ברעיקינג: ערשטע פעידזש ארטיקל פון ני"ט קעגן חסידישע ישיבות

[שאלתיאל]

נדב שנרב קומט אריין קלאר עז יוזשעל
https://www.facebook.com/shnerb.nadav/p ... ypBoPRuE7l

[חב''ד הויזן]

העלא? איך באשולדיג? די ליינסט היסטארי אמאהל? האסט אמאהל געליינט וועגען דער נושא?

פון ווי האבן די אונגארישע רבנים געוויסט און די המון עם נישט? די רבנים האבן געוויסט וואס קומט און זיי זענען נישט אנטלאפן?

[היסטאריע]

היינט אינדערפרי בין איך געווארן אריינגעשניטן צוויי באזונדערע מאל פון צוהיצטע מאטאריסטן, דעם צווייטן מאל עפנט דער שייגאץ אויף די פאדערשטן פענסטער און נעמט זיך בילן אויף מיר מיטן טייטל פינגער "יו עף דזשו!! היטלער דידנט פיניש היס דזשאב" פרעג איך אים וואס איז? די טיימס? פרעגט ער צוריק "וואס?! וואס טיימס? די שוהל'ן!!"

וועלכע שוהל'ן רעדט ער?

[היסטאריע]

דיינע אונגארישע גדולים האבן פאלש געזאגט פאר דיינע אונגארישע זיידעס אז אלעס וועט זיין גוט,בעת זיי האבן גוט געוויסט פין די שחיטות אין פוילן, דריי נישט אין קאפ אז דער טיימס איז אנטיסעמיטען.
דו באשולדיגסט אז די אונגארישע גדולים האבן געוויסט פון די פוילישע שחיטות און האבן עס בייזוויליג פארהוילן פונעם ציבור?

פון ווי האבן די אונגארישע רבנים געוויסט און די המון עם נישט? די רבנים האבן געוויסט וואס קומט און זיי זענען נישט אנטלאפן?

פרעגסט קשיות אויף א מעשה.

זיי האבען געוויסט, און עס איז געוועהן א דעה רווחת אז מען זאל נישט מפרסם זיין די שחיטות אין פוילן ווייל עס וועט אנמאכען א פאניק ביים עולם. האט מען טאקע נישט מפרסם געוועהן. באבאווער חסידים דערציילען אז ר' שלמה איז אנגעקומען קיין בודאפעסט און געהאלטען א דרשה און גערעדט וועגען די שחיטות אין פוילן און געהייסן אנטלויפען און מען האט אים געסטאפט אין מיטן די דרשה.

און די נעמען וואס א צווייטער האט דא דערמאנט, וועגען ר' אלחנן וואסערמאן און אנדערע, איז אבי גערעדט. מען קען ליינען דא אביסל וועגען דעם, און דער געוועב איז פיל מיט שמועסן וועגען דעם.

מזכרוני איז דא בריוו וואס דער גערער רבי האט מפרסם געוועהן און געשריבן אז מען זאל נאר דאווענען און אלעס וועט זיין אקעי. מען דארף נישט אנטלויפן.

למעשה איז דאס נישט דער אשכול דא, אבער עס דערמאנט מיר ווען איך זעה צעטלען אין די גאסען פין אין כחינו אלא בפה און מען זאל איינרייסען קעגען די גזירת החינוך דורך תפילה. אויב איז די גזירה טאקע א גזירה ווי מען וועט צונעמען קינדער פין טויזענטער טאטעס, איז עס א גזירה איום ונורא און מען דארף אנטלויפען צו אנדערע שטעט, נישט זיצען דא און רעדען נארישקייטען וועגען דער גזירה.

[berlbalaguleh]

היסטאריע: איבער איין חלק פון דיין תגובה וועל איך מיך דינגען מיט דיר. אז דער גערער רבי האט געהייסן אז מ'זאל (נאר) דאווענען. (און נישט אנטלויפן). און ס'וועט גארנישט זיין...!

