די נייע רחמיסטריווקא אדמורי"ם

[די קעפעלע]

לאמיר פראבירען אייך אויסצוקלארן, יא, עס איז געווען א קאמפעני פון (שקצים?) וואס האט פיבערהאפטיג געארבעט אויף די שיכון ויושבי בה און עס איז געווען ראחמיסטריווקא רבי ז"ל וואס האט לעומת זה שווער געארבעט, די צווי זייטן האבן זיך אסאך מאל געטראפן אויפן זעלבען שביל צולענדיג פאר די זעלבע אויסקום, אבער די מטרה וואס איז געווען אונטער דעם האט נישט געהאט קיין שייכות כי הוא זה,
אפשר נאר פאר א גאר קליינע און שמאלע סקווירא קינדערישע קאפ האט אלעס אויסגעזען אקוראט די זעלבע.

הבנת????

[מיסטעריע]

דו דארפסט פארשטיין, אז סקווערער רבי זצ"ל מיט ראחמיסטריווקא רבי זצ"ל זענען אויך נישט געבוירן אויפן בוים, דער שווער האט געהאט איינגעווארצעלטע קאמוניסטישע איינשויאינגן, דו וועג ווי אזוי מ'דארף זיך מבטל זיין צו א רבי איז די מערסטע בדרך כבוד וואס איך וועל יעצט ארויסשרייבן, די ראחמיסטריווקא רבי איז געקומען פון ירושלים און געהאט נישט ווייניג קאכעדיגע בלוט, ע"ע די ברעסלעווער ספרים טעון גניזה או טעון שריפה, (ווען ישעי' גבאי אליין האט נאך באהאלטענערהייט זיך נישט געקענט אפגעוואוינען פון לערנען ליקוטי מוהר"ן) במילא איז די בעסטע אפציע פאר מיר געווען צו אנהייבן אביעקטיוו פון פריש די גאנצע קאמפעני, אזוי וועל איך נישט דארפן ארויס שרייבן יעדע שטארקייט אדער שוואכקייט פון די צדיקים זצ"ל.

טאקע וועגן די סיבה נישט מ'זאל זיך ארום טענה'ן אהין און צוריק, א ווארט אויף א ווארט, א מעשה אויף א מעשה, דארף מען אנהייבן פון פריש!

איך רעספעקטיר דיינע מיינונגען און דיינע הנחות, איך האב מיינע מיינונגען און הנחות, למשל האסט אנגעכאפט סאטמאר, איך האלט ס'האט נישט געהאט מיט די כבוד פון זיין שווער, מ'האט זיך שוין לאנג געהאט אפגעשאקלט פון סאטמאר, מ'האט שוין געוואוינט אין שטעטל באקוועמערהייט, סאטמאר איז שוין בכלל נישט געווען קיין געפאר, די פחד און די ציטער איז געווען מכם ובכם, נאר שטעטל אידן, וואס האבן זיך ארום געזעהן אין וועלכע מחסום (דע"ד-ענ"ד) בין איך דא אריינגעפארן.

אין מיינע אויגן די שנאה צו סאטמאר האט געהאט, ווייל ער האט געלאכט פון כל הקודש לנו, אלע מנהגים און מעשיות איז נישט איבערגעשטיגן אין זיינע אויגן א בלאט גמרא, אדער עכ"פ צוגלייכן דאס אלעס למשל ספרי חסידות כמעט ווי תורה, (פארשטייט זיך חוץ קבלות ומנהגים לבית סיגוט צאנז... אזוי ווי דער באיאנער רבי האט איהם אמאל געפרעגט נאכן אפלאכן פון עפעס א רוזינער מעשה וואס ער האט איהם פארציילט, אבער א מעשה אויף אייער זיידע דער ישמח משה אשער ייטב לב גלייבט איר יא, סאטמארער רב האט זיך צושמייכעלט, ער איז געווען גענוג א ברייטע קאפ, צו פארנעמען ווען יענער ענטפערט איהם גוט אפ) און דאס האט צדיקים לבית טשערנאביל וואס האלטן זיך פאר ספציעלע נשמות נישט געקענט פארנעמען.

נאך א סיבה, די רבי האט געהאט פאר די חתונה א ספעציעלע הדרכה פון בעלזער רב ז"ל, און דאס איז מיין מיינונג די שטארקע קירבה און נאנטשאפט האט איהם אויך אויסגעבויעט א שנאה צו סאטמאר, הרב קעפעלע, דו מעגסט האבן דיין מיינונג, אבער מיין מיינונג (וועגן דעם הייסט עס מיינונג נישט דיינונג, ווייל ס'איז 'מיין' מיינונג נישט 'דיין' מיינונג) אז ער איז געקומען שוין פון ארץ ישראל אנטי-סאטמאר, דו שווער האט זיך געהאט זיינע אנטי-סאטמאר סענטימענטן פון פריער, ווען סאטמערער רב פלעגט איהם טשעפענען (מ'וועט נאכאמאל דארפן רעדן דערוועגן) אבער ביז תשל"ט דעמאלס אנצוהאלטן די קעגנערשאפט וד"ל, האט שוין לאנג נישט געהאט צו טוהן מיט די שווער.

איך ווייס ס'איז דא א פראבלעם, ביי אונז איז דא שיינע צאל יוצאי סאטמאר אבער די פאקטן פון די פריערדיגע יארן גייען זיך נישט טוישן.

