וואו איז אונזער גוט געבענטשט יאר?

[שמן למאור]

דער וואס וויל נישט זעהן, זעהט טאקע נישט.

וואס זעסטו פינקטליך?
איך מיין אז אפילו די וואס פראבירן שטארק צו זען, זעהן גארנישט. אדרבה זאג מיר. זענען די שפיטעלער אין תל אביב מער אנגעפילט ווי אין ירושלים? מוטשענען זיך די פרייע עולם מער מיט פרנסה ווי די פרימע?

[שמן למאור]

עס גייט נישט אז מען בעהט און מען ווערט תיכף געהאלפן (הגם לכאורה וואלט עס יא געדארפט זיין אזוי...), ווי א דרשן האט אמאל געזאגט אז דאס וואלט אוועקגענומען די בחירה פון יעדע מענטש, א מענטש וואלט געטון וואס ער וויל, און ווען ער האט א אישו לויפט ער צום תהלימ'ל און ווערט תיכף געהאלפן בכל משאלות לבו, ממש א מחי', ניין?

איך פארשטיי נישט ממש וואס די זאגסט דא. וואס האט איינס מיטן צווייטן? תפילה קען העלפן אינסטינטלי, און דאך וועלן רשעים באקומען זייער עונש אויף 'יענע וועלט'
אפילו אויב איינער מאכט זיך א חשבון אז ער וועט טון וואס ער וויל און דאן מתפלל זיין אז אלעס זאל אים גיין גוט, ווארט אים דאך נאכאלטס אפ דעם הייסן פייער אויף יענע וועלט!

אדרבה אויב וואלט תפילה געווען אזא קלארע זאך אז עס העלפט, וואלט מען דאך געזען די אפענע יד השם, און מען וואלט געציטערט פון די גיהנם.

[שאלתיאל]

איך באופן אישי, גלייב יא (בעיסד אויף ערציאונג, אינטואיציע ומאמרי חז"ל וכדומה) אז ווען כ'דאווען שטיי איך פאר גאט און ער הערט מיין געבעט, נאר וואס דען איך פראביר נישט בויען קיין עקספעקטעשאנס בעיסד אויף סיי וואס ווייל איך פארשטיי אז סוכ"ס זענען די ''רולס אוו דעי געים'' ווייט פון זיין אויפגעדעקט פאר אונז. ס'שטייט טאקע אסאך זאכן און כ'פראוו טון ווי ווייט מעגליך אבער כ'רעד מיך נישט איין אז כ'האב ארויס פונקטליך די מהלכים דארט אויבן און כ'קען יעצט עקספעקטן זאכן סטייל 'געשאקעלט כפרות +תשליך +געגעסן סימנים - געגעסן ניס = געזונט נחת און פרנסה'' וכדומה.
אין תורה שטייט דאך 'כבד את אביך ואת אמך למען יאריכון ימיך' און נאך אסאך הבטחות וואס מ'זעט נישט עכט ווי ס'ווערט מקויים סאו עקספעקט איך נישט באזירט אויף אנדערע זאכן אויך נישט, זיכער נישט אויף ר' חיים קנייבסקי'ס ''געב צדקה פאר וועדת הרבנים און וועסט לעבן לאנג, גוטע קינדער און מקבל זיין פני שכינה''- סטייל סגולות און הבטחות מיט וואס אונז זענען משופע ב"ה לרוב. (''צוברעך דיין סמארטפאן/רעד נישט ביים דאווענען/זאג תיקון הכללי און וועסט זיך איינהאנדלען א פריוואטע סניגור וועלכע וועט שתדל'ן ביי גאט און זיכער מאכן זאלסט ארויסגיין ריין'' ..)

בקיצור כ'פראביר שפילן די געים ווי ווייט מעגליך לויט די רולס אבער כ'ווייס אז די מאווס פון דער אנדערע שפילער כביכול וכו' וועט קיינמאל נישט זיין פארשטענדליך אדער פאראויסעגעזהן פון פאראויס.

[שמן למאור]

סאו דו טוסט עס בעיסיקלי אלס טראדיציע אויס. ביסט א מסורתי... אבער דו גלייבסט נישט קיין כי הוא זה דערינען...

בנוגע דאס וואס דו ברענגסט איבער דעם כבד את אביך ואת אמך האבן שוין חז"ל געזען דעם פראבלעם דערמיט. זעט מען דען אז די וואס זענען מכבד די עלטערן לעבן לענגער ווי די וואס זענען נישט מכבד די עלטערן?

