נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה

[שמעקעדיג]

[זופ מיט מאנדלען]

כ'זע נישט וואס די פוינט איז, ווער ס'קויפט א סמארטפאון איז דאך שוין מילא א גוי......

[berlbalaguleh]

און וואס איז אויב א באהאלטענער איד קומט אריין אין סטאר קויפן א סמארטפאון?

דאס דערמאנט מיר די (קאמישע) מעשה מיט דעם באקאנטן משה איטשע. ווען מ'האט איהם געפרעגט וויאזוי ער האט באהאלטן אז ער איז א איד. האט ער געענטפערט אז ער האט געהאט א פסול'ן וואלענע טלית קטן...!

[נעקסט לעוועל]

מהעט עס פארקויפן הונטערן קעשיער אזוי ווי די וואך אויסגאבע און קרית יואל...

[שמן למאור]

כ'זע נישט וואס די פוינט איז, ווער ס'קויפט א סמארטפאון איז דאך שוין מילא א גוי......

אבער די מכירה קען נישט חל זיין ווייל בשעת'ן קויפן איז ער דאך נאך א איד, וכל מה דאמר רחמנא לא תעבוד אי עביד לא מהני, און מען זאגט נישט גיטו וידו באין כאחד.
לכאורה מוז מען קודם קייען גאם, אזוי ווערט מען א חלות גוי. און נאר דערנאך קען מען קויפן א סמארטפאון...

[נעקסט לעוועל]

כ'זע נישט וואס די פוינט איז, ווער ס'קויפט א סמארטפאון איז דאך שוין מילא א גוי......

אבער די מכירה קען נישט חל זיין ווייל בשעת'ן קויפן איז ער דאך נאך א איד, וכל מה דאמר רחמנא לא תעבוד אי עביד לא מהני, און מען זאגט נישט גיטו וידו באין כאחד.
לכאורה מוז מען קודם קייען גאם, אזוי ווערט מען א חלות גוי. און נאר דערנאך קען מען קויפן א סמארטפאון...

מדארף קודם געבן איינס בחינם און הענט אריין צו קונה זיין, די רגע ער האט שוין איינס אין האנט איז ער דאך שוין א גוי, מעג מען דאך שוין.... דארף איך נישט צוקומען צו די פלוגתא אי גיטו וידו באין כאחד או לא....

[[NAMELESS]]

כ'זע נישט וואס די פוינט איז, ווער ס'קויפט א סמארטפאון איז דאך שוין מילא א גוי......

אבער די מכירה קען נישט חל זיין ווייל בשעת'ן קויפן איז ער דאך נאך א איד, וכל מה דאמר רחמנא לא תעבוד אי עביד לא מהני, און מען זאגט נישט גיטו וידו באין כאחד.
לכאורה מוז מען קודם קייען גאם, אזוי ווערט מען א חלות גוי. און נאר דערנאך קען מען קויפן א סמארטפאון...

קייען גאם איז א שוואכע מהלך, ווייל לכאורה הייסט עס סתם טעימה, וואס מיר ווייסען דאך אז טועם ואין בכך כלום.

איי דאס אליינס איז א סימן אז ער איז משנה פונעם מסורה, אבער קייען גאם איז א שינוי החוזר לבריותו.

באמת וואלט מען געקענט זאגען מעות קונות קומט אויס אז ער האט עס קונה געווען נאך בעפאר די בעה"ב האט איהם עס געגעבן אבער וויבאלד עס איז דא א חשש אז נשרפו הסמארפאון בעלייה מיז מען זאגען אז ערשט ביי משיכה איז ער עס קונה.... וצ"ע ודו"ק

[נעקסט לעוועל]

וועגן דעם וועט מוזן זאגן אז מ'רעדט פון גאם מיט א טעם וואס לויטן משנה ברורה (סי’ ר”ב ס”ק ע”ו) לגבי שורש שיש בו טעם שהמוצצו צריך לברך עליו, משא"כ גאם אנע טעם דארף מען נישט מאכן קיין ברכה, ממילא קען ער נישט ווערן קיין גוי און די קנין קען נישט חל זיין...
ולגבי דיין חשש פון נשרפו בעליה העט מען מוזן צוקומען אז ער זאל עס געבן במתנה און קונה זיין בהבלעה מיט א קנין אויף די סקרין פראטעקטער...

