די דישעס איז זי איהם שוין שולדיג גאנצע טובות.

איך זעה נישט פארוואס עס זאל זיך נישט מאכן גענוג היימישע מיידלעך וואס זעען די פארדארבענע התנהגות ביי זייערע עלטערן, פעטערס, און געשוויסטער און זאלן טראכטן צו זיך וואס פעלט דאס מיר אויס? צו זיין א עבד כנעני פאר די רעסט אוו מיי לייף?

דא הערן זיי דרשות פון א מנהיג פון א קהילה וואס פרעדיגט פונקט דאס פארקערטע, פארוואס זאלן זיי נישט וועלן אזא שידוך? עס פאסט נישט? אקעי, אבער וואס איז די אנדערע זייט? פארברענגען די איבעריגע לעבן ווי א שקלאף?

יעצט איינמאל די מיידל וויל עס, זענען די עלטערן סתם וואגאבונדן אויב זענען זיי נישט מסכים, קאווע שטיבל איז א אפענע פלאץ, איך גלייב אז רוב חברה דא וואלטן ארויס מיט אש און פארעך קעגן עלטערן וואס טוען א שפיצל שידוך מיט א קינד וואס דארף דאס נישט ווייל אזוי פאסט זיי, איז וואס איז דא אנדערש?

זייער שיין און אמת ארויסגעברענגט. און דאס איז נאר איין משל, די שלום בית חלק, נאכדעם איז דא נאך א פולע טוץ מיט עצות און געדאנקען וואס העלפן אזויפיל ארויס אין לעבן, געבן א מיינונג פאר'ן לעבן, זייער אסאך וואס הערן אויס זיינע דרשות זענען ממש אוועקגעשטעלט געווארן אויף די פיס ברוחניות ובגשמיות, כאטש נישט אלע שטעלן זיך ארויס אלס זיינע חסידים און אנהענגער, אבער האבן גאר פיל גענאשט פון זיינע דרשות. עס איז העכסט נארמאל אז א בחור אדער מיידל זאל וועלן אויפשטעלן א שטוב מיט א שותף וואס טיילט מיט די זעלבע זאך.

15-16 יעריגע קינדער ווייסן נישט וואס זיי ווילן טוהן מיט זייער לעבן.
מילא ווען ער טוהט דאס ביי די 25.

ער וויל זיי פשוט אויסכאפן פאר די עלטערן האבן א טשענס.

בארעכטיג נישט איין פארשימלטע סיסטעם מיט א צווייטע פארשימלטע סיסטעם.

[טאהש'ער אייניקעל]

איך בין נישט קיין ברסלב'ער אבער איך האב ליב אויסצוהערן ר' יואלי'ן פון צייט צו צייט.

איינע פון די זאכן וואס ער פרעדיגט שטארק ביי זיינע דרשות איז דער ענין פון שלום בית און אז אינגעלייט זאלן זיך אויפהערן צו זוכן גליקן אין די פרעמד ווצב"ש טשילן מיט פרענדס, קאמפאני בארביקיוס, וכו' אלעס אבי נישט צו זיין אינדערהיים.

עס איז נישט קיין סוד אז אין די היימישע קאמיוניטי זוכן מענטשן ווי ווייניגער צו זיין פלעין אינדערהיים מיט די ווייב און קינדער, דער טשילער לויפט צו בארביקיוס און קומזיצן און דער פרומער לויפט צו משפיעים און התוועדות'ער. הצד השווה אז די ווייב בלייבט מיטן געזינדל אויפן קאפ און ווען דער מאן וואשט שוין יא אמאל די דישעס איז זי איהם שוין שולדיג גאנצע טובות.

איך זעה נישט פארוואס עס זאל זיך נישט מאכן גענוג היימישע מיידלעך וואס זעען די פארדארבענע התנהגות ביי זייערע עלטערן, פעטערס, און געשוויסטער און זאלן טראכטן צו זיך וואס פעלט דאס מיר אויס? צו זיין א עבד כנעני פאר די רעסט אוו מיי לייף?

דא הערן זיי דרשות פון א מנהיג פון א קהילה וואס פרעדיגט פונקט דאס פארקערטע, פארוואס זאלן זיי נישט וועלן אזא שידוך? עס פאסט נישט? אקעי, אבער וואס איז די אנדערע זייט? פארברענגען די איבעריגע לעבן ווי א שקלאף?

יעצט איינמאל די מיידל וויל עס, זענען די עלטערן סתם וואגאבונדן אויב זענען זיי נישט מסכים, קאווע שטיבל איז א אפענע פלאץ, איך גלייב אז רוב חברה דא וואלטן ארויס מיט אש און פארעך קעגן עלטערן וואס טוען א שפיצל שידוך מיט א קינד וואס דארף דאס נישט ווייל אזוי פאסט זיי, איז וואס איז דא אנדערש?

