ישראל דוד ווייס - נטורי/מחריבי קרתא

[איטשע מאיר]

נו זאגט דאך שוין דער סאטמאר רב דא אין דעם אויסשניט
אז ניטאמאל זאל מען פירן וויכוחים מיט די כת

מזעמיר פארנט פון אונזערע אויגן אז זיינע קלוגע רייד זענען אמת ויציב!

[אסטראלאג]

נו זאגט דאך שוין דער סאטמאר רב דא אין דעם אויסשניט
אז ניטאמאל זאל מען פירן וויכוחים מיט די כת

מ'זעמיר פארנט פון אונזערע אויגן אז זיינע קלוגע רייד זענען אמת ויציב!

דער @איטשע מאיר גולגל איז מגיה דעם רבינ'ס תורות...!
שניידטסט אויס שטיקלעך פון די דברות קודשו פון רביה"ק זי"ע, און אזוי פראדאצירטסטו גענצליך ככל העולה על רוחו, קיין זוז כל שהוא רירסט זיך נישט אוועק פון זיידענס דרכים

ליין און שלינג איין יעדעס ווארט:

רביה"ק מסאטמאר זי"ע האט קיינמאל נישט גערעדט קעגן נטורי קרתא, קיינמאל. נאר פארקערט, ער פלעגט שטארק שטיצן און ארויסהייבן. צענדליגער מעשיות.
בנוגע די תורה וואו ער דערמאנט נטורי קרתא, זיי מדייק אין די ווערטער וועסטו זעהן אז ער האקט בכלל נישט קעגן נטורי קרתא.
פרעג די עלטערע סאטמארע חסידים: דעמאלטס איז געווען אין ירושלים געהאנגען דורך איינעם, צעטלעך אין אראביש וואס האט גערופן פאר די אראבער זאלן אריינקומען, און הארגענען די ציונים. מען האט דערציילט פארן רבי'ן אז געוויסע "נטורי קרתא" רופן פאר די אראבער זאלן אריינקומען הארגענען די ציונים. און אויף דעם האט זיך די רבי זי"ע באצויגן פאר די וואס קומען מיט די "לבוש" פון נטורי קרתא.
אג"ב די רבי זי"ע פלעגט אסאך איבערזאגן שטיקלעך פון החומה - די הויפט נטורי קרתא אויסגאבע.
(בלויז א וואך דעראויף, הערט מען ווי ער זאגט נאך פון החומה)

אין פאקט זעט מען אז די רבי האט ניטאמאל א ווארט געקרומט קעגן נטורי קרתא , נאר פארדאמט די וועלכע האבן געטוהן די אויבערדערמאנט פארברעך אנגעבליך אז זיי זענען נטורי קרתא...

דער אויבערשטער זאל העלפן אז דו זאלסט זוכה זיין צו תשובה שלימה און גערייניגט ווערן פון די מינות ואפיקורסות מיט וואס ביסט אנגעשטעקט

[סקעפטיקער]

דער אויבערשטער זאל העלפן אז דו זאלסט זוכה זיין צו תשובה שלימה און גערייניגט ווערן פון די מינות ואפיקורסוס מיט וואס ביסט אנגעשטעקט

קענסט מיר מסביר זיין וואס דו זוכסט אין קאווע שטיבל?

לעצם הענין (נישט אז עס איז דא מיט וועם צורעדן) ער האט טאקע נישט געמיינט ר' עמרם בלוי און ר' אהרן קאצענעלנבויגן, אבער אונזערע היינטיגע לאקאלע נטורי קרתא טוען די זעלביגע ווי די קעגן וועם סאטמאר רב האט גערעדט

[אסטראלאג]

לעצם הענין (נישט אז עס איז דא מיט וועם צו רעדן) ער האט טאקע נישט געמיינט ר' עמרם בלוי און ר' אהרן קאצענעלנבויגן, אבער אונזערע היינטיגע לאקאלע נטורי קרתא טוען די זעלביגע ווי די קעגן וועם סאטמאר רב האט גערעדט

[איטשע מאיר]

לעצם הענין (נישט אז עס איז דא מיט וועם צו רעדן) ער האט טאקע נישט געמיינט ר' עמרם בלוי און ר' אהרן קאצינעלנבויגן, אבער אונזערע היינטיגע לאקאלע נטורי קרתא טוען די זעלביגע ווי די קעגן וועם סאטמאר רב האט גערעדט

