מען לערנט נישט די סדרה אזוי ווי ביז היינט (אפשר אפאר פסוקים יוצא צי זיין) און מען הייבט אן גמרא אפאר יאר שפעטער
און פונקטליך ביי וועלכע יארגאנג דארף מען אנהייבן גמרא? איז דא א סטאנדארד אויף דעם? דו ווייסט ווי פיל פון אונזערע זיידעס האבן בכלל נישט געלערנט קיין גמרא ווייל לא עלתה בידם? זענען זיי אויך געווען משכילים? איך זוך די פראטאקאלן פון די משכילים צו זעהן וואס נאך זיי האבן געוואלט אז מען זאל לערנען לימודי קודש.
אמת. איך בין אויך דארט געווען מיט יארן צוריק און טאקע ביינעם אינדערהיים און אויך אין זיין חדר און אין די ישיבה קטנה און כ'האב פערזענליך געשמועסט מיט די קינדער און די בחורים. זיי פארמאגן זייער א גוטע סיסטעם פון לערנען תנ"ך משנה און גמרא על הסדר און זיי קענען עס און געדענקן עס גוט. קען זיין טאקע נישט טיף, אבער טיף איז סיי ווי נישט געמאכט פאר יעדן.
כ'געדענק נאך ווען כ'בין אהיים געגאנגן צו עם דארט אין רובע המסולמי האב איך געציטערט אין די הויזן און הרב זילברמן האבן די אראבערס העפליך און שמייכלדיג צוריק געגריסט.
די זילבערמאנס זענען שטארקע גר"א'ניקס דערפאר קויפן זיי אפ הייזער אין אלטשטאט פון גוים אלץ די מצוה פון ישוב ארץ ישראל.
שמעתי אז די גאנצע זאך אז מהר''א האט געעפנט די אפטיילונג, איז וויבאלד עס זענען געווען יחודים וואס האבן געהאלטן ביים עפענען אזא חדר אויף די אייגענע הענט, האט ער באשלאסן אז ס'זאל זיין עכ''פ אונטער די מוסדות
כך שמעתי אבער איך נעם נישט קיין אחריות אויף די ווארהייט
לייביששרייבער האט געשריבן: ↑דינסטאג דעצעמבער 19, 2023 1:01 am
שמן למאור האט געשריבן: ↑דינסטאג דעצעמבער 19, 2023 12:22 am
וואס די מצוה איז ראנג מיט ענק מענטשן? טויש יא טויש נישט. לערן אויף די וועג, יעצט לערן אויף א צווייטע וועג. די אלטע וועג קען ניצן א טויש, איז מאך א טויש.
ער דארף זיך קומען פארענטפערן מיט 7 סתירה'דיגע תירוצים:
1. מוסיף זיין איז נישט משנה זיין.
2. דו ביסט אויך משנה.
3. דו גייסט אויך משנה זיין.
קאט די קרעפ. יא, מען מעג טוישן! מען טרייט אויס נייע זאכן צו זען אויב עס וועט ארבעטן. וואס איז?
חרדישקייט שטייט ממש ביים שפיץ סוקסעס אז מען דארף ממש גארנישט טוישן, אמת?
קראנקע מענטשן.
טוישן און טרייען נייע זאכן איז זייער גוט ווען מען רעדט נישט פון קיין יסודיתדיגע מסורה. אבער אויב איז די שאלה מסורה, איז טוישן זייער א הארבער קשיא.
מאכן א היכל התורה קריעטן ישיבה קטנה'ס וכו' איז נישט טוישן א מסורה. אבער לערנען חומש שלא על הסדר פון די פרשה קען זיין איז א יסודותדיגע טויש וואס ווערט א תלמידיסטישע סטאדי און נישט קיין לימוד.
זייט ווען איז דא מסורה? זייט ווען איז דא א מסורה צו האבן א "מוסד"? די מסורה איז געווען אז מען האט זיך געדינגען מלמדים. זייט ווען אי דא א מסורה פאר מיידל סקולס? זייט ווען איז דא א מסורה אז יעדער בחור גייט אין ישיבה? די מסורה איז געווען אז רוב בחורים זענען געגאנגען ארבעטן.
