די נייע רחמיסטריווקא אדמורי"ם

[יחסן_גדול]

דער @בעל דרשן, איז א ריכטיגער בעל דרשן, ווייל אזוי רוקן אויס די היינטיגע בעלי דרשנים, זיי פארקויפן דעם עולם גולם לאקשן און מען קויפט דאס פאר טייער געלט.

ער פארקויפט אונז אז ר׳ יהושע פלעגט קומען ׳אסאך׳ ימים טובים א יאר צו זיין טאטע, עס קומט צו לאכן ווי האיך החי יכול להכחיש את החי, צום ליל הסדר איז ער געקומען נאר יעדע צווייטע/דריטע יאר, שביעי של פסח כמעט נישט, שבועות כמעט קיינמאל נישט, ימים נוראים קיינמאל קיינמאל נישט, די ערשטע טעג סוכות קיינמאל נישט, הושענא רבה ושמע״צ ושמח״ת נאר עטליכע מאל אין לעבן.

בקיצור, ווען די חסידים פון מאנסי זענען געקומען צו פארן צום רבי׳ן אויף ימים נוראים, שמחת תורה, שבועות, שבת חנוכה, שבת שקלים, פורים טיש, בעל שם טוב טיש מוצאי פסח, ל״ג בעומר טיש, ט״ו בשבט, איז ער ממש קיינמאל נישט געווען, ער איז נאר געווען ביים שווער אין שטעטל, און ווי זאגט דער @בעל דרשן? ״ווייל ער וואוינט דארט״…

אויב אזוי, וואס פאר א שייכות האבן די מאנסי חסידים מיט׳ן סקווירא רבי׳נס איידעם, וועלכע איז גראדע זייער רבי׳נס א זוהן, ווען זיי האבן דעם זוהן כמעט קיינמאל נישט געזעהן ביי זיין טאטע אין בארא פארק.

בנוגע זיינע קינדער, אמת טאקע אז די וועלכע וואוינען אין בארא פארק פלעגן אריינפאלן פון מאל צו מאל אין ראחמיסטריווקא, מיר רעדן אבער בעיקר פון די עלטערע זיהן וועלכע וואוינען אין סקווירא, קיינמאל קיין יום טוב, אמאל אמאל א שבת ווען עס איז געווען א נאנטע משפחה שמחה.

בקיצור, קיינער קען זיי כמעט נישט און האט ניטאמאל אויסגעטוישט א ווארט מיט זיי אין ראחמיסטריווקא אלע יארן, חוץ ווען זיי האבן געפרעגט פון איינעם, וואו זענען די ביה״כ…

אויב אזוי, מיט וועלכע געפיל האט דער סקווירא רבי געוואלט אז די ראחמיסטריווקא חסידים אין מאנסי זאלן איבער לאזן זייער אלטע באליבטע ביהמ״ד און אנהייבן זיך דרייען און פרובירן זיך באקוועם מאכן אין א נייע קליינע ביהמ״ד ביי א ״פרעמדע״ רבי, וועלכע זיינע קינדער זענען אויך פרעמד פאר זיי?

[אמאהלגעקעננט]

נאכאמאל קען זיין ענק זענען אלע גערעכט, און רבי יהושע האט ממש גארנישט און רבי יעקב יוסף האט יא, און ס'איז אנדערש ווי איך האב געמיינט ביז יעצט, מסכים.
אין מיין טאג טעגליכע לעבן גייט מיר קנאפע אן צו איינער האט 10 משפחות מער צו ווייניגער. איז ממילא אויב האלטן ענק אז יעקב יוסף האט מער אדרבה ואדרבה שיין צו הערן
די גאנצע סומאטאכע פון ראחמיסטריווקא מאנסי גייט מיר אן ווי די פאריעריגע שניי האטס מיר אלע א פרייליכע טאג

מודים דרבנן איהו שבחיהו!

איך וויל באגריסן מורינו בעל דרשן, פארן זיך נישט שעמען צו זיין אמת'דיג און מודה זיין אין זיין טעות, מיינענדיג אז יהושע האט רוב חסידים און די מוסדות. א מענטש מעג מאכן א טעות און אדרבה, גראד ווי נאר ער האט איינגעזען דעם אמת, אז רבי יעקב יוסף איז באמת דער רבי פון רוב רובם פון חסידי רחמסטריבקא און די מוסדות זענען אונטער אים, האט ער זיך נישט געשעמט ארויסצוקומען אין די עפנטליכקייט און מודה זיין דערין.

דאס מודה זיין איז א ריכטיגע שבח פאר אים, נאכדעם וואס ער איז דער וואס האט איינגנטליך געעפנט דעם אשכול און גראד גענומען א צד לטובת סקווירא. צו טון אזא דרייסטישע שריט און צוריקציען דערפון זיך דערוויסנדיג דעם אמת, איז באגריסנד און עס זאגט אסאך אויף דער מענטש וואס שטייט אונטער דעם (ווער רעדט נאך, ווען דאס דארף געטון ווערן נגד רצון והשקפת המקום, וואס טוט רעפרעזנטירן דעם דאזיגן צד. דערויף דארף מען האבן אמת'ע שטארקקייט).