איך רעדט שוין נישט בנוגע ציונות איז ער אויך געגאנגען אויף די אנדערע זייט הייוועי, די שווער האט דאך גענומען דעם פעטער בעלזער רב מהלך, אבער איך האלט דער עיקר האט זיך שוין אנגעהויבן פריער מיט די עצם פאקט וואס חסידות איז, ער האט נישט געהאלטן אז סאטמאר רב איז בכלל א חסידישע רבי, פונקט אזוי ווי דער שווער האט נישט געהאלטן, זיי האבן בכלל נישט גורס געווען אין יענע יארן שלשלת צאנז סיגוט זאל עס זיין מונקאטש ספינקא אדער עני אונגארישע גזע אלס א חסידישע גזע.

[מיסטעריע]

לאמיר פראבירען אייך אויסצוקלארן, יא, עס איז געווען א קאמפעני פון (שקצים?) וואס האט פיבערהאפטיג געארבעט אויף די שיכון ויושבי בה און עס איז געווען ראחמיסטריווקא רבי ז"ל וואס האט לעומת זה שווער געארבעט, די צווי זייטן האבן זיך אסאך מאל געטראפן אויפן זעלבען שביל צולענדיג פאר די זעלבע אויסקום, אבער די מטרה וואס איז געווען אונטער דעם האט נישט געהאט קיין שייכות כי הוא זה,
אפשר נאר פאר א גאר קליינע און שמאלע סקווירא קינדערישע קאפ האט אלעס אויסגעזען אקוראט די זעלבע.

הבנת????

פרעגסט הבנת??? ניין!! אמאל האב אזוי פארשטאנען ווי דו פארשטייסט היינט, איך בין עלטער געווארן ארויסגעגאנגען פון יעדע באקס וואס שייך, און איך האלט נישט ווען צדיקים מאכן מיסטעיקס, ווערן זיי אויס, זיי זענען מענטשן און זיי ארבעטן אויף זיך צו ווערן בעסער מיט יעדע פארבייגייענדער מינוט.

דו רופסט טעותים אין כבוד פארן שווער, און איך האלט דער שווער האט אויך געמאכט טעותים, ס'גארנישט געשעהן, משה רבינו האט אויך געמאכט טעותים.

איך גלייב מיין עקספיריענס מיט דיינס זענען בכלל נישט קיין פארגלייך, איך האב גענומען די וואנדער שטעקן פאר זיין כבוד, וואס פונקטליך האסטו גענומען, ביי מיר האט עס אויסגעפארעמט די פונקטליכע מהלך, וואס דא איז געווען בכלל פון תש"ח ווען דער שווער האט אראפעטרעטן על אדמת אמעריקא ביז די היינטיגע טאג, וואס די אדמורי"ם לבית ראחמיסטריווקא פירן זיך אקארשט אויף דעם אויסגעטרעטענעם מהלך....

[צפת]

אנטשולדיגט אז איך האק אריין...

איך בין טאקע פונעם יונגן דור, מיר באלעקן זיך מיט די אמאליגע היסטאריע. אבער איך וויל נאר וויסן איין זאך וואס איך האב אמאל געהערט.

איז אמת, אז דער סקווירא רבי זצוק"ל האט פארלאנגט פון זיין איידעם ר' מאטעלע ז"ל, אז ער מוז קומען וואוינען אין שטעטל, און ער האט אפילו געסטראשעט מיט צוריקנעמען זיין טאכטער? - איז אמת דער פרט?

[מיסטעריע]

אנטשולדיגט אז איך האק אריין...

איך בין טאקע פונעם יונגן דור, מיר באלעקן זיך מיט די אמאליגע היסטאריע. אבער איך וויל נאר וויסן איין זאך וואס איך האב אמאל געהערט.

איז אמת, אז דער סקווירא רבי זצוק"ל האט פארלאנגט פון זיין איידעם ר' מאטעלע ז"ל, אז ער מוז קומען וואוינען אין שטעטל, און ער האט אפילו געסטראשעט מיט צוריקנעמען זיין טאכטער? - איז אמת דער פרט?

קיינמאל פארגעקומען אזאנס, רבי מאטעלע האט געהאט א גרעסערע עולם פונעם שווער יענע יארן, ער האט געמאכט שבת פאר זיך, זייענדיג וויזשניצער רב, ער איז נאכגעקומען שפעטער קיין מאנסי ווייל דער שווער האט זיך ארויסגעצויגן, און איך האלט ער האט אויכעט אפגעפיצט נאכן זעהן אז אין וויליאמסבורג קען זיך נאר סאטמאר בויען.

[די קעפעלע]

דו דארפסט פארשטיין, אז סקווערער רבי זצ"ל מיט ראחמיסטריווקא רבי זצ"ל זענען אויך נישט געבוירן אויפן בוים, דער שווער האט געהאט איינגעווארצעלטע קאמוניסטישע איינשויאינגן, דו וועג ווי אזוי מ'דארף זיך מבטל זיין צו א רבי איז די מערסטע בדרך כבוד וואס איך וועל יעצט ארויסשרייבן, די ראחמיסטריווקא רבי איז געקומען פון ירושלים און געהאט נישט ווייניג קאכעדיגע בלוט, ע"ע די ברעסלעווער ספרים טעון גניזה או טעון שריפה, (ווען ישעי' גבאי אליין האט נאך באהאלטענערהייט זיך נישט געקענט אפגעוואוינען פון לערנען ליקוטי מוהר"ן) במילא איז די בעסטע אפציע פאר מיר געווען צו אנהייבן אביעקטיוו פון פריש די גאנצע קאמפעני, אזוי וועל איך נישט דארפן ארויס שרייבן יעדע שטארקייט אדער שוואכקייט פון די צדיקים זצ"ל.

