ניגונים וואס מען דארף זיי מעלה זיין צו די קדושה

[Cheim]

אויך א גוטע לויב ניגון
https://youtu.be/NJpt1hSYf2o

Sent from my Pixel using Tapatalk

[שמן למאור]

דעם מעלאדיע אין ווערטער איז גרייט אזוי ווי עס איז צו זינגען שבת ביינאכט ביים באטע נאכדעם וואס די שבת זייגער האט שוין אויסגעלאשן די לעקטער און נאר די שבת לעכט ברענט נאך....
ווארענונג: די מעלאדיע קלינגט און קאפ פאר א לאנגע צייט נאכן הערן
https://youtu.be/_xEDCg-9lIw

Sent from my Pixel using Tapatalk

נאך א ווערסיע פון דעם תנועה
https://youtu.be/sEZDuMGp3WY

[צקון לחש]

צ/ק
The Phantom Of The Opera
(ס'איז א חלק פון א מיוזיקעל, איך רעד אוודאי פון די ערשטע 4 מינוט)

[עמק הבכא]

רוב פון די ניגונים דא זענען אפשר גוט פאר א שוואקי אלבום, לאו דווקא פאר א באטע פרייטאג צונאכטס.

עניוועי, יישר כוח פאר אלע ברענגערס, מיר האבן שטארק הנאה.

[שמן למאור]

נאך צוויי הייליגע ניגוני שירות ותשבחות וואס מיר דארפן מעלה זיין
https://youtu.be/q5m09rqOoxE

https://youtu.be/AB2DipN75wk

[דוד שריפטליך]

גדול אדוני
א נוצרי'שע תפילה/פרעפלעריי
ווען אינז וואלט מיר געדאווענט אזוי וואלט איך אויך געקימען אין ס'מעדרעש.

דאס מיינט כל עצמותי תאמרנה, ס'רייסט זיך ארויס א תפילה צים אייבערשטען, און מיט דעים קען מען אויך פארענטפערען "פארוואס דאוונט מען, ס'העלפט דאך מילא נישט?

און פאר די וואס ליידן אויף פרויענפאביע, אט א דיסקלעימער ס'אנטהאלט פרו*ען.

פון ווייסטו אז ס'איז נוצריש? עס זעט אויס אידיש...

זיי זענען יודישע נוצרים, אמאל האט מען זיי געריפן משומדים.
די מיטעלסטע פרוי פון פארנט איז א גרויסע רעביצין זי הייסט רעב. ש. ליבערמאן
(כ'ווייס די עולם איז הייס צי וויסן איר ערשטע נאמען, אבער אויב ווערן ענק נכשל מיט ז"ל איז עס נישט מיין אחריות......נו זאג שוין...... אקעי, זי הייסט שרה)

שרה ליברמן? עס סאונד היימיש....
אז מען רעדט שוין וועגן ניגינים מוזיק איז כדאי צו ערווענען די גרענד אלעי אפרי וואס איז לכאורה די עלטסטע און לענגסטע אנגייענדיגע מוזיקה שאו וואס גייט שוין אן פאר צענדליגע יארן אין נעשוויל טענעסי און ווערט געליפטערט וועכנטליך אויף טעלעוויזיע דורך סירקל אלל
עקסעס ווי אויך אויף wsm radio און אויך אויף יו טוב אויף די טשענלס פון גרענד אלע אפרי און סירקל אלל עקסעס
אם ירצה השם ביי אנדערע געלעגנהייט האף צו באשרייבן אין א באזונדערע אשכול די היסטאריע פון קאנטרי מוזיקה בכלל און וועגן די גרענד אללע אפרי בפרט ווייל ביז דערווייל האב איך נאכנישט געזען איינער זאל דאס באשרייבן דא אויף קאווע שטיבל . נאר איין זאך איז אינטרעסאנט אנצומערקן אז ווען איך האב מיר די לעצטע מאל געטראפן מיט מיין צוקונפטיגע שוויגער און זעענדיג זייער הייזקע בעלי חיים און אזוי ווייטער האב איך מיר צוזינגען I am a country boy I got a 4 wheel drive האב איך איר געפרעגט פון וועם איז עס האט זי מיר געזאגט דשאן דענווער למעשה שפעטער האב איך דאס נאכגעזוכט האב איך געזען אז עס איז גאר פון עלען דזשעקסאן .... שוין האב מיר שוין וואס צו רעדן ביי די נעקסטע סעודה

[ברוך שפינוזה]

דער תנועה איז אזוי אידיש, לכאורה איז עס גע'גנב'ט פין אונז.

די אריגינעלע ווערסיע הייסט ערב של שושנים.

[פונדאַמענטאַל]

דער תנועה איז אזוי אידיש, לכאורה איז עס גע'גנב'ט פין אונז.

די אריגינעלע ווערסיע הייסט ערב של שושנים.