קענגראגעלאציעס!

ר יושע

[צפת]

ווען ער וועט שרייבן ר' יעקב יוסף, וועל איך שרייבן ר' יהושע.

[מענדל]

נאכאמאל קען זיין ענק זענען אלע גערעכט, און רבי יהושע האט ממש גארנישט און רבי יעקב יוסף האט יא, און ס'איז אנדערש ווי איך האב געמיינט ביז יעצט, מסכים.
אין מיין טאג טעגליכע לעבן גייט מיר קנאפע אן צו איינער האט 10 משפחות מער צו ווייניגער. איז ממילא אויב האלטן ענק אז יעקב יוסף האט מער אדרבה ואדרבה שיין צו הערן
די גאנצע סומאטאכע פון ראחמיסטריווקא מאנסי גייט מיר אן ווי די פאריעריגע שניי האטס מיר אלע א פרייליכע טאג

איך וויל נאר פארשטיין וואס רחמיסטריווקא מאנסי האט מיט בובוב 48 סידגורא ירשלים און טאלנע אשדוד

[בעל דרשן]

דער @בעל דרשן, איז א ריכטיגער בעל דרשן, ווייל אזוי רוקן אויס די היינטיגע בעלי דרשנים, זיי פארקויפן דעם עולם גולם לאקשן און מען קויפט דאס פאר טייער געלט.

ער פארקויפט אונז אז ר׳ יהושע פלעגט קומען ׳אסאך׳ ימים טובים א יאר צו זיין טאטע, עס קומט צו לאכן ווי האיך החי יכול להכחיש את החי, צום ליל הסדר איז ער געקומען נאר יעדע צווייטע/דריטע יאר, שביעי של פסח כמעט נישט, שבועות כמעט קיינמאל נישט, ימים נוראים קיינמאל קיינמאל נישט, די ערשטע טעג סוכות קיינמאל נישט, הושענא רבה ושמע״צ ושמח״ת נאר עטליכע מאל אין לעבן.

בקיצור, ווען די חסידים פון מאנסי זענען געקומען צו פארן צום רבי׳ן אויף ימים נוראים, שמחת תורה, שבועות, שבת חנוכה, שבת שקלים, פורים טיש, בעל שם טוב טיש מוצאי פסח, ל״ג בעומר טיש, ט״ו בשבט, איז ער ממש קיינמאל נישט געווען, ער איז נאר געווען ביים שווער אין שטעטל, און ווי זאגט דער @בעל דרשן? ״ווייל ער וואוינט דארט״…

אויב אזוי, וואס פאר א שייכות האבן די מאנסי חסידים מיט׳ן סקווירא רבי׳נס איידעם, וועלכע איז גראדע זייער רבי׳נס א זוהן, ווען זיי האבן דעם זוהן כמעט קיינמאל נישט געזעהן ביי זיין טאטע אין בארא פארק.

בנוגע זיינע קינדער, אמת טאקע אז די וועלכע וואוינען אין בארא פארק פלעגן אריינפאלן פון מאל צו מאל אין ראחמיסטריווקא, מיר רעדן אבער בעיקר פון די עלטערע זיהן וועלכע וואוינען אין סקווירא, קיינמאל קיין יום טוב, אמאל אמאל א שבת ווען עס איז געווען א נאנטע משפחה שמחה.

בקיצור, קיינער קען זיי כמעט נישט און האט ניטאמאל אויסגעטוישט א ווארט מיט זיי אין ראחמיסטריווקא אלע יארן, חוץ ווען זיי האבן געפרעגט פון איינעם, וואו זענען די ביה״כ…

אויב אזוי, מיט וועלכע געפיל האט דער סקווירא רבי געוואלט אז די ראחמיסטריווקא חסידים אין מאנסי זאלן איבער לאזן זייער אלטע באליבטע ביהמ״ד און אנהייבן זיך דרייען און פרובירן זיך באקוועם מאכן אין א נייע קליינע ביהמ״ד ביי א ״פרעמדע״ רבי, וועלכע זיינע קינדער זענען אויך פרעמד פאר זיי?

אין עולם החסידות איז עס געווענליך אז ווי ווייטער מ'איז געווען פונעם טאטן אלע יארן אלס גרעסער די טשאנס צו ווערן די אנערקענטע ממשיך אין הויף איז ממילא דאס אז ער פלעגט זיך כמעט נישט דרייען דארט ווי די ווילסט זאגן איז גאר א מעלה.. תולדות אהרן יוכיח אלע יארן איז ער געווען אין מאנסי און לעלוב בית שמש איז אויך געקומען איבערנעמען די הנהגה פון אמעריקא

אבער נאך אלס בין איך מחולק מיט דיר אז ער פלעגט יא אסאך קומען צו פארן צום טאטן ז"ל קען זיין ווייניגער ווי די ברודער'ס ווי נישט ווי איז זיין הייזקע געווען אין סקווירא איז ווי פארשטענדליך גייט מען מער צו די פלאץ ווי מ'איז סמוך ביותר

אז מ'רעדט שוין די אייניקל רבי יעקב יוסף פלעגט כסדר קומען פון ארץ ישראל צום זיידן?

