אסיפה פאר פרויען - אלע חסידות'ער נעמען אנטייל

[היסטאריע]

דער זונטאג איז פארגעקומען און אסיפה פאר אלע פרויען, מאמעס פין טעכטער אין די מוסדות, פין הויך שולע.

דער אסיפה איז געוועהן בנוגע סעלפאון'ס.

מען האט דארט פארציילט האר אויפשטעלנדיגע מעשה'לעך וואס האבן געזאלט האבן פאסירט ביי די מיידלעך, אלץ א רעזולטאַט פין די סעלפאון.

גערעדט האט ר' מענדל ט"ב רעבעצין, צווישן אנדערע.

מעשה א. א כלה האט באקומען א מתנה פין דער חתן אין יחוד שטיבל, און האט פארן זאגן יישר כח פאר דער חתן, געכאפט א בילד און געשיקט צו איר חבר'טע. הערשט דערנאך האט זי געזאגט ישר כח צום חתן.

מעשה ב. א כלה האט געשיקט א טעקסט צו איר חבר'טע דער מארגן נאך דער חתונה, זעקס אזייגער אינדערפרי, איי קענט סליפ.

מעשה ג. א מיידל (רבקה) פין א נישט פאנקשענעל היים, האט גערעדט פרייטאג מיט א חבר'טע, און צווישן אלעם געזאגט, אז זי האלט עס נישט אויס, און זי האפט זי וועט נאך דא זיין נאך שבת (בקיצור, סויסייד). דער חבר'טע האט געציטערט, און געמאכט א חשבון אז עס איז פקוח נפש, און גערופען רבקה שבת צוויי אזייגער, צו טשעקען אויב זי איז אקעי.

שומו שמים.

[פרנס החודש]

אויב אזוי ברויך מען טאקע אסר׳ן סעלפאוינס, אויך מיין איך אז מען זאל זיי אסר׳ן צו גיין שאפינג אין מאלס, און צו נוצן פאבליק טראנפארטאציע ה״י.

[שמחהלע קאפשטיק]

לדעתי, איז דאס די ערשטע מאל וואסי'דא א נארמאלע אסיפה. קודם כל, ב"ה יעצט איז שוין קלאר אז נישט די אינטערנעט איז די חורבן הדור,

צווייטענס, די אסיפה האט בעצם גארנישט געהאט מיט אידישקייט צו טוהן פשוט א נארמאלע פאמיליע לעבן צווישען מאן -ווייב ווערט צושטערט ווען ס’איז נישטא די פשוטסטע צוזאמלעבן און אז דער spouse קומט פאר אלעמען. און אויב א חבר / חברט’ע האלטען מיט אדער מען איז ביזי אגאנצען טאג מיט זיי פעלט פשוט פון דעם "ואל אישך תשוקתך". פינטל.
ומהאי טעמא ס’דא די חסידית’ן וואס לייגן א דגוש אז די אינגעלייט זאלן ווי מער פארברענגן אין שטיבל איז אויך א שטער פאר אויפבויען דעם קשר,

דריטענס, נאך א זאך וואס איז אויסגעשמוסט געווארן אז די גרויסע מיידלעך פארברענגן די נעכט מיט די חברטעס צו אויפן טעלעפאן אדער אין גאס איז אויך די פראבלעם אז ס’געוויינט צו דעם מיידל צו א לעבן מיט חברטעס און נישט מיט די מאן.
בעיני ראיתי פון מיינע שכנטעס ווי מיידלעך האבן אליין געהאצקעט ביז 3 פארטאגס נאכט נאך נאכט.
און אמת’ן די פראבלעם איז שוין אסאך בעפאר די אינטערנעט איז אפילו נתעבר געווארן, וואס עלטערן זיצענדיג אויפן פאון האבן געלאזט די קינדער הענגן..

לגבי מעשה ג’ . מסתם האט זי געמעגט אדער געדארפט רופען אלס פיקוח נפש.

[בת קול]

מעשה א׳ איז לכאורה געבאקן. וואו האט די כלה באהאלטן איר פאון אז עס אנגעקומען אין יחוד שטוב? אין איר אינטערוועש?

די אסיפה האט אינהאלטן האקן אויף מיידלעך רעדן שפעט ביינאכט אויפן פאון, האקן אז מיידלעך גייען ארויס ביינאכט, האקן אז די מיידלעך ווילן נישט חתונה האבן יונג מער, האקן אייף טיפע קשרים וואס מאכן זיך ביי מיידלעך, האקן אז די מיידלעך האבן א נענטערע קשר מיט א חברטע פון 10 יאר,ֶ ווי מיט א מאן וואס מען קען פאר א חודש.

