אונזער אלטמאדישע פארקרומטע וועג פון מאכן שידוכים

[דוד שריפטליך]

ס'קומט נישט אינגאנצען אריין..
כ'דערמאן זיך די ערשטע מאל כ'האב פארברענגט מיט א מיידל. די פחד, און גילט וואס כ'האב געהאט... ביז כ'האב זי געזאגט: בדוו, ס'איז די ערשטע מאל כ'טוה אזא גרויסע עבירה ווי שמועסן מיט א מיידל.
זי האט נישט פארשטאנען פארוואס כ'רוף עס אהן עבירה.. דו ביסט זייער אפּראופּיעט, וואסי שלעכט אז אונז זענען פריינט?

אויב דו ביסט נישט דערינען פאר שמיץ, גייט זי נישט פיהלן אז עפעס איז ראונג.

ס'רופט זיך קירוב הדעת, און איז אסור.

וואס איז די איסור פון קירוב הדעת?

זעט מיר אויס דאס:
צריך אדם להתרחק מנשים מאד מאד
שו"ע אבהע"ז סי' כ"א סעי' א'

ריכטיג און מען רעדט פון א פאל וואס די קירבה קען ברענגן יחוד און ערגערע זאכן אזוי ווי מען זעט אז מען האט געמוזט גוזר זיין יחוד ביי א פניה משום מעשה שהיה אבער צו זיין פאראנויד דאס שטייט נישט אין שולחן ערוך און נישט אין קיין איין מוסר ספר

[דוד שריפטליך]

יענע שטיקל מחבר איז טאקע פון די שווערע שטיקלעך (כ'מיין שווער צו פארשטיין זיין כוונה), טאקע אין געוויסע תקופות אין געוויסע פלעצער פלעגן געוויסע מענטשן האבן אזא סארט התנהגות אבער היסטאריש גערעדט האבן פרומע אידן as a whole זיך קיינמאל נישט געפירט אזוי עקסטרעם, איינמאל מ'גייט ארויס פון ישיבה/כולל צו דער גרויסער וועלט איז אוממעגליך צו לעבן אזוי און ארויסקומען מיט גאנצע ביינער. ס'איז לכאורה פון די עובדישע שטיקלעך וואס זענען אריינגעפאלן אינעם שולחן ערוך (זייענדיג אז ר' יוסף קארו איז געוועהן א מעמבער אין א חבורה פון עובדים), א שטייגער ווי די פתיחה פונעם שולחן ערוך יתגבר כארי לעמוד בבוקר לעבודת בוראו שיהא הוא מעורר השחר, און ס'מיינט נישט אונז פשוט'ע מענטשן.

שלחן ערוך איז פאר אלע אידן צוגלייך, דאס וואס דו מאכסט סתם אוועק א פירושע מחבר איז נישט ריכטיג און נישט עטיש,

דער הייליגער באשעפער האט אונז געגעבן א זיסע תורה וואס מען ברויך הנאה האבן בגשמיות פונקט ווי ברוחניות, כלל ישראל איז איינגעטיילט אין פילע שיכטן און קרייזן און ביי יעדע פלאץ איז פאר א געוויסע סיבה צוליב די אריכות הגלות געשען אז איבעראל מאכט מען א מצב וועגן עפעס אנדערש, למשל ביי ישיבישע ישן, ביי געוויסע חסידות איז דאס די מאכלים ספעציעל שבת און יום טוב וואס איז חוק ולא יעבור, און שידוכים סטאנדארט פון אויסגעבן ביי שמחות וואס קיינער ענדזשויט נישט וכו', ביי מאנכע איז דאס קריכן אויף די נערווען אויף אלע מצה בעקערייען מיט שיטות הרא"ש וכו'.

אבער לאמיר זיך נישט לאזן נארן, ביי די פרייע און גוי'אישע וועלט איז דען נישט דא דען מער טשידינג ווי ביי ערליכע אידן וואס האבן נישט קיין פארקער מיט פרעמדע פרויען?