[ברוך שפינוזה]

דערמאנט מיר אביסל פון די נעדערלאנדישע סאקקער טיעם AJAX וואס רופן זיך "Super Joden" און זינגען אידישע ניגונים. זיי האבן גראדע א זיסע chant:

A: Where do Jews come from?
B: Israel, far from here.
A: Do super jews live there also?
B: Yes, super jews live there
A: Do jews like football?
B: Only when they're for Ajax
A+B: Amsterdam Amsterdam Amsterdam

[berlbalaguleh]

ס'איז דא א בארימטע (אמעריקאנער) ליד וואס הייסט "קאנטרי ראודס". דער תמצית פון דעם ניגון איז אז אן אמעריקאנער (גוי) וואס איז געבוירן אין די שטאאט וועסט ווירדזשיניע בענקט זיך צוריק אהיים. און ער בעט אז די קאנטרי ראודס זאללן איהם פירן צוריק צו זיין היים אין וועסט ווירדזשיניע.

ער רעכנט אויס דארט אלע שיינע נאטורליכע זאכן וואס ער באגעגנט אין מיטן וועג. אזוי ווי די בערג און און די טאלן און דעם טייך שענאנדאוא.

ס'איז זייער א הארציגער ניגון געזינגען דורך דעם פארשטארבענעם זינגער דזשאן דענווער אין יארע 1971 (למספ').

מ'וואלט עס געדארפט מעלה זיין צו די קדושה. דורך איינעם פון אונזערע היימישע אידישע זינגערס אזוי ווי מרדכי בן דויד אדער ליפא שמעלצער אדער אברהם פריעד. מיט ווערטער (ליריקס) וועלכע רעדן איבער די בענקשאפט וואס א יעדער (נארמאלער) איד האט צו ירושלים און ארץ ישראל.

אפשר דורך די היינטיגע זינגערס ווי. מאטי אילאוויטש. אייזיק האניג, לוי פאלקאוויטש, וכו' וכו'.

[מנחם מנדל]

בערל, לוי פאלקאוויטש האט עס איינמאל פרובירט צו טוען מיט א אנדערע ניגון פשוט געוואלט מעלה זיין די ניצוצות, אוי האט ער געכאפט פאר דעם.

[berlbalaguleh]

רוב פון די"קנאים" ווייסן נישט פון וואו דאס קומט. און די וואס ווייסן יא זענען (דאך) שוין ממילא פארדארבן.

נאר ווער ס'קען א ביסל די היסטאריע פון אידישע נגינה ווייסט אז אפילו ביי די אמאליגע צדיקים האט מען געזינגען ניגונים און מארשן גענימען פון די רוסישע און פראנצויזישע מיליטער. אפילו גאר התעוררות'דיגע ניגונים וואס מ'זינגט ר"ה און יום כיפור ביים דאווענען.

צווישן אונז (אפיקורסים) גערעדט. דער איזראעלי נאציאנאלער אנטעמע "התקוה" איז אויך זייער א ווארימער ניגון. אויך די ליריקס.

דער איד האט געשריבן אז דער קאמפאזיטאר פון דעם ניגון איז געווען א שיכור. מילא ער האט דאך געמוזט אזוי שרייבן כדי יוצא צו זיין אז ער שרייבט בגנות הציונים. ער קען דאך נישט שרייבן אז א גערער אדער וויזשניצער חסיד האט עס פארפאסט ביי שלוש סעודות.

[קלאטשער]

רוב פון די"קנאים" ווייסן נישט פון וואו דאס קומט. און די וואס ווייסן יא זענען (דאך) שוין ממילא פארדארבן.

נאר ווער ס'קען א ביסל די היסטאריע פון אידישע נגינה ווייסט אז אפילו ביי די אמאליגע צדיקים האט מען געזינגען ניגונים און מארשן גענימען פון די רוסישע און פראנצויזישע מיליטער. אפילו גאר התעוררות'דיגע ניגונים וואס מ'זינגט ר"ה און יום כיפור ביים דאווענען.

צווישן אונז (אפיקורסים) גערעדט. דער איזראעלי נאציאנאלער אנטעמע "התקוה" איז אויך זייער א ווארימער ניגון. אויך די ליריקס.

דער איד האט געשריבן אז דער קאמפאזיטאר פון דעם ניגון איז געווען א שיכור. מילא ער האט דאך געמוזט אזוי שרייבן כדי יוצא צו זיין אז ער שרייבט בגנות הציונים. ער קען דאך נישט שרייבן אז א גערער אדער וויזשניצער חסיד האט עס פארפאסט ביי שלוש סעודות.

דער ניגון פון התקוה איז אריגינעל א באבובער ניגון נתחבר געווארן דורך דער קדושת ציון אויף "יום ליבשה". ווען מען האט איהם מודיע געווען אז די ציונים האבן דאס גענומען פאר זייער הימנון האט ער אויפן פלאץ פארפאסט א אנדערע ניגון אויף "יום ליבשה" און מער נישט געזונגען די ערשטע.

[שמן למאור]

די ניגון איז פיל עלטער פונעם קדושת ציון.