[שמן למאור]

כ'זע נישט וואס די פוינט איז, ווער ס'קויפט א סמארטפאון איז דאך שוין מילא א גוי......

אבער די מכירה קען נישט חל זיין ווייל בשעת'ן קויפן איז ער דאך נאך א איד, וכל מה דאמר רחמנא לא תעבוד אי עביד לא מהני, און מען זאגט נישט גיטו וידו באין כאחד.
לכאורה מוז מען קודם קייען גאם, אזוי ווערט מען א חלות גוי. און נאר דערנאך קען מען קויפן א סמארטפאון...

קייען גאם איז א שוואכע מהלך, ווייל לכאורה הייסט עס סתם טעימה, וואס מיר ווייסען דאך אז טועם ואין בכך כלום.

איי דאס אליינס איז א סימן אז ער איז משנה פונעם מסורה, אבער קייען גאם איז א שינוי החוזר לבריותו.

באמת וואלט מען געקענט זאגען מעות קונות קומט אויס אז ער האט עס קונה געווען נאך בעפאר די בעה"ב האט איהם עס געגעבן אבער וויבאלד עס איז דא א חשש אז נשרפו הסמארפאון בעלייה מיז מען זאגען אז ערשט ביי משיכה איז ער עס קונה.... וצ"ע ודו"ק

ס'גארנישט אזוי פשוט דעם טועם ואין בכל כלום, לענין ברכה אדער תענית קען מען עס זאגן ווייל עס הייסט נישט קיין הנאה, אבער לענין גאם וואס די גאנצע הנאה איז דאך די טעימה, סיי די עצם הנאה און סיי די חלק אז מען ווערט דאך א גוי דורכדעם, וא"כ שפירט מען זיך שוין קיל מיטן טעימה בלבד איז שוין אויב אזוי אן ערנסטן חשש...

די זאגסט אז ס'איז א שינוי החוזר... ליידער ליידער... כל באיה ... דער וואס האט שוין טועם געווען פונעם ביטערן גאם... איי איי איי...

און ביסט גערעכט אז ערשט ביים משיכה איז חל די קנין.. אבער היות נאר א גוי מען קויפן א סמארטפאון איז דאך א גאנצע שאלה אויב ס'שייך א קנין ביי א גוי... און בכלל איז דאך די סמארטפאון עומד לשריפה... וכיון דלשריפה קיימו כתותי מיכתת שיעורייהו, אויב אזוי איז דאך בכלל נישטא אויף וואס די קנין זאל חל זיין...

[מתבודד]

די מענטש וואס גייט קויפן א סמארטפאון ווערט דאך אויך פארברענט מילא איז ניטאמאל דא קיין קונה און קיין יד לקנות מדין כתותי מיכתת שיעוריה, און חוץ מזה איינמאל ער איז נידן לשריפה קען ער שוין גנב'ענען אויך ופטור מדין קם ליה מדרבא מיניה...

[נעקסט לעוועל]

ס'גארנישט אזוי פשוט דעם טועם ואין בכל כלום, לענין ברכה אדער תענית קען מען עס זאגן ווייל עס הייסט נישט קיין הנאה, אבער לענין גאם וואס די גאנצע הנאה איז דאך די טעימה, סיי די עצם הנאה און סיי די חלק אז מען ווערט דאך א גוי דורכדעם, וא"כ שפירט מען זיך שוין קיל מיטן טעימה בלבד איז שוין אויב אזוי אן ערנסטן חשש...

די זאגסט אז ס'איז א שינוי החוזר... ליידער ליידער... כל באיה ... דער וואס האט שוין טועם געווען פונעם ביטערן גאם... איי איי איי...

און ביסט גערעכט אז ערשט ביים משיכה איז חל די קנין.. אבער היות נאר א גוי מען קויפן א סמארטפאון איז דאך א גאנצע שאלה אויב ס'שייך א קנין ביי א גוי... און בכלל איז דאך די סמארטפאון עומד לשריפה... וכיון דלשריפה קיימו כתותי מיכתת שיעורייהו, אויב אזוי איז דאך בכלל נישטא אויף וואס די קנין זאל חל זיין...