קענסט ניצן וועלכע טערמס דו ווילסט, יסודות'דיג, מסורה, משכיל'יש בלא, בלא, ענק וועלן צום סוף בלייבן א חוזק ווען עטס וועט נאכמאכן די משכיל'ישע יסודותדיגע, מסורה'דיגע נייע תלמודישער סטאדיס. אין די פיוטשור וועלן עלטערן האבן א טשויס פון א פאר מיני דרכי לימוד פאר זייערע קינדער און איך בין זיכער אז געוויסע וועלן זיין מער געאייגנט פאר א געוויסן דרך הלימוד.
yatzmachp האט געשריבן: ↑דינסטאג דעצעמבער 19, 2023 10:25 am
לייביששרייבער האט געשריבן: ↑דינסטאג דעצעמבער 19, 2023 1:01 am
שמן למאור האט געשריבן: ↑דינסטאג דעצעמבער 19, 2023 12:22 am
וואס די מצוה איז ראנג מיט ענק מענטשן? טויש יא טויש נישט. לערן אויף די וועג, יעצט לערן אויף א צווייטע וועג. די אלטע וועג קען ניצן א טויש, איז מאך א טויש.
ער דארף זיך קומען פארענטפערן מיט 7 סתירה'דיגע תירוצים:
1. מוסיף זיין איז נישט משנה זיין.
2. דו ביסט אויך משנה.
3. דו גייסט אויך משנה זיין.
קאט די קרעפ. יא, מען מעג טוישן! מען טרייט אויס נייע זאכן צו זען אויב עס וועט ארבעטן. וואס איז?
חרדישקייט שטייט ממש ביים שפיץ סוקסעס אז מען דארף ממש גארנישט טוישן, אמת?
קראנקע מענטשן.
טוישן און טרייען נייע זאכן איז זייער גוט ווען מען רעדט נישט פון קיין יסודיתדיגע מסורה. אבער אויב איז די שאלה מסורה, איז טוישן זייער א הארבער קשיא.
מאכן א היכל התורה קריעטן ישיבה קטנה'ס וכו' איז נישט טוישן א מסורה. אבער לערנען חומש שלא על הסדר פון די פרשה קען זיין איז א יסודותדיגע טויש וואס ווערט א תלמידיסטישע סטאדי און נישט קיין לימוד.
זייט ווען איז דא מסורה? זייט ווען איז דא א מסורה צו האבן א "מוסד"? די מסורה איז געווען אז מען האט זיך געדינגען מלמדים. זייט ווען אי דא א מסורה פאר מיידל סקולס? זייט ווען איז דא א מסורה אז יעדער בחור גייט אין ישיבה? די מסורה איז געווען אז רוב בחורים זענען געגאנגען ארבעטן.
קענסט ניצן וועלכע טערמס דו ווילסט, יסודות'דיג, מסורה, משכיל'יש בלא, בלא, ענק וועלן צום סוף בלייבן א חוזק ווען עטס וועט נאכמאכן די משכיל'ישע יסודותדיגע, מסורה'דיגע נייע תלמודישער סטאדיס. אין די פיוטשור וועלן עלטערן האבן א טשויס פון א פאר מיני דרכי לימוד פאר זייערע קינדער און איך בין זיכער אז געוויסע וועלן זיין מער געאייגנט פאר א געוויסן דרך הלימוד.