אדער ווי די גמרא לייגט עס אראפ: בכבוד אב ואם כתיב "למען יאריכון ימיך ולמען ייטב לך", בשילוח הקן כתיב "למען ייטב לך והארכת ימים"; הרי שאמר לו אביו: עלה לבירה והבא לי גוזלות! ועלה, ושלח את האם ולקח את הבנים, ובחזרתו נפל ומת, היכן אריכות ימיו של זה? והיכן טובתו של זה?
אלא: למען יאריכון ימיך - בעולם שכולו ארוך, ולמען ייטב לך - לעולם שכולו טוב."

און ווי די גמרא זאגט דארטן האט די אמורא קלאר געזען אזא מעשה מיט די אייגענע אויגן!!! איינער איז מקיים אין איין שאס "ביידע" מצות וואס די תורה גיבט אויף דעם אריכות ימים... און... אויפן וועג צוריק פאלט ער אראפ א טויטער!?!?!

אחר איז גענצליך אפגעפארן צוליב דעם קשיא! אבער ר' יעקב האט געוויסט וויאזוי עס צו פארענטפערן, אז עס מיינט טאקע נאר אויף יענע וועלט....! נישטא קיין אריכות ימים אויף די וועלט פאר כיבוד אב ואם...

די חורבן איז אז ר' יעקב לשיטתו וואס האלט שכר מצוה בהאי עלמא ליכא אבער וואס טוען די אנדערע שיטות מיט א קלארע מעשה? און אפילו לר' יעקב.. וואס איז מיט תפילה? אויך נאר אויף יענע וועלט? מען בעט רפאנו, ברך עלינו וכו' פאר יענע וועלט?... אפשר..

[שאלתיאל]

איך גלייב יא (למאי נפק"מ אויף וואס דער אמונה איז באזירט, למעשה גלייב איך) נאר איך פראביר נישט בויען דערויף גארנישט ווען ס'קומט צו די סארט זאכן פון הבטחות-שכר-סגולות וכדומיהן. איך רעד מיך נישט איין אז כ'האב ארויס פונקטליך ווי ס'ארבעט דער סיסטעם אויבן (ווי דו זעסט טאקע ביי כבד את אביך מיינט עס טאקע נישט כפשוטו און גיי ווייס וואס ס'מיינט ערגעץ אנדערש)

[מתבודד]

פאר איך מיר אויף ניינציג מייל א שעה אראפ די פאליסעידס, אינעם קאר באמבערט די נייעסטע סינגל אויפן העכסטן און די אינטש אפענע פענסטער ציט ארויס די רויעך פון מיין ציגאר... בקיצור, די וועלט איז מיינס.

ביז.... יאפ, ביז די שפיגל דערציילט מיר וועגן די בלויע-און-רויטע לייטס וואס דרויען אויפ’ן ערגסטן. די שטרענגע אפיציר פרעגט מיר צו איך ווייס פארוואס ער שטעלט מיר אפ. איך שענק אים צוריק א תמימות’דיג בליק און ער זאגט מיר אז ער האט אויף זיין ראדאר ווי כ’פאר אויף 96 מפ”ש. 41 העכער’ן ספיד לימיט.
די וועלט פאלט מיר איין! מיין פרנסה איז שטארק אנגעוואנדן אין מיין לייסענס און מיט אלע פריערדיגע פוינט’ס קען איך אט איינהאנדלען א בייק. מיט מיין גרעסטע הכנעה’דיגסטע טאן איך קען נאר אנשטעלן פאנג איך זיך אן צו בעטן ווי א גזלן ער זאל מיר פריי לאזן. איך שוין נישט קיין ווערטער און בין אפי’ שוקל צו כ’זאל נישט אפשר ארויסשטופן אפאר טרערעלעך...

אט דאס איז תפילה.
ווען איך, פשוט’ע בשר ודם, וואס קען יעדע רגע ווערן אריבערגעפארן דורך א טראק, אדער געשאסן דורך א טעראריסט, איך בין נישט פארזיכערט מיט מיין נעקסטע מינוט פון לעבן, שטעלט זיך פארן מלך וואס איך ווייס אז ער, און נאר ער איז אחראי פארן גאנצן יקום, שטייגט מיין הכנעה ביז’ן פילן ווי א.... הילפסלאזער בשר ודם!
מיין אטאמאטישער ריספאנס איז זיך אנפאנגן בעטן ביי דער וואס איז אין טשארזש, געב מיר לעבן! געב מיר געזונט, פרנסה וכו’. צו ער גייט מיר נאכגעבן ווייס איך נישט. אבער קיין אנדערע ברירה האב איך נישט...

