ליפא שמעלצער'ס מעסעדזש (ליפא 3.0)

[טראפעלע]

די ענגלישע מעסעדזש איז נאך מער הערליך און ווארעם און נאטירלעך און וואלנערבל

לינק?

ס'איז דא אין עברית אויך, כ'האב עס נאכנישט געזען
https://youtu.be/wcvg_d0-rgg

[חקרן]

ער זאגט אין אנדערע ווערטער: "איך בין זיך מכניע, איך גיב זיך אונטער די סיסטעם, איך גיב זיך אונטער די וועלט. איך האב געמיינט אז איך וועל אלעמען פייטן, איך וועל זיין קלוגער. איך האב געקלערט אז איך בין שטערקער און איך וועל זיי צונאר מאכן. איך האב געהאט א גאנצע מאוומענט און אלע האבן מיטגעלאכט מיט מיר. אבער... יוא קענט פייט סיטי האל, צום סוף בלייבסטו צו נאר. די בעסטע וועג איז, בייג אראפ דעם קאפ, שאקל מיט אויף אלעס קדוש, גלייב יא גלייב נישט, אבער דו קענסט זיך נישט שלאגן מיטן לעבן. אז א סאטמארע וועט קומען בעטן א ניגון אין עברית, וועט ער אים אויפקלערן אז לא זו הדרך, אבער אין ארץ-ישראל איז דאס ריכטיג. בקיצור, בלייב וואו דו ביסט, זוך זיך נישט קיין גליקן, דו וועסט עס סיי ווי נישט טרעפן".

ער גייט אריין נאכמער, און ער זאגט צווישן די שורות: "ווען איך האב געזען אז ס'גייט נישט מיין וועג, האב איך געטראכט, אקעי, איך וועל שפילן פרומער און זאגן אז איך טוה תשובה, אזוי וועט מען מיר עקספעקטן. דער עולם האט אבער אויפגעכאפט אז ס'איז נישט מיט אמת, ס'איז נאר א געים, דער ציבור האט דאס נישט עקסעפטעט. איך בין געקומען צו די מסקנא אז איך וויל זיין זיך אליין, דער אמת'ער אליעזר ליפא'לע, ארגינעל. נישט דער וואס שפילט פרום און נישט דער וואס בויט זיך אויף אלס אפלאכער און קלוגער פונעם סיסטעם. איך וויל זיין ווער איך בין באמת, דער קליינער אליעזר ליפא'לע, אן די טראומא און אן די אלע מלבושים".

דער מעסעדזש קומט ארויס צומישט, ווייל ער ברענגט זיך נישט גוט ארויס. אין קורצן מיינט ער צו זאגן אזוי:
ער האט נישט קיין חרטה אויף זיינע מיינונגען און דעות, ער האט חרטה אויף זיין וועג פון לעבן. ער פארענטפערט זיך מיט רעכט, אז מען האט אים דערליווערט אידישקייט מיט א טראומא און פאר דעם האט ער אזוי אויסגעקוקט. אבער סוף כל סוף איז ער מסכים אז מען קען נישט גיין קעגן דעם שטראם, עס לוינט זיך נישט.

[Cheim]

אינטרעסאנט אנצומערקן אז די עולם דא קומט א גאנצע צייט אריין מיט נייע געדאנקן וואס ער וויל ארויסברענגען....
יעדער זעהט עפעס וואס איז ענדליך צו וואס ער האט אין קאפ....

Sent from my Pixel using Tapatalk

[הערשער]

ליפא איך וויין פאר דיר, איך ווינטש דיר א רואיגע סאלידע לעבן פון היינט עד מאה ועשרים.

