ווער ביסטו קליינער שטינקער צו אפמאכן וועלכע נאמען צו געבן...

[חמול על מעשיך]

ווער ביסטו קליינער שטינקער צו אפמאכן וועלכע נאמען צו געבן פאר דיין קינד?!?!
אמת’ע געשיכטע...

ער האט זיך גענומען די קוראזש, ער טוט דא א זאך וואס איז קעגן זיין נאטורליכע איידלקייט, אפאר שעה דעבאטירט ער שוין צו ער טוט טאקע די ריכטיגע שריט, געוויסט האט ער אז עס קען זיך ענדיגן אומבא'טעמ'ט אבער דאך האט ער געהאפט אז ס’גייט העלפן...

גראדע האט עס זיך גוט אנגעפאנגען, און אזוי ווי צוגעגרייט האט ער אראפגעלייגט זיין זייט זייער קלאר, ס'איז מיין קינד! איך מיט מיין ווייב האבן אזוי דיסיידעט! פארשטייסט מיך מאמי..?

און דאן איז געקומען די ענטפער, און נאך מיט א טענה: ווי האסטו גענומען די חוצפה צו נעמען א שטעלונג וועלכע נאמען צו געבן, איך בין דיין מאמע! זאג דיין ווייב זאל זיך גיין קיין אשת חיל, און זיך נישט אריינמישן אין זאכן וואס באלאנגען נישט צו איר! און דא איז די מאמע ארויס פון די כלים, ”זייט דיין חתונה איז עפעס נישט בסדר מיט דיר! איך ווייס אז דיין ווייב פארפירט דיר! איך זאג דיר, לאז דיך נישט פון איר! וואס איז? מעגסט איר אויסלערנען איינמאל פאר אלעמאל אז מען שעצט א שוויגער...! יא, זי מעג עס וויסן! נישט גענוג האב איך מיך איבערגעגעבן פאר ענק, ווער האט דיר חתונה געמאכט, הא?! ווער נעמט ענק אריין פאר סעודות שבתים יו”ט? פאר דעם צאל איך די ברית? א גאנצע טאג רייס איך מיך איבער פאר דיר און דעיס באקום איך צוריק?!

זיין גאנצע צוגעגרייטע דרייסטקייט איז צופאלן. אלטע געפילן פון עביוז האבן אין אים אנגעהויבן ווירבלען, שווערע סצענעס פון קאמאוישענס הייבט ער אהן זעהן, און דאך, ווי א פארלוירענער האקט ער איבער און אזוי אונטער די נאז זאגט ער: אבער מאמי, אזוי האב איך אפגעמאכט! טרייט ער צו שטיין אויף זיינע רעכטן, מיינענדיג אז זיין פארשטעלטע שטארקייט גייט עס שליסן... אבער פאקערט ווי זיין ערווארטונג, איז די אפענסיווע געקומען מיט אזא וווווווואס...

"ווער ביסטו קליינער שטינקער צו אפמאכן וועלכע נאמען צו געבן פאר דיין קינד"?

א שטילקייט האט געהערשט ביז ווען די מאמע האט ווייטער געשימפט. וואס איז, סך הכל בין איך דיין מאמע, אזויפיל רעספעקט מעגסטו מיך געבן דו מיט דיין ווייב אינאיינעם, אויב ווילסטו נאך האבן א שייכות מיט מיר גייט דיין בכור הייסן נאך מיין טאטע! אזוי האב איך אפגעמאכט, האסט געהערט?... און ס'איז פאר א שמחה, מעגט עטץ תשובה טוהן פארן אזוי מצער זיין דיין מאמע..

די קאמאשען וואס האט זיך אפגעטון נאכדעם איז צו לאנג צו באשרייבן... בקיצור, די מומעס, די פעטער’ס, די ראש הכולל, חתן רבי, דיין, ס’האט זיך געטון א מצב... אזא מחוצף צו זיין די אינגע דור, משיח קען שוין קומען, האט זיך די באבע אויסגעדריקט.

אזוי גייט ער צום ברית פון זיין קינד ויקרא שמו בישראל... מיט א געפיל נישט דער נאמען וויל איך מיין קדיש’ל זאל הייסן...

ווען פון דער אנדערע זייט מחיצה שטייט זי און שעפט נחת... יא יא, צום סוף האבן די צוויי איינגעזען אז דאס ביסל מעגן זיי טוהן פאר מיר און מיך פאלגן…

[אלע צוזאמען]

???