[פאליטיקאנט]

פאר איך מיר אויף ניינציג מייל א שעה אראפ די פאליסעידס, אינעם קאר באמבערט די נייעסטע סינגל אויפן העכסטן און די אינטש אפענע פענסטער ציט ארויס די רויעך פון מיין ציגאר... בקיצור, די וועלט איז מיינס.

ביז.... יאפ, ביז די שפיגל דערציילט מיר וועגן די בלויע-און-רויטע לייטס וואס דרויען אויפ’ן ערגסטן. די שטרענגע אפיציר פרעגט מיר צו איך ווייס פארוואס ער שטעלט מיר אפ. איך שענק אים צוריק א תמימות’דיג בליק און ער זאגט מיר אז ער האט אויף זיין ראדאר ווי כ’פאר אויף 96 מפ”ש. 41 העכער’ן ספיד לימיט.
די וועלט פאלט מיר איין! מיין פרנסה איז שטארק אנגעוואנדן אין מיין לייסענס און מיט אלע פריערדיגע פוינט’ס קען איך אט איינהאנדלען א בייק. מיט מיין גרעסטע הכנעה’דיגסטע טאן איך קען נאר אנשטעלן פאנג איך זיך אן צו בעטן ווי א גזלן ער זאל מיר פריי לאזן. איך שוין נישט קיין ווערטער און בין אפי’ שוקל צו כ’זאל נישט אפשר ארויסשטופן אפאר טרערעלעך...

אט דאס איז תפילה.
ווען איך, פשוט’ע בשר ודם, וואס קען יעדע רגע ווערן אריבערגעפארן דורך א טראק, אדער געשאסן דורך א טעראריסט, איך בין נישט פארזיכערט מיט מיין נעקסטע מינוט פון לעבן, שטעלט זיך פארן מלך וואס איך ווייס אז ער, און נאר ער איז אחראי פארן גאנצן יקום, שטייגט מיין הכנעה ביז’ן פילן ווי א.... הילפסלאזער בשר ודם!
מיין אטאמאטישער ריספאנס איז זיך אנפאנגן בעטן ביי דער וואס איז אין טשארזש, געב מיר לעבן! געב מיר געזונט, פרנסה וכו’. צו ער גייט מיר נאכגעבן ווייס איך נישט. אבער קיין אנדערע ברירה האב איך נישט...

יא יא, דאס איז די געדאנק אונטער דעם, די שאלה איז נאר צו די זיך בעטן העלפט למעשה.

[שמן למאור]

מתבודד: איך בין גראדע נישט די סארט טיפ וואס וויינט זיך אויס צום פאליסמאן אז ער זאל 'דאס מאל' רחמנות האבן און בלויז געבן א ווארענונג. אבער איך קען פארשטיין די וואס בעטן זיך יא, ווייל עס מאכט זיך אמאל אז די פאליס גיבט נאך און געבט טאקע נישט קיין טיקעט.
אבער אויב וואלט מען קלאר געוויסט מיט סייענטיפישע שטודיעס אז בעטן העלפט ממש קיינמאל נישט, דאן וואלט בכלל נישט געהאט קיין פשט זיך איינצובעטן.

[טמיר]

ייש"כ עצי פארן ארויפברענגען אן ענין וואס באדערט מיך (און מסתמא אסאך אנדערע) פאר יארן.

דער אמת איז אז די ראשונים שוין פרעגן אן ענליכע קשיא, וואס איז די פשט פון תפילה? אויב ה' האט איינגעזען אז אז דאס איז גוט פאר דיר אדער כפרת עוונות, וויאזוי קענסטו דאס טוישן סתם מיט בעטן? (כל האומר הקבה וותרן וכו')

איך בין שוין לאנג געקומען צי די מסקנה אויף 100% אזוי ווי מי אני און נאך האבן שוין דערמאנט, אז איה"נ תפילה איז נישט קיין טול צי טוישן גארנישט, עס איז בלויז אן עבודה פון א איד זיך צי מתחנן זיין צי ה' פאר אלע געברויכן כעבדא קמי מרי, צי "ווייזן" אז מיר זענען אנגעוויזן אויף עם. ענליך צי די רמבן "בריותיך אנחנו".

ווען איך זעה די צעטלעך פון מען דארף "איינרייסן" פאר דעם און יענעם קען איך מיך נישט איינהאלטן פון אונטערשמייכלן. נעבעך (אויף מיך)

[טמיר]

כ"ווייס נישט אויב עס איז דא אויף דעם סתירות פון חז"ל. דאס אז געוויסע מענטשן האבן מתפלל געווען און עס האט געהאלפן איז נישט קיין סתירה, עס איז א נס וואס דער תנא אדער אמורא האט באוויזן (אזויווי אלישע האט געטון מיט'ן שטעקן, די זעלבע קען מען טון מיט דיבורים). דא רעדט מען צי די חפצא פון תפילה קען אויפטון. און אנדערע ווערטער, אויב איינער קען נישט מאכן געזונט מיט א פאטשיילע קען ער אויך נישט מיט תפילה. עס האט מיט די גברא נישט די חפצי.