די זעלבע אסיפה האט זיך אפגעשפילט אין מאנסי אפאר וואכן צוריק און האט נאכגעפאלגט מיט אלע סקולס לייגן באגרעניצונגען אויף די מיידלער׳ס פאון באניץ.
נעמט אין אכט אז די רעדע איז פון פשוט רעדן אויף פאונס וואס האבן נישט טעקסט.

די אלע זאכן קענען מן הסתם ניצן א תיקון, אבער זענען על פי רוב געהעריגע צענערלינג behavior, און אוועקנעמען די פאונס זענען נישט די סעלושאן.

[שמחהלע קאפשטיק]

נ.ב. די אסיפה איז גערופען געווארן אדאנק וואס לעצטענס איז פארהאן א מגיפה פון גיטין. און ווי לויט די כלה טיטשערס און חתנים מדריכים טעהנען אז רובא דרובא סיבות איז צוליב וואס די פארפאלק זענען נישט
גענוג אינטערעסירט און עקסיידעט איינעם פארן צווייטען בכלל. כך שמעתי

[נעקסט לעוועל]

נ.ב. די אסיפה איז גערופען געווארן אדאנק וואס לעצטענס איז פארהאן א מגיפה פון גיטין. און ווי לויט די כלה טיטשערס און חתנים מדריכים טעהנען אז רובא דרובא סיבות איז צוליב וואס די פארפאלק זענען נישט
גענוג אינטערעסירט און עקסיידעט איינעם פארן צווייטען בכלל. כך שמעתי

שווער צי ענפערן נארמאל שרייבענדיג אויפן פאון און נישט אויפן קאמפיוטער (צוליב די סעקיוריטי פראבלעמען וואס די בראוזער מאכט)
בקיצור הדברים
מהאט נישט געכאפט די ריכטיגע פאנטש ליין
מקען האבן א געזינטע מעריד״ש מיט אפענע סמארטפאונס און א חרוב׳ע מעריד״ש מיט א 3g פליפ פאון טעלק אנלי
אבוויעסלי די סמארטפאון איז א שטארקע גורם, איך דעניי נישט די פאקט
אבער אסר׳ן סמארטפאונס און מאכן א מהפיכה וועט נישט היילן די מצב
מדארף מער פאוקעסן אויף די approach צו סמארטפאונס און לערנען זיך באגיין דערמיט
(סאיז א נושא פאר זיך, ווען די בראוזער ק״ש העט זיין מסודר העלעך אי״ה אריינקומען מיט א קלארע הסבר פון פערזענליכע און ארומיגע עקספיריענס )

[[NAMELESS]]

טאקע א פראבלעם, מאידך גיסא קען אבער ארויסקומען א גרויסע טובה.
עס איז זייער א גוטע טרעינונג פאר די שפעטערדיגע קאנטרי יאר'ן, ווען די מאן איז אין שטאט א גאנצע וואך. און מ'ברויך האבן גוטע קאמיוניקאציע סקילל'ס צו פארברענגען אגאנצע וואך מיט די פרענדס (אן א סעלפאון) ..

[בת קול]

נ.ב. די אסיפה איז גערופען געווארן אדאנק וואס לעצטענס איז פארהאן א מגיפה פון גיטין. און ווי לויט די כלה טיטשערס און חתנים מדריכים טעהנען אז רובא דרובא סיבות איז צוליב וואס די פארפאלק זענען נישט
גענוג אינטערעסירט און עקסיידעט איינעם פארן צווייטען בכלל. כך שמעתי

שווער צי ענפערן נארמאל שרייבענדיג אויפן פאון און נישט אויפן קאמפיוטער (צוליב די סעקיוריטי פראבלעמען וואס די בראוזער מאכט)
בקיצור הדברים
מהאט נישט געכאפט די ריכטיגע פאנטש ליין
מקען האבן א געזינטע מעריד״ש מיט אפענע סמארטפאונס און א חרוב׳ע מעריד״ש מיט א 3g פליפ פאון טעלק אנלי
אבוויעסלי די סמארטפאון איז א שטארקע גורם, איך דעניי נישט די פאקט
אבער אסר׳ן סמארטפאונס און מאכן א מהפיכה וועט נישט היילן די מצב
מדארף מער פאוקעסן אויף די approach צו סמארטפאונס און לערנען זיך באגיין דערמיט
(סאיז א נושא פאר זיך, ווען די בראוזער ק״ש העט זיין מסודר העלעך אי״ה אריינקומען מיט א קלארע הסבר פון פערזענליכע און ארומיגע עקספיריענס )

די רעדע איז נישט איבער סמארטפאונס.
די רעדע איז איבער צענערלינגען זאלן בכלל נישט האבן קיין אייגענע פאון. אפילו אן טעקסט.