[קייןנאמען]

חמול! שכח! פיין ארויסגעברענגט די עביאז פון דעם מאמעניא.
ליידער זענען אזעלכע לשונות שולדיג אין אסאך צעקלאפטע נשמות פאר אייביג!
(ביסט נישט צום זאך! ווי איז דיין שכל?! כ'שעם זיך מיט דיך! ביסט צורידערט?!)
און ווי לאכן לאכט דער לעצטער?!

כ'האף ס'קומט סעריעס פון דעם נושא!

[יום טוב ליפמאן צונז]

פאר דעם צאל איך די ברית? א גאנצע טאג רייס איך מיך איבער פאר דיר אין דעיס דעיס באקום איך צוריק?!

פארוואס צאלסטו נישט אליין דעם ברית?
מ"קען נישט טאנצען אויף 2 חתונות. ווען ס'קומט צו באצאלן איז מען נישט ערוואקסן און די עלטערן צאלן אבער ביים נאמען געבען איז מען פלוצלינג ערוואקסן און מ'וויל פון קיינעם נישט הערן.

[berlbalaguleh]

ווען מ'איז אין כולל האט מען נישט פון וואו צו צאלן פאר'ן ברית.

מ'קען נישט האבן דעם קעיק און אויך אויפעסן עס...לויטעט דאס ווערטל אין ענגליש.

נאר איך ווייס פון אנ'אנדער פאל וואו די שוויגער (פונ'ם אבי הבן), א האלבע ראמעינערין, האט געוואלט מ'זאל געבן א נאמען נאך איהר מאן. זי האט אינגאנצן נישט געטענה'ט מיט איהר איידעם און טאכטער. זי איז געגאנגען צום "רב/מוהל/שוסטער" און איהם אריינגעריקט א פאר רייניש. ווען ס'איז געקומען צום געבן א נאמען ביים ברית, זאגט דאך דער מוהל/שיינער איד ...ויקרא שמו בישראל...און ער ווארט אז דער אבי הבן זאל איהם אריינרוימען אין אויער דעם נאמען. נאר דא איז דער מוהל/רב/ שוסטער, וועלכער איז אגב אויך א ראמעינער, גלייך אריינגעפארן מיט דעם נאמען וואס די שוויגער האט איהם געזאגט. וואס האט דער אבי הבן געקענט טוען? איבערמאכן דעם ברית. אדער זיך רעגן. למעשה האט ער זיך גערעגט שטילערהייט...ושלום על ישראל...!

[מרדכי מרדכי]

בידידי הוה עובדא (כמעט) נאר זי האט געהאט שכל און נישט געהייסן נאר שטארק געבעטן.

[[NAMELESS]]

פארוואס צאלסטו נישט אליין דעם ברית?
מ"קען נישט טאנצען אויף 2 חתונות. ווען ס'קומט צו באצאלן איז מען נישט ערוואקסן און די עלטערן צאלן אבער ביים נאמען געבען איז מען פלוצלינג ערוואקסן און מ'וויל פון קיינעם נישט הערן.

רוב יונגערלייט וואס האלטן דרייי פיר יאר נאך די חתונה אפילו זיי ארבעטן שוין, קענען נישט עפארדן צו באצאלען א שמחה וואס נעמט אריין א שלום זכר א וואך נאכט מיט א ברית, ממילא גייט מען בעטן די הילף פון די טאטע און די מאמע, דאס מיינט נאכנישט אז זיי מעגן נישט ווילן געבן א נאמען פאר זייער קינד וואס זיי האבן ליב.

[דער גאלדענער אדלער]

פאר דעם צאל איך די ברית? א גאנצע טאג רייס איך מיך איבער פאר דיר און דעיס באקום איך צוריק?!

פארוואס צאלסטו נישט אליין דעם ברית?
מ"קען נישט טאנצען אויף 2 חתונות. ווען ס'קומט צו באצאלן איז מען נישט ערוואקסן און די עלטערן צאלן אבער ביים נאמען געבען איז מען פלוצלינג ערוואקסן און מ'וויל פון קיינעם נישט הערן.