[דוד שריפטליך]

איך בין געווען גענוג לאנג סינגל צו קענען פארשטיין כאטש אביסל וואס מאנכע פון ענק באדערט לאמיר דאס אויסשמועסן

[דוד שריפטליך]

יענע שטיקל מחבר איז טאקע פון די שווערע שטיקלעך (כ'מיין שווער צו פארשטיין זיין כוונה), טאקע אין געוויסע תקופות אין געוויסע פלעצער פלעגן געוויסע מענטשן האבן אזא סארט התנהגות אבער היסטאריש גערעדט האבן פרומע אידן as a whole זיך קיינמאל נישט געפירט אזוי עקסטרעם, איינמאל מ'גייט ארויס פון ישיבה/כולל צו דער גרויסער וועלט איז אוממעגליך צו לעבן אזוי און ארויסקומען מיט גאנצע ביינער. ס'איז לכאורה פון די עובדישע שטיקלעך וואס זענען אריינגעפאלן אינעם שולחן ערוך (זייענדיג אז ר' יוסף קארו איז געוועהן א מעמבער אין א חבורה פון עובדים), א שטייגער ווי די פתיחה פונעם שולחן ערוך יתגבר כארי לעמוד בבוקר לעבודת בוראו שיהא הוא מעורר השחר, און ס'מיינט נישט אונז פשוט'ע מענטשן.

איך ווייס נישט וואס אויפשטיין פרי האט מיט זיין א מעמבער פון א חבורה פון עובדים און זיינע צייטן ווען עס איז געווארן נאכט איז מען געגאנגען שלאפן נישט פארברענגט מיט וואכט נאכטס טיי אווענטס תנאים'ס שפעטע חתונה'ס אזוי ווי עס איז היינט איינגעפירט אין חרדשיסיטשע וועלט ממילא אז מען גייט שלאפן פרי שטייט מען אויף פרי

[דוד שריפטליך]

איך האב אמאל אויסגעהערט א שאלה ותשובה פון הגאון רבי שמואל ניימאן שליט"א האט ער ערווענט אז די ענין פון יחוד לבבות קען זיין פיל ערגער אדער עט ליעסט פונקט אזוי הארב ווי סתם יחוד ....

[שמעקעדיג]

איז זיין מקור ע"פ הלכה? אדער בלויז השקפה?
ליידער איז עס א זאך וואס אסאך זענען נכשל דערין...

[קהל'ס נער]

יחוד לבבות פארשטיי איך מיינט א קראש, נו ס׳איז א העכסט נאטורליכע זאך, מען קראשט אויף איינעם גייט אריבער אביסל צייט און מען פארגעסט, מה כל הרעש?

[שמעקעדיג]

אויב איז עס ערגער ווי יחוד, איז עס א גרויסע רעש...

[ברוך שפינוזה]

די ערגסטע זאך וואס קען געשעהן פון ייחוד לבבות איז א סטוץ׳, לעומת זה א קאפל וואס האבן פירוד לבבות זענען די קינדער נישט 100% כשר ע״פ קבלה, ענדערש זיך פארלייגן אויף דעם.

[שמעקעדיג]

וואס איז דאס א סטוץ'?

[סוף טוב הכל טוב]

יחוד לבבות פארשטיי איך מיינט א קראש, נו ס׳איז א העכסט נאטורליכע זאך, מען קראשט אויף איינעם גייט אריבער אביסל צייט און מען פארגעסט, מה כל הרעש?

ניין, א קראש איז איינזייטיג, און יחוד לבבות איז צווייזייטיג

[קהל'ס נער]

וואס איז דאס א סטוץ'?

תשמישי קדושה

[כספי]

וואס איז דאס א סטוץ'?

https://en.wikipedia.org/wiki/One-night_stand

[דוד שריפטליך]

איז זיין מקור ע"פ הלכה? אדער בלויז השקפה?
ליידער איז עס א זאך וואס אסאך זענען נכשל דערין...

ער האלט דאס אלס הלכה

[כספי]

וואס איז דאס א סטוץ'?

https://en.wikipedia.org/wiki/One-night_stand

אינטרעסאנט איז אין די עברית'ישע וויקיפדיה זאגן זיי אז ס'קומט פון די יודישע אויסדרוק 'ס'טוט זיך'...