ס'איז דאך ידוע אז דער בית ישראל איז ארויפגעגאנגען קיין ארץ ישראל קורץ פאר די מלחמה. ער האט זיך אמאל אויסגעדרוקט..."דער רשע (היטלער) ימ"ש זאגט אז ער וויל פארטיליגן די אידן. די וועלט גלייבט איהם נישט. יעך גלייב איהם יא...!

[חדשים]

אפשלאג אויפ’ן נ”י טיימס ארטיקל. איינער ווייסט אויב זיי גייען גיין אין די פוס טריט פון די טיימס און עס ארויסגעבן אויך אויף ענגליש...
ראו מה בין בני לבן חמי, זיי דויערט צו באשרייבן אונזער עדיוקעישאן א יאר און א האלב, מיט 250 אינטערויוס. אונז מאכן עס אין דריי טעג, אן קיין איין אינטערויו...

[פרנס החודש]

אפשלאג אויפ’ן נ”י טיימס ארטיקל. איינער ווייסט אויב מ’גייט דאס ארויסגעבן אויך אויף ענגליש...

אן עדיטאריעל אן א נאמען.[emoji15]

[היסטאריע]

דער ארטיקל איז פאר אונז, נישט פאר די גוים.

[סאנטיאגא]

די טראמפ בולעטין באורד זארגט זיך מיטאמאל וועגן איינזייטיגע באריכטן...

[טאמבל סאס]

אפשלאג אויפ’ן נ”י טיימס ארטיקל. איינער ווייסט אויב זיי גייען גיין אין די פוס טריט פון די טיימס און עס ארויסגעבן אויך אויף ענגליש...
ראו מה בין בני לבן חמי, זיי דויערט צו באשרייבן אונזער עדיוקעישאן א יאר און א האלב, מיט 250 אינטערויוס. אונז מאכן עס אין דריי טעג, אן קיין איין אינטערויו...

אזוי ווי כ'האב חושד געווען. אלץ הוילע בּלאָסטער. קיינע קאנקרעטע נומבערס און מקורות נאכגעברענגט, צו באווייזן אפילו איינע פון די געשאסענע סטעיטמענטס. פארוואס? ווייל ווי געזאגט, קענען זיי נעבעך נישט רעכענען. איר קענט אפשר גוט שרייבן אבער דאס צאלט ליידער נישט קיין סאך אין די אקעאן פון אידישע לייען מאטעריאל וואס איז יאווען זיך אין די היימישע גאסן, וואס זענען רובם ככולם אנגעפיהלט מיט שטותים והבלים, רעאקשענארי סטאף און ברעינוואשינג פראפאגאנדע. אין די עכטע וועלט זענען די נומערן מושל און דאס האט מען מיט אונז ליידער נישט געלערנט.

איר, מנהיגים, ווייסט אפשר גענוג נומערן אויף צו גנבנען אנדערע מענטשנ'ס ברויט אבער גאט'ס וועלטל ארבעט אזוי אז כדי צו מאכן באנוץ פון די בריאה, באנוץ מיט די נומערן מיט וועלכע גאט טוט מאניפולירן זיין בריאה; כדי צו באשאפן מיט די דאזיגע חכמה נייע פראדוקטן, נייע רייכטום, רייכטום וואס נעמט זיך נישט פון אויסנוצן און אונטערדרוקן אנדערע - נאר וואס נעמט זיך פון לערנען שווער, ארבעטן שווער, שערן ידע מיט אנדערע און ליב האבן און טוהן פאר אנדערע מענטשן בלי תנאים - צו קענען ערארבערן אזא חכמה און פאטענציעל, ברויך מען האבן א כנות, א סארט ערליכקייט און הכנעה צום אמת. א סארט בויגוועדיגקייט און סבלנות צו יסורי המציאות - ווייניג עקספעקטעישנס. א סארט רעספעקט צו גאט'ס בריאה און די מענטשן אין איר. א סארט אנערקענונג אז מען איז נישט אייביג גערעכט. א סארט ענוה צום מציאות. צום מציאות השם און מציאות הזולת. און דאס האט איר ליידער נישט. אזא עמיצער קען נישט מחדש זיין. קען נישט מיט גאט'ס חכמה באשאפן נאך. אזא עמיצער פארקערט, קען מיט די דאזיגע חכמות נאר מער ליגנט זאגן, מער גנבנען, מער עקספלויטן אנדערע און מער שאדן מאכן.

