א ווענדונג צו ר' מענדל הערש פאנעט

[דער גאלדענער אדלער]

קארט האט א העכערע אטאריטעט בית דין נישט

א פסק קען מען אייביג אינפארסירן ביים געריכט.

[יצחק אייזיק]

איך האב אויסגעהערט די לייוו היינט נאכט און איך בין געבליבען היפש דיסעפוינטיד. איך האב געהאפט צו הערו זאפטיגע לשון הרע'ס אדער כאטש א גוטע טעיקדאון קעגן בתי דינים, אבער איך אוועק אנטוישט. אויב האב איך פריער פאראויסגעקוקט אז אפשר וועט מה"פ זיין א גוטע שליח צו קענען העלפען אראפקלאפען די פארפוילטע בתי דינים, ווייס איך יעצט אז דאס וועט נישט זיין.

נישט ווייל ס'איז נישטא גענוג און נאך לשון הרע'ס און קאראפשען צו רעדן א גאנץ נאכט אדער ווייל די בתי דינים - רבנים - עסטעבלישמענט האבן עס נישט ערליך פארדינט, נאר ווייל מה"פ רעדט צאם שטותים מיט לאקשען פון קאפ ביז פיס. ס'איז א שאד דער געלעגנהייט ווייל איך מסכים מיט כמעט אלע זיינע מסקנות אבער רוב פון זיינע טענות זענען גאנץ נאריש. סיי אין רעאליטיעט און סיי הלכה -שו"ע'דיג. אמעראציש אפילו. ער איז זייער פארווייטאגט און איך פיל מיט, אבער ער מאכט נישט א גוטע קעיס.

איך קען נישט די פרטים פון זיין קעיס אבער אלוקים יבקש את הנרדף און איך אלס ציניק און מיט מיינע אייגענע ערפארונג מיט בתי דינים בפרט און רבנים און עסקנות בכלל, האב איך אנגענומען אז מן הסתם איז מה"פ גערעכט. יעצט בין איך נייגעריג, צו איז עס טאקע אזוי שווארץ און ווייס אדער אפשר איז דא א צווייטע זייט אדער אפשר אפילו איז מה"פ בכלל נישט גערעכט.

אז איך וועל האבן צייט אין די קומענדיגע טעג וועל איך פרובירן מרחיב זיין.

די סיסטעם איז קאראפט ביזן יסוד. בעצם וואלט די גאנצע הזמנה\סירוב\עיקול\פסק\לא ציית דינא ביזנעס געדארפט טראגן א פנים ווי די איסור אויף וואלאווע, מזונות בייגעל, פשוטו של מקרא, וכדו' וואס קומען ארויס חדשים לבקרים. די אייניצגסטע סיבה פארוואס עס האלט נאך איז ווייל די עולם האט מורא זה בכה וזה בכה. סה"כ דארף מען איינעם זאל זיך ארויסשטעלן און מודיע זיין דער עולם זאל זיך נישט לאזן און עס קען גאר שנעל אינטערגיין טאמער אפילו נאר א מיעוט עולם הייבט אן צו פייפען און אויף דעם איז זיין שיעור פונקט גענוג. איך האב אויך נישט מסכים געווען מיט גאר אסאך זאכן וואס ער האט געזאגט אבער כאמור אויף דעם איז עס פונקט גוט.

[בא גד]

איך האב אויסגעהערט די לייוו היינט נאכט און איך בין געבליבען היפש דיסעפוינטיד. נאר ווייל מה"פ רעדט צאם שטותים מיט לאקשען פון קאפ ביז פיס. ס'איז א שאד דער געלעגנהייט ווייל איך מסכים מיט כמעט אלע זיינע מסקנות אבער רוב פון זיינע טענות זענען גאנץ נאריש. סיי אין רעאליטיעט און סיי הלכה -שו"ע'דיג. אמעראציש אפילו. ער איז זייער פארווייטאגט און איך פיל מיט, אבער ער מאכט נישט א גוטע קעיס.
.

