קול מבשר ווערט מער קאנטערווערסיאל

[קהל'ס נער]

[.

[תרמב]

טעות

[תרמב]

פערזענדליך בין איך גאנץ פרייליך אז זיי הויבן אָן ווערן לויזער, ווייל איך האף אז זיי וועלן אויך אנהייבן צו מעלדן וויכטיגע נייעס'ן וועלכע זענען אויפדערווייל באגראבן.

ווער ווייסט אפשר זענען זיי אויף די גוטע רעלסן...

נכנס יין יצא סוד.... ס'הייבט זיך מיט א ווידיאו ווי מ'זויפט ווי א שיכור פון דארט וועט עס גיין צו מעלדן זאכן וואס זענען באגראבן.....

[שמן למאור]

טוט זיך די לעצטע פאר שמועסן א שטיקל פערזענליכע מלחמה צעווישן יוסי געשטעטנער אויף זיינע אנאליזן אויף 1-1-8 און שמעון ראלניצקי אויף זיין אפטיילונג "א טראפ טיפער" 3-9-6.
זיי שלאגן זיך ארום איבער ווי פארקויפט די טראמפ חברה זענען, און רעדן איין שטותים פאר זייערע ציהערערס.
די פייט האט זיך היינט אריבערגעריקט צו טוויטער...

[תרמב]

איך האב הנאה געהאט פון די סטעיטמענט וואס איינער האט געשריבן דארט אין רעספאנס, "א מחלוקת צווישן ר' יונתן אייבשיץ און מיט ר' יעקב עמדין, ומי יעמוד בסוד קדושים...!"

[שמן למאור]

די וואך ביי די ליל שיש שמועס, האט דרעזנער גערעדט געפערליכע דברי כפירה רח"ל.

ער האט גערעדט וועגן די באקאנטע מעשה פון הלל הזקן וואס איז ארויף אויפן דאך לערנען תורה. ער האט געפרעגט א קשיא אז אין די גמרא יומא לה: וואו עס ווערט געברענגט די מעשה שטייט אזוי;
אמרו, אותו היום ערב שבת היה, ותקופת טבת היתה.

קומט דאך אויס אז יענע נאכט איז געווען תקופת טבת- איז עס דאך געווען ניטל! טא וויאזוי קען זיין אז שמעיה ואבטליון האבן אפן געלאזט די ביהמ"ד און הלל האט גאר זיך געדראפעט אויפן פענסטער אין די שניי צו הערן דברי תורה, שומו שמים! עס איז דאך געווען ניטל!

א געוואלדיגע קשיא מרפסן איגרי!

האט דרעזנער געזאגט אז ער האט אנגעפרעגט ביים ידען הרב סיני מאליוויצקי, און ער האט אים געזאגט אז קשיא מעיקרא ליתא, ווייל די גאנצע זאך אז מען לערנט נישט ניטל איז א לעצטערע זאך, בערך 400 יאר אלט. און עס שטאמט פשוט פון דעם אז די גוים האבן זיך אנגע'שיכור'ט צוליב זייער חגאות, און עס איז געווען א פחד צו גיין אין גאס, איז מען פשוט געבליבן אינדערהיים און נישט געלערנט!

רח"ל אזעלכע דברי כפירה צו לאזן פאלן.... איך בין מוחה בכל התוקף!

[קאצקע ציקער]

די וואך ביי די ליל שיש שמועס, האט דרעזנער גערעדט געפערליכע דברי כפירה רח"ל.

ער האט גערעדט וועגן די באקאנטע מעשה פון הלל הזקן וואס איז ארויף אויפן דאך לערנען תורה. ער האט געפרעגט א קשיא אז אין די גמרא יומא לה: וואו עס ווערט געברענגט די מעשה שטייט אזוי;
אמרו, אותו היום ערב שבת היה, ותקופת טבת היתה.

