ר' יואל ראטה איז זייער מכבד נארמעס - 1. ווילאנג ס'מאכט א ברעקל סענס און 2. ס'קאסט נישט דאס לעבן פונעם
ער איז נישט מכבד, פעריאד. ווען עפעס מאכט סענס, איז עס נישט קיין נארמע.
ער קען האקן אויף נארמעס, דאס איז אקעי. אונז אלע האקען אויף נארמעס. (דא ליגט דער תירוץ אויף דער טענה פין פרנס החודש, אז אין בין א חסיד פין דער סיסטעם - בכלל נישט. מען קען האקען, אבער סוף סוף טוט מען וואס יעדער טוט פשוט צו זיין נארמאל). ווען אין רוים טוט מען וואס טוט אין רוים. און דער מדרש זאגט עס לגבי דעם וואס די מלאכים האבן געגעסן ביי אברהם. מנהג המקום.
חתונה האבען ביי אכצען האט א פשט און מאכט סענס. נאר וואס דען, ר' ראטה קומט אויס בעסער פארקערט. קומט אויס, אז פין האקען קודם אויף דער משוגעת פין ספענדען אויף א חתונה נאכט (גראדע אויך נישט קיין הונדערט פראצענט משוגעת), משוגעתן וואס זענען שטיקעל בארעכטיגט, האט ער עס געריקט אויף מער נארמאלער זאכען. און ער מעג, ווייל ער איז דאך שוין דא מיט זיין אלטע שיטה פין טוהן פארקערט פין יעדעם.
אזוי דרייט ער אריין זיין עולם צו הייסען משוגעים ביים כלל. דערנאך ווערען זיי שוין זיינע עבדים לגבי אלעס, ווייל אוועק גיין פין אים קענען זיי שוין נישט, ווייל זיי הייסן דאך משוגע, בלייבען זיי מיט אים חתונה געהאט. און דא ליגט זיין קולט פירערשאפט פין האלטען זיין עולם האסטעדזש מען זאל נישט קענען אוועקגיין.
בערל דער בעל עגלה'ס הסכמה אויף מיר
דא
ווען אזא לאו-לייף (טאקע, אויך מיר א שריפטשעלטער) ווי דו (שאינו יודע להבחין בין..."דו" ל' "די"... קומען אויף מיין באס, ווארף איך זיי אראפ נאך איידער זיי האבן א טשענס צו טון זייערע מעשים תעתועים