[בעל דרשן]

ווען ער וועט שרייבן ר' יעקב יוסף, וועל איך שרייבן ר' יהושע.

שעפעלע מאכט אייך נישט נאריש..
איך פרוביר אייביג צו שרייבן רבי אויף יעדע מנהיג, אדמו"ר, אב"ד, און אפילו ביי רבי יעקב יוסף א מענטש איז נאר א מענטש איך טו עס נישע בכוונה חלילה

[בעל דרשן]

אין א סקווירא אויסגאבא.... די טיטלען זענען געמאסטן...

[בעל דרשן]

די סקווירא חסידים פרייען זיך זייער מיט דאס וואס גייט פאר אין ראחמיסטריווקא מאנסי, עס בלייבט נאר צו וואונטשן בע״ה ביי אייך אויף שמחות…

די חילוק איז נאר אז סקווירא איז בכדי חלוקה פאר 4 זון איינער אליין קען נאך ארויסנעמען מער משפחות פון אלע רחמיסטריווקא רבי'ס צוזאמען און רחמיסטריווקא איז עס ווייט בכדי חלוקה... נאכדערצו פאר 7 רבי'ס

[צפת]

אין א סקווירא אויסגאבא.... די טיטלען זענען געמאסטן...

ברענג עס נישט ביטע...

סקווירא פארשעמט זיך אליין...

[מענדל]

די סקווירא חסידים פרייען זיך זייער מיט דאס וואס גייט פאר אין ראחמיסטריווקא מאנסי, עס בלייבט נאר צו וואונטשן בע״ה ביי אייך אויף שמחות…

די חילוק איז נאר אז סקווירא איז בכדי חלוקה פאר 4 זון איינער אליין קען נאך ארויסנעמען מער משפחות פון אלע רחמיסטריווקא רבי'ס צוזאמען און רחמיסטריווקא איז עס ווייט בכדי חלוקה... נאכדערצו פאר 7 רבי'ס

די פראבלעם איז אז און סקווירא איז נאר דא איין בית המדרש און מאכן נאך א מנין איז עד כדי שריפה... אין אינדרוסען פון סקווער איז נישט ממש כדי חלוקה

[מיסטעריע]

ס'טאקע נישטא גענוג פלייש, אבער זאל כאטש איין ברודער האבן שכל, און פראבירן צו ארבעטן אויף א אבנארמאלע פשטות'יותדיגע דרך, גלייב איך ער וועט האבן גענוג און נאך מענטשן.

זינט די הסתלקות בין איך אריינגעפאלן עטליכע מאל ביי רבי מרדכי שטיינער, ס'נאך דא מענטשן וואס זוכן נאך אזא פראדוקט.

איך גלייב אפילו ס'נישט "ארגינעיל", מיט דעם אלעם אלס א קינד פון אזא טאטן וועט עס רילעיטן מיט מענטשן,

[מיסטעריע]

די סקווירא חסידים פרייען זיך זייער מיט דאס וואס גייט פאר אין ראחמיסטריווקא מאנסי, עס בלייבט נאר צו וואונטשן בע״ה ביי אייך אויף שמחות…

די חילוק איז נאר אז סקווירא איז בכדי חלוקה פאר 4 זון איינער אליין קען נאך ארויסנעמען מער משפחות פון אלע רחמיסטריווקא רבי'ס צוזאמען און רחמיסטריווקא איז עס ווייט בכדי חלוקה... נאכדערצו פאר 7 רבי'ס

די פראבלעם איז אז און סקווירא איז נאר דא איין בית המדרש און מאכן נאך א מנין איז עד כדי שריפה... אין אינדרוסען פון סקווער איז נישט ממש כדי חלוקה

די גאס שמועסט אז בנו בכורו איז אמעריקא, בנו השני ארץ ישראל, בנו השלישי ווייס איך נישט, און בנו הרביעי איירופא

@מענדל פלייש (לייען: פערדן) האט סקווירא אין יעדע פלאץ ווי גאנץ ראחמיסטריווקא, נישט אומזיסט האט ער געמאכט מיט יארן צוריק א יודן-ריין גזירה ווי א יעדע חסיד (שוטה) מעג אלס וואוינען

[מענדל]

די סקווירא חסידים פרייען זיך זייער מיט דאס וואס גייט פאר אין ראחמיסטריווקא מאנסי, עס בלייבט נאר צו וואונטשן בע״ה ביי אייך אויף שמחות…