[תרמב]

איך וויל דא פארשלאגן א וויסנשאפטליכע עקספירימענט:
@שמעון וואלף האט געפרעגט אויב ס'איז דא סטאטיסטיקס פון ווער ס'איז העפילי מעריד און ווער נישט. איך מיין דאס איז זייער א tall order ווייל ס'איז שווער צו האבן אויפריכיטיגע אינפארמאציע.

איך שלאג פאר א פשוטע'רן געדאנק: יעדער דא זאל זיך נעמען דורכגיין אלע קאנטעקטס, און פארצייכענען אין א נאטפעד וויפיל פון זיי זענען דיווארסד, סעפערעיטעד, אדער זיוויג שני צוליב א דיווארס. איך האלט ביי 30 נעמען! און איך בין נאכנישט אריבער 50% פון מיינע קאנטעקטס.
און מ'קען דעס טוהן מיט די פעיסבוק פריינט און ווארקמעיטס וכו' ענדערש האבן אנעקדאטן ווי גארנישט. ס'איז א שיינע התחלה. קודם דערהייב ווי prevalent ס'מיינט ווי פארשפרייט די פראבלעם איז, און פון דארט קען מען זיך ווייטער טענה'ן אויב די ליטוואק איז בעסער מקיים די מצוה ווי דיר...

ס'וועט אוודאי זיין ריפיטס, ווייל מ'קען אויך פאפולערע מענטשן ווי ליפא און אנדערע, אבער די אאדס אז יעדער צווייטער קען כאטש צען אנדערע חברים, שכנים, קאזינען, קליענטן, און עקוועינטענסעס פון די זעלבע מנין, איז גאנץ הויעך. איך האב עס נישט אנגעהויבן פון באורדעם, איך האב באמערקט אז די טענה האלט אין איין ארויסקומען אין שמועסן מיט חברים, האב איך דיסיידעט לאמיר זעהן וואס פאסירט, און די רעזאלטס האט מיר געשאפן פערספעקטיוו.

ווער ס'קען לייגן די העכסטע נומבער געווינט א פינעווער.

ס'וואלט געווען א אינטערסאנטע עקספירימענט, אבער די שאלה איז צו דאס שטימט, איך קען דיך נישט אבער פון דיינע געשרייבעכצער קוקט מיר אויס ווי דו דרייסט זיך נישט מיט די עוועריזש חרדישע אינגעלייט, במילא איז שווער צו בויען אויף דיין קאנטעקט ליסטע.

מ'וואלט געדארפט קוקן אויף די קאנטעקט ליסטע פון פלעינע עמך אינגעלייט וואס דרייען זיך אין בניין בראך אדער אין לי גארדנס, הגם מ'קען אין דעם אויך אריינגיין ווער ס'הייסט א עווערעזש אינגערמאן...

[בילדינג פליפער]

ווי מאכט עס אויס אויב ער איז אן עווערידזש אינגערמאן צו נישט?

[שמן למאור]

איך לייג דא ארויף שטארקע דיבורים וואס איינער האט אפגעשריבן אויף דעם ענין, ער באציעט זיך צום לעיטעסט טאלקס פאדקעסט מיט יונתן שווארץ. וואו ער האט גערעדט פון די געפערליכע שידוך קריזיס. שכח @סאנטיאגא פארן עס מיר צואווייזן.

This video addresses one of the core problems amongst Chasidish Jews nowadays.

The main issue is that Yonasan Schwartz and his likes aren't addressing the real problem. Instead they're doubling down and attempting to fix the bridge by adding more and more safety nets, instead of actually fixing the bridge.

The ideas like:
"Every boy and girl must get married",
"20 years of age is "older",
"A working boy is a problem somehow",
"1400 girls over the age of 28 is a problem" or that "a Holocaust is coming if all teen boys and girls don't get married immediately"
are obviously crazy. Every one of those deserves a discussion on their own.
(Who says everyone needs or wants to get married? Who says they wanna get married at a young age? Who says they're ready? Who says they know what they want? Why is going to work and making money a "problem"? And so on)

But what's even crazier are the "solutions" that Schwartz is proposing.