דער סאטמאר רב איז בכלל נישט געווען איבערגענומען פון ר׳ עמרם בלוי'ס דרך!!
(מיר רעדן פון זיין דרך מיט מדינת ישראל און ציוניזם - נישט זיין פריוואטן קעריקטער אף לייף)

[לאשיצער]

אז מ'קען נישט איבערצייגן קיין סך אנדערע אידן אנצונעמען א געוויסע השקפה אין אידישקייט, מעג מען דען גיין פארקויפן און פריידיגן די השקפה ביי אנדערע פעלקער? וועמען וויל ישראל דוד ווייס איבערצייגן אז זיין פארשטאנד פון דער תורה איז ריכטיג?

[איטשע מאיר]

אז מ'קען נישט איבערצייגן קיין סך אנדערע אידן אנצונעמען א געוויסע השקפה אין אידישקייט, מעג מען דען גיין פארקויפן און פריידיגן די השקפה ביי אנדערע פעלקער? וועמען וויל ישראל דוד ווייס איבערצייגן אז זיין פארשטאנד פון דער תורה איז ריכטיג?

פראבירסט אריין צו קריכן אין א פארפוילטן מח?! (אלע פון זיי!)
גוד לאָק

זיי זענען ע"פ רוב עכט פארדארבענע מענטשן, מתוך תוכם. מיט מידות מושחתות ומגונות. און נאך אומעטישע מידות וואס השתיקה יפה להם...

ס'דא געוויסע אויף דעם פלאנעט מיט וועם ס'נישט דא קיין עצה
זענען פגעים רעים. מ'ברויך סתם ליווען דעם סצענע און שוין
סיז דאך סך הכול בלויז 3 מענטשן. נו נישט עק וועלט.

[אמאהלגעקעננט]

איך װײס אז איך גײ אױפרעגן דעם עולם, אבער דער פאקט איז אז מ'לײנט אדורך די comment section פון די YouTube פון פעלדמאן און אנדערע נטורי קרתא spokesmen און מ'זעט װי די אלע מוסלמענער װערן אזױ בארואיגט און װילן אים האָגן, זענען העפי אז גלױביגע אידן האלטן אזױ וכו’, איז װי אסור לכתחילה װאס זײ טוען און װי משוגע עס זאל נישט זײן, אבער מ'זעט ס'שטילט אײן דא דארט דעם אראבישן כעס. מאן ײמר אז זײ האבן נישט בעקיפין אפגעהאלטן װער װײסט װאס רח”ל.

[berlbalaguleh]

נאר כדי מ'זאל נישט זאגן (בטעות) אז ער איז אויף איין דעה (להבדיל) מיט די אראבישע רוצחים.

אי משום הא, קעמען מחלק זיין און זאגן: הא קודם 'ניין-אילעווען', והא לאחר 'ניין-אילעווען', וואס היינט וועט קיינעם נישט היינט בייפאלן אינעם וויסטן חלום, אפילו בטעות, אז עמיצער שטיצט די רוצחים....

פ"וו האט ער מורא געהאט? ווייל עס איז נישט ריכטיג אדער ווייל ער וועט פארלירן די השפעה אין די אידישע גאס?

סוף טוב הכל טוב: ווייל ער האט געהאלטן בתך תוכיות נפשו אז ס'איז נישט ריכטיג צו שטיין אויף איין פעידזש מיט די פראי אדם און רוצחים.

וועגן זיין השפעה אין די אידישע גאס האט איהם גאנץ קנאפ אינטרעסירט. איך געדענק, גלייך נאך די זעקס טאג מלחמה ווען א יעדער איד האט זיך געפרייט מיט דעם אידישן נצחון איבער די אראבישע און אנדערע שונאי ישראל מערדערס, האט דער סאטמאר'ע רב ארויסגעזאגט זיין מיינונג בכלליות איבער די מלחמה און בפרט אז מ'זאל נישט גיין צום כותל מערבי און קבר רחל און אנדערע הייליגע און היסטארישע פלעצער וואס די ארץ ישראל'דיגע מיליטער האבן (בעז"ה) באפרייט. כדי מ'זאל נישט (אין הארצן) מחזיק טובה זיין פאר די ציונים. די "אידישע גאס" איז דעמאלס געווען געפערליך אויפגעברויזט אויפ'ן סאטמאר'ע רב און אויף סאטמאר בכלל, ספעציעל נאך די בארימטע "נשא תורה". די פרעשור איז דעמאלס געווען זייער גרויס, און איהם אליינס איז עס ווייניג אנגעגאנגען.