די חילוק איז נאר אז סקווירא איז בכדי חלוקה פאר 4 זון איינער אליין קען נאך ארויסנעמען מער משפחות פון אלע רחמיסטריווקא רבי'ס צוזאמען און רחמיסטריווקא איז עס ווייט בכדי חלוקה... נאכדערצו פאר 7 רבי'ס

די פראבלעם איז אז און סקווירא איז נאר דא איין בית המדרש און מאכן נאך א מנין איז עד כדי שריפה... אין אינדרוסען פון סקווער איז נישט ממש כדי חלוקה

די גאס שמועסט אז בנו בכורו איז אמעריקא, בנו השני ארץ ישראל, בנו השלישי ווייס איך נישט, און בנו הרביעי איירופא

@מענדל פלייש (לייען: פערדן) האט סקווירא אין יעדע פלאץ ווי גאנץ ראחמיסטריווקא, נישט אומזיסט האט ער געמאכט מיט יארן צוריק א יודן-ריין גזירה ווי א יעדע חסיד (שוטה) מעג אלס וואוינען

און ארץ ישראל האט ער נישט א צענטעל ווי און אמעריקא וכן באיירופא

[מיסטעריע]

די חילוק איז נאר אז סקווירא איז בכדי חלוקה פאר 4 זון איינער אליין קען נאך ארויסנעמען מער משפחות פון אלע רחמיסטריווקא רבי'ס צוזאמען און רחמיסטריווקא איז עס ווייט בכדי חלוקה... נאכדערצו פאר 7 רבי'ס

די פראבלעם איז אז און סקווירא איז נאר דא איין בית המדרש און מאכן נאך א מנין איז עד כדי שריפה... אין אינדרוסען פון סקווער איז נישט ממש כדי חלוקה

די גאס שמועסט אז בנו בכורו איז אמעריקא, בנו השני ארץ ישראל, בנו השלישי ווייס איך נישט, און בנו הרביעי איירופא

@מענדל פלייש (לייען: פערדן) האט סקווירא אין יעדע פלאץ ווי גאנץ ראחמיסטריווקא, נישט אומזיסט האט ער געמאכט מיט יארן צוריק א יודן-ריין גזירה ווי א יעדע חסיד (שוטה) מעג אלס וואוינען

און ארץ ישראל האט ער נישט א צענטעל ווי און אמעריקא וכן באיירופא

אדרבה זאל בעל דרשן אריינקומען קלארער, איך האלט גראדע אז פון נעטשרול גראו"ט דארף ער דארטן האבן זיכער עטליכע הונדערט משפחות.

[בעל דרשן]

די סקווירא חסידים פרייען זיך זייער מיט דאס וואס גייט פאר אין ראחמיסטריווקא מאנסי, עס בלייבט נאר צו וואונטשן בע״ה ביי אייך אויף שמחות…

די חילוק איז נאר אז סקווירא איז בכדי חלוקה פאר 4 זון איינער אליין קען נאך ארויסנעמען מער משפחות פון אלע רחמיסטריווקא רבי'ס צוזאמען און רחמיסטריווקא איז עס ווייט בכדי חלוקה... נאכדערצו פאר 7 רבי'ס

די פראבלעם איז אז און סקווירא איז נאר דא איין בית המדרש און מאכן נאך א מנין איז עד כדי שריפה... אין אינדרוסען פון סקווער איז נישט ממש כדי חלוקה

די גאס שמועסט אז בנו בכורו איז אמעריקא, בנו השני ארץ ישראל, בנו השלישי ווייס איך נישט, און בנו הרביעי איירופא

@מענדל פלייש (לייען: פערדן) האט סקווירא אין יעדע פלאץ ווי גאנץ ראחמיסטריווקא, נישט אומזיסט האט ער געמאכט מיט יארן צוריק א יודן-ריין גזירה ווי א יעדע חסיד (שוטה) מעג אלס וואוינען

ליבי אומר לי אז רבי אהרן מענדל אין סקווירא, רבי יצחק אין די נייע שטעטל אויב גייט זיך עס אויסארבעטן, רבי יעקב יוסף אין ארץ ישראל ווי זיין נייע שווער וואינט, רבי חיים מאיר וועט ווייטער בלייבן מיט זיין ברודער אין סקווירא ווי מ'וועט אים מכבד זיין פון צייט צו צייט.

גייט מיר נישט אן ווער גייט זיין ווי, קיינער פון זיי פארקויפט נישט עפעס עקסטער

[עמרם]

אין א סקווירא אויסגאבא.... די טיטלען זענען געמאסטן...