עקזעקטלי עס איז נישט קיין מסורה נישט אדער יא צו האבן א ישיבה, ממילא מאען א ישבה איז נישט קיין טויש אין מסורה. אבע רלערנען חומ"ר נישט פער די וואכעדיגע סדרה קען יא אריין גיין אין א יתודיסדיגער
לייביששרייבער האט געשריבן: ↑דינסטאג דעצעמבער 19, 2023 11:12 am
yatzmachp האט געשריבן: ↑דינסטאג דעצעמבער 19, 2023 10:25 am
לייביששרייבער האט געשריבן: ↑דינסטאג דעצעמבער 19, 2023 1:01 am
שמן למאור האט געשריבן: ↑דינסטאג דעצעמבער 19, 2023 12:22 am
וואס די מצוה איז ראנג מיט ענק מענטשן? טויש יא טויש נישט. לערן אויף די וועג, יעצט לערן אויף א צווייטע וועג. די אלטע וועג קען ניצן א טויש, איז מאך א טויש.
ער דארף זיך קומען פארענטפערן מיט 7 סתירה'דיגע תירוצים:
1. מוסיף זיין איז נישט משנה זיין.
2. דו ביסט אויך משנה.
3. דו גייסט אויך משנה זיין.
קאט די קרעפ. יא, מען מעג טוישן! מען טרייט אויס נייע זאכן צו זען אויב עס וועט ארבעטן. וואס איז?
חרדישקייט שטייט ממש ביים שפיץ סוקסעס אז מען דארף ממש גארנישט טוישן, אמת?
קראנקע מענטשן.
טוישן און טרייען נייע זאכן איז זייער גוט ווען מען רעדט נישט פון קיין יסודיתדיגע מסורה. אבער אויב איז די שאלה מסורה, איז טוישן זייער א הארבער קשיא.
מאכן א היכל התורה קריעטן ישיבה קטנה'ס וכו' איז נישט טוישן א מסורה. אבער לערנען חומש שלא על הסדר פון די פרשה קען זיין איז א יסודותדיגע טויש וואס ווערט א תלמידיסטישע סטאדי און נישט קיין לימוד.
זייט ווען איז דא מסורה? זייט ווען איז דא א מסורה צו האבן א "מוסד"? די מסורה איז געווען אז מען האט זיך געדינגען מלמדים. זייט ווען אי דא א מסורה פאר מיידל סקולס? זייט ווען איז דא א מסורה אז יעדער בחור גייט אין ישיבה? די מסורה איז געווען אז רוב בחורים זענען געגאנגען ארבעטן.
קענסט ניצן וועלכע טערמס דו ווילסט, יסודות'דיג, מסורה, משכיל'יש בלא, בלא, ענק וועלן צום סוף בלייבן א חוזק ווען עטס וועט נאכמאכן די משכיל'ישע יסודותדיגע, מסורה'דיגע נייע תלמודישער סטאדיס. אין די פיוטשור וועלן עלטערן האבן א טשויס פון א פאר מיני דרכי לימוד פאר זייערע קינדער און איך בין זיכער אז געוויסע וועלן זיין מער געאייגנט פאר א געוויסן דרך הלימוד.
עקזעקטלי עס איז נישט קיין מסורה נישט אדער יא צו האבן א ישיבה, ממילא מאען א ישבה איז נישט קיין טויש אין מסורה. אבע רלערנען חומ"ר נישט פער די וואכעדיגע סדרה קען יא אריין גיין אין א יתודיסדיגער
נאכאמאל, סתם זאגן ליגנט ווייזט ווי פאלש דיין מחלוקה איז. צו זאגן אז מען לערנט נישט די פרשת השבוע איז ליגנט. זאגן אז מען לערנט נאר אויף יוצא צו זיין איז ווייטער דיין אפיניען אז יוצא זיין איז נישט גענוג פונקט אזוי ווי איינער וואס שאקלט לולב אדער צינדט די מנורה נאר אויף יוצא צו זיין איז אין דיין אפיניען נישט קיין מצווה נאר אן עבירה. איינער וואס מאכט נישט קיין נענועים אזוי ווי דיין רבי טוט אין בית מדרש שאקלט נאר אויף יוצא צו זיין און עס איז בעסער ער זאל נישט שאקלען. ווייל אויף יוצא צו זיין איז קעגן די מסורה, משכיליש און לייג צו נאך מיניגלעס ווערטער וואס די ווילסט. אדרבה, שרייב מיר אראפ דיין מסורה, געב מיר דיין משכילישע בוך אז איך זאל מיך קענען אפהיטן נישט אריינצופאלן אוי דיין נעגאטיוו זייט. איך שטעל מיך פאר אז דו שרייבסט דיינע ביכער As You go along און דו לייגסט אריין ברצונו מרחיב וברצונו מקצר ווענדט זיך וואס דיין שונא טוט.