[[NAMELESS]]

ער זאגט אין אנדערע ווערטער: "איך בין זיך מכניע, איך גיב זיך אונטער די סיסטעם, איך גיב זיך אונטער די וועלט. איך האב געמיינט אז איך וועל אלעמען פייטן, איך וועל זיין קלוגער. איך האב געקלערט אז איך בין שטערקער און איך וועל זיי צונאר מאכן. איך האב געהאט א גאנצע מאוומענט און אלע האבן מיטגעלאכט מיט מיר. אבער... יוא קענט פייט סיטי האל, צום סוף בלייבסטו צו נאר. די בעסטע וועג איז, בייג אראפ דעם קאפ, שאקל מיט אויף אלעס קדוש, גלייב יא גלייב נישט, אבער דו קענסט זיך נישט שלאגן מיטן לעבן. אז א סאטמארע וועט קומען בעטן א ניגון אין עברית, וועט ער אים אויפקלערן אז לא זו הדרך, אבער אין ארץ-ישראל איז דאס ריכטיג. בקיצור, בלייב וואו דו ביסט, זוך זיך נישט קיין גליקן, דו וועסט עס סיי ווי נישט טרעפן".

ער גייט אריין נאכמער, און ער זאגט צווישן די שורות: "ווען איך האב געזען אז ס'גייט נישט מיין וועג, האב איך געטראכט, אקעי, איך וועל שפילן פרומער און זאגן אז איך טוה תשובה, אזוי וועט מען מיר עקספעקטן. דער עולם האט אבער אויפגעכאפט אז ס'איז נישט מיט אמת, ס'איז נאר א געים, דער ציבור האט דאס נישט עקסעפטעט. איך בין געקומען צו די מסקנא אז איך וויל זיין זיך אליין, דער אמת'ער אליעזר ליפא'לע, ארגינעל. נישט דער וואס שפילט פרום און נישט דער וואס בויט זיך אויף אלס אפלאכער און קלוגער פונעם סיסטעם. איך וויל זיין ווער איך בין באמת, דער קליינער אליעזר ליפא'לע, אן די טראומא און אן די אלע מלבושים".

דער מעסעדזש קומט ארויס צומישט, ווייל ער ברענגט זיך נישט גוט ארויס. אין קורצן מיינט ער צו זאגן אזוי:
ער האט נישט קיין חרטה אויף זיינע מיינונגען און דעות, ער האט חרטה אויף זיין וועג פון לעבן. ער פארענטפערט זיך מיט רעכט, אז מען האט אים דערליווערט אידישקייט מיט א טראומא און פאר דעם האט ער אזוי אויסגעקוקט. אבער סוף כל סוף איז ער מסכים אז מען קען נישט גיין קעגן דעם שטראם, עס לוינט זיך נישט.

ליפא זאגט דאס נישט און ער מיינט נישט דאס

ליפא ארבעט יארן אויף זיך און די לעצטע תקופה איז ער געגאנגען אויף סייקעדעליקס (ayahuasca specific) טערעפי

סייקעדעליקס עפענט אויף פארמאכטע שערים אינעם מוח און לאזט דער מענטש אנקומען צו נייע פלעצער וואס זענען געווען פארמאכט אמאל דורך טראמא און אמאל דורך Ego און צומאל סתם אזוי

ווי עס שיינט קומנט ער אהן צו א גוטע פלאץ פון acceptance און נישט זיין Triggered אויף די גוטע זאכן פון יודישקייט

א נייע אור פון Buddhism שיינט אריין ביי אונז לעצטענס און געוויסע ווילן גאר אריינלערנען אז דאס איז די ארגינעלע יודישקייט אדער בעל שם טוב (אהן אריינגיין אין דעם צופיל אבער דאס אליין אז מ'דארף ס'זאל שטימען מיט יודישקייט קומנט פון א Non-acceptance וואס איינמאל מ'צברעכט די ego ברויך מען נישט די אלע חשבונות והיינו ענין דשרגא פליישמאן ועוד יש להאריך)

[קל וחומר]