גראדע אין סקווירא האט מען א שטיקל הרצה צו ר' יעקב יוסף, וויבאלד ער פלעגט זיך אסאך דרייען דארט

[בעל דרשן]

די פראבלעם איז אז און סקווירא איז נאר דא איין בית המדרש און מאכן נאך א מנין איז עד כדי שריפה... אין אינדרוסען פון סקווער איז נישט ממש כדי חלוקה

די גאס שמועסט אז בנו בכורו איז אמעריקא, בנו השני ארץ ישראל, בנו השלישי ווייס איך נישט, און בנו הרביעי איירופא

@מענדל פלייש (לייען: פערדן) האט סקווירא אין יעדע פלאץ ווי גאנץ ראחמיסטריווקא, נישט אומזיסט האט ער געמאכט מיט יארן צוריק א יודן-ריין גזירה ווי א יעדע חסיד (שוטה) מעג אלס וואוינען

און ארץ ישראל האט ער נישט א צענטעל ווי און אמעריקא וכן באיירופא

אדרבה זאל בעל דרשן אריינקומען קלארער, איך האלט גראדע אז פון נעטשרול גראו"ט דארף ער דארטן האבן זיכער עטליכע הונדערט משפחות.

בערך אזוי איז די חשבון :
שיכון סקווירא- 2000 משפחות
מאנסי - 800 משפחות
סטעטן איילענד 80 משפחות
בארא פארק 600 משפחות
וויליאמסבורג 150 משפחות
לעיקוואד והגלילות 100 משפחות
מאנטריאל 150 משפחות
לאנדאן 200 משפחות
ירושלים 100 משפחות
בני ברק 50 משפחות
בית שמש 70 משפחות
ביתר 5 משפחות אפשר..
מאנטשעסטער 30 משפחות
אנטווערפן 20 משפחות
אלעס אינאיינעם 4000 + משפחות.

בערך די חשבון פון רחמיסטריווקא ארה"ב איז 500 אין בארא פארק אלע אנדערע שטעט זענען יעדער אינטער 100 משפחות און ווי האבן זיי שוין שטיבלעך...

[יחסן_גדול]

דער @בעל דרשן, איז א ריכטיגער בעל דרשן, ווייל אזוי רוקן אויס די היינטיגע בעלי דרשנים, זיי פארקויפן דעם עולם גולם לאקשן און מען קויפט דאס פאר טייער געלט.

ער פארקויפט אונז אז ר׳ יהושע פלעגט קומען ׳אסאך׳ ימים טובים א יאר צו זיין טאטע, עס קומט צו לאכן ווי האיך החי יכול להכחיש את החי, צום ליל הסדר איז ער געקומען נאר יעדע צווייטע/דריטע יאר, שביעי של פסח כמעט נישט, שבועות כמעט קיינמאל נישט, ימים נוראים קיינמאל קיינמאל נישט, די ערשטע טעג סוכות קיינמאל נישט, הושענא רבה ושמע״צ ושמח״ת נאר עטליכע מאל אין לעבן.

בקיצור, ווען די חסידים פון מאנסי זענען געקומען צו פארן צום רבי׳ן אויף ימים נוראים, שמחת תורה, שבועות, שבת חנוכה, שבת שקלים, פורים טיש, בעל שם טוב טיש מוצאי פסח, ל״ג בעומר טיש, ט״ו בשבט, איז ער ממש קיינמאל נישט געווען, ער איז נאר געווען ביים שווער אין שטעטל, און ווי זאגט דער @בעל דרשן? ״ווייל ער וואוינט דארט״…

אויב אזוי, וואס פאר א שייכות האבן די מאנסי חסידים מיט׳ן סקווירא רבי׳נס איידעם, וועלכע איז גראדע זייער רבי׳נס א זוהן, ווען זיי האבן דעם זוהן כמעט קיינמאל נישט געזעהן ביי זיין טאטע אין בארא פארק.

בנוגע זיינע קינדער, אמת טאקע אז די וועלכע וואוינען אין בארא פארק פלעגן אריינפאלן פון מאל צו מאל אין ראחמיסטריווקא, מיר רעדן אבער בעיקר פון די עלטערע זיהן וועלכע וואוינען אין סקווירא, קיינמאל קיין יום טוב, אמאל אמאל א שבת ווען עס איז געווען א נאנטע משפחה שמחה.

בקיצור, קיינער קען זיי כמעט נישט און האט ניטאמאל אויסגעטוישט א ווארט מיט זיי אין ראחמיסטריווקא אלע יארן, חוץ ווען זיי האבן געפרעגט פון איינעם, וואו זענען די ביה״כ…

אויב אזוי, מיט וועלכע געפיל האט דער סקווירא רבי געוואלט אז די ראחמיסטריווקא חסידים אין מאנסי זאלן איבער לאזן זייער אלטע באליבטע ביהמ״ד און אנהייבן זיך דרייען און פרובירן זיך באקוועם מאכן אין א נייע קליינע ביהמ״ד ביי א ״פרעמדע״ רבי, וועלכע זיינע קינדער זענען אויך פרעמד פאר זיי?