טאקע וועגן די סיבה נישט מ'זאל זיך ארום טענה'ן אהין און צוריק, א ווארט אויף א ווארט, א מעשה אויף א מעשה, דארף מען אנהייבן פון פריש!

איך רעספעקטיר דיינע מיינונגען און דיינע הנחות, איך האב מיינע מיינונגען און הנחות, למשל האסט אנגעכאפט סאטמאר, איך האלט ס'האט נישט געהאט מיט די כבוד פון זיין שווער, מ'האט זיך שוין לאנג געהאט אפגעשאקלט פון סאטמאר, מ'האט שוין געוואוינט אין שטעטל באקוועמערהייט, סאטמאר איז שוין בכלל נישט געווען קיין געפאר, די פחד און די ציטער איז געווען מכם ובכם, נאר שטעטל אידן, וואס האבן זיך ארום געזעהן אין וועלכע מחסום (דע"ד-ענ"ד) בין איך דא אריינגעפארן.

אין מיינע אויגן די שנאה צו סאטמאר האט געהאט, ווייל ער האט געלאכט פון כל הקודש לנו, אלע מנהגים און מעשיות איז נישט איבערגעשטיגן אין זיינע אויגן א בלאט גמרא, אדער עכ"פ צוגלייכן דאס אלעס למשל ספרי חסידות כמעט ווי תורה, (פארשטייט זיך חוץ קבלות ומנהגים לבית סיגוט צאנז... אזוי ווי דער באיאנער רבי האט איהם אמאל געפרעגט נאכן אפלאכן פון עפעס א רוזינער מעשה וואס ער האט איהם פארציילט, אבער א מעשה אויף אייער זיידע דער ישמח משה אשער ייטב לב גלייבט איר יא, סאטמארער רב האט זיך צושמייכעלט, ער איז געווען גענוג א ברייטע קאפ, צו פארנעמען ווען יענער ענטפערט איהם גוט אפ) און דאס האט צדיקים לבית טשערנאביל וואס האלטן זיך פאר ספציעלע נשמות נישט געקענט פארנעמען.

נאך א סיבה, די רבי האט געהאט פאר די חתונה א ספעציעלע הדרכה פון בעלזער רב ז"ל, און דאס איז מיין מיינונג די שטארקע קירבה און נאנטשאפט האט איהם אויך אויסגעבויעט א שנאה צו סאטמאר, הרב קעפעלע, דו מעגסט האבן דיין מיינונג, אבער מיין מיינונג (וועגן דעם הייסט עס מיינונג נישט דיינונג, ווייל ס'איז 'מיין' מיינונג נישט 'דיין' מיינונג) אז ער איז געקומען שוין פון ארץ ישראל אנטי-סאטמאר, דו שווער האט זיך געהאט זיינע אנטי-סאטמאר סענטימענטן פון פריער, ווען סאטמערער רב פלעגט איהם טשעפענען (מ'וועט נאכאמאל דארפן רעדן דערוועגן) אבער ביז תשל"ט דעמאלס אנצוהאלטן די קעגנערשאפט וד"ל, האט שוין לאנג נישט געהאט צו טוהן מיט די שווער.

איך ווייס ס'איז דא א פראבלעם, ביי אונז איז דא שיינע צאל יוצאי סאטמאר אבער די פאקטן פון די פריערדיגע יארן גייען זיך נישט טוישן.

איך רעדט שוין נישט בנוגע ציונות איז ער אויך געגאנגען אויף די אנדערע זייט הייוועי, די שווער האט דאך גענומען דעם פעטער בעלזער רב מהלך, אבער איך האלט דער עיקר האט זיך שוין אנגעהויבן פריער מיט די עצם פאקט וואס חסידות איז, ער האט נישט געהאלטן אז סאטמאר רב איז בכלל א חסידישע רבי, פונקט אזוי ווי דער שווער האט נישט געהאלטן, זיי האבן בכלל נישט גורס געווען אין יענע יארן שלשלת צאנז סיגוט זאל עס זיין מונקאטש ספינקא אדער עני אונגארישע גזע אלס א חסידישע גזע.

ר' מיסטעריא איהר זענט גערעכט.
מיטן סאטמאר רב פרשה בין איך מסכים מיט דיר אז זיין בליק האט אויך אסאך געהאט מיטן סאטמאר רב'ס לייכטזיניגע צוגאנג צו כל הקודש לטשערנאביל, זיינע אויסדריקען אויף בעלזע רב ז"ל און דעם מאמר הידוע פון נשתכחה... וכו.וכו., און דאס קען זיין שוין איינגעבאקן פון פריער לבית אבותיו ובעלזע כנ"ל, אבער מיט זיין היציגע ירושלימע נאטור איז די החלטות כלפי סאטמאר (אפי' די לווי') פאר די סקווירא קאמפני געווען בעיקר געבויט אויף זיין קוק וואס די שווער וואלט געהייסען טוהן. דאס איז געווען די מענטש.