אבער אודאי איז דא סתירות צי דעם פון שפעטערדיגע, איך ווייס נישט פונקטליך צי ראשונים אדער אחרונים אדער תלמידי בע"ש. ס'איז נישט משנה, קיינער קען זיך קריגן מיט די מציאות

[שמעקעדיג]

ביז די שפיגל דערציילט מיר וועגן די בלויע-און-רויטע לייטס וואס דראען אויפ’ן ערגסטן. דער שטרענגער אפיציר פרעגט מיר צו איך ווייס פארוואס ער שטעלט מיר אפ...

איז דו פארגלייכסט דעם רבש"ע צו א שטרענגע פאליסמאן וואס וויל דיר באשטראפן? אדער ווי א אבינו אב הרחמן המרחם?

[מתבודד]

אם כבנים רחמינו כרחם אב על בנים ואם כעבדים עינינו לך תלויות....

די נקודה בלייבט איינס און די זעלבע, נאכ’ן קומען צום הבנה אז ער איז דער וואס איז מחליט אויף מיין שיקזאל, און כ’ווייס אז ער הערט מיר אויס, בעט איך אים.

די געפיל קענסטו אריינפילן וויאזוי די ווילסט, ס’איז ביידע אמת במילא, מצד שני די גאנצע חיוב התפילה אידאך נאר צו קאנעקטן מענטש מיט גאט א”כ טו עס לפי די תוצאות פון דיין התבוננות יענעם טאג פאר’ן דאווענען.

נ.ב. דאס איז די סיבה פארוואס קודם איז מען משבח, און ערשט ביי שמו”ע בעט מען פאר זיך, ווייל ביי נאו האט מען זיך שוין מתבונן געווען אין גדלות הבורא וכו’, קומט מען אן צו בעטן פאר אייגענע צרכים.

לסיומא, איך בעט ווייל ער וויל כ’זאל בעטן, ווייל ער וויל כ’זאל קאנעקטן, ווען איך קאנעקט בעט איך שוין במילא.
איך גלייב אז ער הערט מיך אויס, כ’גלייב אז מיין תפילה מאכט א חילוק, (דוגמת תפילת מרע”ה שלא סיים התפילות ע’’כ לא נענה). איך ווייס ”נישט” אויב ער גייט מיך נאכגעבן. ער קען מיר ענטפערן ”ניין” פונקט ווי ער קען ענטפערן יא!

(באקאנטע מח’ צווישן ר’ ישראל סאלאנטער און חזו”א בנוגע בטחון, למעשה האבן ווייניג געהאלטן אז מ’קען ’צווינגן’ הקב”ה נאר ענדערש אז ס’טוט ”עפעס” אויף)

[מרדכי מרדכי]

@שמן למאור אויף דעם האט שוין א גדול געזאגט "דו האסט נישט קשיות, דו האסט תירוצים"
מען טאר דיך נישט ענטפערן ביסט אן אפיקורס.
למעשה איז מיך שווער די זעלבע זאכן
אמאל האט מיך א מגיד שיעור דערציילט וועגן די וויכטיגקייט פון דאווענען, אמאל איז געווען א קראנקע איד וואס איז געגאנגן צו א מקובל זיך אויסבעטן און דער מקובל האט עם אנגעשריגן "וואס קומסטו צו מיר לויף אריין אין בית מדרש ביים ארון קודש און שריי צום באשעפער" און אזוי האט ער געטוהן. למעשה איז יענער אוועק. האב איך עם געפרעגט זעסט אז עס האט נישט געהאלפן

[שמן למאור]

ח"ו, איך בין נישט קיין אפיקורס! איך בין נישט קיין OTD, איך בין טיף אינעם סיסטעם, מיטן היט און רעקל און פיאות, ס'קען אפילו זיין אז דו שטייסט נעבן מיר ביים דאווענען...

איך האב נישט קיין תירוצים, ווייל ווי געשריבן בין איך נישט עובר אויף קיין עבירות (עכ"פ במזיד נישט מער ווי דיר) וואס איך דארף אויף זיי תירוצים. אויב עפעס זיך איך תירוצים צו בארעכטיגן מיין 'יעצטיגע' פרומע לעבנסשטייגער. איך זיך צו לעבן א לעבן וואס מאכט אויך סענס פאר מיר.