רוב עולם כאפט נישט די נקודה דא און ב"ה פאר דעם.
א מענטש וואס גייט אריבער די סארט טראומא וואס ליפא איז אדורך וועט ע"פ רוב אין אים זיך אנקלעבן אלע מיני אדיקשענס און קאמפערט זאונס וואס איז בעיקרון א שוץ מיטל פונעם זעהל זיך ארויסצוזעהן פונעם שרעקליכן פיינפולן געדאנק פון זיין מיט זיך מיט די אלע שווערע מיטמאכענישן.
דער פראבלעם הייבט זיך אן ווען מ'וויל שוין יא צוריק אריינטונען און זיין מיט זיך איז שוין זייער שווער ווייל די קאמפארט זאונס און אדיקציעס שלעפן אויף אלע פארבארגענע דירעקציעס אבי נישט צו זיין מיט זיך און זיך בויען מיט פרישע כוחות.

ווער ס'איז אביסל באקאנט מיט די 12 שטאפלען ווייסט אז די שליסל צו מצליח זיין איז זיך ארויסגעבן דאס גאנצע פעקעדש פון אלף ביז תיו און עס קאנפראנטירן מיט אן אויפריכטיגן בליק.
דער ווידיאו איז גאר א שטארקע טעראפי פאר אים און פאר מענטשן וואס האבן מיטגעמאכט ענליכס.
זיין וואלנערעביליטי איז עד לב השמים און דאס איז טאקע וואס שטארקט דעם מענטש.

[Cheim]

https://www.youtube.com/watch?v=xnriMnYo_dQ

די ענגלישע ווערסיע איז געזאגט געווארן נאך די אידישע אין עס שוין מער איבערגעטראכט...
אויך ווייל עס איז נישט זיין מאמע לשון קומט עס נישט ממש גלייך פון הארץ אבער עס האט טאקע מער הסברה...

Sent from my Pixel using Tapatalk

[רביה''ק זי''ע]

א נייע אור פון Buddhism שיינט אריין ביי אונז לעצטענס און געוויסע ווילן גאר אריינלערנען אז דאס איז די ארגינעלע יודישקייט אדער בעל שם טוב (אהן אריינגיין אין דעם צופיל אבער דאס אליין אז מ'דארף ס'זאל שטימען מיט יודישקייט קומנט פון א Non-acceptance וואס איינמאל מ'צברעכט די ego ברויך מען נישט די אלע חשבונות והיינו ענין דשרגא פליישמאן ועוד יש להאריך)

די אור פון בודדהיזם האט זיך שוין אנגעפאנגען א שיינע פאר יאר צוריק, ס'געדוירט נאר צייט ביז ס'ווערט א יפוצו מעיינותיך חוצה, בכל אופן איז דאס נאר אן הקדמה פאר די נייע אור פון אידישקייט וואס גייט אראפקומען אין נאך אפאר יאר. ס'האט זיך שוין אביסל אנגעפאנגען און מ'ארבעט שוין דאס אראפצוברענגען (קוק דא וואו ס'ווערט אביסל אויסגעשמועסט ערגעץ אינמיטן), און זעלבסטפארשטענדליך אז ס'איז נישט די אידישקייט וואס מיר קענען פון חדר, ווי אויך נישט די אידישקייט וואס מיר קענען פון קאוועשטיבל אדער מורה נבוכים, ווי דער רוז'ינער האט געזאגט אויפ'ן בעש"ט "ס'איז גאר עפעס אנדערש", אבער ווען דאס וועט זיין גרייט פאר'ן יפוצו וועט עס אין שאטן לייגן די גאנצע בודדהיזם מיט אייאוואסקע ביינעזאם. און פרובירטס נישט צו פארשטיין וואס דיעס אור איז ווייל עטץ גייטס נישט פארשטיין ביז ווילאנג ס'נאכנישט אינגאנצן גרייט פאר ענק, נארר פארוואס זאג איך דאס אייך? ווייל אויב איינער פילט אז די בודדהיזם מיט אייאוואסקע לעהזט נישט אלע פראבלעמען 100% זאל ער נישט ווערן צובראכן און מיואש ווייל די אויבנדערמאנטע אור וועט זיין די מכה בפטיש וואס גייט אלעס פותר זיין, stay tuned.