אין א געזונטע משפחה מעג די טאטע מאמע צאלן פאר די ברית און זיך בכלל נישט מישן וואספארא נאמען צו געבן, נישט שטיל און נישט הויך. כ'האב אבער געהאפט אז כאטשיג די מאמע איז קראנק וואלט אבער די זוהן געברויכט זיין געזונט און זיך האלטן פעסט און געבן דעם נאמען וועלכע ער און זיין ווייב האבן אפגעמאכט צו געבן. שוין... כ'האף אבער אז דער זוהן גייט צו טעראפי. אמאל ברויך מען גיין צו טעראפי פשוט צו קענען ארויסזאגן קמץ פיי ברחל בתך הקטנה אפילו פאר אייגענע עלטערן, דהיינו ווען זיי זענען אזוי גייסטיש נישט געזונט אז פשוט'ע זאכן פארשטייען זיי נישט. שוין, האט זיך דער ארטיקל געמוזט ענדיגן על אפי ועל חמתי מיט א זוהן א לויזע איי, ווי א ביצה שנולדה ביו"ט. ווייטאגליך!!

[חמול על מעשיך]

פאר דעם צאל איך די ברית? א גאנצע טאג רייס איך מיך איבער פאר דיר אין דעיס דעיס באקום איך צוריק?!

פארוואס צאלסטו נישט אליין דעם ברית?
מ"קען נישט טאנצען אויף 2 חתונות. ווען ס'קומט צו באצאלן איז מען נישט ערוואקסן און די עלטערן צאלן אבער ביים נאמען געבען איז מען פלוצלינג ערוואקסן און מ'וויל פון קיינעם נישט הערן.

דארפס פארשטיין אז א מניפלעיטאר דארף זיך נישט מסביר זיין דאס וואס דו שרייבסט איז א טענה, א נישט געזונטע טענה אבער פארט איז עס א טענה די מניפאלעיטאר איז דא צו לייגען געפערליכע פרעשער צו אינטערדריקן די וויקטעם אין קומט גווענטליך נישט לאגיש...

Sent from my SM-T978U using Tapatalk

[חמול על מעשיך]

פאר דעם צאל איך די ברית? א גאנצע טאג רייס איך מיך איבער פאר דיר אין דעיס דעיס באקום איך צוריק?!

פארוואס צאלסטו נישט אליין דעם ברית?
מ"קען נישט טאנצען אויף 2 חתונות. ווען ס'קומט צו באצאלן איז מען נישט ערוואקסן און די עלטערן צאלן אבער ביים נאמען געבען איז מען פלוצלינג ערוואקסן און מ'וויל פון קיינעם נישט הערן.

אין א געזונטע משפחה מעג די טאטע מאמע צאלן פאר די ברית און זיך בכלל נישט מישן וואספארא נאמען צו געבן, נישט שטיל און נישט הויך. כ'האב אבער געהאפט אז כאטשיג די מאמע איז קראנק וואלט אבער די זוהן געברויכט זיין געזונט און זיך האלטן פעסט און געבן דעם נאמען וועלכע עם און זיין ווייב האבן אפגעמאכט צו געבן. שוין... כ'האף אבער אז דער זוהן גייט צו טעראפי. אמאל ברויך מען גיין צו טעראפי צו קענען ארויס זאגן קמץ פיי ברחל בתך הקטנה אפילו פאר אייגענע עלטערן, דהיינו ווען זיי זענען אזוי גייסטיש נישט געזונט אז פשוט'ע זאכן פארשטייען זיי נישט. שוין האט זיך דער ארטיקל געמוזט ענדיגן על אפי ועל חמתי מיט א זוהן א לויזע איי, ווי א ביצה שנולדה ביו"ט. ווייטאגליך!!

Sent from my SM-S911U using Tapatalk

איך וויין מיט מיט דיר פון וואספארע צוקראכטע דאזענס אייער עס דרייט זיך ארום אין אינזער קאמיאנטי...

פון איין זייט איז אכשר דרא די נקמה אין היטלער איז אויפן וועג אבער פון די אנדרע זייט איז דא אזוי פיל סקעמערס וואס ווייסן ניטאמאל וויפיל טעראפי זיי דארפען...

Sent from my SM-T978U using Tapatalk

[דער גאלדענער אדלער]

פאר דעם צאל איך די ברית? א גאנצע טאג רייס איך מיך איבער פאר דיר אין דעיס דעיס באקום איך צוריק?!

פארוואס צאלסטו נישט אליין דעם ברית?
מ"קען נישט טאנצען אויף 2 חתונות. ווען ס'קומט צו באצאלן איז מען נישט ערוואקסן און די עלטערן צאלן אבער ביים נאמען געבען איז מען פלוצלינג ערוואקסן און מ'וויל פון קיינעם נישט הערן.

