די נייע רחמיסטריווקא אדמורי"ם

[קאצקע ציקער]

און די גאנצע זאגן וואלט זיין טאטע געלעבט וואלט ער געהאט בארא פארק איז שטותים וואלט איך קענסטו זאגן וואלט זיין טאטע געווען א בן יחיד למעשה איז עס נישט אזוי טאהשער רביס אייניקל האט אויך נישט איבערגענומען אפילו זיין טאטע לעבט שוין נישט

איך פארשטיי נישט פארוואס איר זאגט אז סאיז שטותים ווען זיין טאטע לעבט ווען וואלט ער עווענטואל געהאט בארא פארק נאך זיין טאטעס מאה ועשרים

[בעל דרשן]

און די גאנצע זאגן וואלט זיין טאטע געלעבט וואלט ער געהאט בארא פארק איז שטותים וואלט איך קענסטו זאגן וואלט זיין טאטע געווען א בן יחיד למעשה איז עס נישט אזוי טאהשער רביס אייניקל האט אויך נישט איבערגענומען אפילו זיין טאטע לעבט שוין נישט

איך פארשטיי נישט פארוואס איר זאגט אז סאיז שטותים ווען זיין טאטע לעבט ווען וואלט ער עווענטואל געהאט בארא פארק נאך זיין טאטעס מאה ועשרים

איך זאג אז מען קען נישט זאגן וואלט ווייל למעשה איז דאך עס נישט אזוי, וואלט רבי אהרן מרדכי געהאט נאך א ברודער וואלט געווען צוויי רביס

[בעל דרשן]

.

[אינגערמאנטשיקל]

לאמיר מאכן סדר:

זייער שיין און מסודר'דיג באשריבן.

הגם ס'איז ניכר אז דו ביזט נוטה לצד ר' יעקב יוסף, שרייבסטו מיט א מורא'דיגע אוטענטישקייט.

א גרויסן יישר כח!

[צפת]

וועל איך אייך פארשטיין געבן, רבי אברהם יהושע איז שוין ראש הכולל אין רחמיסטריווקא אין מאנסי פאר 30 יאר, ער איז נערץ ונקדש ביי אלע רחמיסטריווקא חסידים אין מאנסי, די אייניקל איז געקומען עטליכע יאר צוריק פון ארה"ק .

דו פראבירסט דא אראפצומאלן א פאלשן בליק און אזוי ארום אויסצופאפן דעם תמימות'דיגן ליינער, אבער לאמיר קלארשטעלן די פאקטן.

דו שרייבסט, אז ר' יהושע איז שוין אין מאנסי דרייסיג יאר, און ר' יעקב יוסף איז קוים געקומען אפאר יאר צוריק. דערמיט פראבירסטו דא צו שטעלן א קעיס, כאילו ר' יהושע איז דער זאך אין מאנסי און ר' יעקב יוסף איז א גר וואס פראבירט זיך באקוועם צו מאכן דא.

דו ווייסט אבער אליין מסתמא, אז דער אמת איז נישט אזוי. דער ראחמיסטריווקער עולם אין מאנסי האט גארנישט איינגעלייגט מיט ר' יהושע, טראצדעם וואס ער איז ראש-הכולל דארט. משא"כ ר' יעקב יוסף איז נערץ ונקדש, נישט נאר אין ראחמיסטריווקע, נאר אין די אלגעמיינע גאס. דער ציבור אין ראחמיסטריווקע איז נאנט פארבינדן מיט ר' יעקב יוסף, בשעת מיט ר' יהושע האט מען נישט צופיל.

אין קורצן: רוב מנין ובנין ווילן ר' יעקב יוסף. דאס וואס ר' יהושע האט געטון די וואך, איז א פוטש. הגם, ס'איז מעגליך אז דאס וועט אים געלונגען, אבער דאס איז א פוטש, שלא כרצון הציבור - מען האט ארויפגעצווינגען א רבי'ן אויפן עולם.

איך קען נישט זאגן אז ס'איז ארויפגעצווינגען א רבי ממש מיט געוואלד - על אפם וחמתם פונעם ציבור, וויבאלד ביי אסאך מענטשן איז דער מצב, אז ר' יהושע איז 'אויך' גוט, ס'איז נישט געפערליך, און אויב ס'וועט נישט זיין קיין ברירה איז ער אויך כשר, אבער דער עולם וואלט לכתחילה געוואלט ר' יעקב יוסף. וואס מען האט דא געטון מיטן עולם איז, כופין אותם עד שיאמרו רוצין אנו - מען וועט מאכן דעם עולם שפירן אז ס'איז נישטא קיין ברירה, און ממילא ועט מען מוזן מסכים זיין.