איך קום צוריק צו די זעלבע זאך אז סוכ"ס וועסטו זיין דער חוזק. איך שרייב נאר פאר די פיוטשער אז יעדער זאל זעהן אז בשעת מעשה איז די מחלוקה אויך נישט געווען לשם שמים.
לייביששרייבער האט געשריבן: ↑דינסטאג דעצעמבער 19, 2023 11:12 am
yatzmachp האט געשריבן: ↑דינסטאג דעצעמבער 19, 2023 10:25 am
לייביששרייבער האט געשריבן: ↑דינסטאג דעצעמבער 19, 2023 1:01 am
טוישן און טרייען נייע זאכן איז זייער גוט ווען מען רעדט נישט פון קיין יסודיתדיגע מסורה. אבער אויב איז די שאלה מסורה, איז טוישן זייער א הארבער קשיא.
מאכן א היכל התורה קריעטן ישיבה קטנה'ס וכו' איז נישט טוישן א מסורה. אבער לערנען חומש שלא על הסדר פון די פרשה קען זיין איז א יסודותדיגע טויש וואס ווערט א תלמידיסטישע סטאדי און נישט קיין לימוד.
זייט ווען איז דא מסורה? זייט ווען איז דא א מסורה צו האבן א "מוסד"? די מסורה איז געווען אז מען האט זיך געדינגען מלמדים. זייט ווען אי דא א מסורה פאר מיידל סקולס? זייט ווען איז דא א מסורה אז יעדער בחור גייט אין ישיבה? די מסורה איז געווען אז רוב בחורים זענען געגאנגען ארבעטן.
קענסט ניצן וועלכע טערמס דו ווילסט, יסודות'דיג, מסורה, משכיל'יש בלא, בלא, ענק וועלן צום סוף בלייבן א חוזק ווען עטס וועט נאכמאכן די משכיל'ישע יסודותדיגע, מסורה'דיגע נייע תלמודישער סטאדיס. אין די פיוטשור וועלן עלטערן האבן א טשויס פון א פאר מיני דרכי לימוד פאר זייערע קינדער און איך בין זיכער אז געוויסע וועלן זיין מער געאייגנט פאר א געוויסן דרך הלימוד.
עקזעקטלי עס איז נישט קיין מסורה נישט אדער יא צו האבן א ישיבה, ממילא מאען א ישבה איז נישט קיין טויש אין מסורה. אבע רלערנען חומ"ר נישט פער די וואכעדיגע סדרה קען יא אריין גיין אין א יתודיסדיגער
נאכאמאל, סתם זאגן ליגנט ווייזט ווי פאלש דיין מחלוקה איז. צו זאגן אז מען לערנט נישט די פרשת השבוע איז ליגנט. זאגן אז מען לערנט נאר אויף יוצא צו זיין איז ווייטער דיין אפיניען אז יוצא זיין איז נישט גענוג פונקט אזוי ווי איינער וואס שאקלט לולב אדער צינדט די מנורה נאר אויף יוצא צו זיין איז אין דיין אפיניען נישט קיין מצווה נאר אן עבירה. איינער וואס מאכט נישט קיין נענועים אזוי ווי דיין רבי טוט אין בית מדרש שאקלט נאר אויף יוצא צו זיין און עס איז בעסער ער זאל נישט שאקלען. ווייל אויף יוצא צו זיין איז קעגן די מסורה, משכיליש און לייג צו נאך מיניגלעס ווערטער וואס די ווילסט. אדרבה, שרייב מיר אראפ דיין מסורה, געב מיר דיין משכילישע בוך אז איך זאל מיך קענען אפהיטן נישט אריינצופאלן אוי דיין נעגאטיוו זייט. איך שטעל מיך פאר אז דו שרייבסט דיינע ביכער As You go along און דו לייגסט אריין ברצונו מרחיב וברצונו מקצר ווענדט זיך וואס דיין שונא טוט.