[[NAMELESS]]

ליפא, אפאר ספרים אין דיין ספרים שאנק איז איבערגעדרייט

[מילך טראק]

נישט קלאר פונקטלעך וואס די מעסידש איז דא, אבער איך בין איבערגעצייגט געווארן נאך מער, וואס איך האב שוין פריער געוויסט, אז די אלע וואס מ'רופט, פארן-אפ, באמעס, וכו', זענען נישט ווי מקוקט עס אהן , רשעים, אנשי בליעל, ווייניג יראת שמים, שלעכטע מענטש, וכו'
פשוט זיי האבן א גרויס נפש, און עפעס דרוקט זיי, זיי זענען אריבער זייער א שווערע יוגענט, זיי ווילן באמת זיין גוט, סיי מיינען נישט קיין שלעכטס,

און די וואס די אייבערשטער האט דיר נישט געטראסט מיט אזא ניסיון קוקסט אראפ אויף זיי.

עליונים למטה , ותחתונים למעלה

[הקטן]

איך האב געהערט די אידישע ווערשען
ער איז זייער קאהערענט און קלאר
און איך קאנעקט מיט א יעדע ווארט זיינע

ליפא ארבעט יארן אויף זיך און די לעצטע תקופה איז ער געגאנגען אויף סייקעדעליקס

סייקעדעליקס, אין די מיינד-סעט פין אסך וואס נעמען דאס, איז אין זייער אסך פעלער א קוויק-פיקס
מיר קיקט אויס ער איז אין פאר די פראסעס וואס דאס איז ארבעט

[פרייוויליג]

א נייע אור פון Buddhism שיינט אריין ביי אונז לעצטענס און געוויסע ווילן גאר אריינלערנען אז דאס איז די ארגינעלע יודישקייט אדער בעל שם טוב (אהן אריינגיין אין דעם צופיל אבער דאס אליין אז מ'דארף ס'זאל שטימען מיט יודישקייט קומנט פון א Non-acceptance וואס איינמאל מ'צברעכט די ego ברויך מען נישט די אלע חשבונות והיינו ענין דשרגא פליישמאן ועוד יש להאריך)

חלילה צו זאגן אזא זאך.

בודהיזם איז עבודה זרה.

די בודהיסטישע פרעקטיס פירט צו אן אנערקענונג אז דער מענטש'ס עקסיזסטענץ איז בסך הכל א מיינד-באדי פראצעדור. קיינער איז נישט אונטער דעם, מ'דארף גארנישט טון, מ'באקומט גארנישט. אזוי ווי זייער ווארט גייט:
I think therefore I am - איך האב דירעקטילי ציטירט פון די living dharma teaching.

אייאוסקע מיינט נישט בודהיזם. סייקאדעליקס איז פשוט א means to an end, און ווי יעדע זאך ווענד זיך וואס די אינטענט איז. אויב די אינטענט איז צו נענטער ווערן צו ה' אלקי ישראל, נענטער צו ווערן מיטן נפש, קען מען אנקומען זייער הויעך בקדושה ובטהרה.

מענטשן וואס דיסקאווערן מעדיטאציע און היליניג און וואנדערן ארום אין יוטוב קען זיך דאכטן כאילו בודהיזם, הינדואיזם, אדער טעאיזם האבן אנדעקט אמעריקע. אפגערעדט פון דעם אז די 3 זענען געהעריג עבודה זרה, איז אלעס גערויבט פון אידישע ליטעראטור.

פאר די אומוויסענדע וואס ווייסן נישט אז אידן האבן א ריזן היסטאריע פון מעדיטאציע און קבלה קענען פארלוירן פון אזעלכע מענטשן ווי mooji אדער sadhguru, אבער אויב קוקן מיר אביסעלע נענטער באקענען מיר זיך מיט אונזערע רייכע היסטאריע.