די שפראך און די אותיות, די אותיות התורה וואס איר האט שוין יא; וואס האבן זיך שוין יא אביסל אנגעקלעבט פון גירסא דינקותא, נוצט איר צו ליגנט זאגן און מסלף זיין דעם אמת. עקספלויטן אנדערע מענטשן; אינגע פרויען און קינדער און זיך נאר טיפער אריינגרובן אין סעלפישנעס, זוהמה און גשם - אלץ מיט א שלייער פון חסד און קדושה. אבער נישט געזארגט, סוף גנב לתליה. די קולטורליכע רעוועלוציע איז נאנט. איר וועט נישט אויף שטענדיג אונזערע קינדער קענען פאפן.

[חדשים]

א שמועס ארום די ארטיקל.

[סאנטיאגא]

אפשלאג אויפ’ן נ”י טיימס ארטיקל. איינער ווייסט אויב זיי גייען גיין אין די פוס טריט פון די טיימס און עס ארויסגעבן אויך אויף ענגליש...
ראו מה בין בני לבן חמי, זיי דויערט צו באשרייבן אונזער עדיוקעישאן א יאר און א האלב, מיט 250 אינטערויוס. אונז מאכן עס אין דריי טעג, אן קיין איין אינטערויו...

ווען מ'קען נישט קיין לאגיק און מ'מאנגלט בעסיק ארגומענטאציע קענטעניסן, ווייסט מען נישט וויאזוי צו אדרעסירן א קריטיקער אן זיך האלטן אין איין פארקירעווען פון די נושא אויפן האנט און אן זעהן יענעם ווי אן אויסגעשפראכענעם פיינט... און זעהן די גאנצע סעקולערע גאס מיט די בליק פון וואפן, פארטייבנדע דראגס, און היימלאזע שעלטער, זאגט גארנישט אויף די סעקולערע שולעס און זאגט גאר אסאך אויף די ענגע לעכל פון ווי ליינער פון אזא עדאטאריעל זעען די וועלט... אבער מיט דעם ביגעטרי ערווארטן זיי די רעספעקט און קניען געביקעכץ און וואלידאציע פון די גארער וועלט וואס גיבט זיי קלאר נישט די אנערקענונג און רעספעקט וואס זיי ערליך פארדינען זיך פאר חרדי'שע רעקארד ברעכונג געווינסן ווי למשל גוטע דזשורנאליזם...

[חדשים]

The Atlantic

The Jerusalem Post

Daily News

[כלבאשבוע]

טיימס עדיטאריעל:

It Is Long Past Time to Help New York’s Hasidic Children
https://www.nytimes.com/2022/09/16/opin ... -york.html

[בְּתוֹךְ עַמִּי]

טיימס עדיטאריעל:

It Is Long Past Time to Help New York’s Hasidic Children
https://www.nytimes.com/2022/09/16/opin ... -york.html

מ׳דארף סובסקריבשאן צו קענען ליינען. קענעס איינער אהער ברענגען?

[כלבאשבוע]

OPINION
THE EDITORIAL BOARD
It Is Long Past Time to Help New York’s Hasidic Children
Sept. 16, 2022

By The Editorial Board
The editorial board is a group of Opinion journalists whose views are informed by expertise, research, debate and certain longstanding values. It is separate from the newsroom.


It is an essential obligation of state government and foundational to life and liberty: New York requires children to go to school and to receive instruction in English and math and other basic skills that are necessary for participation in our democratic society.

But New York has failed to fully enforce those laws. An education system that contains some of the finest schools in the nation also contains some that are profoundly struggling, whether public or private, religious or secular. This past week, new attention has fallen on how state and city officials have allowed tens of thousands of Hasidic children to attend schools that openly flout the state’s requirements. Former students have testified that upon graduation, they were unable to read in English or even write their own names.