אין א געזונטע משפחה מעג די טאטע מאמע צאלן פאר די ברית און זיך בכלל נישט מישן וואספארא נאמען צו געבן, נישט שטיל און נישט הויך. כ'האב אבער געהאפט אז כאטשיג די מאמע איז קראנק וואלט אבער די זוהן געברויכט זיין געזונט און זיך האלטן פעסט און געבן דעם נאמען וועלכע עם און זיין ווייב האבן אפגעמאכט צו געבן. שוין... כ'האף אבער אז דער זוהן גייט צו טעראפי. אמאל ברויך מען גיין צו טעראפי צו קענען ארויס זאגן קמץ פיי ברחל בתך הקטנה אפילו פאר אייגענע עלטערן, דהיינו ווען זיי זענען אזוי גייסטיש נישט געזונט אז פשוט'ע זאכן פארשטייען זיי נישט. שוין האט זיך דער ארטיקל געמוזט ענדיגן על אפי ועל חמתי מיט א זוהן א לויזע איי, ווי א ביצה שנולדה ביו"ט. ווייטאגליך!!

Sent from my SM-S911U using Tapatalk

איך וויין מיט מיט דיר פון וואספארע צוקראכטע דאזענס אייער עס דרייט זיך ארום אין אינזער קאמיאנטי...

פון איין זייט איז אכשר דרא די נקמה אין היטלער איז אויפן וועג אבער פון די אנדרע זייט איז דא אזוי פיל סקעמערס וואס ווייסן ניטאמאל וויפיל טעראפי זיי דארפען...

Sent from my SM-T978U using Tapatalk

כ'פארגין נישט די אהא!! מאמענט וואס זיין גייסטישע קראנקע מאמע האט געהאט ווען זי האט געהערט אז אירע ווינטשן זענען אויסגעפירט געווארן. כ'בין ברור כשמש בצהרים אז זיין טאטע איז א פאפוטש אינדערהיים! ווי א אויסגעטריקענטע צוועבן פאר זיין מאמע. פעך פאר אזא לעבן

Sent from my SM-S911U using Tapatalk

[יום טוב ליפמאן צונז]

פאר דעם צאל איך די ברית? א גאנצע טאג רייס איך מיך איבער פאר דיר אין דעיס דעיס באקום איך צוריק?!

פארוואס צאלסטו נישט אליין דעם ברית?
מ"קען נישט טאנצען אויף 2 חתונות. ווען ס'קומט צו באצאלן איז מען נישט ערוואקסן און די עלטערן צאלן אבער ביים נאמען געבען איז מען פלוצלינג ערוואקסן און מ'וויל פון קיינעם נישט הערן.

דארפס פארשטיין אז א מניפלעיטאר דארף זיך נישט מסביר זיין דאס וואס דו שרייבסט איז א טענה, א נישט געזונטע טענה אבער פארט איז עס א טענה די מניפאלעיטאר איז דא צו לייגען געפערליכע פרעשער צו אינטערדריקן די וויקטעם אין קומט גווענטליך נישט לאגיש...

Sent from my SM-T978U using Tapatalk

די עלטערן זענען נישט געזונט, נישטא וואס צו רעדן. אבער די סיסטעם אז קערידש, קריב, ברית, זכר, וואכנאכט, קידוש וכו׳ וכו׳ דארפן די עלטערן קויפן, איז די זעלבע נישט געזינט. דאס לאזט נישט דער קינד אויפוואקסן, אין לאזט פלאץ פאר די אביוז. איך וואלט געזאגט פאר מיין עלטערן ארויף צו שטיפן די געלט דארט ווי די אידן האבן……. ווען זיי טיילן מיר איין אזעלעכע דיעות. פארשטייט זיך אליין אז איך וואלט נישט נאכגכגבען אויף זייער פארלאנג וועגן די נאמען.

[יום טוב ליפמאן צונז]

פארוואס צאלסטו נישט אליין דעם ברית?
מ"קען נישט טאנצען אויף 2 חתונות. ווען ס'קומט צו באצאלן איז מען נישט ערוואקסן און די עלטערן צאלן אבער ביים נאמען געבען איז מען פלוצלינג ערוואקסן און מ'וויל פון קיינעם נישט הערן.