איינער האט מיך לעצטענס אריינגעשיקט א לינק פון זייער א אינטערסאנטע אינטערוויו פון די קאנצעפט פון 3D און 5D. עס לוינט זיך צו וואטשען. ביי מינוט 19 רעד זי פון א Merkava קאנצעפט. א מגן דוד אין 3D. אבער עמיצער וואס ווייסט אביסעלע ווייסט אז דאס איז די באקאנטע מרכבה א אידישע ווארט, א אידישע קאנצעפט, א אידישע מעדיטאציע, און זיי האבן עס פארדרייט.

[הקטן]

בודהיזם איז עבודה זרה.

הרה"ג ר' דוד כהן האט מיר געזאגט ביז וואו לאנג מען שטייט אוועק פין זייערע טשענטניגס וכד' איז דאס נישט קיין פראבלעם
הגם דאס איז נישט מער וואו dog food פאר א נפש ישראל

זעה אויך תנאי הנפש להשגת החסידות
און דעם אנדערע ספר פין הרב איריה קאפלאן Jewish-Meditation-Practical-Aryeh-Kaplan

דעם המספיק לעובדי השם פין אברהם בן הרמב"ם איז א מאסט פאר ווער ס'איז עוסק אין דעם - ער ברענגט ארויס דאס דאס איז געווען די עבודה פין די אבות
הרב איתמר שווארץ שרייבט אין זיינע ספרים דאס ער נעמט גארנישט פין קיין דרויסענדיגע מקורת און ער האט בכלל נישט געקיקט דארט, אבער ער ברענגט ווייניג מקורות

[[NAMELESS]]

א נייע אור פון Buddhism שיינט אריין ביי אונז לעצטענס און געוויסע ווילן גאר אריינלערנען אז דאס איז די ארגינעלע יודישקייט אדער בעל שם טוב (אהן אריינגיין אין דעם צופיל אבער דאס אליין אז מ'דארף ס'זאל שטימען מיט יודישקייט קומנט פון א Non-acceptance וואס איינמאל מ'צברעכט די ego ברויך מען נישט די אלע חשבונות והיינו ענין דשרגא פליישמאן ועוד יש להאריך)

חלילה צו זאגן אזא זאך.

בודהיזם איז עבודה זרה.

די בודהיסטישע פרעקטיס פירט צו אן אנערקענונג אז דער מענטש'ס עקסיזסטענץ איז בסך הכל א מיינד-באדי פראצעדור. קיינער איז נישט אונטער דעם, מ'דארף גארנישט טון, מ'באקומט גארנישט. אזוי ווי זייער ווארט גייט:
I think therefore I am - איך האב דירעקטילי ציטירט פון די living dharma teaching.

אייאוסקע מיינט נישט בודהיזם. סייקאדעליקס איז פשוט א means to an end, און ווי יעדע זאך ווענד זיך וואס די אינטענט איז. אויב די אינטענט איז צו נענטער ווערן צו ה' אלקי ישראל, נענטער צו ווערן מיטן נפש, קען מען אנקומען זייער הויעך בקדושה ובטהרה.

מענטשן וואס דיסקאווערן מעדיטאציע און היליניג און וואנדערן ארום אין יוטוב קען זיך דאכטן כאילו בודהיזם, הינדואיזם, אדער טעאיזם האבן אנדעקט אמעריקע. אפגערעדט פון דעם אז די 3 זענען געהעריג עבודה זרה, איז אלעס גערויבט פון אידישע ליטעראטור.

פאר די אומוויסענדע וואס ווייסן נישט אז אידן האבן א ריזן היסטאריע פון מעדיטאציע און קבלה קענען פארלוירן פון אזעלכע מענטשן ווי mooji אדער sadhguru, אבער אויב קוקן מיר אביסעלע נענטער באקענען מיר זיך מיט אונזערע רייכע היסטאריע.