דא איז געשען, אז סקווירא וויל אז ר' יהושע זאל ווערן רבי (און די סקווירא אנוועזנהייט האט זיך פיין דערקענט דעם שבת - א זאך וואס שמעקט נישט פאר א ארגינעלן ראחמיסריווקער חסיד). מען האט געמאלדן אז ער קומט און ער פירט א שבת, מיט די מטרה צו ווערן רבי. ר' יעקב יוסף זוכט נישט קיין מחלוקת אויף זיין קאפ, און אויב וויל ער סתם אזוי נישט ווערן רבי, איז דאס שוין א פארזיכערונג אז ער טראכט ניטאמאל מער דערפון, ווייל קלערן פון ווערן א רבי מיינט "זיך איינצורייסן מיט סקווירא, און טשעפענען זיין פעטער", און ער איז אן איידעלער מענטש, ער דארף דאס נישט.

אט אזוי האט מען דורכגעפירט דעם ראחמיסטריווקער פוטש אין מאנסי.

[בעל דרשן]

וועל איך אייך פארשטיין געבן, רבי אברהם יהושע איז שוין ראש הכולל אין רחמיסטריווקא אין מאנסי פאר 30 יאר, ער איז נערץ ונקדש ביי אלע רחמיסטריווקא חסידים אין מאנסי, די אייניקל איז געקומען עטליכע יאר צוריק פון ארה"ק .

דו פראבירסט דא אראפצומאלן א פאלשן בליק און אזוי ארום אויסצופאפן דעם תמימות'דיגן ליינער, אבער לאמיר קלארשטעלן די פאקטן.

דו שרייבסט, אז ר' יהושע איז שוין אין מאנסי דרייסיג יאר, און ר' יעקב יוסף איז קוים געקומען אפאר יאר צוריק. דערמיט פראבירסטו דא צו שטעלן א קעיס, כאילו ר' יהושע איז דער זאך אין מאנסי און ר' יעקב יוסף איז א גר וואס פראבירט זיך באקוועם צו מאכן דא.

דו ווייסט אבער אליין מסתמא, אז דער אמת איז נישט אזוי. דער ראחמיסטריווקער עולם אין מאנסי האט גארנישט איינגעלייגט מיט ר' יהושע, טראצדעם וואס ער איז ראש-הכולל דארט. משא"כ ר' יעקב יוסף איז נערץ ונקדש, נישט נאר אין ראחמיסטריווקע, נאר אין די אלגעמיינע גאס. דער ציבור אין ראחמיסטריווקע איז נאנט פארבינדן מיט ר' יעקב יוסף, בשעת מיט ר' יהושע האט מען נישט צופיל.

אין קורצן: רוב מנין ובנין ווילן ר' יעקב יוסף. דאס וואס ר' יהושע האט געטון די וואך, איז א פוטש. הגם, ס'איז מעגליך אז דאס וועט אים געלונגען, אבער דאס איז א פוטש, שלא כרצון הציבור - מען האט ארויפגעצווינגען א רבי'ן אויפן עולם.

איך קען נישט זאגן אז ס'איז ארויפגעצווינגען א רבי ממש מיט געוואלד - על אפם וחמתם פונעם ציבור, וויבאלד ביי אסאך מענטשן איז דער מצב, אז ר' יהושע איז 'אויך' גוט, ס'איז נישט געפערליך, און אויב ס'וועט נישט זיין קיין ברירה איז ער אויך כשר, אבער דער עולם וואלט לכתחילה געוואלט ר' יעקב יוסף. וואס מען האט דא געטון מיטן עולם איז, כופין אותם עד שיאמרו רוצין אנו - מען וועט מאכן דעם עולם שפירן אז ס'איז נישטא קיין ברירה, און ממילא ועט מען מוזן מסכים זיין.