אפילו אין זיין ספר "על הגאולה ועל התמורה" וואס ער האט געשריבן ספעציעל איבער די זעקס טאג מלחמה האט ער געניצט זייער שארפע לשונות. זיינע נאנטע מענטשן האבן זיך געבעטן ביי איהם אז ער זאל עס א ביסל ווייכער מאכן, איבער נישט גיין צום כותל האט ער (אריגינאל) געשריבן אז ער אסר'ט עס "באיסור גמור", האבן זיינע מענטשן ווי ר' סענדער דייטש גע'פועל'ט אז ער זאל פארבעסערן דעם לשון, ווי ער שרייבט "וע"כ יש למנוע"...!

איך וועל דא פארציילן א פערזענליכן עפיזאד. איך האב אין יענע צייט געטון אן עלעקטרישע ארבעט ביי א אידישן (מאדערנעם) געשעפטסמאן. אינמיטן די ארבעט פרעגט ער מיך אויב איך בין א סאטמער'ער. האביך איהם געזאגט... פונקט, נישט. וואס וואלט געווען אויב איך בין יא א סאטמערער? זאגט ער צו מיר... איך וואלט דיך ארויסגעווארפן... אינמיטן די ארבעט??? יא...!!!

[berlbalaguleh]

אגב, דער רבי זי"ע פלעגט אסאך איבערזאגן שטיקלעך פון החומה - די הויפט נטורי קרתא אויסגאבע.
(בלויז א וואך דערויף, הערט מען ווי ער זאגט נאך פון החומה)

אין פאקט זעט מען אז די רבי האט ניטאמאל א ווארט געקרומט קעגן נטורי קרתא, נאר פארדאמט די וועלכע האבן געטוהן די אויבערדערמאנט פארברעך אנגעבליך אז זיי זענען נטורי קרתא...

דער אויבערשטער זאל העלפן אז דו זאלסט זוכה זיין צו תשובה שלימה און גערייניגט ווערן פון די מינות ואפיקורסות מיט וואס ביסט אנגעשטעקט

אסטראלא"ג: אגב שבאגב. דער בלעטל החומה איז געשריבן אין ריין עברית, נישט לשה"ק. איה קנאותכם? קדושים ( מלשון קדש/קדשה) וטהורים...?!

אגב שבאגב שבאגב: דער פערד ישראל דוד ווייס רופט אן ירושלים עיה"ק מיט דעם אראבישן נאמען "אל-קודס"... ווען אימער ער לאזט זיין פיסק אין גאנג מיט די שונאי ישראל.

[איטשע מאיר]

איך װײס אז איך גײ אױפרעגן דעם עולם, אבער דער פאקט איז אז מ'לײנט אדורך די comment section פון די YouTube פון פעלדמאן און אנדערע נטורי קרתא spokesmen און מ'זעט װי די אלע מוסלמענער װערן אזױ בארואיגט און װילן אים האָגן, זענען העפי אז גלױביגע אידן האלטן אזױ וכו’, איז װי אסור לכתחילה װאס זײ טוען און װי משוגע עס זאל נישט זײן, אבער מ'זעט ס'שטילט אײן דא דארט דעם אראבישן כעס. מאן ײמר אז זײ האבן נישט בעקיפין אפגעהאלטן װער װײסט װאס רח”ל.

זייט קלאר אז דער פאלעסטינער (איך שטרייך דווקא אויס "אראבער" ווייל רוב פון די אראבער גייט זייער ווייניג אן זייערע ברודער אין פאלעסטיין!) גייט גאנץ קנאפ אן אז ס'איז דא דריי מענטשן, געקליידעט אזוי ווי חסידישע אידן, און שאלן דעטה טו איזראעיל…

זיי ווילן זען יעדן איד עלימינירט היל"ת, וואס ער האלט נאר.

זיי, די שוחטים רוצחים בצורת חיות, האבן קיין חילוקים נישט געמאכט דעם שמחת תורה מיט די וואס פלעגן זיך אננעמען פאר זיי, און אויסגע'רצח'ט דווקא די סארט וואס פלעגן בעטן פאר זייער פרידן, און שלום.