איינער האט מיך לעצטענס אריינגעשיקט א לינק פון זייער א אינטערסאנטע אינטערוויו פון די קאנצעפט פון 3D און 5D. עס לוינט זיך צו וואטשען. ביי מינוט 19 רעד זי פון א Merkava קאנצעפט. א מגן דוד אין 3D. אבער עמיצער וואס ווייסט אביסעלע ווייסט אז דאס איז די באקאנטע מרכבה א אידישע ווארט, א אידישע קאנצעפט, א אידישע מעדיטאציע, און זיי האבן עס פארדרייט.

ווען מ׳רעדט פון ״אור פון Buddhism” מיין איך נישט די רעליגיע חלק איך רעד פונעם practical חלק. דאס איז בעיקר acceptance, אפלאזן desires, צוברעכן די איגו און מעדיטעישן

מ׳קען טאקע טרעפן געוויסע חלקים פון דעם אין תנך און אין ספרי מוסר חסידות און קבלה אבער דאס איז נאר א חלק פון אסאך אנדערע זאכן אין יודישקייט. און נישט די עיקר פון יודישקייט.

איך האב טאקע געשריבען אז געוויסע ווילן אריינלערנען אז דאס איז די עיקר חלק פון יודישקייט. גאר אסאך פון די טראמא ביים היימישע עולם איז די אנדערע חלקים און ממילא איז געשמאק צו זאגן אז יודישקייט איז בעיקר די אויבענדערמאנטע ענינים. זאל זיין אזוי.

[[NAMELESS]]

איך וויל דא קלארשטעלן אז איך בין בכלל נישט ביי דעם מיינונג אז די אנדערע חלקים פון יודישקייט איז טראמא וכו׳ פארקערט גאר, די practical חלקים פון Buddhism איז וויכטיג פאר אסאך אלץ א starter כדי צו קענען אקצעפטירן די אנדערע חלקים און contributions וואס יודישקייט פרמאגט. אין א וועג אקצעפטירן בלויז acceptance וכו׳ העלפט צו survival אבער עס איז דא אסאך מער צום לעבן ווי survival.

אונזער מסורה פארמאגט א רייכקייט פון חכמה, פאמילע ווירדן,ֶ און איבערהויפט אלעס resilience

[פרייוויליג]

בודהיזם איז עבודה זרה.

הרה"ג ר' דוד כהן האט מיר געזאגט ביז וואו לאנג מען שטייט אוועק פין זייערע טשענטניגס וכד' איז דאס נישט קיין פראבלעם
הגם דאס איז נישט מער וואו dog food פאר א נפש ישראל

זעה אויך תנאי הנפש להשגת החסידות
און דעם אנדערע ספר פין הרב איריה קאפלאן Jewish-Meditation-Practical-Aryeh-Kaplan

דעם המספיק לעובדי השם פין אברהם בן הרמב"ם איז א מאסט פאר ווער ס'איז עוסק אין דעם - ער ברענגט ארויס דאס דאס איז געווען די עבודה פין די אבות
הרב איתמר שווארץ שרייבט אין זיינע ספרים דאס ער נעמט גארנישט פין קיין דרויסענדיגע מקורת און ער האט בכלל נישט געקיקט דארט, אבער ער ברענגט ווייניג מקורות

איך האב ציטירט הרב קאפלען אין מיין תגובה. כ'בין נישט זיכער פארוואס דו ברענגסט דאס נאכאמאל. הרב קאפלען האב איך ציטריט ללמד אז מיר האבן אלעס אין אונזערע רייכע ליטעראטור.

כווייסט נישט ווער דוד כהן איז, אבער די סטעיטמענט זעט אויס צו זיין באזאר, אדער misconstrued. בודהיזם איז מיסט.

[בְּתוֹךְ עַמִּי]

א שאד צו פארדרייען דעם אשכול.
אונז האמיר שוין א מעדיטעשען אשכול דא, ווער ס׳האט עפעס מגיב צו זיין ווערט געבעטן עס צו טון על מקומו.