רוב יונגערלייט וואס האלטן דרייי פיר יאר נאך די חתונה אפילו זיי ארבעטן שוין, קענען נישט עפארדן צו באצאלען א שמחה וואס נעמט אריין א שלום זכר א וואך נאכט מיט א ברית, ממילא גייט מען בעטן די הילף פון די טאטע און די מאמע, דאס מיינט נאכנישט אז זיי מעגן נישט ווילן געבן א נאמען פאר זייער קינד וואס זיי האבן ליב.

איינער וואס איז געניג גרויס צו האבן א בעבי דארף אויך זיין געניג גרויס צו באצאלן די בעבי פארטי. אויב נישט איז ער אליינס א בעבי.

[חמול על מעשיך]

פארוואס צאלסטו נישט אליין דעם ברית?
מ"קען נישט טאנצען אויף 2 חתונות. ווען ס'קומט צו באצאלן איז מען נישט ערוואקסן און די עלטערן צאלן אבער ביים נאמען געבען איז מען פלוצלינג ערוואקסן און מ'וויל פון קיינעם נישט הערן.

רוב יונגערלייט וואס האלטן דרייי פיר יאר נאך די חתונה אפילו זיי ארבעטן שוין, קענען נישט עפארדן צו באצאלען א שמחה וואס נעמט אריין א שלום זכר א וואך נאכט מיט א ברית, ממילא גייט מען בעטן די הילף פון די טאטע און די מאמע, דאס מיינט נאכנישט אז זיי מעגן נישט ווילן געבן א נאמען פאר זייער קינד וואס זיי האבן ליב.

איינער וואס איז געניג גרויס צו האבן א בעבי דארף אויך זיין געניג גרויס צו באצאלן די בעבי פארטי. אויב נישט איז ער אליינס א בעבי.

פארוואס סאיז זייער א שיינע זאך פון עלטערן צו געבן געלט פאר זייערע קינדער פאר א שמחה אדער צו קויפן א הויז צו אפי’ אין סתם א שווערע מצב פארוואס קענסטו עס נישט פארנעמען? געזונט איז איך געב דיך געלט ווייל איך וויל דיר העלפן אבער סמיינט אבער נישט אז פארדעם האב איך סיי וואספארע מינדרסטע שייכות אין דיין פריווייטע לעבן!

Sent from my SM-T978U using Tapatalk

[ברוך שפינוזה]

פארוואס צאלסטו נישט אליין דעם ברית?
מ"קען נישט טאנצען אויף 2 חתונות. ווען ס'קומט צו באצאלן איז מען נישט ערוואקסן און די עלטערן צאלן אבער ביים נאמען געבען איז מען פלוצלינג ערוואקסן און מ'וויל פון קיינעם נישט הערן.

רוב יונגערלייט וואס האלטן דרייי פיר יאר נאך די חתונה אפילו זיי ארבעטן שוין, קענען נישט עפארדן צו באצאלען א שמחה וואס נעמט אריין א שלום זכר א וואך נאכט מיט א ברית, ממילא גייט מען בעטן די הילף פון די טאטע און די מאמע, דאס מיינט נאכנישט אז זיי מעגן נישט ווילן געבן א נאמען פאר זייער קינד וואס זיי האבן ליב.

די ווארט איז נישט מעגן (וואס מיינט דאס בכלל דאס ווארט "מעגן"? און וואו קען מען דאס איינקעשן?), אין ענגליש זאגט מען beggars can't be choosers, און נישט ווייל זיי "מעגן" נישט, נאר פשוט ווייל דאס איז די (פיינפולע?) מציאות. איך האב שוין לאנג אפגעהאקט פון די גאנצע חרוסת, שוין יארן וואס איך האב קיין דאללער נישט גענומען פון מיינע עלטערן, אפילו ווען איך בין לעצטנס אדורך א טייט תקופה און מיין טאטע האט מיך אנגעבאטן האב איך קאטעגאריש אפגעזאגט, ענדערש וועל איך לעבן אין א מייזנלאך ווי נעמען איין פרוטה פונעם סטרא אחרא (בלשון מושאל כמובן). מיין טאטע האט אפילו אמאל געבארגט פון מיר א סכום און איך האב עס קיינמאל נישט צוריקגעבעטן, איך געדענק נישט צו ער האט מיך שוין צוריקגעצאלט צו נישט, יתכן אז יא, אבער איך האב עס קיינמאל נישט פארלאנגט פון איהם, זאל ער חס ושלום פאר איין רגע נישט פילן ווי ער טוט מיך א טובה. אויף דעם וועלט איז נישטא אזא זאך ווי א מתנת חינם, פאר יעדע זאך וואס מ'באקומט אומזינס, אפילו מיט רעכט, באצאלט מען מיט גרויסע פראצענטן, אין מה לעשות. ווי האט נאר בריסקער רב געזאגט "אומזינסט נעם אים נישט, ווער ווייסט וויפיל ס'גייט נאך אפקאסטן..." ודפח"ח.