[[NAMELESS]]

עס איז שרעקעדיג צו זעהן ווי די מנהיגים וועלן אלס אנכאפן די זאך קרום אנשטאט איינצוזעהן אז די מיידליך האבן קיין אנונג וואס עס מיינט חתונה האבן אסערט מען צו האבן פרענדס די מיידליך וואס האלטן מיט די 'זכו שיעורים' קאלן נישט קיין פרענדס פארטאגס

[פרנס החודש]

מיר געפעלט נאר אז מען גייט ענדליך צוריק צו די אלטע מערכות געגן סעלפאוינס, איך ווארט שוין קוים מען זאל זיך צוריקנעמען צו די טריפענע טעיפרעקארדערס, ביפערס, און ארגענייזערס ר״ל.

[לאנגע הויזן]

איך טראכט אפשר איז טאקע צייט אז מען זאל זיך אנהייבן צודרייען מיט "וואקי טאקיס".

א יעדע קאפל וועט זיך האבן זייער באהאלטענע טשענעל.. און ווען א פרוי דארף וויכטיג צוקומען צו איר מאן אין שול זאל זי קומען נאנט צו די שול ביז זי וועט קענען כאפן איר מאן אויפן וואקי טאקי..

און די קומענדיגע חורבן הדור וועט זיין דאס וואס קינדער הערן זיך אינטער ראדיאו געשפרעכן בין איש לאשתו..

[חדשים]

אקעי, פראבלעם געסאלווט. נישטא מער קיין סעלפאונס ביי די מיידלעך. פינטל. מען האפט אז די רעזולטאטן וועלן נישט שפעטיגן און פון טייטע פריינדשיפ וועט ווערן לויזע פריינדשיפ. געוואלדיג. וואס דארף יעצט געשען? די מיידל וואס זוכט נאנשאפט וועט מסכים זיין צו חתונה האבן מיט א מאן וואס זי וויל נאר ווייל זי האט נישט קיין אנדערע ברירה אדער וועט זי זיכן אנדערע אופנים באיסור וויאזוי צו בלייבן נאנט מיט אירע פרענדס. ואם תמצא לומר אז זי גייט ענדערשער חתונה האבן, וואס גייט געשען א טאג נאך די חתונה? זי איז מער נישט אונטער די סקול/מאמעס פארטוך. גייט צו נישט גראד צוריקלויפן צו די פרענדס וואס זי בענקט זיך שוין אזוי לאנג?

איך האב נישט קיין פראבלעם מיט קיין תקנות. איך ווייס און איך זעה די פראבלעמס. איך וויל נאר פארשטיין די לאגיק וואס ליגט אונטער די סעלושענס... חוץ אז מען וויל פשוט אויסרייסן די געזונטע נארמאלע געברויך פון די מענטשהייט צו סאשעלייזן... איך גלייב נישט אז דאס איז די ציל ווייל דעמאלטס דארף זי נישט קיין מאן אויך נישט...

[פרנס החודש]

אויב האט זי נישט קיין מאן ווי אזוי וועט זי פאפן פערצען בעיביס?

[רביה''ק זי''ע]

אין אמת'ן וואלט איך מיך סתם אזוי נישט אנגערופן נאר אזויווי דיעס אסיפה האט מיר דערמאנט פון די באקאנטע אסיפות פון קהילה קדושה חעלם פיל איך ממש באגליקט צו קענען אריינרעדן בשעת די חעלמע מעשה איז נאך הייס.

די אסיפה האט אינהאלטן האקן אויף מיידלעך רעדן שפעט ביינאכט אויפן פאון, האקן אז מיידלעך גייען ארויס ביינאכט, האקן אז די מיידלעך ווילן נישט חתונה האבן יונג מער, האקן אייף טיפע קשרים וואס מאכן זיך ביי מיידלעך, האקן אז די מיידלעך האבן א נענטערע קשר מיט א חברטע פון 10 יאר,ֶ ווי מיט א מאן וואס מען קען פאר א חודש.