A New York Times investigation into the state’s Hasidic schools laid bare the extent of the crisis. About 50,000 boys are attending these private schools, operated by Hasidic communities in New York City and the lower Hudson Valley, where there is hardly any instruction in English and math, and even less in science and civics.

In 2019, The Times found, more than 99 percent of male students at nearly a dozen Hasidic schools who took state standardized tests in reading and math failed, while about half of all students who took the same tests in the state passed them. Some children, too, have been subjected to physical abuse from poorly paid, unqualified teachers. Making this possible are federal, state and local tax dollars to the tune of more than $1 billion over the past four years alone, according to the investigation.

“I’m the third generation born and raised in New York City,” Chaim Fishman, who attended Yeshiva Kehilath Yakov in Williamsburg in Brooklyn, told The Times’s Eliza Shapiro and Brian M. Rosenthal, “and still, when I was 15, I could barely speak English.”

A benchmark for any government is how rigorously it protects its most vulnerable, and New York is failing this test for most of the 50,000 boys who attend Hasidic schools. They are being denied education in a common language and the other essential skills that enable Americans to meet their responsibilities as citizens.

The state is also misusing public resources by allowing money to flow to schools that are not even attempting to meet basic standards. Families have the right to decide where to send their children for education, and many choose religious schools. But state support for those institutions must be contingent on their compliance with state law.

PLAY VIDEO 03:38 My Son’s Yeshiva Is Breaking the Law

Ultra-Orthodox schools must provide a proper education, but politicians aren’t holding them accountable.April 7, 2021
New York, a state where a relatively high proportion of schoolchildren attend private school — about 13 percent — has long turned a blind eye to the conduct of those schools, including the Hasidic schools.

This month, the state’s Board of Regents for the first time adopted a clear framework for certifying that private schools are complying with New York education law. Under this framework, local school districts are responsible for determining whether private schools within their jurisdiction are meeting the state’s basic standards for education. Hasidic schools and other private institutions that are failing to meet that standard have 60 days to work with the local school district to develop and commit to a plan to bring the school into compliance. In New York, having any framework at all is an improvement.

But the changes are inadequate. The new standards allow schools to continue to operate within state law if they show good faith efforts to improve, a vague measure that can allow failing schools to operate indefinitely. It is a loophole so large that it could render the changes meaningless. The state has also declined to include requirements for a minimum amount of instruction time in English or other subjects. And the state has failed to lay out any clear and meaningful consequences for schools that refuse to comply.

The immediate crisis confronting the state is that dozens of Hasidic schools are operating in open defiance of state law, often barely offering classes in English. The state needs to establish a firm deadline for these schools to achieve compliance.

Massachusetts offers a model. That state allows private schools to operate only when local school boards find that their level of instruction is at least equal to that of local public schools. The logic is simple: If a school doesn’t provide an education equivalent to what a student would get at a local public school, then attending that institution doesn’t count as going to school.

Such laws do not interfere with the right of families to choose a private or parochial education. Rather, it ensures that the state fulfills its obligation to make sure that every child — whether educated at home, in public schools or in private schools — receives an education that meets basic standards.

In the longer term, the state and local school districts also will need to strengthen their ability to monitor and enforce the education law at private schools. Gov. Kathy Hochul and the State Legislature can direct funding to local education departments in New York City and elsewhere in the state, allowing them to hire and train dedicated staff members to properly monitor and investigate private schools that are not in compliance with the state’s education law. They can also direct funding to the State Education Department, where a shortage of staff has stymied reviews of Hasidic schools and made enforcement difficult.

New York’s biggest problem is not the rules, but the enforcers. Application of the new rules rests with local officials in New York City, Rockland County and elsewhere who have long failed to hold Hasidic schools accountable.

Elected officials have known about this crisis for years and have not dealt with it. Parents, former students and teachers have outlined a systematic denial of education, which they say is intended to prevent them from succeeding outside the Hasidic community. In 2015, more than 50 parents, former students and teachers sent a letter to several school superintendents and the city’s Department of Education alleging that 39 Hasidic schools were failing to teach English and other basic secular subjects, and were not in compliance with state education law.