פון די קאמענטס אין א יוטוב איז זייער א קליינער ראיה.
קוקט אריין אין אנדערע פארשידענע איזרעילי ווידעאוס, ווי פון אלע עקן וועלט אפלאדירט מען פאר עם ישראל חי…

און וואס ברענגט דאס? בעצם גארנישט!

[דערהויבענע איד]

וואס איז געווען די הויפט טענה פון דעם סאטמאר רבי'ן זצ"ל קעגן נטו"ק?

אזוי צו אזוי איז וויכטיג אנצומערקן, אז די עצם דעבאטע איבער דקות'דיגע חילוקים פון דרגות אין שטיצע פאר שונאי ישראל, ווייזט שוין אויף די טיפע אומריכטיגקייט פון די אידיאלאגיע ביסודו. וד''ל.

נאך א נקודה. בשעת וואס ביי געוויסע איז די איינציגע פאקטאר וואס איז נוגע דאס וואס א געוויסע מענטשן האט יא אדער נישט געהאלטן. זענען דא אזעלכע וואס געבן נישט קיין דאמן. און עס מאכט ביי זיי בכלל נישט אויס זיין מיינונג ווען כללות עם ישראל איז אויפן וואגשאל.

עקזעקטלי. מ'טענה'ט זיך דא ארום כאילו סאטמער רב - רבינו הקדוש אויף אייוועלט - האט געהאט א באזעסענע שיטה, שפעטער קען מען רעדן צו ער האט יא געהאלטן פון נטורא חרתא.

קודם זיי מיר מסביר די ימח שמו אויף הרב קוק, און קום מיר נישט מיט קיין תירוצים, האסט עס נישט געהערט אויף קיין שום גדול זאל אזוי שעלטן, זיי מיר מסביר ווי נאך די ששת ימים מלחמה האט ער געזאגט אז ס'איז ניסים פון סטרא אחרא, זיי מיר מסביר די שטות פון רעדן עברית איז אזוי ווי זיך 100 מאל ביקן צו א צלם.

ווען אלע קללות מיט שגיונות וועט זיין פארענטפערט, העמיר הערן צו די רבינו הקדוש האט געהאלטן פון נטורי חרתא.

[ברוך שפינוזה]

@דערהויבענע איד: דו זאגסט זייער גוט, כ'מיין מ'האט זיך שוין גענוג ארומגע'טענה'ט איבער סאטמארע רב'ס מיינונג איבער די נטורי קרתא, וואס מ'האט אבער נאכנישט ארומגעשמועסט איז וואס האט עלוויס געהאלטן איבער די נטורי קרתא? זייער וויכטיג צו וואוסן. און וואס איז מיט JFK און קוקו שאנל? כ'האב געהערט שמועות אויף ביידע זייטן און ס'מיר נאכנישט קלאר וואס זיי האבן געהאלטן, אוי רבונו של עולם וואו טוט מען זיך אהין פון די ספיקות!!

[berlbalaguleh]

זייט קלאר אז דער פאלעסטינער (איך שטרייך דווקא אויס "אראבער" ווייל רוב פון די אראבער גייט זייער ווייניג אן זייערע ברודער אין פאלעסטיין!) גייט גאנץ קנאפ אן אז ס'איז דא דריי מענטשן, געקליידעט אזוי ווי חסידישע אידן, און שאלן דעטה טו איזראעיל…

זיי ווילן זען יעדן איד עלימינירט היל"ת, וואס ער האלט נאר.

זיי, די שוחטים רוצחים בצורת חיות, האבן קיין חילוקים נישט געמאכט דעם שמחת תורה מיט די וואס פלעגן זיך אננעמען פאר זיי, און אויסגע'רצח'ט דווקא די סארט וואס פלעגן בעטן פאר זייער פרידן, און שלום.

לאמיר פרעגן דעם גרויסן גאון אן צדיק און בעל מכניס אורח "הרב" ישראל דוד ווייס שליט"א פארוואס זיינע גוטע פריינט שרייען אייביג "איטבח אל יאהוד"... פארוואס שרייען זיי נישט "איטבח אל ציוני"? ווייל זיי ווילן עכט הרג'נען (ח"ו) אלע אידן...!

[איטשע מאיר]

עקזעקטלי. מ'טענה'ט זיך דא ארום כאילו סאטמער רב - רבינו הקדוש אויף אייוועלט - האט געהאט א באזעסענע שיטה, שפעטער קען מען רעדן צו ער האט יא געהאלטן פון נטורא חרתא.