[[NAMELESS]]

איינער מיט א לינק צו די לייוו

[שמעקעדיג]

איך האב אויסגעהערט די לייוו היינט נאכט און איך בין געבליבען היפש דיסעפוינטיד. נאר ווייל מה"פ רעדט צאם שטותים מיט לאקשען פון קאפ ביז פיס. ס'איז א שאד דער געלעגנהייט ווייל איך מסכים מיט כמעט אלע זיינע מסקנות אבער רוב פון זיינע טענות זענען גאנץ נאריש. סיי אין רעאליטיעט און סיי הלכה -שו"ע'דיג. אמעראציש אפילו. ער איז זייער פארווייטאגט און איך פיל מיט, אבער ער מאכט נישט א גוטע קעיס.

ספר...

וועלכע ספר איז דאס?

[בא גד]

ערוך השולחן ה דיינים

[סמבטיון]

עס האט מיר געזאגט א חשובע יוד, ווען איך האב אמאל געוואלט גיין צו א דין תורה, סמבטיון איך בעט דיר גיי נישט ווייל דו וועס ווערן אן אפיקורת און פארלירן יעדע שטיקל תמימות וואס דו האסט צו ערליכע יודן, און לויט וויפיהל מען הערט דא צאם פון מענדל הערש און נאך , ווייזט אויס אז דער יוד איז געוועהן גערעכט.

נאך א קליינע הערה וואס איך האב יעצט מיטגעהאלטן פון דערנאנט, א חבר מיינע האט א סיכסוך מיט איינעם פון די חשובי העדה אין מאנסי, און יענער האט א שטיקל רבנות פאזישן אויך, האט ער געשיקט א הזמנה צו דעם בנשקל פון די בי"ד , למעשה האט זיך יענער אויסגעלאכט און איגנארט קאמפליטלי די הזמנה , איז מיין חבר צוריק געלאפן צום בית דין, זאגט בית דין, אונז קען מיר גארנישט טוהן ווייל אין מאנסי איז דא מנהג אז מען שיקט נישט קיין עיקל אדער סירב וכו' פאר א רבי.. נו וואס טוט מען יעצט?...

[תוכו כברו]

כ'האב יעצט אויסגעהערט ר' מענדל הערש'ס לייוו אויף יוטוב

ער ברענגט ארויס 3 שטארקע נקודות פארוואס מ'דארף נישט און מ'זאל נישט גיין צו די היינטיגע פורים בתי דינים:

1) די דיינים באזיצן נישט די אייגנשאפטן וואס זיי דארפן צו האבן לויטן שולחן ערוך.

2) די דיינים נעמען געלט. האי דיינא דשקיל ממונא לאו דיינא הוא.

3) דאס אינטערשרייבן "שטרי בירורין" פארוואנדלט דעם בית דין אלס א Court house, ווייל מען טוט דערמיט איבערגעבן פארן דיין די סמכות פון א שופט. קומט אויס אז יעדע בי"ד איז בעצם א געריכט הויז, ומה לי הכא ומה לי התם...

כלפי אויפדעקן די שלייער פון די קאראפטירטע מאפיא-בתי דינים קומט ער אריין היבש שוואך. כ'בין געווען זיכער אז ס'גייט זיך גיסן הייסע גאסיפ ווי עס דארף צו זיין... למעשה איז ער זייער איינגעהאלטן...

[קהל'ס נער]

עס האט מיר געזאגט א חשובע יוד, ווען איך האב אמאל געוואלט גיין צו א דין תורה, סמבטיון איך בעט דיר גיי נישט ווייל דו וועס ווערן אן אפיקורת און פארלירן יעדע שטיקל תמימות וואס דו האסט צו ערליכע יודן, און לויט וויפיהל מען הערט דא צאם פון מענדל הערש און נאך , ווייזט אויס אז דער יוד איז געוועהן גערעכט.

נאך א קליינע הערה וואס איך האב יעצט מיטגעהאלטן פון דערנאנט, א חבר מיינע האט א סיכסוך מיט איינעם פון די חשובי העדה אין מאנסי, און יענער האט א שטיקל רבנות פאזישן אויך, האט ער געשיקט א הזמנה צו דעם בנשקל פון די בי"ד , למעשה האט זיך יענער אויסגעלאכט און איגנארט קאמפליטלי די הזמנה , איז מיין חבר צוריק געלאפן צום בית דין, זאגט בית דין, אונז קען מיר גארנישט טוהן ווייל אין מאנסי איז דא מנהג אז מען שיקט נישט קיין עיקל אדער סירב וכו' פאר א רבי.. נו וואס טוט מען יעצט?...