“Generally speaking, at the listed yeshivas, English and mathematics are taught from around age 7 to 13 for an average combined time of only 90 minutes and on only four days a week,” they wrote. “Other secular subjects are not taught at all, let alone taught in English. At these yeshivas, English instruction for boys stops at age 13. Girls generally receive a better secular education than do boys but we are still concerned that it is not sufficient to prepare them for their futures.”

A yearslong city investigation, begun under the former mayor Bill de Blasio, has still not been completed. In 2019, however, the city issued an interim report concluding that dozens of Hasidic schools were denying children a basic education.

The city and the state have allowed those schools to continue to operate anyway.

From governors and legislators to mayors and city officials, and the education officials they either appoint or influence, elected officials have been deeply reluctant to take decisive action to protect these children. The reality is that if they did they could face political reprisals from leaders of the Hasidic communities, who traditionally vote as a bloc, maximizing their sway in New York elections. The investigation languished under Mr. de Blasio, who had nurtured political ties to the Hasidic community. It continues to languish under Mr. Adams, who has also cultivated such ties.

Asked what they planned to do to ensure that Hasidic children receive a basic education in the state, many of New York’s most prominent elected officials had little to say.

Senator Charles Schumer declined to comment through a spokesman.

Representative Hakeem Jeffries, whose district includes some of the schools, said through a spokesman that the allegations are “serious in nature” and require a “rigorous inquiry.”

Governor Hochul said this week that the governor’s office “has nothing to do with this.”

“Department of Education, Commissioner of Education, and the trustees are all separately governed outside our purview,” she added, hiding behind a vast bureaucracy over which New York’s governor has substantial sway. Through a spokeswoman, Ms. Hochul declined to comment further.

A spokesman for the Assembly speaker, Carl Heastie, said that Mr. Heastie believes all children deserve a high-quality education. “The board recently issued new regulations, and we will continue to follow that process closely,” he said.

The Senate majority leader, Andrea Stewart-Cousins, said in a statement that the allegations were “deeply disturbing and must be addressed.”

State Attorney General Letitia James declined to comment through a spokeswoman.

Mayor Eric Adams said on Monday he wouldn’t act without an “independent review.”

“I’m not going to look at a story. I want a thorough investigation,” he said at a news conference. He said the city would investigate any physical abuse reported to it. A spokesman for Mr. Adams said on Thursday that the city’s seven-year review into the schools was “in its final stages.”

The time for open-ended investigations and empty promises has long passed.

These politicians should follow the courageous example of Beatrice Weber, a mother of 10 whose children attended Hasidic schools in New York. Ms. Weber has sued the state, arguing her son was being denied education required under New York law.

“That’s my kids. This is and was their education,” she said in a phone conversation.

The State Legislature, led by Mr. Heastie and Ms. Stewart-Cousins, elects the Board of Regents and can push the body toward a stricter framework for enforcement than the one established this month.

Mr. Adams should take the overwhelming evidence before him seriously and commit to much more robust enforcement, referring schools that are out of compliance to the state without delay.

New York was among the earliest adopters of universal education in the United States. That proud tradition began in earnest in the years after the Revolutionary War, when abolitionists established a school for free Black New Yorkers and the children of the enslaved. Insisting on strong standards for all schools continues that tradition.

State government can be an enormously powerful force when it acts in concert to defend the rights of those it represents. Elected officials — the governor, New York City mayor, State Legislature, members of Congress and officials in law enforcement including the state attorney general — can use that power to protect Hasidic children. Making sure that every child in New York has an adequate education is not only a moral obligation. It is necessary to allow those children to fully exercise their rights in our democracy.

The Times is committed to publishing a diversity of letters to the editor. We’d like to hear what you think about this or any of our articles. Here are some tips. And here’s our email: letters@nytimes.com.