איך מיין אז די קענסט אויך מסכים זיין אז מיין הסבר בכללות איז גאנץ אקסעפטירבאר.

[צפת]

אנטשולדיגט אז איך האק אריין...

איך בין טאקע פונעם יונגן דור, מיר באלעקן זיך מיט די אמאליגע היסטאריע. אבער איך וויל נאר וויסן איין זאך וואס איך האב אמאל געהערט.

איז אמת, אז דער סקווירא רבי זצוק"ל האט פארלאנגט פון זיין איידעם ר' מאטעלע ז"ל, אז ער מוז קומען וואוינען אין שטעטל, און ער האט אפילו געסטראשעט מיט צוריקנעמען זיין טאכטער? - איז אמת דער פרט?

קיינמאל פארגעקומען אזאנס, רבי מאטעלע האט געהאט א גרעסערע עולם פונעם שווער יענע יארן, ער האט געמאכט שבת פאר זיך, זייענדיג וויזשניצער רב, ער איז נאכגעקומען שפעטער קיין מאנסי ווייל דער שווער האט זיך ארויסגעצויגן, און איך האלט ער האט אויכעט אפגעפיצט נאכן זעהן אז אין וויליאמסבורג קען זיך נאר סאטמאר בויען.

לויט ווי איך האב געהערט, איז געווען אביסל אנגעצויגן און די פשרה איז געווען, אז די עלסטע צוויי קינדער וועלן זיין אין שטעטל... און ר' מאטעלע האט געזאגט פאר די רביצין, אז זי זאל זיין שטיל און קיינעם נישט דערציילן וואס עס איז דא געווען.

קען זיין אז מענטשן שמועסן סתם זאכן, אבער אזוי האב איך געהערט.

[מיסטעריע]

דו דארפסט פארשטיין, אז סקווערער רבי זצ"ל מיט ראחמיסטריווקא רבי זצ"ל זענען אויך נישט געבוירן אויפן בוים, דער שווער האט געהאט איינגעווארצעלטע קאמוניסטישע איינשויאינגן, דו וועג ווי אזוי מ'דארף זיך מבטל זיין צו א רבי איז די מערסטע בדרך כבוד וואס איך וועל יעצט ארויסשרייבן, די ראחמיסטריווקא רבי איז געקומען פון ירושלים און געהאט נישט ווייניג קאכעדיגע בלוט, ע"ע די ברעסלעווער ספרים טעון גניזה או טעון שריפה, (ווען ישעי' גבאי אליין האט נאך באהאלטענערהייט זיך נישט געקענט אפגעוואוינען פון לערנען ליקוטי מוהר"ן) במילא איז די בעסטע אפציע פאר מיר געווען צו אנהייבן אביעקטיוו פון פריש די גאנצע קאמפעני, אזוי וועל איך נישט דארפן ארויס שרייבן יעדע שטארקייט אדער שוואכקייט פון די צדיקים זצ"ל.

טאקע וועגן די סיבה נישט מ'זאל זיך ארום טענה'ן אהין און צוריק, א ווארט אויף א ווארט, א מעשה אויף א מעשה, דארף מען אנהייבן פון פריש!

איך רעספעקטיר דיינע מיינונגען און דיינע הנחות, איך האב מיינע מיינונגען און הנחות, למשל האסט אנגעכאפט סאטמאר, איך האלט ס'האט נישט געהאט מיט די כבוד פון זיין שווער, מ'האט זיך שוין לאנג געהאט אפגעשאקלט פון סאטמאר, מ'האט שוין געוואוינט אין שטעטל באקוועמערהייט, סאטמאר איז שוין בכלל נישט געווען קיין געפאר, די פחד און די ציטער איז געווען מכם ובכם, נאר שטעטל אידן, וואס האבן זיך ארום געזעהן אין וועלכע מחסום (דע"ד-ענ"ד) בין איך דא אריינגעפארן.

אין מיינע אויגן די שנאה צו סאטמאר האט געהאט, ווייל ער האט געלאכט פון כל הקודש לנו, אלע מנהגים און מעשיות איז נישט איבערגעשטיגן אין זיינע אויגן א בלאט גמרא, אדער עכ"פ צוגלייכן דאס אלעס למשל ספרי חסידות כמעט ווי תורה, (פארשטייט זיך חוץ קבלות ומנהגים לבית סיגוט צאנז... אזוי ווי דער באיאנער רבי האט איהם אמאל געפרעגט נאכן אפלאכן פון עפעס א רוזינער מעשה וואס ער האט איהם פארציילט, אבער א מעשה אויף אייער זיידע דער ישמח משה אשער ייטב לב גלייבט איר יא, סאטמארער רב האט זיך צושמייכעלט, ער איז געווען גענוג א ברייטע קאפ, צו פארנעמען ווען יענער ענטפערט איהם גוט אפ) און דאס האט צדיקים לבית טשערנאביל וואס האלטן זיך פאר ספציעלע נשמות נישט געקענט פארנעמען.