ער זאל רופן דעם בנש״ק אין קאורט.

[יצחק אייזיק]

ערוך השולחן ה דיינים

אינטערסאנט אז די בוררים ווען מ'האט טענות אז זיצן מיט איין צד איז נגד הלכה ווייזען זיי צו די ערוך השולחן אבער דעם ערוך השולחן קענען זיי נישט....

Sent from my SM-S367VL using Tapatalk

[יצחק אייזיק]

כ'האב יעצט אויסגעהערט ר' מענדל הערש'ס לייוו אויף יוטוב

ער ברענגט ארויס 3 שטארקע נקודות פארוואס מ'דארף נישט און מ'זאל נישט גיין צו די היינטיגע פורים בתי דינים:

1) די דיינים באזיצן נישט די אייגנשאפטן וואס זיי דארפן צו האבן לויטן שולחן ערוך.

2) די דיינים נעמען געלט. האי דיינא דשקיל ממונא לאו דיינא הוא.

3) דאס אינטערשרייבן "שטרי בירורין" פארוואנדלט דעם בית דין אלס א Court house, ווייל מען טוט דערמיט איבערגעבן פארן דיין די סמכות פון א שופט. קומט אויס אז יעדע בי"ד איז בעצם א געריכט הויז, ומה לי הכא ומה לי התם...

כלפי אויפדעקן די שלייער פון די קאראפטירטע מאפיא-בתי דינים קומט ער אריין היבש שוואך. כ'בין געווען זיכער אז ס'גייט זיך גיסן הייסע גאסיפ ווי עס דארף צו זיין... למעשה איז ער זייער איינגעהאלטן...

1) איז ער לכאורה גערעכט
2) נעמען געלט איז שוין דא א שמועס אין די פוסקים און מ'האט יא אייביג גענומען פסק געלט אבער די סכום מיט די אופן התשלומין איז נישט געווען ווי היינט
3) לכאורה איז ער בכלל נישט גערעכט. די היינטיגע שטרי בירורין מאכט טאקע די דיינים ווי שלשה רועי בקר, אבער פארוואס ערכאות?

Sent from my SM-S367VL using Tapatalk

[אינטערסאנטער]

... זאגט בית דין, אונז קען מיר גארנישט טוהן ווייל אין מאנסי איז דא מנהג אז מען שיקט נישט קיין עיקל אדער סירב וכו' פאר א רבי.. נו וואס טוט מען יעצט?...

מנהג ישראל תורה....




אדער מנהג אותיות גהנ"ם

[בא גד]

למעשה איז ער זייער איינגעהאלטן...

1) איז ער לכאורה גערעכט (לכאורה בעלמא )
2) נעמען געלט איז שוין דא א שמועס אין די פוסקים און מ'האט יא אייביג גענומען פסק געלט אבער די סכום מיט די אופן התשלומין איז נישט געווען ווי היינט
דהיינו, מען איז משנה פון דרכי אבותינו ורבותינו, אבער לגבי נעמען געלט אין חוששים, די זיידעס האבן פשוט נישט געהאט די ניסיונות...

3) לכאורה איז ער בכלל נישט גערעכט. (אבער!) די היינטיגע שטרי בירורין מאכט טאקע די דיינים ווי שלשה רועי בקר, אבער פארוואס ערכאות?

Sent from my SM-S367VL using Tapatalk

כהאב געמאכט הגהות, כבין אינגאנצן צומישט, איז ער לכאורה "בכלל נישט גערעכט"....

[בא גד]

... זאגט בית דין, אונז קען מיר גארנישט טוהן ווייל אין מאנסי איז דא מנהג אז מען שיקט נישט קיין עיקל אדער סירב וכו' פאר א רבי.. נו וואס טוט מען יעצט?...

מנהג ישראל תורה....