דא איז געשען, אז סקווירא וויל אז ר' יהושע זאל ווערן רבי (און די סקווירא אנוועזנהייט האט זיך פיין דערקענט דעם שבת - א זאך וואס שמעקט נישט פאר א ארגינעלן ראחמיסריווקער חסיד). מען האט געמאלדן אז ער קומט און ער פירט א שבת, מיט די מטרה צו ווערן רבי. ר' יעקב יוסף זוכט נישט קיין מחלוקת אויף זיין קאפ, און אויב וויל ער סתם אזוי נישט ווערן רבי, איז דאס שוין א פארזיכערונג אז ער טראכט ניטאמאל מער דערפון, ווייל קלערן פון ווערן א רבי מיינט "זיך איינצורייסן מיט סקווירא, און טשעפענען זיין פעטער", און ער איז אן איידעלער מענטש, ער דארף דאס נישט.

אט אזוי האט מען דורכגעפירט דעם ראחמיסטריווקער פוטש אין מאנסי.

סתם פאר דיינע ידיעות די רבי זצ"ל איז אויך געקומען פון סקווירא מיט די גבאי רבי יהושע חיים אויך ממילא " סקווירא " דארף נישט זיין קיין חסרון די רבי זצ"ל האט געלעבט פונעם שווער מער ווי פונעם טאטן כידוע

רבי יהושע האט מיט זיך א גרויסע חלק רחמיסטריווקא חסידים אין מאנסי וואס זיי האבן אנגעדרייט ער זאל שוין אנהייבן פירן איך פארשטיי נישט וואס די מיינסט רוב מנין ובנין פון רחמיסטריווקא אין מאנסי חוץ אז די וועסט מיר זאגן אז משפחת רבי אברהם דוב איז רוב רחמיסטריווקא אין מאנסי

אזוי צו אזוי קוקט אויס ווי רבי יהושע איז די רבי פון רחמיסטריווקא מאנסי און די אייניקל וועט זיין א משפיע פאר משפחת רבי אברהם דוב אפשר א גוטע עצה ער זאל זיך רופן תולדות יצחק ווי זיין אנדערע שוואגער תולדות מרדכי וואס איז ממש אנטלאפן פון רעביסטעווע בלית ברירה האט ער אויפגעגעבן די קאמף און אנגענומען די רעביסטיווע נישט דא ווער זאל לאכן..

[פיקוב]

וועל איך אייך פארשטיין געבן, רבי אברהם יהושע איז שוין ראש הכולל אין רחמיסטריווקא אין מאנסי פאר 30 יאר, ער איז נערץ ונקדש ביי אלע רחמיסטריווקא חסידים אין מאנסי, די אייניקל איז געקומען עטליכע יאר צוריק פון ארה"ק .

דו פראבירסט דא אראפצומאלן א פאלשן בליק און אזוי ארום אויסצופאפן דעם תמימות'דיגן ליינער, אבער לאמיר קלארשטעלן די פאקטן.

דו שרייבסט, אז ר' יהושע איז שוין אין מאנסי דרייסיג יאר, און ר' יעקב יוסף איז קוים געקומען אפאר יאר צוריק. דערמיט פראבירסטו דא צו שטעלן א קעיס, כאילו ר' יהושע איז דער זאך אין מאנסי און ר' יעקב יוסף איז א גר וואס פראבירט זיך באקוועם צו מאכן דא.

דו ווייסט אבער אליין מסתמא, אז דער אמת איז נישט אזוי. דער ראחמיסטריווקער עולם אין מאנסי האט גארנישט איינגעלייגט מיט ר' יהושע, טראצדעם וואס ער איז ראש-הכולל דארט. משא"כ ר' יעקב יוסף איז נערץ ונקדש, נישט נאר אין ראחמיסטריווקע, נאר אין די אלגעמיינע גאס. דער ציבור אין ראחמיסטריווקע איז נאנט פארבינדן מיט ר' יעקב יוסף, בשעת מיט ר' יהושע האט מען נישט צופיל.

אין קורצן: רוב מנין ובנין ווילן ר' יעקב יוסף. דאס וואס ר' יהושע האט געטון די וואך, איז א פוטש. הגם, ס'איז מעגליך אז דאס וועט אים געלונגען, אבער דאס איז א פוטש, שלא כרצון הציבור - מען האט ארויפגעצווינגען א רבי'ן אויפן עולם.

איך קען נישט זאגן אז ס'איז ארויפגעצווינגען א רבי ממש מיט געוואלד - על אפם וחמתם פונעם ציבור, וויבאלד ביי אסאך מענטשן איז דער מצב, אז ר' יהושע איז 'אויך' גוט, ס'איז נישט געפערליך, און אויב ס'וועט נישט זיין קיין ברירה איז ער אויך כשר, אבער דער עולם וואלט לכתחילה געוואלט ר' יעקב יוסף. וואס מען האט דא געטון מיטן עולם איז, כופין אותם עד שיאמרו רוצין אנו - מען וועט מאכן דעם עולם שפירן אז ס'איז נישטא קיין ברירה, און ממילא ועט מען מוזן מסכים זיין.