אויב ס'איז שוין ממילא עומד לשריפה איז עס דאך מציל מזוטו של ים... נישט אזוי ?

[שמן למאור]

א באנדע תלמידי הארצות דא...

[נעקסט לעוועל]

א באנדע תלמידי הארצות דא...

[שמעקעדיג]

קייען גאם איז א שוואכע מהלך, ווייל לכאורה הייסט עס סתם טעימה, וואס מיר ווייסען דאך אז טועם ואין בכך כלום.

ודו"ק

פסק'ענען מיר דען נישט אז "טעימה מילתא היא"?

[דוד שריפטליך]

א צעטל וואס א היימישע מוסד האט אהיימגעשיקט מיט די קינדער...
אינטערסאנט נאר אז יצחק אבינו האט אריינגעברענגט א סמארטפאון אין שטוב פאר די קליינע בעיבי עשיו...
זעט אויס אז מען דארף געבן פאר יעדע קינד לויט זיין מצב אין אידישקייט...
אבער די קאוק גייט מיר שוין נישט אריין אין קאפ... פארוואס האט נישט געקענט געבן קיין מים חיים סאודע?!

עס איז א המשיך פון פריערדיגע וואך פון א ענדליכע צעטל מיט א לאזונג פון ר' אהרן טייטלבוים וועגן די אינטרנט מערכה שטייט דארט א בילד עפעס אז משפחת בתואל סמארטפון האט שוין איינער שפעטער אויסגעמעקט די ווארט סמארטפון כאילו עס איז א אינטימישע ווארט וואס ביי די אזוי גערופענע חרדיזם איז עס ניבול פה רח"ל ............(!)........

[[NAMELESS]]

קייען גאם איז א שוואכע מהלך, ווייל לכאורה הייסט עס סתם טעימה, וואס מיר ווייסען דאך אז טועם ואין בכך כלום.

ודו"ק

פסק'ענען מיר דען נישט אז "טעימה מילתא היא"?

וואס מ'פסק'נט הלכה למעשה דארף יעדער פרעגן זיין דיין.

דאכצעך אז "טועם ואין בכך כלום" שטייט ערגעץ אין גמרא.

[נעקסט לעוועל]

מהדרין מן המהדרין… נישט גענוצט קיין שום טריפה׳ע טעכנעלאגיע צו פראדוצירן די צעטל (אפילו נישט א טרייפענע פרינטער מיט א טאטש סקרין…!)

[berlbalaguleh]

נעקסט לעוול: און די אלע בלעטלעך און קונטרסים וועלכע קומען ארויס טעגליך און א יעדע וואך וואס האקן אויף די (טריפה'נע/טמא'נע) טעכנאלאגיע מיט די קאלירפולע גרעפיקס, זענען אלע געווארן געטייפסעט און געפרינט מיט די פארצייטישע מעטאדן פון 200 יאר צוריק?!

ס'נישטא קיין גרעסערע היפאקריטס ווי זיי...!

ס'איז אזוי ווי זורק אבן למרקוליס אדער זיך אויס מייכענ'ען אויפ'ן בעל פעור... וואס די גמ' פארציילט איבער דעם...!

[נעקסט לעוועל]

נעקסט לעוול: און די אלע בלעטלעך און קונטרסים וועלכע קומען ארויס טעגליך און א יעדע וואך וואס האקן אויף די (טריפה'נע/טמא'נע) טעכנאלאגיע מיט די קאלירפולע גרעפיקס, זענען אלע געווארן געטייפסעט און געפרינט מיט די פארצייטישע מעטאדן פון 200 יאר צוריק?!

המטרה מקדש את האמצעים…
אפילו זיך באנוצן מיט די טמא'נע אינטערנעט[emoji12]

[דוד שריפטליך]

נעקסט לעוול: און די אלע בלעטלעך און קונטרסים וועלכע קומען ארויס טעגליך און א יעדע וואך וואס האקן אויף די (טריפה'נע/טמא'נע) טעכנאלאגיע מיט די קאלירפולע גרעפיקס, זענען אלע געווארן געטייפסעט און געפרינט מיט די פארצייטישע מעטאדן פון 200 יאר צוריק?!

ס'נישטא קיין גרעסערע היפאקריטס ווי זיי...!