קומט דאך אויס אז יענע נאכט איז געווען תקופת טבת- איז עס דאך געווען ניטל! טא וויאזוי קען זיין אז שמעיה ואבטליון האבן אפן געלאזט די ביהמ"ד און הלל האט גאר זיך געדראפעט אויפן פענסטער אין די שניי צו הערן דברי תורה, שומו שמים! עס איז דאך געווען ניטל!

א געוואלדיגע קשיא מרפסן איגרי!

האט דרעזנער געזאגט אז ער האט אנגעפרעגט ביים ידען הרב סיני מאליוויצקי, און ער האט אים געזאגט אז קשיא מעיקרא ליתא, ווייל די גאנצע זאך אז מען לערנט נישט ניטל איז א לעצטערע זאך, בערך 400 יאר אלט. און עס שטאמט פשוט פון דעם אז די גוים האבן זיך אנגע'שיכור'ט צוליב זייער חגאות, און עס איז געווען א פחד צו גיין אין גאס, איז מען פשוט געבליבן אינדערהיים און נישט געלערנט!

רח"ל אזעלכע דברי כפירה צו לאזן פאלן.... איך בין מוחה בכל התוקף!

וועגן דעם קען מען נישט לערנען אינדערהיים?

[לייבל שטילער]

הלל הזקן איז געווען פאר קריסטנטום.

[שמן למאור]

די וואך ביי די ליל שיש שמועס, האט דרעזנער גערעדט געפערליכע דברי כפירה רח"ל.

ער האט גערעדט וועגן די באקאנטע מעשה פון הלל הזקן וואס איז ארויף אויפן דאך לערנען תורה. ער האט געפרעגט א קשיא אז אין די גמרא יומא לה: וואו עס ווערט געברענגט די מעשה שטייט אזוי;
אמרו, אותו היום ערב שבת היה, ותקופת טבת היתה.

קומט דאך אויס אז יענע נאכט איז געווען תקופת טבת- איז עס דאך געווען ניטל! טא וויאזוי קען זיין אז שמעיה ואבטליון האבן אפן געלאזט די ביהמ"ד און הלל האט גאר זיך געדראפעט אויפן פענסטער אין די שניי צו הערן דברי תורה, שומו שמים! עס איז דאך געווען ניטל!

א געוואלדיגע קשיא מרפסן איגרי!

האט דרעזנער געזאגט אז ער האט אנגעפרעגט ביים ידען הרב סיני מאליוויצקי, און ער האט אים געזאגט אז קשיא מעיקרא ליתא, ווייל די גאנצע זאך אז מען לערנט נישט ניטל איז א לעצטערע זאך, בערך 400 יאר אלט. און עס שטאמט פשוט פון דעם אז די גוים האבן זיך אנגע'שיכור'ט צוליב זייער חגאות, און עס איז געווען א פחד צו גיין אין גאס, איז מען פשוט געבליבן אינדערהיים און נישט געלערנט!

רח"ל אזעלכע דברי כפירה צו לאזן פאלן.... איך בין מוחה בכל התוקף!

וועגן דעם קען מען נישט לערנען אינדערהיים?

אמאל האט מען נישט געהאט קיין ספרים אינדערהיים.

[חדשים]

פון דא.

400 יאר איז שוין אויך א גרויסע גוזמא.

[לייבל שטילער]

די ראיה פון דעם וואס מ'האט נישט מבטל געווען תפלה בציבור קען מען גאר פשוט פארענטפערן אז מ'פלעגט דרך דאווענען מעריב בעוד היום גדול כמבואר בכל הפוסקים, ממילא האט נישט אויסגעפעלט.

[דוד שריפטליך]

פריי דיר נאכנישט קול מבשר ווי קאנטרעווערסאל עס זאל נאר זיין איז עס נאך אלס גענוג צענזורירט

[דוד שריפטליך]

די וואך ביי די ליל שיש שמועס, האט דרעזנער גערעדט געפערליכע דברי כפירה רח"ל.