זה דא
https://www.kaveshtiebel.com/viewtopic. ... 09#p499209

[סקעפטיקער]

דער ניגון פון התקוה איז אריגינעל א באבובער ניגון נתחבר געווארן דורך דער קדושת ציון אויף "יום ליבשה". ווען מען האט איהם מודיע געווען אז די ציונים האבן דאס גענומען פאר זייער הימנון האט ער אויפן פלאץ פארפאסט א אנדערע ניגון אויף "יום ליבשה" און מער נישט געזונגען די ערשטע.

עס איז דא אזא מעשה אבער נישט מיט "התקוה"

[שוואכער]

איך האב יא געהערט די מעשה אויף התקוה, אבער נישט אז "מען האט איהם מודיע געווען אז די ציונים האבן דאס גענומען פאר זייער הימנון", נאר אז ביים מחבר זיין דאס ניגון האט מען אים מודיע געווען אז עס ענדלט צו די - שוין פארפאסטע - התקוה

[גארטל]

פארוואס מעג מען נישט זינגען אן אייגענע ניגון וואס די ציונים האבן נאכגעזינגען?

[[NAMELESS]]

עס איז אזוי ווי דער מגן דוד, פאר די ציונים האבען עס גענוצט איז עס געווען כשר וישר
אזוי ווי מען טרעפט ביי לא תעשה לך מצבה אשר שנא ה' אלקיך ווען די עובדי עבודה זרה האבען אהנגעהויבען דאס צו נוצען פאר זייערע עבודה זרה

[וויטשי וואסער]

דער ניגון אויף וואס מען זינגט התקוה איז עלטער פון קדוש"צ. מען האט דאס שוין געזינגען ביי תלמידי הבעש"ט. דער ניגון איז רעלאטיוו א קורצע, צוויי דריי פאל. ווידער דער פיוט יום ליבשה - און אזוי אויך דער ניגון דעראויף פון קדוש"צ איז א לענגער און גרעסערע (און רעלאטיוו) קאפלאצירטע געביידע.
די גירסא וואס איך האב מקבל געווען איזט אזוי, די ערשטע תנועה פון קדוש"צס יום ליבשה האט ער זיך באנוצט מיטן ערשטע תנועה פון אן אלטע חסידיש ניגון (אט ווי אין זיין באקאנטע י"ה ריבון באנוצט ער זיך ביים אריינפיר צו למקדשך מיט א ניגון פון רבי רבי הירש רימינעווער...). אזוי ווי מען האט אים דערציילט אז די ציונים זינגען דאס אויף זייער הימנע האט ער געביטן דעם תנועה אויף די פאר ווערטער "יום...". מען זאגט אז ס'דערקענט זיך טאקע אין דעם "יום! יום! יום!" אן אויסדרוק פון פראטעסט.

[סקעפטיקער]

דער ניגון אויף וואס מען זינגט התקוה איז עלטער פון קדוש"צ. מען האט דאס שוין געזינגען ביי תלמידי הבעש"ט. דער ניגון איז רעלאטיוו א קורצע, צוויי דריי פאל.

דו מישסט מיט "הבה נגילה", התקוה איז קיינמאל געווען א חסיד'ישע ניגון

[היימלינד]

דער ניגון אויף וואס מען זינגט התקוה איז עלטער פון קדוש"צ. מען האט דאס שוין געזינגען ביי תלמידי הבעש"ט. דער ניגון איז רעלאטיוו א קורצע, צוויי דריי פאל.

דו מישסט מיט "הבה נגילה", התקוה איז קיינמאל געווען א חסיד'ישע ניגון

הבא נגילה איז טאקע א חסידישע ניגון אבער נישט פונעם קדושת ציון

[berlbalaguleh]

דער ניגון אויף וואס מען זינגט התקוה איז עלטער פון קדוש"צ. מען האט דאס שוין געזינגען ביי תלמידי הבעש"ט. דער ניגון איז רעלאטיוו א קורצע, צוויי דריי פאל.

דו מישסט מיט "הבה נגילה", התקוה איז קיינמאל געווען א חסיד'ישע ניגון

נישט זיכער: ס'דא וואס זאגן אז דאס איז אריגינאל א גערער ניגון געזינגען אויף שיר המעלות בשוב ה' את שיבת ציון.

[berlbalaguleh]

ס'איז דא אן אמעריקאנער זינגער(ין) וועלכע פארציילט א מעשה (אין א סאנג) אז איהר מאמע איז געווען זייער ארעם. זי האט נישט געהאט קיין געלט צו קויפן א מאנטל פאר איהר.

האט זי גענימען שטיקלעך סחורה פון פארשידענע קאלירן און זי האט איהר אויפגענייט א מאנטל. די מאמע האט איהר געוואלט בארואיגן האט זי געזאגט אז אין "בייבל" (זיי זענען גלייביגע גוים אין די סאוטה.) שטייט אויך א מעשה פון א יונגל ואס זיין טאטע האט איהם געמאכט א מאנטל פון א סאך קאלירן. (יוסף הצדיק). און זי איז געווען זייער "פראוד" צו טראגן דעם מאנטל.

אלערט: קול באשה...!

דער לידל הייסט:...Coat of many colors...!