I have gained respect for Yonasan Schwartz, he did good in business and is obviously a kind hearted person. But he seems to be completely out of touch with the real problem here, and even more the solutions.

1) Ask Daas Torah? (Daas Torah is a vague term that nobody knows the definition of, but let's say it means ask your rabbi)

Are you kidding me? Why and how does the rabbi have knowledge about a teenage boy or girl and who is a good match for them??
(Unless you believe the rabbi has some "higher powers")

2) Everyone become a shadchen.
How does that really help? Oh yes, you'll probably marry off the kids, but will those matches really work?

3) An office by the kehilla that will pressure the parents.
You gotta be kidding.... As if the parents have too much freedom and too little pressure. You wanna give people in power even more power to torture people even more? The same tyrants who tell people what type of phones to use?

How about we go back to basics?

How about marriage is not made in order for the Rebbe to have lots of people, but marriage is for a couple that falls in love? Yes love!

How about we give boys and girls time to grow up and figure out on their own what they want and when they want it?

How about we stop placing boys in yeshivas where they do nothing but languish under some rabbi and learn nothing of value for their real future?

How about we stop telling girls to idolize boys who sit and "learn"? Learn what? So they can do what?

How about we encourage boys and girls to go out and work and then marry themselves off?

How about we make sure (by giving boy a decent education) that a father doesn't have 15 kids and cannot marry off his children, unless he can truly afford it?

Have you seen the chicken coop houses they're building for hasidic families lately? Did you think where all the children of THOSE families are gonna live?

Yes, klal yisroel is growing disproportionately. Is that all good? What about the overpopulation?

My proposal is simple, let's go back to dating. Dating can be done according to halacha and still be a real date. Teach the kids everything they need to know; halacha, s"x education, birth control etc.

You'll eliminate the need for a shadchen, most of the issues of good and bad information, "the boy is 5.7", "the girl is my type", mother's permission, working boy and skipping.

A shabbaton for singles sounds good actually, but do invite the girls too and let them figure it out.

There is a LOT more to talk about this issue which is one of the core causes of problems in the community. But this will have to do for now.

[[NAMELESS]]

איך האב אמאל אויסגעהערט א שאלה ותשובה פון הגאון רבי שמואל ניימאן שליט"א האט ער ערווענט אז די ענין פון יחוד לבבות קען זיין פיל ערגער אדער עט ליעסט פונקט אזוי הארב ווי סתם יחוד ....

איך האב שוין געזעהן די סברא פון אסאך היינטיגע פוסקים לגבי נדה, די אלע הרחקות וואס שטייט און שו״ע זענען נאר כדי מען זאל נישט צוקומען צו קירוב לבבות, אבער נישט ווייל ס׳שטייט נישט מעג מען עס טוהן, ווייל ס׳איז דא אסאך מעשים אדער דיבורים וואס שטייען נישט קלאר ארויס אין שו״ע אז ס׳איז אסור אבער ס׳ברעגנט מער קירוב ווי די זאכן וואס שטייען יא ארויס.

[סאנטיאגא]

@פינקע בלומען די היימישע עולם איז "פראסטרעיטעט" צו רעדן צום אנדערע מין.

דעיס איז וואס איך זעי.

קוק אהער, אונז זענען נישט אזוי שרעקעדיג.....
איך פארשטיי פינקטלעך וואס די זאגסט, ווען א בחור וואקט אין בעיק פון מיר מיך איך זייער uncomfortable,

און מיין הארץ פלעגט האקען שטארק, דאס קומט ווייל איך בין אויפגעוואקסן אז אויב א בחור זעהט/ באטראכט מיר וועט ער ווערן אנגעהיצט

BTW עטליכע חדשים צוריק האב איך געוואקט אין א שמאלע shortcut און א פרומע בחור קומט מיך אקעגן, באטראכט מיר פון קאפ ביז פיס, און ווען ער קומט אן נעבען מיר רופט ער זיך אן " האסט א שיינע מאמע בויך" אין ווייזט אויף מיין brest, מיין בלוט איז מיך ארויף אין קאפ,