נאך א סיבה, די רבי האט געהאט פאר די חתונה א ספעציעלע הדרכה פון בעלזער רב ז"ל, און דאס איז מיין מיינונג די שטארקע קירבה און נאנטשאפט האט איהם אויך אויסגעבויעט א שנאה צו סאטמאר, הרב קעפעלע, דו מעגסט האבן דיין מיינונג, אבער מיין מיינונג (וועגן דעם הייסט עס מיינונג נישט דיינונג, ווייל ס'איז 'מיין' מיינונג נישט 'דיין' מיינונג) אז ער איז געקומען שוין פון ארץ ישראל אנטי-סאטמאר, דו שווער האט זיך געהאט זיינע אנטי-סאטמאר סענטימענטן פון פריער, ווען סאטמערער רב פלעגט איהם טשעפענען (מ'וועט נאכאמאל דארפן רעדן דערוועגן) אבער ביז תשל"ט דעמאלס אנצוהאלטן די קעגנערשאפט וד"ל, האט שוין לאנג נישט געהאט צו טוהן מיט די שווער.

איך ווייס ס'איז דא א פראבלעם, ביי אונז איז דא שיינע צאל יוצאי סאטמאר אבער די פאקטן פון די פריערדיגע יארן גייען זיך נישט טוישן.

איך רעדט שוין נישט בנוגע ציונות איז ער אויך געגאנגען אויף די אנדערע זייט הייוועי, די שווער האט דאך גענומען דעם פעטער בעלזער רב מהלך, אבער איך האלט דער עיקר האט זיך שוין אנגעהויבן פריער מיט די עצם פאקט וואס חסידות איז, ער האט נישט געהאלטן אז סאטמאר רב איז בכלל א חסידישע רבי, פונקט אזוי ווי דער שווער האט נישט געהאלטן, זיי האבן בכלל נישט גורס געווען אין יענע יארן שלשלת צאנז סיגוט זאל עס זיין מונקאטש ספינקא אדער עני אונגארישע גזע אלס א חסידישע גזע.

ר' מיסטעריא איהר זענט גערעכט.
מיטן סאטמאר רב פרשה בין איך מסכים מיט דיר אז זיין בליק האט אויך אסאך געהאט מיטן סאטמאר רב'ס לייכטזיניגע צוגאנג צו כל הקודש לטשערנאביל, זיינע אויסדריקען אויף בעלזע רב ז"ל און דעם מאמר הידוע פון נשתכחה... וכו.וכו., און דאס קען זיין שוין איינגעבאקן פון פריער לבית אבותיו ובעלזע כנ"ל, אבער מיט זיין היציגע ירושלימע נאטור איז די החלטות כלפי סאטמאר (אפי' די לווי') פאר די סקווירא קאמפני איז געווען בעיקר געבויט אויף זיין קוק וואס די שווער וואלט געהייסען טוהן. דאס איז געווען די מענטש.

איך מיין אז די קענסט אויך מסכים זיין אז מיין הסבר בכללות איז גאנץ אקסעפטירבאר.

נאכאמאל ער איז געווען טו-עי-סערטען-פוינט "די פאקטא" רבי ביי יעדעם איינעם, וואס איך מיין צו זאגן איז, אז ער האט געטראגן די גרעסטע רוחניות'דיגע אוטאריטעט ביי די בחורים, (ס'קען זיין אז דער שוואגער האט פריוואט איהם געזאגט זאכן און קיינער ווייסט נישט) אבער די שוואגער איז געזיצן אויפן "בענקל" אלס רבי, אבער האט החלטות און סגנון פון שווער האט ער אוועקגעשטעלט, אין טאקע ביי די לווי' פון סאטמערער רב, איז געווען "דער איינציגסטער מאל" וואס די שוואגער האט געזאגט, אז "רבי בין איך" און די בחורים זענען למעשה געגאנגן צום לווי', און דער איינציגסטער וואס איז געבליבן אין שטעטל ווייסטו דאך אוודאי געוויס

[מיסטעריע]

אנטשולדיגט אז איך האק אריין...

איך בין טאקע פונעם יונגן דור, מיר באלעקן זיך מיט די אמאליגע היסטאריע. אבער איך וויל נאר וויסן איין זאך וואס איך האב אמאל געהערט.

איז אמת, אז דער סקווירא רבי זצוק"ל האט פארלאנגט פון זיין איידעם ר' מאטעלע ז"ל, אז ער מוז קומען וואוינען אין שטעטל, און ער האט אפילו געסטראשעט מיט צוריקנעמען זיין טאכטער? - איז אמת דער פרט?

קיינמאל פארגעקומען אזאנס, רבי מאטעלע האט געהאט א גרעסערע עולם פונעם שווער יענע יארן, ער האט געמאכט שבת פאר זיך, זייענדיג וויזשניצער רב, ער איז נאכגעקומען שפעטער קיין מאנסי ווייל דער שווער האט זיך ארויסגעצויגן, און איך האלט ער האט אויכעט אפגעפיצט נאכן זעהן אז אין וויליאמסבורג קען זיך נאר סאטמאר בויען.

לויט ווי איך האב געהערט, איז געווען אביסל אנגעצויגן און די פשרה איז געווען, אז די עלסטע צוויי קינדער וועלן זיין אין שטעטל... און ר' מאטעלע האט געזאגט פאר די רביצין, אז זי זאל זיין שטיל און קיינעם נישט דערציילן וואס עס איז דא געווען.