[חמול על מעשיך]

פארוואס צאלסטו נישט אליין דעם ברית?
מ"קען נישט טאנצען אויף 2 חתונות. ווען ס'קומט צו באצאלן איז מען נישט ערוואקסן און די עלטערן צאלן אבער ביים נאמען געבען איז מען פלוצלינג ערוואקסן און מ'וויל פון קיינעם נישט הערן.

רוב יונגערלייט וואס האלטן דרייי פיר יאר נאך די חתונה אפילו זיי ארבעטן שוין, קענען נישט עפארדן צו באצאלען א שמחה וואס נעמט אריין א שלום זכר א וואך נאכט מיט א ברית, ממילא גייט מען בעטן די הילף פון די טאטע און די מאמע, דאס מיינט נאכנישט אז זיי מעגן נישט ווילן געבן א נאמען פאר זייער קינד וואס זיי האבן ליב.

די ווארט איז נישט מעגן (וואס מיינט דאס בכלל דאס ווארט "מעגן"? און וואו קען מען דאס איינקעשן?), אין ענגליש זאגט מען beggars can't be choosers, און נישט ווייל זיי "מעגן" נישט, נאר פשוט ווייל דאס איז די (פיינפולע?) מציאות. איך האב שוין לאנג אפגעהאקט פון די גאנצע חרוסת, שוין יארן וואס איך האב קיין דאללער נישט גענומען פון מיינע עלטערן, אפילו ווען איך בין לעצטנס אדורך א טייט תקופה און מיין טאטע האט מיך אנגעבאטן האב איך קאטעגאריש אפגעזאגט, ענדערש וועל איך לעבן אין א מייזנלאך ווי נעמען איין פרוטה פונעם סטרא אחרא (בלשון מושאל כמובן). מיין טאטע האט אפילו אמאל געבארגט פון מיר א סכום און איך האב עס קיינמאל נישט צוריקגעבעטן, איך געדענק נישט צו ער האט מיך שוין צוריקגעצאלט צו נישט, יתכן אז יא, אבער איך האב עס קיינמאל נישט פארלאנגט פון איהם, זאל ער חס ושלום פאר איין רגע נישט פילן ווי ער טוט מיך א טובה. אויף דעם וועלט איז נישטא אזא זאך ווי א מתנת חינם, פאר יעדע זאך וואס מ'באקומט אומזינס, אפילו מיט רעכט, באצאלט מען מיט גרויסע פראצענטן, אין מה לעשות. ווי האט נאר בריסקער רב געזאגט "אומזינסט נעם אים נישט, ווער ווייסט וויפיל ס'גייט נאך אפקאסטן..." ודפח"ח.

אין צוויי ווערטער האסטו קראנקע עלטערן אין דו ביסט נעבעך זייער וויקטעם אין ווען דו נעמט פון זיי סיי וואספארע פרוטה דר’ יוסף קומט דיר ארויף דיינע שמערצליכע פעין... דאך האלט איך אז אויב מען איז געזונט איז גוט צו נעמען געלט פון די עלטערן אין נאכאלט’ס בלייבן מיט א דיסטינס אין פריווייטקייט.

Sent from my SM-T978U using Tapatalk

[מי אני]

אויף דעם וועלט איז נישטא אזא זאך ווי א מתנת חינם, פאר יעדע זאך וואס מ'באקומט אומזינס, אפילו מיט רעכט, באצאלט מען מיט גרויסע פראצענטן, אין מה לעשות. ווי האט נאר בריסקער רב געזאגט "אומזינסט נעם אים נישט, ווער ווייסט וויפיל ס'גייט נאך אפקאסטן..." ודפח"ח.

ר' יוסף אבן כספי איז מפרש אויפ'ן פסוק (משלי טו כז) ושונא מתנות יחיה:

אע״פ שיתנו לו לא יקבל, וזה מדת החכם כאברהם אבינו ואלישע אלא אם כן היה צריך לו החכם. והנך רואה כי יבוא נזקים רבים לאדם מזולתו בעבור לקחו ממנו מתנות ומגדנות וזולת זה ההטבות בלתי הכרחיות, עד כי פעמים יהיה הדבר ההוא סיבה להיותו ערב לו, וישגנו נזק גדול.