קודם זיי מיר מסביר די ימח שמו אויף הרב קוק, און קום מיר נישט מיט קיין תירוצים, האסט עס נישט געהערט אויף קיין שום גדול זאל אזוי שעלטן, זיי מיר מסביר ווי נאך די ששת ימים מלחמה האט ער געזאגט אז ס'איז ניסים פון סטרא אחרא, זיי מיר מסביר די שטות פון רעדן עברית איז אזוי ווי זיך 100 מאל ביקן צו א צלם.

ווען אלע קללות מיט שגיונות וועט זיין פארענטפערט, העמיר הערן צו די רבינו הקדוש האט געהאלטן פון נטורי חרתא.

דערמאנסט הרב קוק מיטן סאטמאר רב,
עס קוקט אויס ווי איר באציהט זיך צו איינעם פון די מיט א זלזול.

פראבירט נישט צו זיין איינזייטיג, ווייל איר האט א אינערליכע דראנג וואס זאגט אייך אז איר מוזט אוועקגיין פון וואס מען האט געלערנט מיט אייך אין חדר. איר ווילט האבן דעם גוטן געפיל פון איינער וואס איז ב״ה געלונגען זיך עפענען.

אבער אויב קענסטו נישט מאכן אייניגע שטריכן אויף אלע זייטן צוגלייך, איז מה קנית - וואס ביסטו מרוויח? בלייבסט אידער וועי א צמצום נאר אויף א אנדערען עקסטרעם...
יעצט ביי א צדיק איז אויך דא דעם תוכו אכל קליפתו זרק.
אז עס געפעלט דיר נישט א סטעיטמענט פונעם סאטמאר רב איז נעם עס נישט.

רב קוק האט אויך געזאגט סטעיטמענטס, וואס נישט אלעס איז וויכטיג אנצונעמען, דארט טוט מען די זעלבע, תוכו אכל.

איך גלייב אז מסתם קענסטו נישט רב קוק'ס פילזופיה און זיין תורה, ביסט נאר אויסן צו פארשוועכן דעם סאטמארן.

און בכלל איך מיט דו מיט אונזער קליינעם פארשטאנד, זעמיר בכלל נישט אויפן זעלבן ראוד פון ביידע פון די צוויי גדולי ישראל. אז מען זאל זיך קענען ווארפן מיט ביליגע שאנדפולע אויסדריקן אויף סיי וועם פון זיי און כאילו עס איז נישט מאסגעבענד דער דעה פון איינע פון די.

[דערהויבענע איד]

רב קוק האט אויך געזאגט סטעיטמנטס, וואס נישט אלעס איז וויכטיג אנצונעמען, דארט טוט מען די זעלבע, תוכו אכל.

איך גלייב אז מסתם קענסטו נישט רב קוק׳ס פילזופיה און זיין תורה. ביסט נאר אייסן צו פארשוועכן דעם סאטמארן.

און בכלל איך מיט דו מיט אונזער קליינעם פארשטאנד, זעמיר בכלל נישט אויפן זעלבן ראוד פון ביידע פון די צוויי גדולי ישראל. אז מען זאל זיך קענען ווארפן מיט ביליגע שאנדפולע אויסדריקן אויף סיי וועם פון זיי און כאילו עס איז נישט מאסגעבענד דער דעה פון איינע פון די.

גוט מארגן א גוט יאר.

איר האט שוין געמאכן אן אשר יצר?

פיין, קעמיר רעדן. איר זענט אפשר א ידיד מיט @פראקטיש אויף אייוועלט?

דו ווייסט צו איך האב שוין געלערנט די קונטרס ויואל משה, אדער די גליון על הגאולה (וואס קיינער ווייסט נישט פונטקליך ווער די מחבר איז), אדער די בעל אורות הקודש'ס ספרים אז דו רעדסט צו מיר אזוי?

דו לייגסט צוזאם הרב קוק זצ''ל מיט סאטמער רב כאילו זיי האבן עפעס אין קאממען וואס מ'פארשטייט נישט?

עניוועיס, ווען וועסט רעדן ווי א מענטש וועל איך רעדן מיט דיר, ביז דערווייל האב א לעכטיגן ביי.