קען זיין אז מענטשן שמועסן סתם זאכן, אבער אזוי האב איך געהערט.

זאכן אונטער די קוליסן קען מען קיינמאל נישט וויסן, עכ"פ איך האב דעמאלס נישט געהערט, אבער ס'מאכט נישט קיין סענס, ער איז געווען א חסיד נלהב פון שווער, אז ס'איז אומבאשרייבליך, גראדע האב איך עס אנגעקוקט מאדנע ספעציעל נאך די מעשה פון די ברית ווען זיין טאטע דער אמרי חיים איז געווען דאהי ואכמ"ל

[די קעפעלע]

לאמיר פראבירען אייך אויסצוקלארן, יא, עס איז געווען א קאמפעני פון (שקצים?) וואס האט פיבערהאפטיג געארבעט אויף די שיכון ויושבי בה און עס איז געווען ראחמיסטריווקא רבי ז"ל וואס האט לעומת זה שווער געארבעט, די צווי זייטן האבן זיך אסאך מאל געטראפן אויפן זעלבען שביל צולענדיג פאר די זעלבע אויסקום, אבער די מטרה וואס איז געווען אונטער דעם האט נישט געהאט קיין שייכות כי הוא זה,
אפשר נאר פאר א גאר קליינע און שמאלע סקווירא קינדערישע קאפ האט אלעס אויסגעזען אקוראט די זעלבע.

הבנת????

פרעגסט הבנת??? ניין!! אמאל האב אזוי פארשטאנען ווי דו פארשטייסט היינט, איך בין עלטער געווארן ארויסגעגאנגען פון יעדע באקס וואס שייך, און איך האלט נישט ווען צדיקים מאכן מיסטעיקס, ווערן זיי אויס, זיי זענען מענטשן און זיי ארבעטן אויף זיך צו ווערן בעסער מיט יעדע פארבייגייענדער מינוט.

דו רופסט טעותים אין כבוד פארן שווער, און איך האלט דער שווער האט אויך געמאכט טעותים, ס'גארנישט געשעהן, משה רבינו האט אויך געמאכט טעותים.

איך גלייב מיין עקספיריענס מיט דיינס זענען בכלל נישט קיין פארגלייך, איך האב גענומען די וואנדער שטעקן פאר זיין כבוד, וואס פונקטליך האסטו גענומען, ביי מיר האט עס אויסגעפארעמט די פונקטליכע מהלך, וואס דא איז געווען בכלל פון תש"ח ווען דער שווער האט אראפעטרעטן על אדמת אמעריקא ביז די היינטיגע טאג, וואס די אדמורי"ם לבית ראחמיסטריווקא פירן זיך אקארשט אויף דעם אויסגעטרעטענעם מהלך....

איך רעד נישט בכלל צום ענין צו ער האט געמאכט אסאך טעותים ביים בויען אדער פירן די שטעטל און צו זיין שווער זעלבסט האט אויך געמאכט. א יעדער איז בארעכטיגט פאר א מיינונג. מען קען שרייבען וואס מען וויל אויף די עצם סקווירא מהלך עס איז דא געניג אנגעזעהנע קליגע אידן וואס האבן דאס נישט סובל געווען במשהו, די גאנצע קולטו"ר וואס סקווירא באשטייט פון.
און איך ווייס אויך אז עס זענען געווען א היפש פאר אנגעווייטאגטע מענטשן וואס האבן נישט געקענט פארשטיין אדער אויסהאלטן זיין זיין שטייפע און שארפע צוגאנג.

איך רעד נאר פון די אידיעלאגיא פונעם מענטש, פון זיין צוגאנג צו התנהגות כלפי אלע וואס זענען געשטאנען אין וועג פון אויספירען זיין שווערס אגענד"א, אומאנגעזעהן צו עס איז געווען גערעכט אדער נישט, איז עס קיינמאל נישט געווען די זעלבע מיאס'ע מהלך פון די אלע אויבענדערמאנטע פיגורן, אדער ווי די היינטיגע דיקטאטורשאפט וואס ארבעט שווער צו האלטען קאנטראל מיט די שטעלונג אז "די וועסט פאלגן ווייל איך קאנטראליר דיך אדער....".
ביי איהם עס איז געווען מיט א העכערע בליק אויף א רבי א מנהיג, און אויספירן זיינע רצונות, אלעס פארן צאדיק.

[צפת]

זאכן אונטער די קוליסן קען מען קיינמאל נישט וויסן, עכ"פ איך האב דעמאלס נישט געהערט, אבער ס'מאכט נישט קיין סענס, ער איז געווען א חסיד נלהב פון שווער, אז ס'איז אומבאשרייבליך, גראדע האב איך עס אנגעקוקט מאדנע ספעציעל נאך די מעשה פון די ברית ווען זיין טאטע דער אמרי חיים איז געווען דאהי ואכמ"ל

וואס איז געווען פונקטליך די מעשה?