אדער מנהג אותיות גהנ"ם

אם אומר לך על רשעות שהוא מנהג, על שחיתות שהוא מנהג, אל תהרר אחריו!
קען זיין אז די קפידה וועט שאטן!
יא יא
פורים א גאנץ יאר אויף אונזער חשבון

[סוף טוב הכל טוב]

עס האט מיר געזאגט א חשובע יוד, ווען איך האב אמאל געוואלט גיין צו א דין תורה, סמבטיון איך בעט דיר גיי נישט ווייל דו וועס ווערן אן אפיקורת און פארלירן יעדע שטיקל תמימות וואס דו האסט צו ערליכע יודן, און לויט וויפיהל מען הערט דא צאם פון מענדל הערש און נאך , ווייזט אויס אז דער יוד איז געוועהן גערעכט.

נאך א קליינע הערה וואס איך האב יעצט מיטגעהאלטן פון דערנאנט, א חבר מיינע האט א סיכסוך מיט איינעם פון די חשובי העדה אין מאנסי, און יענער האט א שטיקל רבנות פאזישן אויך, האט ער געשיקט א הזמנה צו דעם בנשקל פון די בי"ד , למעשה האט זיך יענער אויסגעלאכט און איגנארט קאמפליטלי די הזמנה , איז מיין חבר צוריק געלאפן צום בית דין, זאגט בית דין, אונז קען מיר גארנישט טוהן ווייל אין מאנסי איז דא מנהג אז מען שיקט נישט קיין עיקל אדער סירב וכו' פאר א רבי.. נו וואס טוט מען יעצט?...

דער חשובער יוד איז נישט קיין גרויסער חכם, ער האט געמיינט אז די פארמאגסט נאך א שטיקל תמימות... סא וואפארא ראיה ברענגסטו פון אזא איינעם??

[יצחק אייזיק]

למעשה איז ער זייער איינגעהאלטן...

1) איז ער לכאורה גערעכט (לכאורה בעלמא )
2) נעמען געלט איז שוין דא א שמועס אין די פוסקים און מ'האט יא אייביג גענומען פסק געלט אבער די סכום מיט די אופן התשלומין איז נישט געווען ווי היינט
דהיינו, מען איז משנה פון דרכי אבותינו ורבותינו, אבער לגבי נעמען געלט אין חוששים, די זיידעס האבן פשוט נישט געהאט די ניסיונות...

3) לכאורה איז ער בכלל נישט גערעכט. (אבער!) די היינטיגע שטרי בירורין מאכט טאקע די דיינים ווי שלשה רועי בקר, אבער פארוואס ערכאות?

Sent from my SM-S367VL using Tapatalk

כהאב געמאכט הגהות, כבין אינגאנצן צומישט, איז ער לכאורה "בכלל נישט גערעכט".... [emoji38]

לגבי דיין הגה אויף איינס ביסטו מן הסתם גערעכט [emoji22]
לגבי נעמען געלט, מיין איך אז דא איז סאך מער ווי סתם משנה געווען. אמאל האט מען באצאלט פסק געלט פארן רב פשוט ווייל עס איז געווען א חלק פון זיין מאגערע געהאלט וואס האט קוים געדעקט כדי חייו, היינט איז עס געווארן א ביזנעס. און יא, אבותינו ורבותינו האבן יא געהאט דעם נסיון נאר זיך געשלאגן מיטן יצר און זיך נישט געלאזט.
לגבי שלשה רועי בקר פארשטיי איך נישט וואס דו פארשטייסט נישט. ווען צוויי אידן האבן א סיכסוך האבן זיי א רעכט צו גיין צו וועמען זיי ווילן און אפמאכן אז וואס ער זאגט אזוי וועט זיין. עס ווערט נאכנישט קיין ערכאות צוליב דעם. אבער מען דארף געדענקן אז סה"כ איז עס א פריוואטע הסכם צווישן די צוויי צדדים און מיט דין תורה האט עס נישט קיין שייכות.

[סוף טוב הכל טוב]

און איר האלט אז רבנים דארפן פסק'ן בחינם אדער פאר קליין געלט און זיין פארשמוצט ביי 50% פון די פאפולאציע (ביי אלע פארלירערס) און אפשר נאך מער (ווייל געווענטליך באקומט אויך נישט דער געווינער אלעס וואס ער האט געבעטן אדער ג'חלומ'ט)?

