וואס איז בעסער, ווינטער צו זומער?

[מומחה]

ווי פלעגט מען זאגן אין כעלם, אז פארוואס איז זומער אזוי הייס? דאס איז ווייל א גאנצע ווינטער האט מען געהייצט די אויווענעס און די רויעך און היץ מאכט אז זומער זאל זיין אזוי הייס.
טאקע דערפאר איז ווינטער קאלט וויבאלד זומער האט מען דאך נישט אנגעהייצט די אויווענעס...

[משה רוקח]

פאר מיר איז זומער אסאך געשמאקער.
איך קען נישט אויסהאלטן קיין צו שטארקע קעלט.

[העלא]

ביי מיר איז אזוי:

ווינטער, האב מיר נאך די גאנצע יאר פאר זיך, דהיינו מ'האט נאך אסאך דזשאנסן

1) ווינטער פארטאגס קען מען זיך אויסבעטן ווי יו"כ ביי נעילה (עטרת צבי)
2) די ווינטער נעכט האבן קדושת חוה"מ
3)די צירופי הויה פון די חדשי החורף לייכטען מער דאס ווייזט אויף רחמים
4) מען קען אויסנוצן די ווינטער נעכט אויף לימוד התורה, (הרוצה לזכות לכתרה של תורה אל יאבד אפילו אחת מלילותיו)
5) עד זאת חנוכה יד פשוטה לקבל תשובה מאותן הנדחים מלשוב בימי ימים נוראים
6)אזוינע הייליגע חדשים (מרחשון - מרחשין שפתים) (כסליו - הלב מכסכס) טבת (אור כי טוב) שבט (ש'מרם ב'רכם ט'הרם) אדר (הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע הן אדר (זמן קיבול תפילות)
7) חדשים טבת שבט (ימי השובבים - בבחינת עשרת ימי תשובה - בפרטיות) - פון די אנדערע זייט איז דא די מצוה חלק דערפון אויך (חודש העשירי הוא חודש טבת ירח שהגוף נהנה מן הגוף - כידוע ליודעים)
8) אדר ד' פרשיות (ר' פנחס מ'קאריץ פלעגט זאגן ער ווארט שוין אויף די ד' פרשיות ווען מ'וועט זיך קענען זעהן מיטן אייבערשטען)

די אלע זאכן זענען אויך גוט בגשמיות (פילע ביזנעס טעג - אהן קיין ימים טובים אינמיטן), עס ווערט שנעל נאכט, מען קען מקיים זיין ביידע "לא איברי לילה אלא לשינתא" צוזאמען מיט "לא איברי לילה אלא לגירסא") מען קען אויפשטיין בעוד לילה מיט א אויסגערוטע מח, כאפן א הייסע שויער א הייסע מקוה און א געשמאקע קאווע און אנהייבן לערנען בעוד לילה - מחבר זיין יום ולילה בלימוד התורה בצלילת הדעת) - ווער ס'האט שוין אמאל טועם געווען די טעם פון אויפשטיין אויסגערוהטערהייט פארטאגס ווען די עולם שלאפט נאך, וועט מעיד זיין אז אזא טאג גייט אינגאנצן אנדערש, די סוקסעס ראטע איז 100 מאל אזויפיל ווי אין אנדערע טעג בלי גוזמא),



משא"כ זומער:

1) די גאנצע זוממער לויפט דורך כהרף עין - 7 וואכן ציילט מען, 3 וואכן וויינט מען, 4 וואכן בלאזט מען אין מ'דעזעהט זיך אינעם יום הדין
2) מ'לייגט זיך שפעט, מ'שטייט אויף טיף אריין אינעם טאג, די מוח ערועקט זיך צום הו הא ווען די זוהן באקט,
3) מ'דערזעהט זיך שוין ביים ענדע פון יאר, עס ווערט נענטער צום יום הדין, די יאר איז דורך געלאפן כהרף עין און מ'האט גארנישט אויפגעטוהן (בגשמיות וברוחניות) מ'ווערט דעפרעסט,
4) עס הייבט זיך אהן די פחד פון יום הדין, נשא את רא"ש טראכט מען שוין פונעם "בראש השנה" יכתבון, תמוז "זמני תשובה ממשמשין ובאין" אב "אלול בא" ווער רעד נאך פון חודש אלול וואס די פיש פון ים ציטערן (קיינער האלט ליידער נישט ביי א מצב פון אם תשכב לא תפחד)
5) די נסיונות זענען עד אין לשער (און מיט דעם גרייט מען זיך צו די הייליגע טעג
6) מ'זיצט צווישן די פליגן,
7) די זומער קאסט אפ די וועלטס געלט (קאנטרי, שאפינג, רעסטראונטס, קליידער, קעמפ, וכו')

גאנץ זוממער בין איך אנגעצויגן אז עס קומט ימי הדין, ווינטער האף איך נאך אז מ'וועט עס אויסנוצן ווי עס באדארף צו זיין


מ'קען נאך אסאך מרחיב את היריעה זיין, עוד חזון למועד

[שמעקעדיג]

זייער שיין העלא.
האסט מרחיב בדיבור געווען אין כמה פרטים וואס איך האב שוין געשריבן, אבער מוסיף נופך געווען משלך.
און איך קען נישט אגריען מער. הערליך אראפגעלייגט!