[בעל אחריות]

און בכלל איך מיט דו מיט אונזער קליינעם פארשטאנד, זעמיר בכלל נישט אויפן זעלבן ראוד פון ביידע פון די צוויי גדולי ישראל. אז מען זאל זיך קענען ווארפן מיט ביליגע שאנדפולע אויסדריקן אויף סיי וועם פון זיי און כאילו עס איז נישט מאסגעבענד דער דעה פון איינע פון די.

אזוי זאגסטו מיט דיין קליינעם פארשטאנד...

איך האב שוין לאנג געוואלט פארשטיין אז איינער איז הייליג ווערט ער דורך דעם קלוג? פארוואס איז די אפיניען פון הייליגע מענטשן מער מאסגעבנד ווי טמא'נע מענטשן?

[berlbalaguleh]

אז מ'קען נישט איבערצייגן קיין סך אנדערע אידן אנצונעמען א געוויסע השקפה אין אידישקייט, מעג מען דען גיין פארקויפן און פריידיגן די השקפה ביי אנדערע פעלקער? וועמען וויל ישראל דוד ווייס איבערצייגן אז זיין פארשטאנד פון דער תורה איז ריכטיג?

טאקע פארדעים ווייל פאר די אידן האט ער גארנישט צו פארקויפן. קיין שום (נארמאלע) אידישע קהילה וויל איהם אפילו נישט אויסהערן גייט ער צו די גויים. אזוי ווי שאול פו תרשיש, ווען ער האט געזעהן אז פאר די אידן האט ער גארנישט צו פארקויפן (פון יאשקע'ס תורות) איז ער געגאנגען פרעדיגן צו די (גריכישע און ראמאנ'ער גויים. די שאלה איז צו וועלכע גויים? די עכטע,פארביסענע נאציס האבן איהם און זיין גרופ פונקט אזוי פיינט ווי זיי האבן פיינט אנדערע (נארמאלע) אידן. און די מער געסעטלטע גויים לאכן זיך אויס פון איהם אלס פשוט'ער משוגע'נער. ס'איז נישט סתם דאמירן בעלמא.. איך האב אמאל "אריינגעבאמפט" אין א נעא-נאצי וועבסייט. האבן זיי דארט געהאט א גאנצע דיסקוסיע איבער די בהמות ווי י.ד. ווייס. זייער מסקנא איז. אז כאטשיג זיי זענען אקעגן איזראעל זענען זיי פונקט אזעלכע (שמוציגע) אידן ווי די איבעריגע.

[berlbalaguleh]

און בכלל איך מיט דו מיט אונזער קליינעם פארשטאנד, זעמיר בכלל נישט אויפן זעלבן ראוד פון ביידע פון די צוויי גדולי ישראל. אז מען זאל זיך קענען ווארפן מיט ביליגע שאנדפולע אויסדריקן אויף סיי וועם פון זיי און כאילו עס איז נישט מאסגעבענד דער דעה פון איינע פון די.

אזוי זאגסטו מיט דיין קליינעם פארשטאנד...

איך האב שוין לאנג געוואלט פארשטיין אז איינער איז הייליג ווערט ער דורך דעם קלוג? פארוואס איז די אפיניען פון הייליגע מענטשן מער מאסגעבנד ווי טמא'נע מענטשן?

בעל אחריות: אפשר ווייל הייליגע מענטשן האבן, מעגליך א בחינה פון רוח הקודש. און זיי זעהען א סאך מאל זאכן וואס א פשוט'ער מענטש זעהט נישט.

אויב דו מיינסט מיט דיין "רעטארישע" שאלה לפי פשוטו. און נישט סארקאסטיש...!

[berlbalaguleh]

דערמאנסט הרב קוק מיטן סאטמאר רב,
עס קוקט אויס ווי איר באציהט זיך צו איינעם פון די מיט א זלזול.

פראבירט נישט צו זיין איינזייטיג, ווייל איר האט א אינערליכע דראנג וואס זאגט אייך אז איר מוזט אוועקגיין פון וואס מען האט געלערנט מיט אייך אין חדר. איר ווילט האבן דעם גוטן געפיל פון איינער וואס איז ב״ה געלונגען זיך עפענען.

אבער אויב קענסטו נישט מאכן אייניגע שטריכן אויף אלע זייטן צוגלייך, איז מה קנית - וואס ביסטו מרוויח? בלייבסט אידער וועי א צמצום נאר אויף א אנדערען עקסטרעם...
יעצט ביי א צדיק איז אויך דא דעם תוכו אכל קליפתו זרק.
אז עס געפעלט דיר נישט א סטעיטמענט פונעם סאטמאר רב איז נעם עס נישט.