[שלג זהב]

ווען מ'איז אין כולל האט מען נישט פון וואו צו צאלן פאר'ן ברית.

מ'קען נישט האבן דעם קעיק און אויך אויפעסן עס...לויטעט דאס ווערטל אין ענגליש.

נאר איך ווייס פון אנ'אנדער פאל וואו די שוויגער (פונ'ם אבי הבן), א האלבע ראמעינערין, האט געוואלט מ'זאל געבן א נאמען נאך איהר מאן. זי האט אינגאנצן נישט געטענה'ט מיט איהר איידעם און טאכטער. זי איז געגאנגען צום "רב/מוהל/שוסטער" און איהם אריינגעריקט א פאר רייניש. ווען ס'איז געקומען צום געבן א נאמען ביים ברית, זאגט דאך דער מוהל/שיינער איד ...ויקרא שמו בישראל...און ער ווארט אז דער אבי הבן זאל איהם אריינרוימען אין אויער דעם נאמען. נאר דא איז דער מוהל/רב/ שוסטער, וועלכער איז אגב אויך א ראמעינער, גלייך אריינגעפארן מיט דעם נאמען וואס די שוויגער האט איהם געזאגט. וואס האט דער אבי הבן געקענט טוען? איבערמאכן דעם ברית. אדער זיך רעגן. למעשה האט ער זיך גערעגט שטילערהייט...ושלום על ישראל...!

ר' יושע עהרענרייך (וואס פארפירט וועגן די תפילין) האט געהאט א בעבי נאך יארן ווארטען און ער'ט געהאט צוגעזאגט א שמעון, למעשה ביי די ברית האט זיין טאטע (שאמלוי) אן פרעגן געגעבן א צווייטע נאמען, נאכן ברית האט זיך זיין שווער ר' אברהם לייטנער ז"ל אויפגעשטעלט און ויקרא שמו בישראל שמעון.

[דובעלע]

״איך טראסט דיך צו האבן און אויפציען קינדער, אבער נישט מיט געיבן א נאמען״ - שוויגער


Sent from my iPhone using Tapatalk

[פונדאַמענטאַל]

די פינאציעלע הילך פון עלטערן און די נאמען געבן פארן קינד זענען צוויי באזונדערע עניינים וואס האבן נישט קיין שייכות. מען קען דעבאטירן צו עלטערן זאלן העלפן מיט געלט, און צו מען זאל עס מקבל זיין, אבער דאס איז בכלל נישט נוגע צו דאס קריאת שם פונעם קינד. די געלט דארף נישט און קען נישט אפקויפן די רעכטען וואס באלאנגען פאר די עלטערן פונעם קינד.
איבער די אביוז פון די מאמע וואלט איך געוואלט אנכאפן די עניין פון אן אנדערע זייט. עס איז קלאר אז די מאמע האט איבערגעשפרייזט א ליניע מיט די אביוז. אבער מיר באדערט עפעס אנדערש. די אבסעסיע וואס דער עולם ביי אונז האט מיט די נעמען, יעדער איינער קען זיך אידענטיפיצירן מיט דעם, אפילו די וואס גייען נישט דורך אזא מעשה האבן אבער באגעגנט די סענסיטיוועטעט וואס הערשט אין די נעמען געבן. וועט מען אפשר איינעם באליידיגן? זענען אלע באבעס צופרידן? עס קוקט מיר אויס ווי אן איבערגעטריבענע אבסעסיע וועלכע איז פאר סיי וועלכע סיבה איינגעווארצעלט אין די סיסטעם, און גייט אראפ פון דור צו דור ווי א טרענסג'ענערעשינאל טראמא . איך פארשטיי אז עס איז א מורה'דיגע כבוד אז דאס קינד הייסט נאך אייער באליבטער באבע, אבער איז דאס טאקע אזוי וויכטיג? פארוואס איז דא א פונקטליכער סיסטעם ווער עס האט רעכט אויף וועלכע נאמען, דער ערשטער דער צווייטער - אינגל מיידל - מאמעס זייט שוויגערס זייט? לאזט אפ!
די נאמען וואלט געדארפט זיין עפעס וואס די עלטערן וועלכע האבן געברענגט דאס קינד אויף דעם וואלט וועלן אויס לויט זייער געשמאק, זיי קענען נעמען אין חשבון די נעמען פון זייערע זיידעס און באבעס און זיי מכבד זיין מיטן געבן זייער נאמען - אויב זיי ווילן און עס ארבעט זיך אויס פאר זיי. עס איז א שיינע זאך, און נישט מער.