דא איז געשען, אז סקווירא וויל אז ר' יהושע זאל ווערן רבי (און די סקווירא אנוועזנהייט האט זיך פיין דערקענט דעם שבת - א זאך וואס שמעקט נישט פאר א ארגינעלן ראחמיסריווקער חסיד). מען האט געמאלדן אז ער קומט און ער פירט א שבת, מיט די מטרה צו ווערן רבי. ר' יעקב יוסף זוכט נישט קיין מחלוקת אויף זיין קאפ, און אויב וויל ער סתם אזוי נישט ווערן רבי, איז דאס שוין א פארזיכערונג אז ער טראכט ניטאמאל מער דערפון, ווייל קלערן פון ווערן א רבי מיינט "זיך איינצורייסן מיט סקווירא, און טשעפענען זיין פעטער", און ער איז אן איידעלער מענטש, ער דארף דאס נישט.

אט אזוי האט מען דורכגעפירט דעם ראחמיסטריווקער פוטש אין מאנסי.

סתם פאר דיינע ידיעות די רבי זצ"ל איז אויך געקומען פון סקווירא מיט די גבאי רבי יהושע חיים אויך ממילא " סקווירא " דארף נישט זיין קיין חסרון די רבי זצ"ל האט געלעבט פונעם שווער מער ווי פונעם טאטן כידוע

רבי יהושע האט מיט זיך א גרויסע חלק רחמיסטריווקא חסידים אין מאנסי וואס זיי האבן אנגעדרייט ער זאל שוין אנהייבן פירן איך פארשטיי נישט וואס די מיינסט רוב מנין ובנין פון רחמיסטריווקא אין מאנסי חוץ אז די וועסט מיר זאגן אז משפחת רבי אברהם דוב איז רוב רחמיסטריווקא אין מאנסי

אזוי צו אזוי קוקט אויס ווי רבי יהושע איז די רבי פון רחמיסטריווקא מאנסי און די אייניקל וועט זיין א משפיע פאר משפחת רבי אברהם דוב אפשר א גוטע עצה ער זאל זיך רופן תולדות יצחק ווי זיין אנדערע שוואגער תולדות מרדכי וואס איז ממש אנטלאפן פון רעביסטעווע בלית ברירה האט ער אויפגעגעבן די קאמף און אנגענומען די רעביסטיווע נישט דא ווער זאל לאכן..

איך ליין אזוי ווי דער בעל דרשן רעדט אין דער עולם שלאפט! וואס וויל איך ארויס ברענגן ער הערט נישט צו רעדן כאילו ער קען ראחמיסטריקא אין ער הרה''צ רבי יעקב יוסף ווי מ'זאגט דעם ווערטל דער שטופט איהם כאילו אפ צו מאהן אז אין ראחמיסטריווקא זיכט מען זיך צו קריגן its a big joke this fight אז סקווירא זיך צו בויען יענעם בוי נישט יענעם שטיי ווייט קוק נאר וואס עס קען נאר ארויס קומען פין דעם א פייער'דיגע מחלוקת הרה''צ רבי יושע דארף מאכען בעסערע אפציעס

[צפת]

איך שפיר נישט אז איך דארף ענטפערן בעל-דרשן, בשעת יעדער וואס ליינט דא ווייסט און פארשטייט די אמת.

נאר מהיות טוב, אלס מענטשליכקייט און כדאי מען זאל נישט קומען אין צוואנציג יאר צו פארדרייען היסטאריע, וועל איך עס קלאר אראפשטעלן.