אין עולם החסידות איז עס געווענליך אז ווי ווייטער מ'איז געווען פונעם טאטן אלע יארן אלס גרעסער די טשאנס צו ווערן די אנערקענטע ממשיך אין הויף איז ממילא דאס אז ער פלעגט זיך כמעט נישט דרייען דארט ווי די ווילסט זאגן איז גאר א מעלה.. תולדות אהרן יוכיח אלע יארן איז ער געווען אין מאנסי און לעלוב בית שמש איז אויך געקומען איבערנעמען די הנהגה פון אמעריקא

אבער נאך אלס בין איך מחולק מיט דיר אז ער פלעגט יא אסאך קומען צו פארן צום טאטן ז"ל קען זיין ווייניגער ווי די ברודער'ס ווי נישט ווי איז זיין הייזקע געווען אין סקווירא איז ווי פארשטענדליך גייט מען מער צו די פלאץ ווי מ'איז סמוך ביותר

אז מ'רעדט שוין די אייניקל רבי יעקב יוסף פלעגט כסדר קומען פון ארץ ישראל צום זיידן?

דו ביסט א עכטע סקווערל, א גרויסע שוואנץ מיט א קליינע קאפ…

ערשטע׳נס רבי יעקב יוסף פלעגט קומען אויף חודש תשרי, ימים נוראים ביים זיידן, ערשטע טעג ביים שווער, צווייטע טעג ביים זיידן. אזוי אויך פסח איין יאר די ערשטע טעג ביים זיידן, די צווייטע טעג ביים שווער, קומענדיגע יאר פארקערט.

צווייטע׳נס ווי גלייכסט דו צו דאס קומען צו פארן פון שטעטל צו בארא פארק, צו קומען צו פליען פון ארה״ק צו ארה״ב?

[בעל דרשן]

דער @בעל דרשן, איז א ריכטיגער בעל דרשן, ווייל אזוי רוקן אויס די היינטיגע בעלי דרשנים, זיי פארקויפן דעם עולם גולם לאקשן און מען קויפט דאס פאר טייער געלט.

ער פארקויפט אונז אז ר׳ יהושע פלעגט קומען ׳אסאך׳ ימים טובים א יאר צו זיין טאטע, עס קומט צו לאכן ווי האיך החי יכול להכחיש את החי, צום ליל הסדר איז ער געקומען נאר יעדע צווייטע/דריטע יאר, שביעי של פסח כמעט נישט, שבועות כמעט קיינמאל נישט, ימים נוראים קיינמאל קיינמאל נישט, די ערשטע טעג סוכות קיינמאל נישט, הושענא רבה ושמע״צ ושמח״ת נאר עטליכע מאל אין לעבן.

בקיצור, ווען די חסידים פון מאנסי זענען געקומען צו פארן צום רבי׳ן אויף ימים נוראים, שמחת תורה, שבועות, שבת חנוכה, שבת שקלים, פורים טיש, בעל שם טוב טיש מוצאי פסח, ל״ג בעומר טיש, ט״ו בשבט, איז ער ממש קיינמאל נישט געווען, ער איז נאר געווען ביים שווער אין שטעטל, און ווי זאגט דער @בעל דרשן? ״ווייל ער וואוינט דארט״…

אויב אזוי, וואס פאר א שייכות האבן די מאנסי חסידים מיט׳ן סקווירא רבי׳נס איידעם, וועלכע איז גראדע זייער רבי׳נס א זוהן, ווען זיי האבן דעם זוהן כמעט קיינמאל נישט געזעהן ביי זיין טאטע אין בארא פארק.

בנוגע זיינע קינדער, אמת טאקע אז די וועלכע וואוינען אין בארא פארק פלעגן אריינפאלן פון מאל צו מאל אין ראחמיסטריווקא, מיר רעדן אבער בעיקר פון די עלטערע זיהן וועלכע וואוינען אין סקווירא, קיינמאל קיין יום טוב, אמאל אמאל א שבת ווען עס איז געווען א נאנטע משפחה שמחה.

בקיצור, קיינער קען זיי כמעט נישט און האט ניטאמאל אויסגעטוישט א ווארט מיט זיי אין ראחמיסטריווקא אלע יארן, חוץ ווען זיי האבן געפרעגט פון איינעם, וואו זענען די ביה״כ…

אויב אזוי, מיט וועלכע געפיל האט דער סקווירא רבי געוואלט אז די ראחמיסטריווקא חסידים אין מאנסי זאלן איבער לאזן זייער אלטע באליבטע ביהמ״ד און אנהייבן זיך דרייען און פרובירן זיך באקוועם מאכן אין א נייע קליינע ביהמ״ד ביי א ״פרעמדע״ רבי, וועלכע זיינע קינדער זענען אויך פרעמד פאר זיי?

אין עולם החסידות איז עס געווענליך אז ווי ווייטער מ'איז געווען פונעם טאטן אלע יארן אלס גרעסער די טשאנס צו ווערן די אנערקענטע ממשיך אין הויף איז ממילא דאס אז ער פלעגט זיך כמעט נישט דרייען דארט ווי די ווילסט זאגן איז גאר א מעלה.. תולדות אהרן יוכיח אלע יארן איז ער געווען אין מאנסי און לעלוב בית שמש איז אויך געקומען איבערנעמען די הנהגה פון אמעריקא

אבער נאך אלס בין איך מחולק מיט דיר אז ער פלעגט יא אסאך קומען צו פארן צום טאטן ז"ל קען זיין ווייניגער ווי די ברודער'ס ווי נישט ווי איז זיין הייזקע געווען אין סקווירא איז ווי פארשטענדליך גייט מען מער צו די פלאץ ווי מ'איז סמוך ביותר

אז מ'רעדט שוין די אייניקל רבי יעקב יוסף פלעגט כסדר קומען פון ארץ ישראל צום זיידן?