Sent from my M2101K7BG using Tapatalk

[ברוך שפינוזה]

אין צוויי ווערטער האסטו קראנקע עלטערן אין דו ביסט נעבעך זייער וויקטעם אין ווען דו נעמט פון זיי סיי וואספארע פרוטה דר’ יוסף קומט דיר ארויף דיינע שמערצליכע פעין... דאך האלט איך אז אויב מען איז געזונט איז גוט צו נעמען געלט פון די עלטערן אין נאכאלט’ס בלייבן מיט א דיסטינס אין פריווייטקייט.

בארואיג זיך א מינוט, מיינע עלטערן זענען גארנישט אזוי קראנק, עכ"פ נישט מער פון אנדערע קינדער און אייניקלעך פון האלאקאוסט איבערלעבער. אין פאקט, מיינע עלטערן האבן קיינמאל נישט אריינגערעדט אין מיינע קינדער'ס נעמען, אין פאקט האב איך מיין לעצטע קינד געגעבן די זעלבע נאמען ווי מיין באבע וואס לעבט נאך און אויסער מיין באבע האט עס קיינער נישט גענומען צום הארצן. נאר וואס דען, זיי זענען אויך מענטשן מיט געפילן און געזונטע מענטשן ארבעטן אזוי אז ווען זיי געבן עפעס פון זיך ערווארטן זיי עפעס אויף צוריק, און ס'גארנישט Wראנג דערמיט ווילאנג מ'ווייסט וויאזוי זיך אומצוגיין דערמיט אויסצומיידן שטרויכלונגען אין וועג. מענטשליכע געפילן דארף מען וואוסן ווי צו מענואווערן, נישט חס ושלום צו דינייען און ארבעטן דערקעגן בשם אידיאליזם, ווייל you may win the battle but you'll lose the war.

למעשה גערעדט, די גאנצע נעמען סומאטאכע איז נאר שייך ווען מ'וואוינט אונטער די מאמע'ס פארטוך, ווען מ'וואוינט אין אן אנדערן שטאט רופט מען דאס קינד ווי מ'וויל און פארטיג, די פאר מאל א יאר וואס די עלטערן זעהען דאס קינד קענען זיי איהם אפילו רופן נמרוד און קיינער וועט ניטאמאל געדענקען. און אויב דער שווער זאגט די ברכה ביים ברית און גיבט אן אנדערע נאמען איז מען עולה נעקסטע וואך און מ'מאכט א מי שברך פאר'ן קינד מיט'ן intended נאמען און פערטיג, די עלטערן זענען די וואס באקומען רוח הקודש וועלכע נאמען צו געבן, נישט די זיידע און באבע.

[חמול על מעשיך]

אין צוויי ווערטער האסטו קראנקע עלטערן אין דו ביסט נעבעך זייער וויקטעם אין ווען דו נעמט פון זיי סיי וואספארע פרוטה דר’ יוסף קומט דיר ארויף דיינע שמערצליכע פעין... דאך האלט איך אז אויב מען איז געזונט איז גוט צו נעמען געלט פון די עלטערן אין נאכאלט’ס בלייבן מיט א דיסטינס אין פריווייטקייט.

אזוי אז ווען זיי געבן עפעס פון זיך ערווארטן זיי עפעס אויף צוריק,

די ווערטער דערמאנט מיך פון עפעס אן אמגעזונטקייט

Sent from my SM-T978U using Tapatalk

[אלפא]

פון איין זייט איז אכשר דרא די נקמה אין היטלער איז אויפן וועג אבער פון די אנדרע זייט איז דא אזוי פיל סקעמערס וואס ווייסן ניטאמאל וויפיל טעראפי זיי דארפען...

מעלאניע קליין (הויפט תלמידה פון פרויד) האט פאראויס געזאגט אז עס וועט נעמען דריי/פיר דורות פאר די סיפטאמען פון קריג ארויסצוקומען און דאן וועט זיך טון אן אנלויפעניש ביי די טעראפיסטן... #נבואה.