[כלבאשבוע]

The New York Times's botched attack on Jewish schools
by Jason Bedrick and Jay P. Greene

[סאנטיאגא]

Massachusetts offers a model. That state allows private schools to operate only when local school boards find that their level of instruction is at least equal to that of local public schools. The logic is simple: If a school doesn’t provide an education equivalent to what a student would get at a local public school, then attending that institution doesn’t count as going to school.

Such laws do not interfere with the right of families to choose a private or parochial education. Rather, it ensures that the state fulfills its obligation to make sure that every child — whether educated at home, in public schools or in private schools — receives an education that meets basic standards.

וועלכע חלק פון דעם איז "אקעגן חסידישע ישיבות??"

ס'איז דא רעגולאציעס, מיר האלטן עס נישט איין. זעהר איינפאך.
פארוואס זעהט מען נישט קיינעם זאגן אז הלכות סיטבעלטס און ספיד לימיטס איז אקעגן די ווירדן פון די באליבטע אומשולדיגע reckless דרייווערס??? זיי ווילן אנפייפן די געזעץ ווער ביזטו צו פארלאנגען יוסטיץ?

Last time I checked דינא דמלכותא דינא איז א הלכה אין שולחן ערוך וואס קיינער דינגט זיך נישט דערמיט...

[בת קול]

די טראמפ בולעטין באורד זארגט זיך מיטאמאל וועגן איינזייטיגע באריכטן...

משפחה האט נישט געשריבן א אות אחת.

[אלע צוזאמען]

אפשלאג אויפ’ן נ”י טיימס ארטיקל. איינער ווייסט אויב זיי גייען גיין אין די פוס טריט פון די טיימס און עס ארויסגעבן אויך אויף ענגליש...
ראו מה בין בני לבן חמי, זיי דויערט צו באשרייבן אונזער עדיוקעישאן א יאר און א האלב, מיט 250 אינטערויוס. אונז מאכן עס אין דריי טעג, אן קיין איין אינטערויו...

ווען מ'קען נישט קיין לאגיק און מ'מאנגלט בעסיק ארגומענטאציע קענטעניסן, ווייסט מען נישט וויאזוי צו אדרעסירן א קריטיקער אן זיך האלטן אין איין פארקירעווען פון די נושא אויפן האנט און אן זעהן יענעם ווי אן אויסגעשפראכענעם פיינט... און זעהן די גאנצע סעקולערע גאס מיט די בליק פון וואפן, פארטייבנדע דראגס, און היימלאזע שעלטער, זאגט גארנישט אויף די סעקולערע שולעס און זאגט גאר אסאך אויף די ענגע לעכל פון ווי ליינער פון אזא עדאטאריעל זעען די וועלט... אבער מיט דעם ביגעטרי ערווארטן זיי די רעספעקט און קניען געביקעכץ און וואלידאציע פון די גארער וועלט וואס גיבט זיי קלאר נישט די אנערקענונג און רעספעקט וואס זיי ערליך פארדינען זיך פאר חרדי'שע רעקארד ברעכונג געווינסן ווי למשל גוטע דזשורנאליזם...

די צייטונג קוקט עס אן, פונקט ווי די 'טיימס' שרייבט נאר די נעגעטיווע חלקים פון אונזער חינוך, שרייבן זיי נאר די שלעכטע פארט'ס פון די נישט אידישע לעבנ'ס שטייגער.

[סאנטיאגא]

אפשלאג אויפ’ן נ”י טיימס ארטיקל. איינער ווייסט אויב זיי גייען גיין אין די פוס טריט פון די טיימס און עס ארויסגעבן אויך אויף ענגליש...
ראו מה בין בני לבן חמי, זיי דויערט צו באשרייבן אונזער עדיוקעישאן א יאר און א האלב, מיט 250 אינטערויוס. אונז מאכן עס אין דריי טעג, אן קיין איין אינטערויו...