[מתבודד]

ווי אויך א תירוץ פאר’ן נישט שלאגן כפרות תשפ"ג...

כ’קען קוים ווארטן צו הערן די תיקונים וואס זענען געשען פונעם נישט שלאגן.


ערשטע תיקון איז עפענען אטע די אשכול!

[שמן למאור]

ווי אויך א תירוץ פאר’ן נישט שלאגן כפרות תשפ"ג...

כ’קען קוים ווארטן צו הערן די תיקונים וואס זענען געשען פונעם נישט שלאגן.


ערשטע תיקון איז עפענען אטע די אשכול!

אויף דעם האב איך דאך שוין געשריבן מיין תירוץ...
כפרות שלאגן איז א מנהג, נישט קיין דאורייתא און אפילו נישט קיין דרבנן.

[מתבודד]

ניתי ספר הקדוש ונחזה

למשל היי יאר בין איך אויפגעשטאנען שפעט ערב יום כיפור און איך האב אויסגעלאזט די מנהג פון כפרות שלאגן דעם יאר. איי די עבירות וועלן מיר נישט אריבערגיין צום הינדל..?! און... ווער ווייסט וואס...!
אבער מיט אזעליכע קשיות מיט ספיקות אין קאפ, האב איך געטראכט.. זאל שוין זיין אזוי... גיי איך טאקע זען א חילוק אין מיין יאר?!? גייט די לעק פון כפרות שלאגן אויסקלאפן פאקטיש אויפן קומענדיגע יאר? אויב נישט דאן פארוואס זיך אנשטרענגען? (ובפרט אז מען קען זיך תולה זיין אונעם מחבר)

וואס איז די עיקר און וואס איז די טפל?..
נ.ב. כ’האב אויך נישט געשלאגן כפרות. פליז ווער ניש אפענדעט...

[שמן למאור]

זה וזה גורם...

קוק.. פון א קשיא גייט מען נאכנישט עובר זיין קיין דאורייתות..

[שלג זהב]

למשל היי יאר בין איך אויפגעשטאנען שפעט ערב יום כיפור און איך האב אויסגעלאזט די מנהג פון כפרות שלאגן דעם יאר. איי די עבירות וועלן מיר נישט אריבערגיין צום הינדל..?! און... ווער ווייסט וואס...!
אבער מיט אזעליכע קשיות מיט ספיקות אין קאפ, האב איך געטראכט.. זאל שוין זיין אזוי... גיי איך טאקע זען א חילוק אין מיין יאר?!? גייט די לעק פון כפרות שלאגן אויסקלאפן פאקטיש אויפן קומענדיגע יאר? אויב נישט דאן פארוואס זיך אנשטרענגען? (ובפרט אז מען קען זיך תולה זיין אונעם מחבר)

נו וואס זענען די ריזאלטס?
ביי מיר לויפן שוין די שטודיעס די לעצטע פאר יאר אן זעהן קיין שום חילוקים, אבער כפרות האב איך נאך אנגעהאלטן (דערווייל), נאך אלעם פארדינט כאטש איינער פון מיין $10 צדקה, אבער פון די אנדערע סימנים האט דאך קיינער נישט הנאה..

[שמן למאור]

למשל היי יאר בין איך אויפגעשטאנען שפעט ערב יום כיפור און איך האב אויסגעלאזט די מנהג פון כפרות שלאגן דעם יאר. איי די עבירות וועלן מיר נישט אריבערגיין צום הינדל..?! און... ווער ווייסט וואס...!
אבער מיט אזעליכע קשיות מיט ספיקות אין קאפ, האב איך געטראכט.. זאל שוין זיין אזוי... גיי איך טאקע זען א חילוק אין מיין יאר?!? גייט די לעק פון כפרות שלאגן אויסקלאפן פאקטיש אויפן קומענדיגע יאר? אויב נישט דאן פארוואס זיך אנשטרענגען? (ובפרט אז מען קען זיך תולה זיין אונעם מחבר)

נו וואס זענען די ריזאלטס?
ביי מיר לויפן שוין די שטודיעס די לעצטע פאר יאר אן זעהן קיין שום חילוקים, אבער כפרות האב איך נאך אנגעהאלטן (דערווייל), נאך אלעם פארדינט כאטש איינער פון מיין $10 צדקה, אבער פון די אנדערע סימנים האט דאך קיינער נישט הנאה..

כ'האב נישט געזען קיין שום חילוק ווי א יאר פאר דעם...

און טאקע היי יאר האט מען לכתחילה אויסגעלאזט כפרות שלאגן.