תקנה לדורות מיוחד לנשים

[סוף טוב הכל טוב]

שמירעס עינים!
דאס איז דאך די סטיילישע מצוה בזמן הזה!!

[איציקל]

ייש"כ @סקעפטיקער פארן ברענגן פאר אונז דברים של טעם פון דיינע רייכע ידיעות, אזוי ווי אלעמאל.
אזוי ווי איך האב נישט קיין מעגליכקייט צו ליינען דעם ארטיקל אין מאחורי, אויב שייך ביטע ערקלערן מער איבער די רעדע דארט, וועלכע חלק פונעם אויג, וואספארא קאלירן וכו'.
תודה למפרע.

[בעל אחריות]

שמירן די אויג איז זיכער געווען א דבר המותר בזמן חז"ל, און עס איז דא אויף דעם כמה מקומות ווי דאס ווערט דערמאנט

מעגליך אז אמאליגע שמיראכץ איז נישט געווען אזוי אנרייצנד ווי די היינטיגע.

[יין שרף]

הלכה מפורשת אין אבן העזר הלכות כתובה, אז די מאן דארף צו שטעלן כחול שחור פאר די אויגן, און blush פאר די פנים.

[בעל אחריות]

הלכה מפורשת אין אבן העזר הלכות כתובה, אז די מאן דארף צו שטעלן כחול שחור פאר די אויגן, און blush פאר די פנים.

אפשר איז עס פאר ווען זי איז אינדערהיים

[סקעפטיקער]

הלכה מפורשת אין אבן העזר הלכות כתובה, אז די מאן דארף צו שטעלן כחול שחור פאר די אויגן, און blush פאר די פנים.

אפשר איז עס פאר ווען זי איז אינדערהיים

האסט נישט געזעהן מיין צווייטע מראה מקום?

[סקעפטיקער]

וועלכער רב היינט אסר'ט שמירן די אויגן?

ליין אביסל דא

[סקעפטיקער]

שמירן די אויג איז זיכער געווען א דבר המותר בזמן חז"ל, און עס איז דא אויף דעם כמה מקומות ווי דאס ווערט דערמאנט

מעגליך אז אמאליגע שמיראכץ איז נישט געווען אזוי אנרייצנד ווי די היינטיגע.

אויב זיי וואלטן ווען געזאגט אז מ'זאל נישט שמירן די אויגן איבער די מאס וכדו' וואלט איך זיי כאטש פארשטאנען, אבער די סלאגאן גייט אז מ'טאר נישט צורירן די אויגן, היפך דעת חז"ל!

[סקעפטיקער]

הלכה מפורשת אין אבן העזר הלכות כתובה, אז די מאן דארף צו שטעלן כחול שחור פאר די אויגן, און blush פאר די פנים.

אבן העזר סימן ע"ג סעיף ג'

ומחיבין אותו לתן לה תכשיטים, כגון בגדי צבעונים להקיף על ראשה ופדחתה, ופוך (פרוש, כחל שחר) ושרק (פרוש, צמר גפנים שצובעים אותו בחריע ומעבירין אותו על פני כלות שתתראנה אדמות, ערוך), וכיוצא בהן

[קלוגע יודל]

וועלכער רב היינט אסר'ט שמירן די אויגן?

מיין ווייב זאגט נאך פון רעביי פאלק

[קהל'ס נער]

מיין ווייב זאגט נאך פון רעביי פאלק

אויך מיר א מקור. נאך אביסל וועט יואלי צימערמאן אויך ווערן א מקור.

[באר מים]

מיין ווייב זאגט נאך פון רעביי פאלק

אויך מיר א מקור. נאך אביסל וועט יואלי צימערמאן אויך ווערן א מקור.

לכאורה האט זי נישט דורכגעלערנט זיין תשובה ווייל ער איז קלאר מברר אז עס איז מותר.
אויסער דעם האט ער קלארע ראיות אז די היתר איז נישט נאר אינדערהיים
ער ענדיקט נאר צו אז מען קען נישט זאגן אז די וואס לייגן נישט טוען א איסור

[ברוך שפינוזה]

הלכה מפורשת אין אבן העזר הלכות כתובה, אז די מאן דארף צו שטעלן כחול שחור פאר די אויגן, און blush פאר די פנים.

אבן העזר סימן ע"ג סעיף ג'

ומחיבין אותו לתן לה תכשיטים, כגון בגדי צבעונים להקיף על ראשה ופדחתה, ופוך (פרוש, כחל שחר) ושרק (פרוש, צמר גפנים שצובעים אותו בחריע ומעבירין אותו על פני כלות שתתראנה אדמות, ערוך), וכיוצא בהן

זייט ווען פסק'נט מען ארויס פון שולחן ערוך? דו ווילסט נישט וואוסן וויפיל נאך אזעלכע "הלכות מפורשות" איך קען דיר ברענגען

[סקעפטיקער]

לכאורה האט זי נישט דורכגעלערנט זיין תשובה ווייל ער איז קלאר מברר אז עס איז מותר.
אויסער דעם האט ער קלארע ראיות אז די היתר איז נישט נאר אינדערהיים
ער ענדיקט נאר צו אז מען קען נישט זאגן אז די וואס לייגן נישט טוען א איסור

וואו איז די תשובה?