חרדישע לאגיק גייט דארך אלץ פונקט קאפויער, ווי ווייניגער מ'קען איינעם אלץ מער דארף מען יענעם ליעבן, מיט פרענדס מעג מען נאר האבן א לויזע קשר, מיט'ן מאן א טראפקעלע מער, גאט וואס מ'קען אינגאנצן נישט דארף מען דאס מערסטע ליעבן.

נ.ב. די אסיפה איז גערופען געווארן אדאנק וואס לעצטענס איז פארהאן א מגיפה פון גיטין. און ווי לויט די כלה טיטשערס און חתנים מדריכים טעהנען אז רובא דרובא סיבות איז צוליב וואס די פארפאלק זענען נישט
גענוג אינטערעסירט און עקסיידעט איינעם פארן צווייטען בכלל. כך שמעתי

די סיבה דערצו איז נישט סמארטפאונס, נישט פליפ-פאונס, און אויך נישט די אינטערנעט, נאר די סעגרעגאציע צווישן די גענדערס.

בקיצור, זעהט מיר פשוט אויס אז די אינגווארג קויפט שוין נישט אפ די חרדישע שיטה פון ארטיפישל ליעבע נאר זיי זוכן עכטע היומען קאננעקשן און אז זיי קענען עס נישט באקומען ביי די אנדערע גענדער גייען זיי עס זוכן ביי זייערע פרענדס אדער טשעקן זיי אינגאנצן ארויס פונעם ליעבע דעפארטמענט, והיינו טעמא דגיטין "מגיפה" והיינו טעמא דשידוך "קריזיס". וועלן מיר זעהן וואס וועלן זיין די קאנסעקווענצן פון דעם חעלמע באשלוס, לבי אומר לי אז ס'קומט אן עקספלאזיע פון חסידישע לעסביענס.

[ביבער]

מעשה ד' א שניר האט זיך אפגערעדט פאר איר שוויגער אז איר זון איז משביעו רעב און די שוויגער האט ג'עצה'ט צו עסן די מאטראץ אזוי ווי דער שווער פירט זיך. ווער האט די רעקארדינג? אמאל געווען אויף יוטוב

[דער גאלדענער אדלער]

איך טראכט אפשר איז טאקע צייט אז מען זאל זיך אנהייבן צודרייען מיט "וואקי טאקיס".

א יעדע קאפל וועט זיך האבן זייער באהאלטענע טשענעל.. און ווען א פרוי דארף וויכטיג צוקומען צו איר מאן אין שול זאל זי קומען נאנט צו די שול ביז זי וועט קענען כאפן איר מאן אויפן וואקי טאקי..

און די קומענדיגע חורבן הדור וועט זיין דאס וואס קינדער הערן זיך אינטער ראדיאו געשפרעכן בין איש לאשתו..

מ'האמער עס געהאט נאך איידער די גאנצע מהומה ארום סמארטפאונס האט זיך אנגעהויבען. ווער געדענקט דען נישט די באליבטע נעקסטעל פאונס?? ס'געווען פאן צו טשערפן איינעם מיטן צווייטן, און ווער רעדט נאך ווען מ'נאיז געוואר געווארן יענעמס פריוואטע טשענעל און מ'האט יענעם סורפרייזד מיט א טשערפ.

[שמחהלע קאפשטיק]

מעשה ד' א שניר האט זיך אפגערעדט פאר איר שוויגער אז איר זון איז משביעו רעב און די שוויגער האט ג'עצה'ט צו עסן די מאטראץ אזוי ווי דער שווער פירט זיך. ווער האט די רעקארדינג? אמאל געווען אויף יוטוב

מיסטער ביבער, קוקענדיג אויף דיין פראופייל זעה איך אז היינטיגען טאג צייכענסטו אפ פונקטליך 10 יאר פון ווען דו ביסט מופיע אויף אונזער קאווע שטיבל....
זיי אונז משביע מיט אסאך גוטע מאמרים

[מרדכי מרדכי]

מעשה ג. א מיידל (רבקה) פין א נישט פאנקשענעל היים, האט גערעדט פרייטאג מיט א חבר'טע, און צווישן אלעם געזאגט, אז זי האלט עס נישט אויס, און זי האפט זי וועט נאך דא זיין נאך שבת (בקיצור, סויסייד). דער חבר'טע האט געציטערט, און געמאכט א חשבון אז עס איז פקוח נפש, און גערופען רבקה שבת צוויי אזייגער, צו טשעקען אויב זי איז אקעי.

שומו שמים.

