"דער איד"

[זר זהב]

/

[גוטזאגער]

א נייער פשט פאר "לדורון"... פון לדורון לתפילה ולמלחמה. די 'איד' באריכט אז מ'גרייט זיך צו באקעמפן דעם גזירה פון מציצה מיט:

תפילה, מ'איז מתפלל לה'
מלחמה, אריינגעגעבן אן אנקלאגע אין געריכט
לדורון, אקציעס צו דעקן לעגאלע קאסטן (..)

מיר איז אינטערסאנט אז די נייעס באריכט וואס איז ארויס געקומען א טאג פריער האט געהאט דעם זעלבעגין פירוש

ואס איז פארגעגאנגען אז וס שטייט גארנישט אין די לעצטע דרייתגובות?

[זר זהב]

דער נייעס באריכט איז אויך ארויסגעקומען פרייטיג. און אויב דארט שטייט אויך אזוי האט עס א פרילענסער געשריבן.

[גוטזאגער]

האט עס א פרילענסער געשריבן.

וואס מיינט די ווארט?

[זר זהב]

http://lmgtfy.com/?q=freelance+definition

[שמעקעדיג]

"דער איד" האט פאר עטליכע יאר געהאט - אין די פאמיליע אפטיילונג - וועכנטליך א ווערטל, גערופן "א פריילעכס".
אנגעהויבן פון די ימי אלול, זענען זיי אויסגעלאפן פון ווערטלעך, און מער קען איך נישט א שמייכל טאן ווען איך לייען דעם איד.

אפשר זאל איינער זיי שיקן א לינק צו אונזער "מילתא דבדיחותא" אשכול?

[זר זהב]

זעהט אויס אז צופיל ליינערס האבן געוויינט פון יענע וויצן. ל"ע...

[berlbalaguleh]

נאך צוויי טעותים וואס די רעדאקטארס פון דער איד האבן געמאכט, און ס'איז געקומען צוליב עם הארצות, אומוויסנהייט אין מילי דעלמא. איינס איז געווען קורץ נאך דעם וואס דער בלאט האט אנגעהויבן ארויסקומען. זיי האבן באשריבן א פערזענליכקייט אין ווארשא געטא אין זייער א פאזיטיוון ליכט. נישט וואוסנדיג אז דער מענטש איז געווען זייער אנטי רעליגיעז. זיין נאמען איז יאן קארטשאק. ער איז געווען א קינדער דאקטער וואס האט געגרינדעט א קולטור צענטער אין געטא. די גרעסטע ראי' אז מען האט נישט געדארפט דרוקן דעם ארטיקל איז אז ער איז פארהייליגט ביי די פרייע איינוואוינער אין מדינת ישראל. נאך צוויי פארזעצונגען האט דער איד אויפגעהערט דרוקן דעם ארטיקל. דער צווייטער טעות פון די רעדאקטארן איז געווען ווען דער איד האט אין די פורימ'דיג אויסגאבע געברענגט א פעינטינג וואס איז באקאנט אין די קריסטליכע וועלט אלס "דע לעסט סאפפער" מיט א קעפל "אידן זענען זיך משמח פורים".

[berlbalaguleh]

איז דאס נישט פון די "דא און דארט" קאלום?

ר' סענדער ע"ה פלעגט שרייבן נאך אין די אלטע גוטע צייטן אלס אן הקדמה צום קאלום "פון דא און דארט" "כל ליצנותא אסורא בר מליצנותא דע"ז" און ר'האט זיך גענומען צו דער ארבעט. געמאכט דזשאוקס אויפ'ן חשבון פון עטליכע רבי'ס און חסידות'ן.

[berlbalaguleh]

א באזונדערע ביילאגע, ווערן די צוויי חסידות נענטער?

די גאנצע ביילאגע
איז א סעמפל אין הלכות לעקעריי ווי דער איד פראבירט צו לעקן ר' מאטעלע
זייער אינטערסאנט ווי די לעקעריי ארבעט

פארדעם האט מען אים שוין געמאכט אלס גרויסן קנאי א זוהן פון די גרעסטע קנאים בדורינו... (נישטא ווער ס'זאל לאכן!) ע"ע סיום הש"ס

יא. ער (ר' מאטעלע) האט זיך שוין צוויי מאל אפגעזאגט פון באטייליגן אין אן עצרת תפילה ווייל אגודה איז אויך דארט געווען.

[berlbalaguleh]

איך האב בשעתו געפרעגט דעם נפתלי שיף איבער דעם באריכט, ער האט מיר געזאגט אז דער המודיע האט קיינמאל קיין רשות נישט געפרעגט פון זיי צו איבערדרוקן דעי נייעס. אויך האט ער מיר געזאגט אז דער ציפער פון 600,000 איז נישט מער ווי א סייענטיפיק צענזוס און מ'קען נישט באזירן גארנישט דערויף. ער דרייט זיך לעצטענס מער אין אנטווערפן זינט זיין פעטער איז דא אויפגענומען געווארן פאר רב, איך קען אים איבערפרעגן אויב נויטיג.

גאנצעטע נייעסן ערשיינען יעדע וואך אין דער בלאט און אין דער איד איבערגעשריבן ווארט ביי ווארט פון המודיע. דאס איז אזא unspoken agreement אז יעדער נעמט פונעם צווייטן.

זה דבר ידוע ומפורסם, ספעציעל מיט די בלאט/עברית משפחה.

אז מען רעדט שוי פון משפחה/עברית איז אינטרעסאנט צו באמערקן ווען ס'קומט צו נייעס פון אמעריקע נישט נאר וואס זיי שרייבן איבער פון אמעריקאנער צייטונגען זיי פארדרייען די יוצרות און מישן אויס נעמען. אויף א רבי'ן פון א געוויסע חסידות האבן זיי שוין צוויי מאל געשריבן אז ער איז נפטר געווארן. דער אדמו"ר פרעגט זיי נישט און ער לעבט ב"ה עמו"ש.