[חדשים]

דא האסטו די קונטרס להסיר מכשול כנגד היתרו של הרב פאלק. https://yofi-yehudi.net/wp-content/uplo ... %D7%96.pdf

[סקעפטיקער]

דא האסטו די קונטרס להסיר מכשול כנגד היתרו של הרב פאלק. https://yofi-yehudi.net/wp-content/uplo ... %D7%96.pdf

אפילו לויט זיי איז די פראבלעם נאר ווען עס איז ניכר, אבער די אויבנדערמאנטע עקסטרעמיסטן זענען אפילו דאס אויך נישט מודה. אבער עס איז אוממעגליך אז די אמאליגע כחול איז געווען אומזעהבאר

[פשוטע אלף בית]

[נחום הסופר]

דא האסטו די קונטרס להסיר מכשול כנגד היתרו של הרב פאלק. https://yofi-yehudi.net/wp-content/uplo ... %D7%96.pdf

אפילו לויט זיי איז די פראבלעם נאר ווען עס איז ניכר, אבער די אויבנדערמאנטע עקסטרעמיסטן זענען אפילו דאס אויך נישט מודה. אבער עס איז אוממעגליך אז די אמאליגע כחול איז געווען אומזעהבאר

אפשר צייכנסטו אן וואו אינעם קונטרס רעדט מען פון שמירן די אויגן?

אין עוז והדר לבושה פסק'נט הרב פאלק ז"ל אז ווער ס'זאגט אז ס'איז אסור מכל וכל צו שמירן די אויגן, איז א מגלה פנים בתורה שלא כהלכה, ווייל מ'טרעפט אין חז"ל בכ"מ אז דאס איז געווען נהוג, אבער ער געט נישט קיין בלענק טשעק, ער לייגט צו פארשידענע תנאים ווען און ווי אזוי מ'מעג. (כאפט מיך נישט אויפן ווארט ווייל כ'האב עס נישט יעצט נאכגעקוקט, נאר געזען לאנג צוריק)

[כספי]

דא איז געווען א שמועס וועגן שמירן די אויגן, איך האב געשריבן דערוועגן א תגובה אין אן אשכול מאחורי (נישט קלאר פארוואס עס איז דארט) וועל איך עס אויך מעתיק זיין פאר די חברים מלפני הפרגוד


2) די משנה זאגט אין מסכת שבת (פ.) כחול כדי לכחול עין אחת - די שיעור פון שמיראכץ פאר די אויגן וואס מען איז מחויב אויב מ'טראגט עס ארויס שבת איז צו קענען שמירן איין אויג, פרעגט אויף דעם די גמרא עין אחת הא לא כחלי - ווער שמירט דען נאר איין אויג? ענטפרעט די גמרא אמר רב הונא שכן צנועות כוחלות עין אחת - די צנניעות'דיגע פרויען וואס גייען ארויס מיט איין אויג צוגעדעקט שמירן נאר די איין אויג וואס בלייבט אויפגעדעקט (ענליך שטייט אין ירושלמי, און דארט איז די אויסדרוק ויוצאה לשוק - און זי גייט ארויס אין גאס/מארק)

אבער אפשר מיינט מען דא די אויג וואס איז געבליבן פארדעקט?

[סקעפטיקער]

דא איז געווען א שמועס וועגן שמירן די אויגן, איך האב געשריבן דערוועגן א תגובה אין אן אשכול מאחורי (נישט קלאר פארוואס עס איז דארט) וועל איך עס אויך מעתיק זיין פאר די חברים מלפני הפרגוד


2) די משנה זאגט אין מסכת שבת (פ.) כחול כדי לכחול עין אחת - די שיעור פון שמיראכץ פאר די אויגן וואס מען איז מחויב אויב מ'טראגט עס ארויס שבת איז צו קענען שמירן איין אויג, פרעגט אויף דעם די גמרא עין אחת הא לא כחלי - ווער שמירט דען נאר איין אויג? ענטפרעט די גמרא אמר רב הונא שכן צנועות כוחלות עין אחת - די צנניעות'דיגע פרויען וואס גייען ארויס מיט איין אויג צוגעדעקט שמירן נאר די איין אויג וואס בלייבט אויפגעדעקט (ענליך שטייט אין ירושלמי, און דארט איז די אויסדרוק ויוצאה לשוק - און זי גייט ארויס אין גאס/מארק)

אבער אפשר מיינט מען דא די אויג וואס איז געבליבן פארדעקט?

אז דו וועסט לערנען וועסטו וויסן

[באר מים]

לכאורה האט זי נישט דורכגעלערנט זיין תשובה ווייל ער איז קלאר מברר אז עס איז מותר.
אויסער דעם האט ער קלארע ראיות אז די היתר איז נישט נאר אינדערהיים
ער ענדיקט נאר צו אז מען קען נישט זאגן אז די וואס לייגן נישט טוען א איסור

וואו איז די תשובה?

לבושה של תורה סימן סז

[קלוגע יודל]

לבושה של תורה סימן סז

מען קען באקומן א PDF דערפון?