[מיסטעריע]

געווען איז דאס ווען דער וויזשניצער רבי האט געהאט א קינד(דאכצעך ס'איז געווען דער קיימישא רבי) און די אמרי חיים איז געווען דאהי, און די וויזשניצער עולם האט געוואלט מאכן א שיינע טראסק, אבער דער סקווערער רבי זצ"ל האט נישט ארויסגעלאזט דאס קינד פון 571 בעדפארד עוועניו, ווי דאס ניי געבוירן קינד איז געווען מיט די מאמע אלס קימפעטארין, און דערנאך איז נאך געווען מער אז די רבי האט נישט אויפגעגעבן זיין סנדקאות פאר די אמרי חיים, אבער דער אמרי חיים האט נאך אלס זיך גערומט מיט איהם, און איהם גערופן "דער העיליגער מחותן", יעצט פון מיין פליישיגע אויגן איז עס א שטארקע טעות, איך גיי ארויס פון די גלייזן וויאזוי דער אמרי חיים האט עס געהאנדעלט, און וועגן דעם האב איך געשריבן אז ס'איז מאדנע ווי רבי מאטעלע איז געבליבן א פייערדיגע חסיד פונעם שווער.

וואס זאגט דאס פאר אונז, ערליכע צדיקים זענען מענטשן און מעגן מאכן טעותים, און זיי ווערן נישט אויס ערליכע אידן, ס'געווען א געוויסן ענין וואס מענטשן האבן זיך געוואונדערט אויף די ליובאוויטשער רבי און מענטשן האבן עס פארציילט פארן קלויזענבערגער רב, האט ער געענטפערט: ענק זענעו גערעכט, ענק האבן א קשיא "אויף א ערליכע איד".

בעסיקלי דער רבי ווערט נישט אויס אויב מ'מאכט טעותים, דער פראבלעם איז ווען ער ווערט אויפגעוויזן זיין מיסטעיק, און ער קען נישט מודה זיין אין דעם טעות, און ער קען זיך נישט זעהן צו פאררעכטן זיינע מיסטעיקס און זיינע דרכים. (ביידיוועי דאס איז מיין פראבלעם וואס איך האב מיט דער היינטיגער סקווערער מנהיג)

[טל ומטר]

טייערע חברים.
דא האמיר א גאלדגרוב הרב @מיסטעריע. עס וואלט געווען אן עצה טובה אז מען זאל עם לאזן רעדן. אויב איינער וויל איבערפרעגן אויף די פאקטן אדער מעשיות וואס ווערען פארציילט איז גוט. אבער די גאנצע שמועס איבער ווי אזוי צו אנאלאזירן די הלוך ילך פארהארגעט דא די המשך הדברים.
הק' טו"מ

[צפת]

ווער איז געבליבן סנדק צום סוף?

[עמרם]

נאכאמאל ער איז געווען טו-עי-סערטען-פוינט "די פאקטא" רבי ביי יעדעם איינעם, וואס איך מיין צו זאגן איז, אז ער האט געטראגן די גרעסטע רוחניות'דיגע אוטאריטעט ביי די בחורים, (ס'קען זיין אז דער שוואגער האט פריוואט איהם געזאגט זאכן און קיינער ווייסט נישט) אבער די שוואגער איז געזיצן אויפן "בענקל" אלס רבי, אבער האט החלטות און סגנון פון שווער האט ער אוועקגעשטעלט, אין טאקע ביי די לווי' פון סאטמערער רב, איז געווען "דער איינציגסטער מאל" וואס די שוואגער האט געזאגט, אז "רבי בין איך" און די בחורים זענען למעשה געגאנגן צום לווי', און דער איינציגסטער וואס איז געבליבן אין שטעטל ווייסטו דאך אוודאי געוויס

ווער ?

און צי דיר מיסטעריע ביטע גיין אהן, און דערצייל ווייטער אלעס וואס די ווייסט און געדענגסט,
ס'איז וויכטיג אז ס'זאל פארשריבן ווערן, און אונז זענען זייער נייגעריג
ביטע מאך דיך נישט ציטון פון אזעלכע וואס ווילן שטערן
האסט באמת זייער גוט געשריבן ביז אהער !!!

[מיסטעריע]

ווער איז געבליבן סנדק צום סוף?

איך האב געשריבן דער סקווערער רבי האט דאס נישט אויפגעגעבן פארן אמרי חיים

[סוף טוב הכל טוב]

בעסיקלי דער רבי ווערט נישט אויס אויב מ'מאכט טעותים, דער פראבלעם איז ווען ער ווערט אויפגעוויזן זיין מיסטעיק, און ער קען נישט מודה זיין אין דעם טעות, און ער קען זיך נישט זעהן צו פאררעכטן זיינע מיסטעיקס און זיינע דרכים. (ביידיוועי דאס איז מיין פראבלעם וואס איך האב מיט דער היינטיגער סקווערער מנהיג)

בעיסקלי זאגסטו אז דו האלטס פון דעם טאטן אזויפיל ווי פון דעם זוהן, אדער פון דעם זוהן אזויפיל וויפיל פון דעם טאטן?

[[NAMELESS]]

בעסיקלי דער רבי ווערט נישט אויס אויב מ'מאכט טעותים, דער פראבלעם איז ווען ער ווערט אויפגעוויזן זיין מיסטעיק, און ער קען נישט מודה זיין אין דעם טעות, און ער קען זיך נישט זעהן צו פאררעכטן זיינע מיסטעיקס און זיינע דרכים. (ביידיוועי דאס איז מיין פראבלעם וואס איך האב מיט דער היינטיגער סקווערער מנהיג)

בעיסקלי זאגסטו אז דו האלטס פון דעם טאטן אזויפיל ווי פון דעם זוהן, אדער פון דעם זוהן אזויפיל וויפיל פון דעם טאטן?