ער האט גערעדט וועגן די באקאנטע מעשה פון הלל הזקן וואס איז ארויף אויפן דאך לערנען תורה. ער האט געפרעגט א קשיא אז אין די גמרא יומא לה: וואו עס ווערט געברענגט די מעשה שטייט אזוי;
אמרו, אותו היום ערב שבת היה, ותקופת טבת היתה.

קומט דאך אויס אז יענע נאכט איז געווען תקופת טבת- איז עס דאך געווען ניטל! טא וויאזוי קען זיין אז שמעיה ואבטליון האבן אפן געלאזט די ביהמ"ד און הלל האט גאר זיך געדראפעט אויפן פענסטער אין די שניי צו הערן דברי תורה, שומו שמים! עס איז דאך געווען ניטל!

א געוואלדיגע קשיא מרפסן איגרי!

האט דרעזנער געזאגט אז ער האט אנגעפרעגט ביים ידען הרב סיני מאליוויצקי, און ער האט אים געזאגט אז קשיא מעיקרא ליתא, ווייל די גאנצע זאך אז מען לערנט נישט ניטל איז א לעצטערע זאך, בערך 400 יאר אלט. און עס שטאמט פשוט פון דעם אז די גוים האבן זיך אנגע'שיכור'ט צוליב זייער חגאות, און עס איז געווען א פחד צו גיין אין גאס, איז מען פשוט געבליבן אינדערהיים און נישט געלערנט!

רח"ל אזעלכע דברי כפירה צו לאזן פאלן.... איך בין מוחה בכל התוקף!

אדער קען מען ענטפערן אז ער האט געהאלטן א אנדערע ניטל וואס אפילו היינט איז נישט אלע קהילות האלטן די זעלבע טאג ניטל ווי צום ביישפיל עס איז דא וואס האלטן דעצמבער 25 און עס איז דא וואס האלטן יענער 7

[אינטערסאנטער]

איך פארשטיי נישט בכלל די קשיא. די גאנצע זאך פון ניטל איז דאך וועגן די יאשקע. הלל הזקן איז לכאורה נאך געווען פאר זיינע צייטן, און אפילו ער איז שוין געווען נאכדעם, איז ער זיכער געווען פאר די נוצרים האבן דאס געמאכט פאר א גלויבן הערשט נאך חורבן בית שני. אויב אזוי וואס איז די קשיא בכלל.

[חדשים]

איך פארשטיי נישט בכלל די קשיא. די גאנצע זאך פון ניטל איז דאך וועגן די יאשקע. הלל הזקן איז לכאורה נאך געווען פאר זיינע צייטן, און אפילו ער איז שוין געווען נאכדעם, איז ער זיכער געווען פאר די נוצרים האבן דאס געמאכט פאר א גלויבן הערשט נאך חורבן בית שני. אויב אזוי וואס איז די קשיא בכלל.

דא האסטו די שמועס והתירוצים.

[חדשים]

די ראיה פון דעם וואס מ'האט נישט מבטל געווען תפלה בציבור קען מען גאר פשוט פארענטפערן אז מ'פלעגט דרך דאווענען מעריב בעוד היום גדול כמבואר בכל הפוסקים, ממילא האט נישט אויסגעפעלט.

מקור? מי הוא כל הפוסקים? אם אתה מכוון להתרומת הדשן, הוא מדבר מהימים הארוכים ולא מתקופת טבת.

[שמן למאור]

הלל הזקן איז געווען פאר קריסטנטום.

אויב נעמען מיר אן אז ישו די מייסד הנוצרות איז געווען א תלמיד פון יהושע בן פרחיה, (אנדערש ווי די תוס' הראש און יעב"ץ וואס האלטן אז עס איז צוויי באזונדערע מענטשן) דאן האט ער יא געלעבט פאר הלל הזקן.

[לייבל שטילער]

הלל הזקן איז געווען פאר קריסטנטום.