[a1b2]

ווען די טיפשות שרייט פון זיך אליין !!!

[שמעקעדיג]

איך זעה נישט די גרויסע טיפשות דערפון.

איך האב א אנדערע פראבלעם מיטן "איד", א טעכנישער פראבלעם.
די לעצטע יאר-צוויי זענען די בלעטער ביים עק צוגעקלעבט איינס אינעם צווייטן און בשעת'ן אפרייסן ווערן לעכער ביז אין די ווערטער אריין. איך בין נישט באקאנט אין דעם פעלד, איך ווייס נישט וועמען צו בלעימען, אבער עס מאכט זייער נערוועז.

חשוב'ער רעדאקטאר, אויב ליינסטו דעם תגובה, היה נא בעיניך כאילו כתבתי "פון אידן צו איד" וחשוב ומקובל ומרוצה לפניך, און טוה עפעס דערצו צו מתקן זיין.

[זר זהב]

כ'האב געהערט פון גאר א קראנטער פארלעסליכער מקור אז די וואך וועט 'דער איד' ווידמען זייער מעין העדליין פאר'ן שטורעם סענדי. אי"ה קומענדיגע וואך וועט מען צוריקגיין צום וועכענטליכן דראמאטישן פארזעצונג ''מציצה בפה'', וועלכער לויפט וועכענטליך אויף די הויפט זייט אויבן אן.

מיט אנטשולדיגונג.

[קליינע רעבעלע]

כ'האב געהערט פון גאר א קראנטער פארלעסליכער מקור אז די וואך וועט 'דער איד' ווידמען זייער מעין העדליין פאר'ן שטורעם סענדי. אי"ה קומענדיגע וואך וועט מען צוריקגיין צום וועכענטליכן דראמאטישן פארזעצונג ''מציצה בפה'', וועלכער לויפט וועכענטליך אויף די הויפט זייט אויבן אן.

מיט אנטשולדיגונג.

זר טייערע אפשר קענסטי מיר ארלעדיגען צי הערן "קראנטער פארלעסליכער מקור"

[זר זהב]

איך האב די קאנעקשאנס..

[שמעקעדיג]

קלאר און דייטליך: לאזט אונז אפ!

[שמעקעדיג]

שבעה עשר בתמוז

[שמעקעדיג]

זענען די ארץ ישראל'דיגע ישיבות גוט אדער נישט?
ווען מען רעדט אין פארגלייך צו אונזערע ישיבות, דאן איז דאך רח"ל, מען טאר נישט אהינשיקן, מען מעג נאר שיקן לאקאל (און אדורכגיין דעם גיהנם התחתון), ווייל די ישיבות דארטן זענען ממש געפערליך מיט א הפקרות.
נאכדעם שרייבט מען אז נאר 'תוכנית הליבה' איז דער פראבלעם, אבער ווען מען גייט אריין אין די היימישע ישיבות (אפילו אין א"י) איז ממש א מחיה (מיי פוט) ווייל דארט לערנט מען נישט דעם פראגראם, נאר ווען מען גייט אין ביהמ"ד טרעפט מען דעם בחור לערנען בהתמדה מיט זיין חברותא.
היפאקריטיש?

[מ. גליקמאן]

היפאקריטיש נישט, עס איז דאך נישט דער זעלבער שרייבער, איינס איז א בריוו פון א לייענער, און איין איז פון דער איד אליין.

[ישמעאל הכהן]

מיר איז געפאלן דעם עהרליכן איד'ס צוגאנג צו א שידוך.. (פון א בריוו און די איד ביי ווינקל פאר א אידישע מאמע

photo6.jpg

[ברסלבער]

זענען די ארץ ישראל'דיגע ישיבות גוט אדער נישט?
ווען מען רעדט אין פארגלייך צו אונזערע ישיבות, דאן איז דאך רח"ל, מען טאר נישט אהינשיקן, מען מעג נאר שיקן לאקאל (און אדורכגיין דעם גיהנם התחתון), ווייל די ישיבות דארטן זענען ממש געפערליך מיט א הפקרות.
נאכדעם שרייבט מען אז נאר 'תוכנית הליבה' איז דער פראבלעם, אבער ווען מען גייט אריין אין די היימישע ישיבות (אפילו אין א"י) איז ממש א מחיה (מיי פוט) ווייל דארט לערנט מען נישט דעם פראגראם, נאר ווען מען גייט אין ביהמ"ד טרעפט מען דעם בחור לערנען בהתמדה מיט זיין חברותא.
היפאקריטיש?

איך מיין אז אין די צווייטע שטיקל רעדט ער פון בחורים וואס וואוינען אין ארץ ישראל, און זיי לערנען דארט אונטער די השגחה פון זייערע עלטערן, און אין דעם ערשטן שטיקל באציעט ער זיך וועגן שיקן בחורים פון דאהי, וואס זיי דרייען זיך דארט אן השגחה.
אבער מיר איז אינטערעסאנט וואס ער זאגט "מיר ווייסן ברוך ה' וואו אונזערע קינדער דרייען זיך", פון וואו ווייסט ער? ער ווייסט גארנישט וואס ער ווייסט נישט.

[דעת תורה]

וואס איז מיט חז"ל'ס הוי גולה למקום תורה? "נישט אויסגעהאלטן אוועק צו שיקן פונדערהיים" שרייבט דער בריוו. 'נישט אויסגעהאלטן" לויט וועם? לויט וואס?