דו ביסט א עכטע סקווערל, א גרויסע שוואנץ מיט א קליינע קאפ…

ערשטע׳נס רבי יעקב יוסף פלעגט קומען אויף חודש תשרי, ימים נוראים ביים זיידן, ערשטע טעג ביים שווער, צווייטע טעג ביים זיידן. אזוי אויך פסח איין יאר די ערשטע טעג ביים זיידן, די צווייטע טעג ביים שווער, קומענדיגע יאר פארקערט.
אינטערעסאנט
צווייטע׳נס ווי גלייכסט דו צו דאס קומען צו פארן פון שטעטל צו בארא פארק, צו קומען צו פליען פון ארה״ק צו ארה״ב?

איך גלייך נישט צו, סתם געווען אינטערעסאנט צו וויסן און פון ארץ ישראל איז אוואדאי שווערער קיינער איז נישט מחולק

[יחסן_גדול]

אין א סקווירא אויסגאבא.... די טיטלען זענען געמאסטן...

גראדע אין סקווירא האט מען א שטיקל הרצה צו ר' יעקב יוסף, וויבאלד ער פלעגט זיך אסאך דרייען דארט

קיין שום הערצה נישט, זיי ווילן אים זעהן אין דער ערד. נישט אומזינסט רופט מען אים אין טלפון יעדע פאר טעג מיט סטראשערייען…
פארוואס האט ער נישט געצונדן חנוכה ליכט אין ביהמ״ד???
פארוואס האט ער נישט געטיילט חנוכה געלט פאר די תלמוד תורה קינדער???
פארוואס האט ער מורא געהאט צו פירן דעם זאת חנוכה טיש, ביז דער שווער האט אים געזאגט אז ער וועט ארויסקומען פון קראנקן בעט און אראפקומען אויף א האלבע שעה???

יא, א שטארקע הערצה.

[עמרם]

דער @בעל דרשן, איז א ריכטיגער בעל דרשן, ווייל אזוי רוקן אויס די היינטיגע בעלי דרשנים, זיי פארקויפן דעם עולם גולם לאקשן און מען קויפט דאס פאר טייער געלט.

ער פארקויפט אונז אז ר׳ יהושע פלעגט קומען ׳אסאך׳ ימים טובים א יאר צו זיין טאטע, עס קומט צו לאכן ווי האיך החי יכול להכחיש את החי, צום ליל הסדר איז ער געקומען נאר יעדע צווייטע/דריטע יאר, שביעי של פסח כמעט נישט, שבועות כמעט קיינמאל נישט, ימים נוראים קיינמאל קיינמאל נישט, די ערשטע טעג סוכות קיינמאל נישט, הושענא רבה ושמע״צ ושמח״ת נאר עטליכע מאל אין לעבן.

בקיצור, ווען די חסידים פון מאנסי זענען געקומען צו פארן צום רבי׳ן אויף ימים נוראים, שמחת תורה, שבועות, שבת חנוכה, שבת שקלים, פורים טיש, בעל שם טוב טיש מוצאי פסח, ל״ג בעומר טיש, ט״ו בשבט, איז ער ממש קיינמאל נישט געווען, ער איז נאר געווען ביים שווער אין שטעטל, און ווי זאגט דער @בעל דרשן? ״ווייל ער וואוינט דארט״…

אויב אזוי, וואס פאר א שייכות האבן די מאנסי חסידים מיט׳ן סקווירא רבי׳נס איידעם, וועלכע איז גראדע זייער רבי׳נס א זוהן, ווען זיי האבן דעם זוהן כמעט קיינמאל נישט געזעהן ביי זיין טאטע אין בארא פארק.

בנוגע זיינע קינדער, אמת טאקע אז די וועלכע וואוינען אין בארא פארק פלעגן אריינפאלן פון מאל צו מאל אין ראחמיסטריווקא, מיר רעדן אבער בעיקר פון די עלטערע זיהן וועלכע וואוינען אין סקווירא, קיינמאל קיין יום טוב, אמאל אמאל א שבת ווען עס איז געווען א נאנטע משפחה שמחה.

בקיצור, קיינער קען זיי כמעט נישט און האט ניטאמאל אויסגעטוישט א ווארט מיט זיי אין ראחמיסטריווקא אלע יארן, חוץ ווען זיי האבן געפרעגט פון איינעם, וואו זענען די ביה״כ…

אויב אזוי, מיט וועלכע געפיל האט דער סקווירא רבי געוואלט אז די ראחמיסטריווקא חסידים אין מאנסי זאלן איבער לאזן זייער אלטע באליבטע ביהמ״ד און אנהייבן זיך דרייען און פרובירן זיך באקוועם מאכן אין א נייע קליינע ביהמ״ד ביי א ״פרעמדע״ רבי, וועלכע זיינע קינדער זענען אויך פרעמד פאר זיי?