[פרייוויליג]

א נייע אור פון Buddhism שיינט אריין ביי אונז לעצטענס און געוויסע ווילן גאר אריינלערנען אז דאס איז די ארגינעלע יודישקייט אדער בעל שם טוב (אהן אריינגיין אין דעם צופיל אבער דאס אליין אז מ'דארף ס'זאל שטימען מיט יודישקייט קומנט פון א Non-acceptance וואס איינמאל מ'צברעכט די ego ברויך מען נישט די אלע חשבונות והיינו ענין דשרגא פליישמאן ועוד יש להאריך)

חלילה צו זאגן אזא זאך.

בודהיזם איז עבודה זרה.

די בודהיסטישע פרעקטיס פירט צו אן אנערקענונג אז דער מענטש'ס עקסיזסטענץ איז בסך הכל א מיינד-באדי פראצעדור. קיינער איז נישט אונטער דעם, מ'דארף גארנישט טון, מ'באקומט גארנישט. אזוי ווי זייער ווארט גייט:
I think therefore I am - איך האב דירעקטילי ציטירט פון די living dharma teaching.

אייאוסקע מיינט נישט בודהיזם. סייקאדעליקס איז פשוט א means to an end, און ווי יעדע זאך ווענד זיך וואס די אינטענט איז. אויב די אינטענט איז צו נענטער ווערן צו ה' אלקי ישראל, נענטער צו ווערן מיטן נפש, קען מען אנקומען זייער הויעך בקדושה ובטהרה.

מענטשן וואס דיסקאווערן מעדיטאציע און היליניג און וואנדערן ארום אין יוטוב קען זיך דאכטן כאילו בודהיזם, הינדואיזם, אדער טעאיזם האבן אנדעקט אמעריקע. אפגערעדט פון דעם אז די 3 זענען געהעריג עבודה זרה, איז אלעס גערויבט פון אידישע ליטעראטור.

פאר די אומוויסענדע וואס ווייסן נישט אז אידן האבן א ריזן היסטאריע פון מעדיטאציע און קבלה קענען פארלוירן פון אזעלכע מענטשן ווי mooji אדער sadhguru, אבער אויב קוקן מיר אביסעלע נענטער באקענען מיר זיך מיט אונזערע רייכע היסטאריע.

איינער האט מיך לעצטענס אריינגעשיקט א לינק פון זייער א אינטערסאנטע אינטערוויו פון די קאנצעפט פון 3D און 5D. עס לוינט זיך צו וואטשען. ביי מינוט 19 רעד זי פון א Merkava קאנצעפט. א מגן דוד אין 3D. אבער עמיצער וואס ווייסט אביסעלע ווייסט אז דאס איז די באקאנטע מרכבה א אידישע ווארט, א אידישע קאנצעפט, א אידישע מעדיטאציע, און זיי האבן עס פארדרייט.

ווען מ׳רעדט פון ״אור פון Buddhism” מיין איך נישט די רעליגיע חלק איך רעד פונעם practical חלק. דאס איז בעיקר acceptance, אפלאזן desires, צוברעכן די איגו און מעדיטעישן

מ׳קען טאקע טרעפן געוויסע חלקים פון דעם אין תנך און אין ספרי מוסר חסידות און קבלה אבער דאס איז נאר א חלק פון אסאך אנדערע זאכן אין יודישקייט. און נישט די עיקר פון יודישקייט.

איך האב טאקע געשריבען אז געוויסע ווילן אריינלערנען אז דאס איז די עיקר חלק פון יודישקייט. גאר אסאך פון די טראמא ביים היימישע עולם איז די אנדערע חלקים און ממילא איז געשמאק צו זאגן אז יודישקייט איז בעיקר די אויבענדערמאנטע ענינים. זאל זיין אזוי.

דאן קען זיין אז מיר זענען ביידע מכוון צו די זעלבע זאך.

עס מיינט נישט צו זאגן אז איך גיי נישט ליינען א ספר וואס א בודהיסט האט פארפאסט. אבער מ'דארף וויסן אז מ'שפאצירט אויף א מסוכנ'דיגע ליניע, מיר ווילן אפילו נישט נעמען זייערע גוטע זאכן, ווייל צום סוף וועט זיין שווער מבחין צו זיין בין טוב לרע.