זייער שיין און אמת ארויסגעברענגט. און דאס איז נאר איין משל, די שלום בית חלק, נאכדעם איז דא נאך א פולע טוץ מיט עצות און געדאנקען וואס העלפן אזויפיל ארויס אין לעבן, געבן א מיינונג פאר'ן לעבן, זייער אסאך וואס הערן אויס זיינע דרשות זענען ממש אוועקגעשטעלט געווארן אויף די פיס ברוחניות ובגשמיות, כאטש נישט אלע שטעלן זיך ארויס אלס זיינע חסידים און אנהענגער, אבער האבן גאר פיל גענאשט פון זיינע דרשות. עס איז העכסט נארמאל אז א בחור אדער מיידל זאל וועלן אויפשטעלן א שטוב מיט א שותף וואס טיילט מיט די זעלבע זאך.

15-16 יעריגע קינדער ווייסן נישט וואס זיי ווילן טוהן מיט זייער לעבן.

דע זעלבע קענסטו זאגען אויך בא דע 25

[ברסלבער]

15-16 יעריגע קינדער ווייסן נישט וואס זיי ווילן טוהן מיט זייער לעבן.
מילא ווען ער טוהט דאס ביי די 25.

ער וויל זיי פשוט אויסכאפן פאר די עלטערן האבן א טשענס.

בארעכטיג נישט איין פארשימלטע סיסטעם פאר א צווייטע פארשימלטע סיסטעם.

דו לויפסט פון 15-16 ביז צו די 25. וואס איז מיט 18? דעמאלט ווייסט מען יא וואס מען וויל? קענסט טוישן דעם גאנצן שידוך סיסטעם פונעם חרדישן אידנטום, רוף מיך ווען דו האסט מצליח געווען. נישט אויף דעם איז מען דא דן.
מעג א בחור אדער מיידל זאגן פאר די עלטערן ביי די 18 יאר איך וויל נישט דעם און דעם שידוך? מעג ער זאגן אז מיר שמעקט מער א שידוך מיט איינעם וואס דרייט זיך ביי ר' יואל ראטה?
ער כאפט קיינעם נישט איין און נישט אויס. ער זאגט וואס ער האט צו פארקויפן, ס'איז אפן פאר די פאבליק יעדער קען הערן זען און מיטהאלטן אלע זיינע דרשות און שמועסן, און דאס איז וואס כאפט אסאך מענטשן, עלטערע און יונגערע צוגלייך, ווייל ער רעדט צום הארץ.

מ'האקט

[שושן פורים]

15-16 יעריגע קינדער ווייסן נישט וואס זיי ווילן טוהן מיט זייער לעבן.
מילא ווען ער טוהט דאס ביי די 25.

ער וויל זיי פשוט אויסכאפן פאר די עלטערן האבן א טשענס.

בארעכטיג נישט איין פארשימלטע סיסטעם מיט א צווייטע פארשימלטע סיסטעם.

גערעכט און מי יתן והיה אז ביז 25 זאל מען אפילו נישט אויסהערן א שידוך.

למעשה אין מיין מיינונג איז 18-19 אסאך נענטער צו 16-17 ווי צו 25, סאו ווילאנג די אנדערע מאכן שידוכים אין יענע יארגאנג זאל מען נישט קומען מיט קיין מענות אויף דער וואס מאכט עס א יאר צוויי פריער.

חוץ פון דעם וואס פון א רעליגיעזע שטאנדפונקט זעה איך נישט קיין אנדערע אויסוועג, אויב הוז"ל איז די סאמע הארבסטע עבירה און א בחור'ל וואס זיינע הארמאנען שפילן אויף טויזנט און ער האט נישט קיין שום וועג אין די רעליגיע זיך אויסצוגעבן בדרך היתר, אם כן מה יעשה הבן שלא יחטא? די איינציגסטע רעאליסטישע וועג צו דילן דערמיט איז נאר חתונה צו מאכן אינג.

[בת קול]

ס׳איז א זעלטענהייט אז מען זאל צוזאמען בלייבן מיט א היי סקול סוויטהארט לעולם ועד.
מען גט זיך נישט ביי אונז אזוי שנעל, ספעציעל ווען מען געבוירט א קינד 9 חדשים נאך די חתונה.

2-3 יאר מאכט א ריזן חילוק פאר א צענערלינג.

זאל ער אויפהערן פרעדיגן איבער ז"ל און זיי לאזן זיין די קינדער וואס זיי זענען.

[בת קול]

15-16 יעריגע קינדער ווייסן נישט וואס זיי ווילן טוהן מיט זייער לעבן.
מילא ווען ער טוהט דאס ביי די 25.

ער וויל זיי פשוט אויסכאפן פאר די עלטערן האבן א טשענס.