איך בין נאך יעצט traumatized צו וואקען אין יענע shortcut

די פראבלעם דאס הייסט harassment איז נישט קיין אידישע פראבלעם, מיידלעך און פרויען איבעראל ווערן harassed
וואס ספעלט ביי חסידים מער איז אז וויבאלד מאיז צוגעוואוינט אז רעדן מיט די אנדערע דזשענדער איז טריפה, גייט די ערשטע קאמענט צו א מיידל זיין א נישט איידעלע inappropriate comment

עס נישט נישט שיין צו אפשטעמפלען אלע מענער אלץ חז....
אבער אלע מיינע מעשיות איז געווען מיט פרומע בחורים/ מענער וואס האבן זיך אפילו נישט געקענט געהעריג expression,

זייער עקלדיג. אויב די מעשה איז אמת, סאונדט דעס ווי זייער אן אומערצויגן בחור (וואס איז ליידער נישט קיין אנטיק) די פאקט איז אז מענער זענען אפט אינעפרויפיעט, און קריפס איז דא איבעראל, אבער אזא געמיינע זאך צו זאגן קומט נישט פון סתם קריפקייטן, דאס קומט פון אויפוואקסן אין א מסגרת ווי א שטיק בלאטע איז חשוב'ער ווי א פרוי. יא אזוי ווי דו הערסט, מודה זיין וועט מען אפשר נישט צו מיר, אבער איך זאג עס נאך אלס. לאך אפ.

איך פיל שלעכט פאר דיר, און פאר יעדע פרוי וואס גייט דורך אזא אומאנגענעמע עקספירענס, אבער וואס וויל מען נעבעך פון דעם אומוויסנדע הארני מאנספערזאן וואס ווייסט נישט וואס ___ אים, וויפיל פון ענק ווייסן וואס catcalling איז אפילו. איך פיל אז איך זאג עפעס אזא זאך, בין איך א גאנצע אויפגעקלערטע משכיל אין די אויגן פון א איגנארנט חסיד...

מ'קען שרייבן ביכער... און איך בין מסתם א העיטער און א פארביטערטער אין דיין קאפ, אבער איך ווייס ענק שוין נישט וואס צו זאגן מער... מ'מאכט א שמחה און מ'ספענדט געלט, מ'צירט יעדעם אויס, פאר די קעיטערינג פאר די פארטי פלענינג, זאל, אלקעהאל, און מ'וויל נאך יעדער זאל זיך אונטערהאלטן און פארברענגען, אבער מיטאמאל דארף יעדער שטיל שווייגן ווייל דער זיידע האט א גוט ווארט אויף שוש תשיש און זאל א פרוי נישט זיין אינטערסירט אין דעם דארף מען איר באמקל'ן און באבאקסן, זאל זיין שטיל דארט!! און נאכדעם פרעגסטו פארוואס מערידזשעס ארבעטן נישט?! האסט אמאל אריינגעטראכט אין דעם? ווי ביליג דארף מען אנקוקן א היומען דעס צו טוהן? פוי

[סאנטיאגא]

איך לייג דא ארויף שטארקע דיבורים וואס איינער האט אפגעשריבן אויף דעם ענין, ער באציעט זיך צום לעיטעסט טאלקס פאדקעסט מיט יונתן שווארץ. וואו ער האט גערעדט פון די געפערליכע שידוך קריזיס. שכח @סאנטיאגא פארן עס מיר צואווייזן.

This video addresses one of the core problems amongst Chasidish Jews nowadays.

The main issue is that Yonasan Schwartz and his likes aren't addressing the real problem. Instead they're doubling down and attempting to fix the bridge by adding more and more safety nets, instead of actually fixing the bridge.

The ideas like:
"Every boy and girl must get married",
"20 years of age is "older",
"A working boy is a problem somehow",
"1400 girls over the age of 28 is a problem" or that "a Holocaust is coming if all teen boys and girls don't get married immediately"
are obviously crazy. Every one of those deserves a discussion on their own.
(Who says everyone needs or wants to get married? Who says they wanna get married at a young age? Who says they're ready? Who says they know what they want? Why is going to work and making money a "problem"? And so on)

But what's even crazier are the "solutions" that Schwartz is proposing.