[טמיר]

אוי שניידט ער גוט
https://youtu.be/70PHKy8Cu80?si=yhhLNK7WqeVz1c6F

מען דארף נאר מתפלל זיין אז ער זאל מצליח זיין אין זיין שליחות

[קהל'ס נער]

למעשה איז ער זייער איינגעהאלטן...

1) איז ער לכאורה גערעכט (לכאורה בעלמא )
2) נעמען געלט איז שוין דא א שמועס אין די פוסקים און מ'האט יא אייביג גענומען פסק געלט אבער די סכום מיט די אופן התשלומין איז נישט געווען ווי היינט
דהיינו, מען איז משנה פון דרכי אבותינו ורבותינו, אבער לגבי נעמען געלט אין חוששים, די זיידעס האבן פשוט נישט געהאט די ניסיונות...

3) לכאורה איז ער בכלל נישט גערעכט. (אבער!) די היינטיגע שטרי בירורין מאכט טאקע די דיינים ווי שלשה רועי בקר, אבער פארוואס ערכאות?

Sent from my SM-S367VL using Tapatalk

כהאב געמאכט הגהות, כבין אינגאנצן צומישט, איז ער לכאורה "בכלל נישט גערעכט".... [emoji38]

לגבי דיין הגה אויף איינס ביסטו מן הסתם גערעכט [emoji22]
לגבי נעמען געלט, מיין איך אז דא איז סאך מער ווי סתם משנה געווען. אמאל האט מען באצאלט פסק געלט פארן רב פשוט ווייל עס איז געווען א חלק פון זיין מאגערע געהאלט וואס האט קוים געדעקט כדי חייו, היינט איז עס געווארן א ביזנעס. און יא, אבותינו ורבותינו האבן יא געהאט דעם נסיון נאר זיך געשלאגן מיטן יצר און זיך נישט געלאזט.
לגבי שלשה רועי בקר פארשטיי איך נישט וואס דו פארשטייסט נישט. ווען צוויי אידן האבן א סיכסוך האבן זיי א רעכט צו גיין צו וועמען זיי ווילן און אפמאכן אז וואס ער זאגט אזוי וועט זיין. עס ווערט נאכנישט קיין ערכאות צוליב דעם. אבער מען דארף געדענקן אז סה"כ איז עס א פריוואטע הסכם צווישן די צוויי צדדים און מיט דין תורה האט עס נישט קיין שייכות.

אה סאו זיי זענען נישט קענען בית דין? איז פארוואס לייגען זיי עיקולים, זיי קענען נישט עסען די קוכן און עס האבן אויף איינמאל, זענען זיי רועי בקר אדער א בית דין?

[אינטערסאנטער]

אוי שניידט ער גוט
https://youtu.be/70PHKy8Cu80?si=yhhLNK7WqeVz1c6F

מען דארף נאר מתפלל זיין אז ער זאל מצליח זיין אין זיין שליחות

די טענה אז זיי דארפן מוותר זיין אויף געלט האלט איך גראדע אז עס מיז נישט זיין, אבער מתוך זיין דרשה קומט ארויס אסאך שרעקליכע פוינטס פון די קאררופשאן פון געוויסע רבנים. און די וועג וויאזוי זיי האנדלען מיט טוענים ווי פרענדס אויפ'ן חשבון פון די נעבעכדיגע בעלי דינים.

איך האב אמאל גערעדט מיט די מחנך ר' שאול קליין האט ער מיר פארציילט באריכות ווי שטארק זיין שווער דער דעברעצינער רב האט געפירט א מערכה קעגן די היינטיגע קארופטירטע וועג פון דין תורות.
ר' שאול פארציילט אז זיין שווער פלעגט פירן דין תורות טעגליך און נישט בעטן בכלל קיין געלט פון די בעלי דינים, אבער בכלל נישט!!! ער האט פשוט געפילט א פליכט אלס א רב בישראל צו משפט'ן לויט צדק ויושר, און ער האט בשום אופן נישט אריינגעלאזט די פראפעשענאל טוענים. (א גאנצע מערכה האט ער געפירט קעגן די היינטיגע סיסטעם פון טוענים).