איך קום צוריק צו די זעלבע זאך אז סוכ"ס וועסטו זיין דער חוזק. איך שרייב נאר פאר די פיוטשער אז יעדער זאל זעהן אז בשעת מעשה איז די מחלוקה אויך נישט געווען לשם שמים.
איך פארשטיי נישט קיין איין ווארט, וואס די האסט געזאגט דארט.
לייביששרייבער האט געשריבן: ↑דינסטאג דעצעמבער 19, 2023 11:12 am
yatzmachp האט געשריבן: ↑דינסטאג דעצעמבער 19, 2023 10:25 am
זייט ווען איז דא מסורה? זייט ווען איז דא א מסורה צו האבן א "מוסד"? די מסורה איז געווען אז מען האט זיך געדינגען מלמדים. זייט ווען אי דא א מסורה פאר מיידל סקולס? זייט ווען איז דא א מסורה אז יעדער בחור גייט אין ישיבה? די מסורה איז געווען אז רוב בחורים זענען געגאנגען ארבעטן.
קענסט ניצן וועלכע טערמס דו ווילסט, יסודות'דיג, מסורה, משכיל'יש בלא, בלא, ענק וועלן צום סוף בלייבן א חוזק ווען עטס וועט נאכמאכן די משכיל'ישע יסודותדיגע, מסורה'דיגע נייע תלמודישער סטאדיס. אין די פיוטשור וועלן עלטערן האבן א טשויס פון א פאר מיני דרכי לימוד פאר זייערע קינדער און איך בין זיכער אז געוויסע וועלן זיין מער געאייגנט פאר א געוויסן דרך הלימוד.
עקזעקטלי עס איז נישט קיין מסורה נישט אדער יא צו האבן א ישיבה, ממילא מאען א ישבה איז נישט קיין טויש אין מסורה. אבע רלערנען חומ"ר נישט פער די וואכעדיגע סדרה קען יא אריין גיין אין א יתודיסדיגער
נאכאמאל, סתם זאגן ליגנט ווייזט ווי פאלש דיין מחלוקה איז. צו זאגן אז מען לערנט נישט די פרשת השבוע איז ליגנט. זאגן אז מען לערנט נאר אויף יוצא צו זיין איז ווייטער דיין אפיניען אז יוצא זיין איז נישט גענוג פונקט אזוי ווי איינער וואס שאקלט לולב אדער צינדט די מנורה נאר אויף יוצא צו זיין איז אין דיין אפיניען נישט קיין מצווה נאר אן עבירה. איינער וואס מאכט נישט קיין נענועים אזוי ווי דיין רבי טוט אין בית מדרש שאקלט נאר אויף יוצא צו זיין און עס איז בעסער ער זאל נישט שאקלען. ווייל אויף יוצא צו זיין איז קעגן די מסורה, משכיליש און לייג צו נאך מיניגלעס ווערטער וואס די ווילסט. אדרבה, שרייב מיר אראפ דיין מסורה, געב מיר דיין משכילישע בוך אז איך זאל מיך קענען אפהיטן נישט אריינצופאלן אוי דיין נעגאטיוו זייט. איך שטעל מיך פאר אז דו שרייבסט דיינע ביכער As You go along און דו לייגסט אריין ברצונו מרחיב וברצונו מקצר ווענדט זיך וואס דיין שונא טוט.
איך קום צוריק צו די זעלבע זאך אז סוכ"ס וועסטו זיין דער חוזק. איך שרייב נאר פאר די פיוטשער אז יעדער זאל זעהן אז בשעת מעשה איז די מחלוקה אויך נישט געווען לשם שמים.