אויב נעמען מיר אן אז ישו די מייסד הנוצרות איז געווען א תלמיד פון יהושע בן פרחיה, (אנדערש ווי די תוס' הראש און יעב"ץ וואס האלטן אז עס איז צוויי באזונדערע מענטשן) דאן האט ער יא געלעבט פאר הלל הזקן.

אפילו אויב ישו האט געלעבט פריער האט זיך די רעליגיע און דאס פארהייליגן יום לידתו אנגעהויבן סאך שפעטער.

[מרדכי מרדכי]

איך ווייס נישט ווען די ענין פון ניטל האט זיך אנגעהויבן, זיכער נישט בזמן פון הלל.
ווי איז אבער געווארן דער טויש פון דעם אז מען קען נישט גיין לערנען צוליב פחד, צי דעם אז מען טאר בכלל נישט לערנען וועגן די טומאה איז גובר אויף די קדושה יענעם טאג.

#וועקעראלערט עס קען זיין א גאנץ גוטע ארטיקל פארן וועקער.

[חדשים]

די ערשטע מקור איז די בני יששכר אין רגל ישרה.

[צוזאמגעדרייט]

דאכצעך אז קול מבשר האט גאנץ שוואך געדעקט דאס פטירה פון ר' מיכאל שניצלער ע"ה. זייער ווייניג אינטערוויוס. נאך איינער האט דאס באמערקט?

[berlbalaguleh]

די וואך ביי די ליל שיש שמועס, האט דרעזנער גערעדט געפערליכע דברי כפירה רח"ל.

ער האט גערעדט וועגן די באקאנטע מעשה פון הלל הזקן וואס איז ארויף אויפן דאך לערנען תורה. ער האט געפרעגט א קשיא אז אין די גמרא יומא לה: וואו עס ווערט געברענגט די מעשה שטייט אזוי;
אמרו, אותו היום ערב שבת היה, ותקופת טבת היתה.

קומט דאך אויס אז יענע נאכט איז געווען תקופת טבת- איז עס דאך געווען ניטל! טא וויאזוי קען זיין אז שמעיה ואבטליון האבן אפן געלאזט די ביהמ"ד און הלל האט גאר זיך געדראפעט אויפן פענסטער אין די שניי צו הערן דברי תורה, שומו שמים! עס איז דאך געווען ניטל!

א געוואלדיגע קשיא מרפסן איגרי!

האט דרעזנער געזאגט אז ער האט אנגעפרעגט ביים ידען הרב סיני מאליוויצקי, און ער האט אים געזאגט אז קשיא מעיקרא ליתא, ווייל די גאנצע זאך אז מען לערנט נישט ניטל איז א לעצטערע זאך, בערך 400 יאר אלט. און עס שטאמט פשוט פון דעם אז די גוים האבן זיך אנגע'שיכור'ט צוליב זייער חגאות, און עס איז געווען א פחד צו גיין אין גאס, איז מען פשוט געבליבן אינדערהיים און נישט געלערנט!

רח"ל אזעלכע דברי כפירה צו לאזן פאלן.... איך בין מוחה בכל התוקף!

שמן למאור: די תגובה וואלט (ענדערש) אריינגעפאסט אין די שמייכל אפטיילונג...!

[[NAMELESS]]

דאכצעך אז קול מבשר האט גאנץ שוואך געדעקט דאס פטירה פון ר' מיכאל שניצלער ע"ה. זייער ווייניג אינטערוויוס. נאך איינער האט דאס באמערקט?

וואס עפעס? די שמעלצער דעקט עם ווי א רשכבה''ג שוין געהאט ער אליינס און פינקי מאטי חילו זיין נעפיו וועם נאך זאל ער אינטערוויאן?
ווארט נאר אויף די ליל שישי שמועס איך האף נאר די שמעלצער וועט זיך בארוהיגן אלעס האט א גבול