רב קוק האט אויך געזאגט סטעיטמענטס, וואס נישט אלעס איז וויכטיג אנצונעמען, דארט טוט מען די זעלבע, תוכו אכל.

איך גלייב אז מסתם קענסטו נישט רב קוק'ס פילזופיה און זיין תורה, ביסט נאר אויסן צו פארשוועכן דעם סאטמארן.

און בכלל איך מיט דו מיט אונזער קליינעם פארשטאנד, זעמיר בכלל נישט אויפן זעלבן ראוד פון ביידע פון די צוויי גדולי ישראל. אז מען זאל זיך קענען ווארפן מיט ביליגע שאנדפולע אויסדריקן אויף סיי וועם פון זיי און כאילו עס איז נישט מאסגעבענד דער דעה פון איינע פון די.

איך (ווער ביניך דען?!) אזוי ווי די מערסטע ראציאנאלע מענטשן נעמען אן, אז כאטש הרב קוק האט צומאל ארויסגעזאגט קאנטראווערסיאלע סטעיטמענטס שאינן מתיישבות על הדעת, ווערט ער נאכנישט אויס גדול בישראל, סיי אין תורה און סיי אין יראת שמים, וואס אפילו זיינע גרעסטע שונאים האבן מעיד געווען. נאר אונז זעמיר נישט מחוייב אנצונעמען.

[berlbalaguleh]

דער סאטמאר'ע רב זצ"ל האט אמאל, אין א שמועס מיט ר' עמרם בלוי איהם געזאגט אז ער וועט איהם אויפווייזן אז ער (ר' עמרם בלוי) איז דער גרעסטער ציוני...!

וויאזוי?!...האט איהם די רבי געזאגט..."ווען איהר לייגט זיך אראפ פארנט פון א טראקטאר איהם אפצוהאלטן פון גראבן ביי קברים, ווייל איהר האלט אז דער טראקטאר דרייווער וועט איך נישט איבערפארן. איהר פארלאזט זיך אויף זיין מענטשליכקייט. ווען איהר זאלט וויסן אז ער איז עלול אויף רציחה וואלט איהר זיך נישט אראפגעלייגט. קומט אויס אז איהר האלט אז דער ציוני איז נישט קיין רוצח. זענט איהר דאך דער גרעסטער ציוני"...!

פארשטייט זיך אז דאס איז געזאגט געווארן אין א הומאריסטישן וועג. נאר ס'ווייזט וויפיהל דער סאטמאר'ער רבי האט געהאלטן פון ר' עמרם בלוי'ס קנאות...!

[בעל אחריות]

איך האב שוין לאנג געוואלט פארשטיין אז איינער איז הייליג ווערט ער דורך דעם קלוג? פארוואס איז די אפיניען פון הייליגע מענטשן מער מאסגעבנד ווי טמא'נע מענטשן?

בעל אחריות: אפשר ווייל הייליגע מענטשן האבן, מעגליך א בחינה פון רוח הקודש. און זיי זעהען א סאך מאל זאכן וואס א פשוט'ער מענטש זעהט נישט.

אויב דו מיינסט מיט דיין "רעטארישע" שאלה לפי פשוטו. און נישט סארקאסטיש...!

איך ווייס נישט וואס רעטאריש מיינט, אבער איך בין נישט סארקאסטיש, און דאס וואס דו זאגסט וועגן רוח הקודש לו יצוייר אז עס איז אמת, האבן זיי דאך נישט קיין רוח הקודש ביי יעדע אפיניען וואס זיי זאגן, אפשר מפעם לפעם...

[berlbalaguleh]

בעל אחריות: לאמיר דיר ענטפערן על ראשון אחרון ועל אחרון מפטיר. אין די גמ' איז אויך דא דער אויסדרוק. (כ'האף אז דו ווייסט וואס דאס ווארט מיינט)..."רוח הקודש הופיע בבית מדרשו"... דאס מיינט אז ס'איז אויך נישט געווען אייביג. נאר פון מאל צו מאל...!
". . רעטאריש מיינט. א שאלה וואס מ'ווייסט דעם ענטפער. נאר מ'וויל ארויסברענגען א פוינט...!