מנחת אלעזר: "מענטשן פלייש איז דען יא גלאט כשר?"

[איך אויך]

געטראכט די זעלבע. אבער דער אמת איז אז מוז נישט זיין זי איז א נארישע פרוי ,מער מסתבר איז אז דאס איז געווען די שטרוי וואס האט צובראכן די רוקן פענעם קעמל. מען דארף וויסן וואס עס איז געווען זיין מצב ווען זי האט מיט עם חתונה געהאט ,אויב ער איז געווען א לייטיש אינגערמאן און ער האט דערנאך מיט די יארן מחליט געווען זיך צו מאדערנעזירן און פארבאמן איז זי נישט מחויב מיטצושפרינגן מיט זיינע קאפריזן. אויב עפעס איז ער מחויב צו זעהן זי זאל זיין צופרידן.

לגבי די בריוו האב איך אויך געזאגט אז אולי וואלט מען עס געדארפט געבן צו עם דירעקט אבער למעשה כך הוא דרכו של עולם אז מען וויל איינעם שיקן א בריוו שיקט מען עס אפ אויף די פאסט. עס איז ווי א ווייב וואס איר מאן גייט באליסטיק ווען ער זעהט די קרעדיט קארד ביל זאל האבען טענות צו די ק"ק קאמפאני פארוואס זיי שיקן איר א ביל אהיים ,האסט אויסגעגעבן? יעצט פעיס די קאנסיקווענסעס .די זעלבע דא , האסט דיך אויפגעפירט ווי א אוממענשליכע לאו לייף? פעיס די קאנסיקווענסעס.

הוגה ,קיינער איז נישט אימיון ,איך בין זיכער אויב דא וואלט געווען אויף אן אופן אריינגעמישט גוים וואלסטו געווען די ערשטע צו שרייען אקעגן דעם אוממענשליכן אידל. עס איז גארנישט דו דארפט נישט אזוי פיינט האבען א נארמאלע ערליכע איד.

[berlbalaguleh]

לכב' הניקס החשובים, הוגה און שמעקעדיג שליט"א: ענק ביידע רירן אן ביידע עקסטרימס פון די סאלושן (לעזונג) . פון איין זייט קען אזא מצב נישט אנהאלטן. א חוץ פון דעים וואס דער אינגערמאן, דער בעל דבר וואלט געדארפט אליינס פארשטיין און האבן אזויפיל ווי כבוד פאר'ן ציבור און ביהמ"ד נישט צו שטערן אנדערע מתפללים. אבער די עצה פון שיקן א בריוו אויף די פאסט אז ער איז נישט וועלקאם אין ביהמ"ד איז צו א דראסטישע שריט וועלכע קען האבן ווייטגרייכנדע קאסעקווענצן, און ס'גייט אריין אין דיני נפשות. ע"כ מיין איך (אויב ס'טרעפט זיך ח"ו נאך אזא פאל (איז די עצה אז דער רב פונ'ם ביהמ"ד זאלל האבן א פריוואטן שמועס (הארט טו הארט טאלק) מיט דעים נישט איבעריג-קלוגן אינגערמאן פאר מ'נעמט אן אזא דראסטישן שריט פון ארויסווארפן פון ביהמ"ד. בפרט אין א קלענערע קהילה וואו די גאנצע שטאט ווייסט אלעס איבער א יעדן.

[ראש הישיבה]

לאמיר זאגן אז מען האט יא געמעגט עס טוהן. מען האט נישט געדארפט טראכטן אז עס וועט אהנקומען צו אזא מצב. פיין. אבער ווי האט די קהילה געקענט שטיין גלייכגילטיג,נאךדעם וואס זיי האבן געעהן דעם קאטאסטראפע. עס איז שוין אריבער איבער פיצען יאהר זייט דעם מעשה, און קיינער האט נישט מצד די קהילה אים מפייס געוועהן. קיינער האט נישט גארנישט געטוהן. דאס וויזט אז מתחילה מענטשן פלייש איז הפקר.

[ודי למבין]

איז שלומי דסקל [tag]הוגה[/tag]? הער צו ביי מינוט מארק 4:30

[איך אויך]

ראנג אשכול?

[יין שרף]

נישט דא וואס צוצולייגען! מ'דארף פון די קעפל פון די אשכול מאכן בומפער סטיקערס און אויסטיילן אויף אלע פרשת דרכים'ס און היטש פלעצער פון די חרידישע וואוין-ערטער.

[יין שרף]

איך וויל נישט רעגענען אויף הוגהס פאראדע, אבער יאקאבסאןס חלב סתם מעשה איז לא היה ולא עתיד להיות נאר דרוש ושתה דם האסאטמורים

אבער דאס איז יא א מעשה שהיה. א אינגערמאן אין כולל פלעגט יעדן טאג ברענגגען א פעקל ברויט פאר זיך, פרישטאג פארן וואך. וכתב עליו "פרטי" אסור ליטול" וכדו'. אין יעדן טאג איז נאר איבערגעבליבן די עק...