I have gained respect for Yonasan Schwartz, he did good in business and is obviously a kind hearted person. But he seems to be completely out of touch with the real problem here, and even more the solutions.

1) Ask Daas Torah? (Daas Torah is a vague term that nobody knows the definition of, but let's say it means ask your rabbi)

Are you kidding me? Why and how does the rabbi have knowledge about a teenage boy or girl and who is a good match for them??
(Unless you believe the rabbi has some "higher powers")

2) Everyone become a shadchen.
How does that really help? Oh yes, you'll probably marry off the kids, but will those matches really work?

3) An office by the kehilla that will pressure the parents.
You gotta be kidding.... As if the parents have too much freedom and too little pressure. You wanna give people in power even more power to torture people even more? The same tyrants who tell people what type of phones to use?

How about we go back to basics?

How about marriage is not made in order for the Rebbe to have lots of people, but marriage is for a couple that falls in love? Yes love!

How about we give boys and girls time to grow up and figure out on their own what they want and when they want it?

How about we stop placing boys in yeshivas where they do nothing but languish under some rabbi and learn nothing of value for their real future?

How about we stop telling girls to idolize boys who sit and "learn"? Learn what? So they can do what?

How about we encourage boys and girls to go out and work and then marry themselves off?

How about we make sure (by giving boy a decent education) that a father doesn't have 15 kids and cannot marry off his children, unless he can truly afford it?

Have you seen the chicken coop houses they're building for hasidic families lately? Did you think where all the children of THOSE families are gonna live?

Yes, klal yisroel is growing disproportionately. Is that all good? What about the overpopulation?

My proposal is simple, let's go back to dating. Dating can be done according to halacha and still be a real date. Teach the kids everything they need to know; halacha, s"x education, birth control etc.

You'll eliminate the need for a shadchen, most of the issues of good and bad information, "the boy is 5.7", "the girl is my type", mother's permission, working boy and skipping.

A shabbaton for singles sounds good actually, but do invite the girls too and let them figure it out.

There is a LOT more to talk about this issue which is one of the core causes of problems in the community. But this will have to do for now.

נייס. קענסט רעאגירן מיט זיין עכטע נאמען, ער לאזט.

[סאנטיאגא]

איך וויל דא פארשלאגן א וויסנשאפטליכע עקספירימענט:
@שמעון וואלף האט געפרעגט אויב ס'איז דא סטאטיסטיקס פון ווער ס'איז העפילי מעריד און ווער נישט. איך מיין דאס איז זייער א tall order ווייל ס'איז שווער צו האבן אויפריכיטיגע אינפארמאציע.

איך שלאג פאר א פשוטע'רן געדאנק: יעדער דא זאל זיך נעמען דורכגיין אלע קאנטעקטס, און פארצייכענען אין א נאטפעד וויפיל פון זיי זענען דיווארסד, סעפערעיטעד, אדער זיוויג שני צוליב א דיווארס. איך האלט ביי 30 נעמען! און איך בין נאכנישט אריבער 50% פון מיינע קאנטעקטס.
און מ'קען דעס טוהן מיט די פעיסבוק פריינט און ווארקמעיטס וכו' ענדערש האבן אנעקדאטן ווי גארנישט. ס'איז א שיינע התחלה. קודם דערהייב ווי prevalent ס'מיינט ווי פארשפרייט די פראבלעם איז, און פון דארט קען מען זיך ווייטער טענה'ן אויב די ליטוואק איז בעסער מקיים די מצוה ווי דיר...

ס'וועט אוודאי זיין ריפיטס, ווייל מ'קען אויך פאפולערע מענטשן ווי ליפא און אנדערע, אבער די אאדס אז יעדער צווייטער קען כאטש צען אנדערע חברים, שכנים, קאזינען, קליענטן, און עקוועינטענסעס פון די זעלבע מנין, איז גאנץ הויעך. איך האב עס נישט אנגעהויבן פון באורדעם, איך האב באמערקט אז די טענה האלט אין איין ארויסקומען אין שמועסן מיט חברים, האב איך דיסיידעט לאמיר זעהן וואס פאסירט, און די רעזאלטס האט מיר געשאפן פערספעקטיוו.