איינס. א געווענליכע ראחמיסטריווקע חסיד האט פיינט סקווירא, צוליב די מעשים וואס זיי האבן געטון פאר די פריעדיגע רבי פון ראחמיסטריווקע.
צוויי. משפחת ר' יהושע זענען א שטיק סקווירא.
דריי. חסידי סקווירא מיטן רבי'ן שטיפן ר' יהושע.
פיר. רחמיסטריווקע חסידים אין מאנסי, האבן מער שייכות מיט ר' יעקב יוסף ווי מיט ר' יהושע און זיי ווילן מער ר' יעקב יוסף.
פינף. אויב דו וועסט מאכן וואלן "היינט" אין מאנסי, צווישן ר' יהושע און ר' יעקב יוסף (ארויסנעמענדיג משפחת ר' אברהם דוב - כרצונך - בלויז די וואס פארן אויף ראש-השנה קיין ראחמיסטריווקע), וועט ר' יעקב יוסף ארויסקומען א געוואונער.
זעקס. ר' יהושע איז א טייערע חשוב'ער יונגערמאן - ממש א בריליאנט (איך בין זיין חסיד - אויב ער וועט כנראה מצליח זיין), אבער ר' יעקב יוסף פאקט אים איין אין לינקן קעשענע, ס'איז אפילו נישט קיין פארגלייך. בשעת ר' יהושע איז א שיינע סטאנדארט היינטיגע חסידי'שע רבי, איז ר' יעקב יוסף ממש א הימל איד, ער ראט שיין אין זיינע זיידעס (וועמען סקווירא האט נישט געגליכן), כחד מקמאי.

איך לאז דיר זאגן וואס דו ווילסט. יעדער איינער זעט דאך אליין און פארשטייט אליין דעם אמת.

איך וויל פשוט אז די אויבנדערמאנטע פאקטן, וואס זענען קלארע זאכן וואס יעדער ווייסט און קיינער לייקנט נישט. זאל זיין פארשריבן, אז אין צוואנציג יאר ארום, ווען אין בחצר-הקודש וועט מען פארקויפן לאקשן און פראבירן צו וואשן מוחות, זאל מען וויסן וואס דער אמת איז געווען.

[בעל דרשן]

איך שפיר נישט אז איך דארף ענטפערן בעל-דרשן, בשעת יעדער וואס ליינט דא ווייסט און פארשטייט די אמת.

טעם וריח אין מתוכח, ס'איז דא וואס האלטן אנדערש ווי דיר די ריזן ציבור רחמיסטריווקא חסידים ביים ערשטן שבת יוכיח

מהיות טוב, אלס מענטשליכקייט און כדאי מען זאל נישט קומען אין צוואנציג יאר צו פארדרייען היסטאריע, וועל איך עס קלאר אראפשטעלן.

איינס. א געווענליכע ראחמיסטריווקע חסיד האט פיינט סקווירא, צוליב די מעשים וואס זיי האבן געטון פאר די פריעדיגע רבי פון ראחמיסטריווקע.

קענסט ביטע אריינקומען מיט די רדיפות וואס מ'האט אפגעטאן פארן רחמיסטריווקא רבי ז"ל בשעת וואס די צוויי שוואגערס האבן זיך מעריץ געווען אויף א פארנעם וואס מ'זעט זעלטן

צוויי. משפחת ר' יהושע זענען א שטיק סקווירא.

ביים איבערנעמען די הנהגה תשמ"ב איז די רבי ז"ל געווען א שטיק סקווירא מיט אלע זיינע קינדער און דאך האט ער געשלעפט מענטשן א גאנצע לעבן האט ער געלעבט פון סקווירא און גערעדט פון זיין גרויסן שווער איז סקווירא אין רחמיסטריווקא איז א מעלה נישט א חסרון

חסידי סקווירא מיטן רבי'ן שטיפן ר' יהושע.

משפחת רבי אברהם דוב שטיפן ר' יעקב יוסף

פיר. רחמיסטריווקע חסידים אין מאנסי, האבן מער שייכות מיט ר' יעקב יוסף ווי מיט ר' יהושע און זיי ווילן מער ר' יעקב יוסף.

וויפל מאל וועסט דאס שרייבן מאכט עס נאך נישט קיין פאקט רוב רחמיסטריווקא אין מאנסי ווילן די זון חוץ עטליכע אנדרייערס וואס זיכען פאליטיק

ינף[/b]. אויב דו וועסט מאכן וואלן "היינט" אין מאנסי, צווישן ר' יהושע און ר' יעקב יוסף (ארויסנעמענדיג משפחת ר' אברהם דוב - כרצונך - בלויז די וואס פארן אויף ראש-השנה קיין ראחמיסטריווקע), וועט ר' יעקב יוסף ארויסקומען א געוואונער.

קלאר אז נישט !