בארעכטיג נישט איין פארשימלטע סיסטעם פאר א צווייטע פארשימלטע סיסטעם.

דו לויפסט פון 15-16 ביז צו די 25. וואס איז מיט 18? דעמאלט ווייסט מען יא וואס מען וויל? קענסט טוישן דעם גאנצן שידוך סיסטעם פונעם חרדישן אידנטום, רוף מיך ווען דו האסט מצליח געווען. נישט אויף דעם איז מען דא דן.
מעג א בחור אדער מיידל זאגן פאר די עלטערן ביי די 18 יאר איך וויל נישט דעם און דעם שידוך? מעג ער זאגן אז מיר שמעקט מער א שידוך מיט איינעם וואס דרייט זיך ביי ר' יואל ראטה?
ער כאפט קיינעם נישט איין און נישט אויס. ער זאגט וואס ער האט צו פארקויפן, ס'איז אפן פאר די פאבליק יעדער קען הערן זען און מיטהאלטן אלע זיינע דרשות און שמועסן, און דאס איז וואס כאפט אסאך מענטשן, עלטערע און יונגערע צוגלייך, ווייל ער רעדט צום הארץ.

מ'האקט

איך זאג ביידע סיסטעמס טויגן נישט.
איינס בארעכטיגט נישט די צווייטע.

[צוזאמגעדרייט]

זאל ער אויפהערן פרעדיגן איבער ז"ל און זיי לאזן זיין די קינדער וואס זיי זענען.

בנוגע ז"ל, זאל מען האבן חבר'טעס פלגשים.

[שושן פורים]

ער פרעדיגט עפעס אייגנס? אויב מען איז א רעליגיעזע איד איז נישט דא קיין אנדערע אויסוועג, חוץ אויב מען לייקנט די גמרא מיטן זוהר בענאזאם, איך קוק אן די אנדערע רעליגיעזע קהילות ווי היפאקריטן.

[סמבטיון]

מאנרא יונגערמאן, ריגארדלעס וואס דו מעשה איז זאלסטו האבן אביסעל רעספעקט פאר איינער פון אונזער אלטע לייבן דא אין שטיבל, ברעסלעבער האט באשיינט דעם שטיבל דא יאהרן לאנג מיט הערליכע מאמרים, על כן, בארואיג זיך און ענפער מיט רעספעקט. יישר כח

[באהעלפער]

פארוואס זענען די ברעסלעווע משפיעים נישט עקסעפטעד אין סאטמאר?
דא זאגט מען ראטה איז פסול און שוין לאנג צוריק הער איך אז מ'האט ארויסגעשטויסן קלוגער פון דארט.
און די חדר פאר ברסלעוו איז אויך געווען א ווילדע אקציע.

[אום אני חומה]

איך ווייס נישט די פרטים איבער די מעשה דא
אויב איז די מעשה אמת וועלן מיר הערן כ"ו אב א מעכטיגע מחאה דערוועגן
ווען עס קומט צו יואלי ראטה וועט מען האקן מחאות
אבער ווען א עסטעבלישמענט קהילה טוט אפ די זעלבע רשעות נעמען אלע איין א שטילקייט

דא איז א הארצריינסנדע בריוו ווי א טאטע גיסט זיך אויס די הארץ אז גער האט משכנע געווען א 16 יעריג מיידל אוועקצולויפן פונדערהיים, פאר'ן טאטע'ס חטא פון גיין צו די קהילה פון ר' שאול.
עס איז ממש צום שטוינען.
דעם בריוו איז ארום געשיקט געווארן צו עטליכע גרויסע רבנים, און קיינער רופט זיך נישט אן.

מכתב קורע לב מאת ר' משה יוסקוביץ - Copy.pdf

ליינט דורך דעם בריוו. די מיידל האט איז אוועקגעלאפן פון די עלטערן.
עד כדי כך, די מאמע האט איר אנגערופן ערב יום הקדוש אנווינטשן א גוט יאר און די מיידל האט קאלטבלוטיג אראפגעהאקט די טעלעפאון אויף איר.

אויב זוכט איר דעם מיידל צו ווערעפייען די פרטים, עס איז גרינג איר צו טרעפן. זי זיצט נעבן די גערער רעביצען אין בית מדרש יעדן שבת, פאר'ן זיין א העראו און טון דעם העלדישן שריט.

[טאהש'ער אייניקעל]

וואס האט עס מיר ר' יואל רוטה שליט"א?

[אום אני חומה]

טאהשער אייניקל, ליין מיינע ווערטער.
איך האב עס אדרעסירט.

[טאהש'ער אייניקעל]

טאהשער אייניקל, ליין מיינע ווערטער.
איך האב עס אדרעסירט.

איך זעה דא א מעשה פון גער וואס האט גער צוטאהן מיט ברעסלעוו ?