ווער ס'קען לייגן די העכסטע נומבער געווינט א פינעווער.

ס'וואלט געווען א אינטערסאנטע עקספירימענט, אבער די שאלה איז צו דאס שטימט, איך קען דיך נישט אבער פון דיינע געשרייבעכצער קוקט מיר אויס ווי דו דרייסט זיך נישט מיט די עוועריזש חרדישע אינגעלייט, במילא איז שווער צו בויען אויף דיין קאנטעקט ליסטע.

מ'וואלט געדארפט קוקן אויף די קאנטעקט ליסטע פון פלעינע עמך אינגעלייט וואס דרייען זיך אין בניין בראך אדער אין לי גארדנס, הגם מ'קען אין דעם אויך אריינגיין ווער ס'הייסט א עווערעזש אינגערמאן...

כ'בין זייער נייגעריג וועלכע חלק פון מיינע ווערטער מאכט דעס דיר טראכטן?

און וואס כאפט א נפקא מינא ווי הארט יענעם'ס קאפל איז? און צו ער האט דענדראפס אין די פיאה פון די בור צו נישט? מ'רעדט דאך פון אונזעריגע...

[מי אני]

איך האב דאס געטוהן. איך האב 344 קאנטעקטס אין מיין קאנטעקטס ליסטע.

36 פון זיי זענען קאמפּאני סארט קאנטעקטס (דאקטאר׳ס אפיס, אפיסעס מיט וועמען איך ארבעט, וכדומה). פון די פּערזענליכע קאנטעקטס זענען 7 פון זיי גוים. 11 פון זיי זענען נישט חרדי׳שע אידן בכלל (מאדערן-ארטאדאקס, בוכאריש/רוסיש וכדומה). 6 פון זיי האבן נישט געטראפן זייער שידוך דורכ׳ן ״סיסטעם״ (2 פון זיי גע׳גט). 24 פון זיי זענען פארהייראט צו אנדערע אינעם קאנטעקטס ליסטע. 14 פון זיי זענען אומפארהייראט (עלטערע בחורים/מיידלעך). די איבעריגע זענען פארהייראט עפ״י די סיסטעם, און 27 פון זיי זענען גע׳גט (11 פון זיי נאכאמאל חתונה געהאט, 6 פון זיי אויך דורך די ״סיסטעם״ ביי צווייטע מערידזשעס אבער 1 נאכאמאל גע׳גט).

וממילא אויב נעמט מען אוועק די 36 קאמפּאניס, 7 גוים, 11 נישט-חרדי׳שע, 6 וואס האבן נישט חתונה געהאט עפ״י די סיסטעם, און די 12 פּאָרן וואס זענען פארהייראט איינע צום צווייטן, בלייבט איבער אינעם ליסטע 272 חרדי׳שע אידן וואס זענען, אדער געווען, חתונה געהאט עפ״י די ״סיסטעם״. פון די זענען:

14 פון זיי אומפארהייראט (5.1%)

27 פון זיי גע׳גט (9.9%)

231 פון זיי פארהייראט (84.9%)

טאמער לייגט מען צו צו דעם די וואס האבן געטראפן זייער צווייטע זיווג אויך דורכ׳ן ״סיסטעם״ און פארבליבן פארהייראט, איז:

די מספר פארהייראטע וואס מ׳רעכענט 236 (86.7%)

די מספר גע׳גט וואס מ׳רעכענט 22 (8%)

איך בין אַן אינטראווערט און איך ווייס נישט צי מיין קאנטעקטס ליסטע איז א רעפּריזענטעטיוו סעמפּל פונעם אלגעמיינעם חרדי׳שן געזעלשאפט און זייער קאנטעקטס ליסטעס. (וכמובן, קען איך נישט עטיש ארויסגעבן מיין קאנטעקסט ליסטע, צו דאָבּל-טשעקען און וועריפייען און אנאליזירן די דאטא און פריוואטע לעבנס פון אנדערע.) און ווי איך האב געשריבן, איז נישט זיכער אז די וואס זענען יא פארהייראט, אז דאס הייסט למעשה א ״גוטע און סוקסעספולע״ הייראט.