איך פארשטיי נישט די פראבלעם פון די מעשה.
אין אזא פאל מעג מען טאקע רופן אין שבת, די עבירה האט מען אויב מען רופט נישט.
לגבי די אנדערע מעשיות איז סתם הפחדה מעשיות וואס מען ברענגט צי אפשרעקן, אזוי ווי דעם אלעמען באקאנטע ערליכע איד וואס האט אהיים געברענגט א קאמפיוטער צי שרייבן חידושי תורה און געווארן א גוי גמור.

[צוזאמגעדרייט]

לבי אומר לי אז ס'קומט אן עקספלאזיע פון חסידישע לעסביענס.

רבי, איר זענט "לעיט אין די געים".

יWOW רבינו דו האסט באמת ארויסגעטשעקט פון די קאמיונעטי.

[דער גאלדענער אדלער]

מעשה ד' א שניר האט זיך אפגערעדט פאר איר שוויגער אז איר זון איז משביעו רעב און די שוויגער האט ג'עצה'ט צו עסן די מאטראץ אזוי ווי דער שווער פירט זיך. ווער האט די רעקארדינג? אמאל געווען אויף יוטוב

מיסטער ביבער, קוקענדיג אויף דיין פראופייל זעה איך אז היינטיגען טאג צייכענסטו אפ פונקטליך 10 יאר פון ווען דו ביסט מופיע אויף אונזער קאווע שטיבל....
זיי אונז משביע מיט אסאך גוטע מאמרים

גם אני הקטן מצטרף.
יא כ'מיין אז שוין צייט פאר ביבער אריין צו קומען מיט קנאקעדיגע ארטיקלעך

Sent from my SM-G991U using Tapatalk

[דער גאלדענער אדלער]

@רביה"ק זי"ע
די סיבה דערצו איז נישט סמארטפאונס, נישט פליפ-פאונס, און אויך נישט די אינטערנעט, נאר די סעגרעגאציע צווישן די גענדערס.

דו ווייסט גארנישט ווי גוט דו זאגסט, כ'שריי שוין דאס נאך איידער די אינטערנעט איז געווען אויפן ראדאר! כ'האב מיך שוין גענוג גערעגט בימים ההם נאך אויפן צווייטן רביה"ק פאר די עקסטרעמע סעגרעגאציע צווישן די גענדערס. א ווייטאג, און ס'ווערט נאר ערגער

Sent from my SM-G991U using Tapatalk

[רביה''ק זי''ע]

רבי, איר זענט "לעיט אין די געים".

יWOW רבינו דו האסט באמת ארויסגעטשעקט פון די קאמיונעטי.

יא, כ'האב צוגעלייגט אריינגערינגעלט "(אויב ס'נאכנישט דא...)" ווייל איך האלט נישט מיט גענוי וואס טוט זיך דארט אבער ס'איז עפעס נישט אדורך.

ענדיוועיס, יא, כ'האב מער ווייניגער ארויסגעטשעקט, די איינציגסטע שייכות וואס איך האב נאך איז אז איך וואוין אויף אן אינטערסטעיט הייוועי אןן חברים וואס פארן צומאל אדורך סטאפן אריין און געבן איבער גריסן וכו' (@וואלווי פארצייל זיי ), אבער סתם אזוי האלט איך נישט ממש מיט.

[רביה''ק זי''ע]

כ'האב מיך שוין גענוג גערעגט בימים ההם נאך אויפן צווייטן רביה"ק פאר די עקסטרעמע סעגרעגאציע צווישן די גענדערס. א ווייטאג, און ס'ווערט נאר ערגער

למעשה גערעדט האט דער ערשטער רביה"ק נישט געהאלטן פון די סעגרעגאציע בכלל, ווי ער האט געשריבן אין משנה "אל יאכל הזב עם הזבה מפני הרגל עבירה" איז פון דעם געדרינגען אז סתם אזוי זאל מען יא טראץ דעם וואס (אדער גאר דווקא וויבאלד...) גדולה לגימה שמקרבת את הלבבות, דער צווייטער רביה"ק שטייט סתם ארויס ווי א sore thumb אין די הייליגע שושלת פון רבותינו הקדושים זכותם יגן עליהם..

למעשה מיין איך איז די גאנצע גענדער סעגרעגאציע פשוט א טאקטיק פון די רבנים מרבה צו זיין ++lgbtq לתפארת בית ישראל, און איך מוז מודה זיין אז אין דעם פאל זענען זיי מיט ביידע פיס אויפ'ן קרקע.