ס'איז אזוי ווי זורק אבן למרקוליס אדער זיך אויס מייכענ'ען אויפ'ן בעל פעור... וואס די גמ' פארציילט איבער דעם...!

אמת הונדערט פראצענט, אבער דאס איז די זעלבע זאך וואס מען האט געזאגט פאר א דעקעיד צוריק ווען מען האט קאמפיינט פאר די כינוס כלל ישראל וואס די דארט מידיע מיט מצוין האבן געארבעט אויף די ריכטיגע אינטערנעהעט ווי דער זשיבוי רב פון מונטריאול האט געזאגט פאר ווער עס געדענקט....

[דוד שריפטליך]

א צעטל וואס א היימישע מוסד האט אהיימגעשיקט מיט די קינדער...
אינטערסאנט נאר אז יצחק אבינו האט אריינגעברענגט א סמארטפאון אין שטוב פאר די קליינע בעיבי עשיו...
זעט אויס אז מען דארף געבן פאר יעדע קינד לויט זיין מצב אין אידישקייט...
אבער די קאוק גייט מיר שוין נישט אריין אין קאפ... פארוואס האט נישט געקענט געבן קיין מים חיים סאודע?!

לשיטתם קען מען דאס מסביר זיין מיט א מה מצינו פון חנוך לנער על פי דרכו און די שלום בית איז דאך געווען מורא'דיג ווייל עס שטייט שוין אין די פריערדיגע פרשה ויאהבה אז די הייליגע קאפל יצחק און רבקה האבן זיך ליב געהאט אנדערש ווי די היינטיגע חינוך ואכמ"ל אבער דאך זאגן די חז"ל אז כשם שפרצפיהם שונות כך דעותיהם שונות און דאס איז טאקע די באדייט פון שלום אז שני הפיכים קומען זיך דורך און יצחק איז דאך געקומען פון א ערליכע שטוב רבקה איז דאך געקומען פון בתואל איז דאך אויטאמאטיש געווען חלקי דעות וויאזוי צו מחנך די קינדער ממילא האט מען געמאכט א פשרה ספעציעל אז עס איז געווען א צווילינג וואס דעמאלט האט מען געקענט מאכן אזוי ווי עס שטייט אויפן בילד יצחק האט קעיר גענומען פון עשו און רבקה האט ליב געהאט יעקב

[berlbalaguleh]

א צעטל וואס א היימישע מוסד האט אהיימגעשיקט מיט די קינדער...
אינטערסאנט נאר אז יצחק אבינו האט אריינגעברענגט א סמארטפאון אין שטוב פאר די קליינע בעיבי עשיו...
זעט אויס אז מען דארף געבן פאר יעדע קינד לויט זיין מצב אין אידישקייט...
אבער די קאוק גייט מיר שוין נישט אריין אין קאפ... פארוואס האט נישט געקענט געבן קיין מים חיים סאודע?!

אלא מאי מיז מען זאגן אז די ציונים האבן פארכאפט עשו'ן, און זיי האבן אריינגעלייגט אלע גויאישע זאכען אין זיין בעטל.

קרן זוית: נישט סתם ציונים. נאר די רישעות'דיגע ציונים די פייערלעשער פון מאנסי, וועלכע זענען אויך מחללי שבת. זיי האבן אריינגעלייגט די אלע טריפה'נע, טמא'נע גוי'אישע זאכן אין עשיו'ס בעטל...!

[וואלווי]

א צעטל וואס א היימישע מוסד האט אהיימגעשיקט מיט די קינדער...
אינטערסאנט נאר אז יצחק אבינו האט אריינגעברענגט א סמארטפאון אין שטוב פאר די קליינע בעיבי עשיו...
זעט אויס אז מען דארף געבן פאר יעדע קינד לויט זיין מצב אין אידישקייט...
אבער די קאוק גייט מיר שוין נישט אריין אין קאפ... פארוואס האט נישט געקענט געבן קיין מים חיים סאודע?!

אלא מאי מיז מען זאגן אז די ציונים האבן פארכאפט עשו'ן, און זיי האבן אריינגעלייגט אלע גויאישע זאכען אין זיין בעטל.

Last time I checked האט די ציוניסטישע קאוק געהאט א הכשר פון רב לנדא...