ווען מ'קען נישט קיין לאגיק און מ'מאנגלט בעסיק ארגומענטאציע קענטעניסן, ווייסט מען נישט וויאזוי צו אדרעסירן א קריטיקער אן זיך האלטן אין איין פארקירעווען פון די נושא אויפן האנט און אן זעהן יענעם ווי אן אויסגעשפראכענעם פיינט... און זעהן די גאנצע סעקולערע גאס מיט די בליק פון וואפן, פארטייבנדע דראגס, און היימלאזע שעלטער, זאגט גארנישט אויף די סעקולערע שולעס און זאגט גאר אסאך אויף די ענגע לעכל פון ווי ליינער פון אזא עדאטאריעל זעען די וועלט... אבער מיט דעם ביגעטרי ערווארטן זיי די רעספעקט און קניען געביקעכץ און וואלידאציע פון די גארער וועלט וואס גיבט זיי קלאר נישט די אנערקענונג און רעספעקט וואס זיי ערליך פארדינען זיך פאר חרדי'שע רעקארד ברעכונג געווינסן ווי למשל גוטע דזשורנאליזם...

די צייטונג קוקט עס אן, פונקט ווי די 'טיימס' שרייבט נאר די נעגעטיווע חלקים פון אונזער חינוך, שרייבן זיי נאר די שלעכטע פארט'ס פון די נישט אידישע לעבנ'ס שטייגער.

ביזט דאך נישט מער ווי גערעכט, טאקע א חוצפה נורא אז זיי האבן נישט אויסגעפויקט עקיבא הערש קליין, אליעזר קעסטנבוים, און וויפיל אומגעלערנטע אינגעלייט האבן הויעכע פאזיציעס אין B&H אונטער די נוכרים מיט סטודענט חובות נאך 4 יאר אין פילם-שולע שטייען זיי נעבעך און ענטפערן קליענטן פראגעס. איך האלט מ'דארף פראסט דריקן א נייע שש זכירות ווייל יעדע רעפארטער, דירעקטאר, פרייער איד אין האליוואד האלט אין פארגעסן די הימל שרייענדע חרד'דישע סוקסעסן וואס די וועלט שטייט און שטוינט און פארשטעקן זיך דערפון.

[מתבודד]

זאלסט מיר אנטשולדיגן הער סאנטיאגא אבער דיין זיסע סארקאסטישע ענטפער איז לגמרי נישט אין פלאץ..
@אלע צוזאמען האט אפשר איבערגעטריבן מיט זיין לשון, אבער אדרבה זאג די מיר, ווי קומט אריין אין א סאפאוסעד זשורנאליסטישע מסקנא פון אינוועסטיגאציע אויף די חסידישע לעוועל עדיוקאציע, גאנצעטע פאראגראפן איבער דאס שוידערליכע פיזישע אביוז וואס קומט אנגעבליך פאר ביי חסידישע מוסדות, א זאך וואס איז קרוב צו אויסגעראטן געווארן די לעצטע -לכה”פ- צען פופצן יאר???
אלא מאי אז ס’רעגנט, גיסט שוין. אפי’ ס’לגמרי נישט אינעם נושא און קרוב לשקר גיט עס אבער צו זאפטיגע מטעמים צום שלעכטן פנים זיי ווילן אראפמאלן די חסידים. און דאכט זיך ס’איז נישט ס’איינציגע אזא דוגמא פונעם ארטיקל.

אויב אזוי איז נישט מער ווי רעכט פאר די חסידישע ווארטזאגערס (?) אריינווארפן א ווארט וועגן די ריזיגע חילוק פון סועסייד און דראג ראטעס בין חסידים לאלגעמיינע ניו יארקע באפעלקערונג. דאס האט די פסוק געמיינט עם עקש תתפתל.
דריי נישט קיין קאפ אז די ני”ט וואלט געדארפט רעדן פון אליעזר קעסטנבוים, סתם געווארפן זאמד אין די אויגן.

אנלעס די האלסט אז די ני”ט האט געשריבן אן קיין בייעס, יאפ. דאן ביסטו גערעכט. אבער זע צו בעסער אפלערנען די היסטאריע פון דעם ’קעניג אין זשורנאליזם’.