[העלא]

א גרויסן ישר כח שמעקעדיג, האסט מיר באמת געמאכט גוט פילן,

בפרט ווען כ'האב נישט געהאט אפגעליינט נאר א פערטל פון דיינס בעפארן שרייבן מיינס, דערנאך האב איך געמערקט אז דו האסט בארירט מער ווייניגער די זעלבע פוינט מיט אנדערע געפילן,

[אשכולות אויפוועקער]

אויפגעוועקט
ס'דאך ווינטער

[פליקער]

א גרויסן ייש כוח מר וועקער זייגער, עס איזמיר א חידוש אז בימים ההם איז נישט געוועין קיין לייקס כמו דבעה פאר אזא אשכול, מיז מם עס אויפוועקן, עס איז דאל א הערליכע אשכול.

צים פונקט, איך גלייך בדרך כלל ווינטער, ווען מען רעדט פון וועטער, איך גלייך נישט מיינע שמונה בגדים ווען עס איז אכציג ביז הינדערט, איך גלייך זימער ווען מען רעדט פון די לעינג פון די טעיג און נעכט ווייל דער טאג איז צו קארץ, די זמן איז פרי, איך גלייך.מער וואס שפעיטער דער זמן ווערט, סיי בכניסתו און סיי מוצאי.
לגבי א ציגרעטל הגם איך רייכער נישט יארן, אבער ווי איך געדעינק האב איך.פיינט געהאט ווינטער ווען מיינע פינגער זענען פארשטייפט געווארן האלטן'דיג דעים ציגרעטל יישר כוח @אי-סיגערעט.
מיר טראגן קויט'ס אוירן שיצער הענט שיך, אבער וואס זאל איך טיען אז איך בין קיין מאל נישט קאלט ביי מיין געדערעם נאר אויף מיין נאניע, און איך האב נישט קיין עצה, אבער זימער איז נישט אויסציהאלטן ווען איך ברויך וואקן סיי ווי, און עס נעמט טריפן און פריוואטע ערטער.

[סקאטש טעיפ]

איך גיי פאר ווינטער עכט שטארק

[העלא]

עס גלייבט זיך שווער ס'איז שוין צוויי גאנצע יאר זינט כ'האב געשריבן די מעלות פון ווינטער,

[berlbalaguleh]

העלא: דו האסט פארגעסן אויסצורעכענען די יו"ט שבועות ווען מ'מאכט קידוש און מ'איז טועם פון די טשיעז קרעפלעך. דאס איז דאך טעם גן עדן. ספעציעל ווען מ'איז אויפגעוועין א גאנצע נאכט און מ'האט געדאוונט וותיקין...!...

[העלא]

דא האב איך נאר גערעדט די מעלות פון ווינטער און די חסרונות פון זומער,
אויב וואוינסטו אין אוסטראליע אדער בראזיל איז שבועות טאקע ווינטער

[zurich]

אז מען רעדט שוין פון זומער און ווינטער, איך טראכט, א שאד די ווארעמע פיינע הייסע מקוואות איז דא נאר אין די ווינטער ווען די זמן איז אזוי פרי און ס' קוים דא צייט זיך צו ווייקן.
הלוואי פארקערט

[אויסגערוט]

איך גלייך ווינטער אסאך מער. קודם כל אין די זומער אחוץ פון זיצען אין קאר מיט עיר קאנדישענער קענסטו גארנישט טון פאר די היץ, ווידער ווינטער קעמען זיך אנטון ווארעם. אויכעט דער קאלטער ווינט איז זייער רעפרעשינג ווער רעדט נאך פונעם געשמאק פון א קאווע און ציגארעטיל אינעם פראסט...די רויעך שלענגלט זיך אזוי אין בלייבט הענגען אין די ליפטען.

אופס שיעור פארגעסן די 12 שעה'יגע שלאף פרייטיג צונאכטס.....

אופס סאררי עוד רגע.... די געשמאק פון אויפשטיין אינדערפרי ווילענדיג ארויסגיין פון בעט און ווי נאר מ'שפירט א טראפקעלע קעלט געבט מען זיך א קאדל אריין אינעם דאכענע...איי א מחיה...

[Ben-Shishim]

אין וואס טיט זיך מיט די הייליגע ווינטער נעכט?

[העלא]

פון די הייליגע ווינטער נעכט האב מיר שוין מאריך געווען אין דעם אשכול

[שמעקעדיג]

נאך א זאך וואס איך גלייך שטארק אין די קורצע ווינטער טעג. מען דאווענט מנחה מעריב פרי. געווענליך דאווען איך שוין מנחה אינמיטן טאג אין ארבעט בשכנות, און מעריב אויפן וועג אהיים, און איך בין פריי פאר די נאכט. אויב בין איך מיד, קען מען גיין אריינרוקן א בייגל איבערנאכט, און אפילו סתם אזוי, קען איך רואיג פארבלייבן אין שטוב פארברענגען מיט די משפחה אן דארפן האבן דעם פרעשור פון לויפן דאווענען מנחה מעריב.

[מנחם ציון]

א רובא דרובא עולם דא גייט (אדער פלעגט גיין ) פאר ווינטער
וכן אנו נוהגין