אין עולם החסידות איז עס געווענליך אז ווי ווייטער מ'איז געווען פונעם טאטן אלע יארן אלס גרעסער די טשאנס צו ווערן די אנערקענטע ממשיך אין הויף איז ממילא דאס אז ער פלעגט זיך כמעט נישט דרייען דארט ווי די ווילסט זאגן איז גאר א מעלה.. תולדות אהרן יוכיח אלע יארן איז ער געווען אין מאנסי און לעלוב בית שמש איז אויך געקומען איבערנעמען די הנהגה פון אמעריקא

אבער נאך אלס בין איך מחולק מיט דיר אז ער פלעגט יא אסאך קומען צו פארן צום טאטן ז"ל קען זיין ווייניגער ווי די ברודער'ס ווי נישט ווי איז זיין הייזקע געווען אין סקווירא איז ווי פארשטענדליך גייט מען מער צו די פלאץ ווי מ'איז סמוך ביותר

אז מ'רעדט שוין די אייניקל רבי יעקב יוסף פלעגט כסדר קומען פון ארץ ישראל צום זיידן?

דו ביסט א עכטע סקווערל, א גרויסע שוואנץ מיט א קליינע קאפ…

ערשטע׳נס רבי יעקב יוסף פלעגט קומען אויף חודש תשרי, ימים נוראים ביים זיידן, ערשטע טעג ביים שווער, צווייטע טעג ביים זיידן. אזוי אויך פסח איין יאר די ערשטע טעג ביים זיידן, די צווייטע טעג ביים שווער, קומענדיגע יאר פארקערט.

צווייטע׳נס ווי גלייכסט דו צו דאס קומען צו פארן פון שטעטל צו בארא פארק, צו קומען צו פליען פון ארה״ק צו ארה״ב?

אויך דא איז א טאטע און דא א זיידע

[בעל דרשן]

אין א סקווירא אויסגאבא.... די טיטלען זענען געמאסטן...

גראדע אין סקווירא האט מען א שטיקל הרצה צו ר' יעקב יוסף, וויבאלד ער פלעגט זיך אסאך דרייען דארט

קיין שום הערצה נישט, זיי ווילן אים זעהן אין דער ערד. נישט אומזינסט רופט מען אים אין טלפון יעדע פאר טעג מיט סטראשערייען…
פארוואס האט ער נישט געצונדן חנוכה ליכט אין ביהמ״ד???
פארוואס האט ער נישט געטיילט חנוכה געלט פאר די תלמוד תורה קינדער???
פארוואס האט ער מורא געהאט צו פירן דעם זאת חנוכה טיש, ביז דער שווער האט אים געזאגט אז ער וועט ארויסקומען פון קראנקן בעט און אראפקומען אויף א האלבע שעה???

יא, א שטארקע הערצה.

דעס איז וואס מ'מיינט צו זאגן אז רבי אברהם דוב פרחי חסידיםלעך זיכן אנצודרייען די מוחות פון די המון עם און מאכן רבי יעקב יוסף ווי א נרדף צו באקומען סימפאטיע פונעם ציבור
קיינער האט קעגן אים גארנישט און קיינער רופט אים נישט אויפן טעלעפאן מאכט אייך נישט צונאר ווען ער קומט קיין סקווירא און ס'מאכט זיך זייער אפט ער קומט אסאך איז מען אים שיין מכבד
לייג נישט ארויף קיין בלאף אויף א קהילה ווייל דיר טוט וויי עפעס

יא רבי יהושע זון איז א טעראריסט כולו עלמא מודה נישט פון היינט אן
זיי דערגייען די יארן פון קאסאן יא, סקווירא איז גערעכט ? קלאר אז נישט

אבער קעגן רבי יעקב יוסף האבן זיי גארנישט ער שטייט זיי בכלל נישט אין וועג
קום אראפ פון בוים און פרוביר צו ברענגן סימפאטיע פאר רבי יעקב יוסף אויף א נארמאלע וועג נישט ווי אים מאכן פאר א נדרף

[יחסן_גדול]

אויב אזוי פארוואס שרייבן זיי נישט אויף אים כ״ק אדמו״ר? ממילא אמאל האט ער נישט געלאזט, אבער היינט האט ער שוין אויפגעגעבן דעם קאמף, איז פארוואס שרייבט מען נאר הרה״צ און נישט אדמו״ר?

נאר די קליין-קעפיגע סקווירא מוחות טראכטן, אז טאמער מיר וועלן שרייבן אין בצילא און אין בחצר הקודש אויף אים סתם הרה״צ און נישט אדמו״ר, דאן איז ער נישט קיין רבי!