זעקס. ר' יהושע איז א טייערע חשוב'ער יונגערמאן - ממש א בריליאנט (איך בין זיין חסיד - אויב ער וועט כנראה מצליח זיין), אבער ר' יעקב יוסף פאקט אים איין אין לינקן קעשענע, ס'איז אפילו נישט קיין פארגלייך. בשעת ר' יהושע איז א שיינע סטאנדארט היינטיגע חסידי'שע רבי, איז ר' יעקב יוסף ממש א הימל איד, ער ראט שיין אין זיינע זיידעס (וועמען סקווירא האט נישט געגליכן), כחד מקמאי.

יאפ ביים אייניקל גיסט זיך מופתים ער איז א ריכטיגע רשכבה"ג וואלט ער געווען אין די צייטן פון בעל שם וואלט ער אויך געווען א חידוש א נשמה ווי רבי יעקב יוסף קומט אראפ איינמאל אין טויזנט יאר

וועם פרובירט איר צו פארקויפן לאקשן...
וועם

איך לאז דיר זאגן וואס דו ווילסט. יעדער איינער זעט דאך אליין און פארשטייט אליין דעם אמת.

איך וויל פשוט אז די אויבנדערמאנטע פאקטן, וואס זענען קלארע זאכן וואס יעדער ווייסט און קיינער לייקנט נישט. זאל זיין פארשריבן, אז אין צוואנציג יאר ארום, ווען אין בחצר-הקודש וועט מען פארקויפן לאקשן און פראבירן צו וואשן מוחות, זאל מען וויסן וואס דער אמת איז געווען.

[כניאק]

איינער האט א באריכט פון די שבת אין מאנסי?

[צפת]

בעל דרשן, האסט געענטפערט א תירוץ אויף מיין תגובה. יעדער איינער קען דאס זען.

בקיצור, איך דארף שוין נישט ענטפערן, ווייל דו האסט אליין געענטפערט.

וירא הקהל וישפוט!

[יום טוב ליפמאן צונז]

קען איינער שרייבן נעמען.

[יום טוב ליפמאן צונז]

Sent from my iPhone using Tapatalk

[יום טוב ליפמאן צונז]

Sent from my iPhone using Tapatalk

[יום טוב ליפמאן צונז]

Sent from my iPhone using Tapatalk

[יום טוב ליפמאן צונז]

[יום טוב ליפמאן צונז]

[שפילער]

בעל דרשן פרעג דיך נאך אוי האט מען גערוידפט דעם רבין אין סקווירא

[כספי]

@יום טוב ליפמאן צונז ייש"כ פאר די בילדער, אבער אפשר שרייבסטו ביטע וואס זייערע נעמען זענען

@צפת ייש"כ פארן שרייבן די פאקטן איבער ראחמיסטריווקא מאנסי, אלס א ווייטער-דרויסנדיגער דאכט זיך מיר אז יעדער וואס קוקט פון דערווייטנס פארשטייט וואס די מעשה איז דא

[[NAMELESS]]

בעל דרשן פרעג דיך נאך אוי האט מען גערוידפט דעם רבין אין סקווירא

דו מיינסט טאקע אז ער ווייסט נישט...

[אינטערסאנטער]

קומט אפשר אין א באזונדערן אשכול, אבער אז מען רעדט שוין וואס איז די פלאן אין סקווירא נאך די 120 פונעם רבי'ן - משיח זאל קומען פריער. גייט דארט אויך ווערן אפאר רבי'ס? אין סקווירא שטעטל קען איך נישט טראכטן אז עס זאל פיטן מער ווי איין רבי

[יין שרף]

קומט אפשר אין א באזונדערן אשכול, אבער אז מען רעדט שוין וואס איז די פלאן אין סקווירא נאך די 120 פונעם רבי'ן - משיח זאל קומען פריער. גייט דארט אויך ווערן אפאר רבי'ס? אין סקווירא שטעטל קען איך נישט טראכטן אז עס זאל פיטן מער ווי איין רבי

די רבי בויעט א נייעם שטעטל פארן צווייטן. די דריטער וועט בלייבן רב אין Wesley hills, און די פערטער דף היומי מגיד שיעור..

[בעל דרשן]

בעל דרשן פרעג דיך נאך אוי האט מען גערוידפט דעם רבין אין סקווירא

דו מיינסט טאקע אז ער ווייסט נישט...

ניין איך ווייס נישט, אדרבה אויב איינער ווייסט זאל אריינקומען קלאר סתם נאכזאגן וואס איינער האט געזאגט אין א קופקע איז נישט אינטערעסאנט קום אריין מיט דיטעילס

ווי ווייט איך ווייס זענען זיי ביידע געווען גאר נאנטע שוואגערס מחותנים עטליכע מאל