איך פארשטיי נישט קיין איין ווארט, וואס די האסט געזאגט דארט.
ער ברענגט ארויס וואס די האסט געשריבן אז ווען סקומט צו א מצוה איז שייך צו זאגן די ווארט "יוצא זיין", משאכ דא איז די רעדע פון א דרך הלימוד וואס אדער לערנסטו אזוי ווי אמאל אדער טוישסטו די מסורה...
לייביששרייבער האט געשריבן: ↑דינסטאג דעצעמבער 19, 2023 11:12 am
yatzmachp האט געשריבן: ↑דינסטאג דעצעמבער 19, 2023 10:25 am
זייט ווען איז דא מסורה? זייט ווען איז דא א מסורה צו האבן א "מוסד"? די מסורה איז געווען אז מען האט זיך געדינגען מלמדים. זייט ווען אי דא א מסורה פאר מיידל סקולס? זייט ווען איז דא א מסורה אז יעדער בחור גייט אין ישיבה? די מסורה איז געווען אז רוב בחורים זענען געגאנגען ארבעטן.
קענסט ניצן וועלכע טערמס דו ווילסט, יסודות'דיג, מסורה, משכיל'יש בלא, בלא, ענק וועלן צום סוף בלייבן א חוזק ווען עטס וועט נאכמאכן די משכיל'ישע יסודותדיגע, מסורה'דיגע נייע תלמודישער סטאדיס. אין די פיוטשור וועלן עלטערן האבן א טשויס פון א פאר מיני דרכי לימוד פאר זייערע קינדער און איך בין זיכער אז געוויסע וועלן זיין מער געאייגנט פאר א געוויסן דרך הלימוד.
עקזעקטלי עס איז נישט קיין מסורה נישט אדער יא צו האבן א ישיבה, ממילא מאען א ישבה איז נישט קיין טויש אין מסורה. אבע רלערנען חומ"ר נישט פער די וואכעדיגע סדרה קען יא אריין גיין אין א יתודיסדיגער
נאכאמאל, סתם זאגן ליגנט ווייזט ווי פאלש דיין מחלוקה איז. צו זאגן אז מען לערנט נישט די פרשת השבוע איז ליגנט. זאגן אז מען לערנט נאר אויף יוצא צו זיין איז ווייטער דיין אפיניען אז יוצא זיין איז נישט גענוג פונקט אזוי ווי איינער וואס שאקלט לולב אדער צינדט די מנורה נאר אויף יוצא צו זיין איז אין דיין אפיניען נישט קיין מצווה נאר אן עבירה. איינער וואס מאכט נישט קיין נענועים אזוי ווי דיין רבי טוט אין בית מדרש שאקלט נאר אויף יוצא צו זיין און עס איז בעסער ער זאל נישט שאקלען. ווייל אויף יוצא צו זיין איז קעגן די מסורה, משכיליש און לייג צו נאך מיניגלעס ווערטער וואס די ווילסט. אדרבה, שרייב מיר אראפ דיין מסורה, געב מיר דיין משכילישע בוך אז איך זאל מיך קענען אפהיטן נישט אריינצופאלן אוי דיין נעגאטיוו זייט. איך שטעל מיך פאר אז דו שרייבסט דיינע ביכער As You go along און דו לייגסט אריין ברצונו מרחיב וברצונו מקצר ווענדט זיך וואס דיין שונא טוט.
איך קום צוריק צו די זעלבע זאך אז סוכ"ס וועסטו זיין דער חוזק. איך שרייב נאר פאר די פיוטשער אז יעדער זאל זעהן אז בשעת מעשה איז די מחלוקה אויך נישט געווען לשם שמים.
איך פארשטיי נישט קיין איין ווארט, וואס די האסט געזאגט דארט.
איך האב דיר נישט געשריבן קיין פרייוועט מעסעדזש אז דו דארפסט עס פארשטיין. איך האב עס געשריבן פארן פאבליק, ווער עס פארשטייט פארשטייט, ווער נישט איז נישט.