נאר נאך די דין תורה האט ער גענומען וויפיל מען האט אים געגעבן, און אסאך מאל האט מען אים גארנישט געגעבן.

ווי נעמט נאך היינט אזא ערנסטע רב

[תוכו כברו]

קאפי פעיסט פון די תגובות אויף יוטוב צו ר' מענדל הערש'ס לעצטע ווידיא:

קאמענטירער: כ'האב שטארק סימפאטיע מיט אייך און כ'בין מחשיב אז איר דעקט אויף קארופציע אין דער בי"ד סיסטעם. כ'וויל מציע זיין אז כדי אנצוהאלטן דער סימפאטיע פונעם עולם, ביטע ברענג ארויף די עוולות אויף וועלכע די באשולדיגסט די בתי דין מיט בעקינג פרוף איינס ביי איינס, אזוי אז מ'זאל נישט פילן מיט די צייט אז די ביזט פשוט פארווייטאגט אבער האסט עכט נישט קיין עכטע טענות.



ר' מענדל הערש'ס תשובה: יישר כח פאר די סימפאטיע, קודם איינס די עצם זאך אז איך זאג ברבים נעמען קען עס נישט זיין שקר, ווייל אז יא קענען די רבנים זיך אלעדיגן א "היתר ערכאות" קעגן מיר וק"ל, שנית: כהאב געשריבן אויפן טעלעגרעם טשענל אז ביי די נעקסטע לייוו קומט זאפטיגע הוכחות, וועלכע כמוז קודם וועריפייען מיט מיין לויער וואס כקען ארויס שטעלן.

[מי אני]

איך האב אמאל גערעדט מיט די מחנך ר' שאול קליין האט ער מיר פארציילט באריכות ווי שטארק זיין שווער דער דעברעצינער רב האט געפירט א מערכה קעגן די היינטיגע קארופטירטע וועג פון דין תורות.
ר' שאול פארציילט אז זיין שווער פלעגט פירן דין תורות טעגליך און נישט בעטן בכלל קיין געלט פון די בעלי דינים, אבער בכלל נישט!!! ער האט פשוט געפילט א פליכט אלס א רב בישראל צו משפט'ן לויט צדק ויושר, און ער האט בשום אופן נישט אריינגעלאזט די פראפעשענאל טוענים. (א גאנצע מערכה האט ער געפירט קעגן די היינטיגע סיסטעם פון טוענים).

נאר נאך די דין תורה האט ער גענומען וויפיל מען האט אים געגעבן, און אסאך מאל האט מען אים גארנישט געגעבן.

ווי נעמט נאך היינט אזא ערנסטע רב

אין שו״ת באר משה ח״ד סימן קמח (די לעצטע תשובה) פארפירט ער שוין קעגן די וועג דיני תורה גייען צו ע״ש. און דאס איז שוין געווען אין תשל״ג.

[בעילום_שם]

ס'דערמאנט מיר ווען טראמפ יר"ה האט פארפירט צוזאמען מיט זיינע לויער'ס וועגן די 2020 עלעקשאן פראוד, און זענען יעדן טאג ארויסגעקומען מיט נייע קלעים'ס פון געפעלשטע בעללאטס וכו'. נאך עטליכע וואכן האט יעדער שוין געפילט אז זיי מאלן וואסער ווייל זיי האבן נישט געברענגט אפילו איין קלארע קלאגע אויף פעלשונגען און קארופציע.
כ'האף אז מענדל הערש וועט ברענגן למעשה'דיגע קלעים'ס פון עכטע עוולות וועלכע זענען באגאנגען געווארן, און ברענגען קלארע באווייזן. אז נישט וועט מען אים אויסהערן פאר א וואך צוויי און פארגעסן פון אים.
איך וואלט סודזשעסטעד ער זאל שרייבן די מציאות הדברים לויט זיין מיינונג און ברענגען וואס בי"ד האט געענטפערט דערויף און אזוי ארום וועט דער קהל האבן דער מעגליכקייט מחליט צו זיין וואס איז ריכטיג