איך האב עפעס אויך אזוי פארשטאנען, איך מיין אבער אז די רבי זצ''ל פון סקווירא איז באמת געווען א ערליכע איד א צדיק נישט ווייניגער ווי דיין רבי זצ''ל פון רחמיסטריווקא די איידעם.

[תניא בניחותא]

ווער איז געבליבן סנדק צום סוף?

א וויזשניצע חסיד איז געגאנגען אין גענומען די קינד פון די יולדת צו טראגן צום ברית, און געברענגט צום אמרי חיים און דער אמרי חיים איז געווען סנדק.

ס’איז מבהיל על הרעיון די סעלפישנעס פונעם סקווירא רבי’ן ז”ל, סוכ”ס איז דער אמרי חיים אויך א זיידע און א גרויסע רבי, און דער סקווירא’ר איז שוין געווען צוויי מאל סנדק און אין יענע תקופה קוים געהאט מנין (נישט אז ס’מאכט איהם קלענער) דאך איז כולו שלי ?

כ’פארשטיי שוין זיין זון, די מידות טובות האט ער זיכער כשר גע’ירש’נט.

[[NAMELESS]]

ווער איז געבליבן סנדק צום סוף?

א וויזשניצע חסיד איז געגאנגען אין גענומען די קינד פון די יולדת צו טראגן צום ברית, און געברענגט צום אמרי חיים און דער אמרי חיים איז געווען סנדק.

ס’איז מבהיל על הרעיון די סעלפישנעס פונעם סקווירא רבי’ן ז”ל, סוכ”ס איז דער אמרי חיים אויך א זיידע און א גרויסע רבי, און דער סקווירא’ר איז שוין געווען צוויי מאל סנדק און אין יענע תקופה קוים געהאט מנין (נישט אז ס’מאכט איהם קלענער) דאך איז כולו שלי ?

כ’פארשטיי שוין זיין זון, די מידות טובות האט ער זיכער כשר גע’ירש’נט.

איז דאס טאקע געווען די מעשה? @מיסטעריע קענסט עס באשטעטיגן? סקווירא רבי האט זיך משתתף געווען ביי די ברית? געווען באבלאזן?

הייסט די קינדנעפינג אין די רבי'שע הויף האט זיך נישט אנגעפאנגן ביי ר' יעקב מאיר שעכטער...

[אמאהלגעקעננט]

ווער איז געבליבן סנדק צום סוף?

א וויזשניצע חסיד איז געגאנגען אין גענומען די קינד פון די יולדת צו טראגן צום ברית, און געברענגט צום אמרי חיים און דער אמרי חיים איז געווען סנדק.

ס’איז מבהיל על הרעיון די סעלפישנעס פונעם סקווירא רבי’ן ז”ל, סוכ”ס איז דער אמרי חיים אויך א זיידע און א גרויסע רבי, און דער סקווירא’ר איז שוין געווען צוויי מאל סנדק און אין יענע תקופה קוים געהאט מנין (נישט אז ס’מאכט איהם קלענער) דאך איז כולו שלי ?

כ’פארשטיי שוין זיין זון, די מידות טובות האט ער זיכער כשר גע’ירש’נט.

Wow!

[היום]

@מיסטעריע, גאר שטארק אפרישיעטעט דיין ארבעט דא.
די מאנגל און מקורות׳דיגע סחורה פון דיע זאכן איז גאר גרויס.

[מיסטעריע]

ווער איז געבליבן סנדק צום סוף?

א וויזשניצע חסיד איז געגאנגען אין גענומען די קינד פון די יולדת צו טראגן צום ברית, און געברענגט צום אמרי חיים און דער אמרי חיים איז געווען סנדק.

ס’איז מבהיל על הרעיון די סעלפישנעס פונעם סקווירא רבי’ן ז”ל, סוכ”ס איז דער אמרי חיים אויך א זיידע און א גרויסע רבי, און דער סקווירא’ר איז שוין געווען צוויי מאל סנדק און אין יענע תקופה קוים געהאט מנין (נישט אז ס’מאכט איהם קלענער) דאך איז כולו שלי ?

כ’פארשטיי שוין זיין זון, די מידות טובות האט ער זיכער כשר גע’ירש’נט.

נו, פיר אויס די מעשה..... די אמרי חיים האט שיינערהייט געצווינגען צוריק צו טראגן דאס קינד.... און די רעשט איז היסטאריע!!!!!

שורה תחתונה סקווערער רבי איז געווען סנדק!!!

כך קיבלתי את המעשה... איך האף ענק פארשטייען אז אין סקווערע ישיבה האט נישט געפאסט אדורך צו טוהן אזא עפיזאד.... הרב תניא אז דיין מקור זאגט דיר פארקערט אדרבה ילמדנו רבינו! קיימישא רבי לעבט נאך! ובתוכם אנדערע זקני חסידי וויזשניץ

איך האב נישט קיין נערוון איבערצוקייען מיין מיינונג, איך וועל בל"נ שפעטער צוריק קומען געבן מיין הסבר (נישט קיין חילוק צו מיין ווערסיע איז אמת אדער נישט, מאכט דאס נישט צופיל אויס)