[מי אני]

אין די ארטיקל איז דר. משה קראקאווסקי (נישט קיין חסיד) דן באריכות וואו די טיימס האט געדרייט די נומערן אז עס זאל אפשפיגלען מער נעגאטיוו אויף חסידים'ס/חרדים'ס עדוקעישאן. ער טענה'ט באריכות אז דאס איז בתוך די ברייטערע סעקולארע פענאמענאן, ואפילו אין אקאדעמישע סירקלען און זייערע אנטראפּאלאגישע/סאציאלאגישע פארש ארבעט איבער חרדים/חסידים, איבער נישט ריכטיג פארשטיין און רעפּרעזענטירן חרדים/חסידים. דהיינו, זיי קומען צו דערצו אך ורק מיט זייער פּערספּעקטיוו און וואס איז אינטרעסאנט און וויכטיג פאר זיי דערין (עטיק), ווי איידער פארשטיין און דאס פארשן ממבטם של החרדים עצמם און עפ"י חרדים'ס טערמינען (וואס זיי זענען דאך די סאבּיעקטן פונעם פארשונג) און דורך זייערע אויגן (עמיק). די ערשטע וועג איז טאקע אויך וויכטיג, אבער טאמער וויל מען פארשן, קענען, וויסן, און פארשטיין א קולטור איז די ערשטע וועג מער חיצוניות'דיג און עס פעהלט אויס די צווייטע מהלך וואס איז מער פנימיות. ער ברענגט ארויס ווי דאס איז עלול צו מאכן מצבים וואו די פארשערס קענען נישט קיין "מודה אני":

The previous Pew data from its survey taken from 2013–15 claimed to provide a reliable sample of Haredim but offered a picture that was absurd to anyone with even a passing knowledge of Haredi communities. Only 76 percent of the Haredim this poll described avoided handling money on the Sabbath, where the number is likely close to 100 percent. Similarly, 15 percent of the previous survey’s Haredim supposedly attended non-Jewish religious services at least a few times a year, and 1 percent of Haredim put up a Christmas tree

ווי אויך, איז דא די פראבלעם פון די preexistent קאנסעפּשאן וואס מ'האט אויף זיי און ווי אזוי דאס מאכט אז אלעס וואס מ'טרעפט נאכדעם זוכט מען אז עס זאל שטימען מיט דעם און איז דורך דעם לענס (אזא סארט קאנפירמעישאן בּייעס); דאס איז אפילו בתוך אקאדעמישע ריסערטש אויף חרדים. ער זאגט אז דאס קומט מכח די ברייטערע קולטור מלחמה איבער וואס באדייט די "אידענטיטעט" פון אידן, און דערפאר איז דא אזא סארט שנאה כבושה פון די ליבעראלע אידן, וואס זיי זענען אין אלגעמיין די שרייבערס און פארשערס פון און איבער חרדים/חסידים, און דאס קומט דאן ארויס (עכ"פ בלא יודעים); זיי קענען נישט זיין געהעריג אביעקטיוו דערין.
ער פארציילט אז ווען ער האט געמאכט דאקומענטירטע ריסערשט אין א חסידי'שע מוסד איבער ווי אזוי איין טיטשער האט אויסגעלערענט dramatic arc דורך א בוך פון הערי פּאַטער, האבן זיינע קאלעגעס אים נישט געגלייבט און גאר געווען ברוגז אויף אים.

אגב, עס איז אינטרעסאנט צו באמערקן אז עפ"י נישמה ריסערטש (פּעידזש 40) איז די מידיען אינקאם פאר חסידים אין אמעריקע $102,000 א יאר (אין 2021). פאר חרדים אין אמעריקע בכלליות (פעידזש 9) איז עס $136,000. (די שאלה איז צי די סעמפּל זייערע איז גענוג רעפּריזענטעטיוו.) משא"כ די מידיען אינקאם פאר ווייסע נישט-היספאנישע אמעריקאנע בכלליות (אין 2020) איז $74,912.
(וואס מ'דארף טאקע משווה זיין מיט דעם איז ווי אזוי עס שטומט מיט דעם אז קרית יואל און סקווירא שטעטל ווערן פארעכענט פון די אָרימסטע שטעט אין אמעריקע.)