[אשכולות אויפוועקער]

אויפגעוועקט
צוליב דעם קעפל

[החוקר]

@הוגה געוואלדיגע ווערטער ס'ציפט ס'ברענט ס'מאנט און ס'פאדערט, און געוואלדיג קלאהר ארויסגעברענגט און גלייכצייטיג אריינגעלייגט די ווייטאג און פארדרוס. די ווערטער זענען ווי קאלטע וואסער אויף מידע זעלער און סלעכערט און נידערט ביז די קעמערליך פון בויך.

אבער די שילוב מיט ירידת הדורות איז קונצליך און מקען טראכטען צו סאיז טאקע א נייע פראבלעם, ס'איז געווען אלע דורות אנגענומען אז פרומאקעס זענען רשעים וואס מ'דארף שטיין ווייט פון זיי, נאר אמאל איז נישט געווען אזוי אין סטייל צו זיין פרום, נעם למשל די ווארט פון ראפשיצע רב איבער די ראשי תיבות פון פרום, אדער די מימרא'ס פון צאנזע רב און די ליובאוויטשע רבי'ס, מען זעהט אז אלעמאל איז דאס געווען די כאראקטער פון א פרומער, שאקעלט זיך ווי א לולב, גלייזט מיט די אויגן ווי א כישוף מאכער, און טונקט זיך אין מקוה ווי א פיש, אבער דורך און אדורך א רשע מרושע [קרעדיט הרב ראזנבלום פון שערי יושר]

חסידישע רבי'ס האבן אלץ גענוצט די סטיריאוטיפ פון א פינסטערע מתנגד וואס דרייט זיך ארום זויער און אויפגערעגט און זוכן ווי מען קען טרעפן נאך א חומרא אדער דקדוק הלכה, און גלייצייטיג זענען זיי מזניח אהבת השם און אהבת ישראל.
נאר די פראבלעם אז היינט איז מען געווארן מיקסד אפ און פונקט ווי יעדער איינער טראגט זיך ארום אין בויך מיט א פעקל שיטות און דרכים אין עבודת השם, מען עסט זיך אהן מיט ברסלבע תורה'ס, און מען איז א שטיקל חבד'סקער און א אנהענגער פון זילבערבערג און מ'נאשט פון ר' טודרוס און פאר קינוח סעודה דרייט מען זיך אין ראחמעסטארעריווקא, און איבער אלעם געהערט ער נאך צו די א סאטמערע פארטיי, אזוי אויך איז אוועקגעגאנגען די אמאליגע הבחנה צווישן עהרליך און פרום, אז איינער איז עובד'ל מוז ער אויטאמאטיש האלטן יעדע חומרא וואס פאלט ביי פאר א פלוני און מאנרא אדער א אלמוני אין בני ברק.

היינט קען זיין איינער וואס איז א חסידישע רבי וואס זיין גאנצע גדלות איז אז ער קומט אויף מיט הידורים און חומרות יעדע מאנטאג און דאנערשטאג, דאס ווייזט ווי ס'איז נטשטש געווארן די גבולים פון חסידיש און פרום וכו'.

איך וויל נאר צולייגן א זיסע מעשה וואס כ'האב געהערט פון א זוהן פון ר' שלמה זלמן אוירבאך: איינמאל קום איך אריין צו מיין טאט'ן פרייטאג צונאכטס און איך זעה אז ער איז ממש צוקאכט און אויפגערעגט אינגאנצן נישט כהרגלו, פרעג איך אים וואס איז געשעהן זאגט ער מיר אז אויפ'ן וועג אהיים פון דאווענען זעהט ער א עלטערע איד גייט און שלעפט א שווערע באנק, און אונטער אים גייט זיין איידעם א יונגערמאן און לייגט נישט צו קיין פינגער, איך בין צוגעגאנען פרעגן דעם יונגערמאן היתכן ער העלפט נישט זיין שווער שלעפן, זאגט די יונגערמאן אז ער מאכט א שלום זכר און מען דארף האבן בענק אבער ער איז מחמיר און טראגט נישט מיט'ן עירוב דעריבער טראגט זיין שווער די בענק, פון די מחזה איז ר' שלמה זלמן צושטורעמט געווארן און כעדותו פון זיין זוהן האט ער אים קיינמאהל נישט געזעהן אזוי אויפגערעגט.

We can 2nd

[שמן למאור]

יעצט געלייענט די הייליגע דרשה פון הרב יאקאבסאהן, ווי איבערגעגעבן מיט די גאלדענע ווערטער פון @הוגה. יישר כוח, און דאס איז א ריכטיגע הכנה פאר שב"ק.

א גרויסן יש"כ @נוח פארן ארויפברענגען אזא וויכטיגע אשכול.

איך וויל בעטן פון דיר, און אזוי אויך פון אלע חשובע חברים, אז ווען מען טרעפט א שיינע אשכול זאל מען עס נישט נאר סתם אויפרישן, נאר אויך לינקן אין די אשכול וואס איך האב במיוחד געעפנט פאר דעם צוועק. אזוי ווערט עס נישט פארשווינדן נאך א טאג צוויי, נאר עס בלייבט אויפן אויבן אן און מען קען שנעל און גרינג אנקומען דערצו.