ווען א בודהיסט שרייבט א בוך אויף טראמע איז דאס נישט פון וואס איך רעד. נעם למשל eckhart tolle, ער האט געשריבן א בוך(כער) אויף היליניג, הפלא ופלא.

אבער צו זאגן אז בודהיזם דרינגט אריין צוליב דעם איז אביסל צו סאך. ניטאמאל די פראקטישע חלק. אויב א בודהיסט וועט ארויסגעבן א בוך וויאזוי צו דרייווען בעסער ווער איך נאכנישט קיין בודהיסט. סא די בודהיסטישע חושך דרינגט נישט אריין גארנישט.

[תשפג]

כ׳האב געהערט ליפא׳ס מעסעדיטש.. כ׳פארשטיי טאקע נישט וואס ער פרובירט ארויסצוברענגען אבער דאס איז זיכער אז דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב!

[צמצום]

צווייטנס, דעם אמת'דיגן זיך טרעפט מען נישט דורך ליידן, א מין גערעדאכץ דאס, אויב עפעס פארלירט מען עס דורך ליידן, דאס איז סתם א נאראטיוו מיט וואס "געליטענע" מענטשן פרובירן זיך צו ברעינוואשן צו פילן גוט מיט זיך.

פון וואנט נעמסטו דאס? דו קענסט נישט האבען א מיינונג איבער א צווייטענס עקספיריענס בפרט אויב דו ביזט נישט אליינס אדורך עכטע שוועריגקייטן.
מיר דאכט זיך דוקא צו זאגן פארקערט, דער מעגליכקייט און opportunity צו טרעפען דעם "אמת'ן זיך" שטעלט זיך פאר אסאך קלארער פאר דעם מענטש וואס איז פון די (וואס דו רופסט) "געליטענע".
די opportunities און challenges וואס א מיטגעמאכטער נפש גייט דורך, מיט די ריכטיגע כלים און פערספעקטיוו קען אים דאס הייבען און ברענגען צו א מדרגה פון אנערקענען און האפנטליך אראפווארפן די קליפה מיט וואס דער "נישט געליטענע" מענטש ווייסט אפילו נישט אז ער ליגט און לעבט אדורך זיינע פאר יאר בזה העולם אין דעם bubble.
"Ignorance is bliss"

איינער וואס אלעס גייט אים מער וויניגער כשורה האט בעצם נישט קיין שום סיבה וואס דרינגט עם אריינצוטראכטן טיפער אין וועלט. גארנישט וועט אים געבן אן עכטע טרייסל וואס שטופט אים צו אדורכטון זיינע values and priorities. וכו'.
יא, פאר אט די average מענטשן ארבעט אונזער system זייער גוט. אויפן עולם האמת טרעפט מען זיך אבער מיט א אומגלויבליכע רעאליטעט.

כי הא דיוסף בריה דר' יהושע חלש, אינגיד.
א"ל אבוה: מאי חזית?
א"ל: עולם הפוך ראיתי, עליונים למטה ותחתונים למעלה.
א"ל: עולם ברור ראית. (ב"ב י' ע"ב)

[מרדכי מרדכי]

קודאס פאר ליפא, פארן ארויסגעבן אזא מעסעדזש עס איז נישט גרינג און ווייניג וואלטן עס געקענט מאכן.
עס איז טאקע א טראפ צומישט אבער מען קען פארשייין די איידיע אינדעם.

נ.ב. איך האב נישט פארשטאנען פארוואס ער גייט דווקא נישט זינגען עברית פאר איינער וואס קומט פון סאטמאר אבער יא פאר א צווייטען, פארוואס איז ליפא מחליט וואס דער אייבישטער וויל פון יענעם?.

[ישר בעיניו]

ליפא מיינט לכאורה צו זאגן אז ער גייט נישט זינגען ביי א סאטמערע משפחה ווען ס'אינוואלוד מחלוקת אין די משפחה

[כרם זית]