די נייע רחמיסטריווקא אדמורי"ם

[פוילישער קארגער]

Sorry for going off topic here............but
סדרייעט זיך ארום א שמועה אז ס'דא א נייע פאשקיוועל פון זיבען בלעטער וועגען די פאליטיק און מאנסי. האט איינער געהערט דערוועגען? אויב איינער קען ברענגען ביטע
ולמצוה גדולה יחשב

[חקרן]

נו, פיר אויס די מעשה..... די אמרי חיים האט שיינערהייט געצווינגען צוריק צו טראגן דאס קינד.... און די רעשט איז היסטאריע!!!!!

שורה תחתונה סקווערער רבי איז געווען סנדק!!!

הרב מיסטעריע, א גרויסן יישר כח פאר אייער היסטאריע, דער עולם באלעקט זיך די פינגער דערמיט, ואני בתוכם.

אין דעם ענין פון סנדקאות איז אייער אינפארמאציע נישט ריכטיג.

דאס קינד האט מען ארויסגעכאפט אין די פארטאגס שעות און דער אמרי חיים איז געווען סנדק, בשעת דער סקווירא זיידע איז אפילו נישט געווען ביים ברית. ער האט זיך הערשט דערוויסט שפעטער.

די רביצין טראנע איז אראפגעקומען צו איר איידעם מיט א שטעקן, און געשריגן, "דו האסט מיר שוין אוועקגע'הרג'עט איין טאכטער, יעצט ווילסטו מיר הרג'ענען אויך די צווייטע...".

[מענדל]

Sorry for going off topic here............but
סדרייעט זיך ארום א שמועה אז ס'דא א נייע פאשקיוועל פול שיבין בלעטער וועגען די פאליטיק און מאנסי. האט איינער געהערט דערוועגען? אויב איינער קען ברענגען ביטע
ולמצוה גדולה יחשב

פון וועלכע צד ?

[מיסטעריע]

נו, פיר אויס די מעשה..... די אמרי חיים האט שיינערהייט געצווינגען צוריק צו טראגן דאס קינד.... און די רעשט איז היסטאריע!!!!!

שורה תחתונה סקווערער רבי איז געווען סנדק!!!

הרב מיסטעריע, א גרויסן יישר כח פאר אייער היסטאריע, דער עולם באלעקט זיך די פינגער דערמיט, ואני בתוכם.

אין דעם ענין פון סנדקאות איז אייער אינפארמאציע נישט ריכטיג.

דאס קינד האט מען ארויסגעכאפט אין די פארטאגס שעות און דער אמרי חיים איז געווען סנדק, בשעת דער סקווירא זיידע איז אפילו נישט געווען ביים ברית. ער האט זיך הערשט דערוויסט שפעטער.

די רביצין טראנע איז אראפגעקומען צו איר איידעם מיט א שטעקן, און געשריגן, "דו האסט מיר שוין אוועקגע'הרג'עט איין טאכטער, יעצט ווילסטו מיר הרג'ענען אויך די צווייטע...".

קיינמאל געהערט דאס, איך האב א ידיד אין וויזשניץ וואס האט מיר פריער באשטעטיגט מיין ווערסיע, אבער ס'נישט קיין ראי', אבער פארוואס קען מען נישט פרעגן קיימישא רבין?

[פוילישער קארגער]

Sorry for going off topic here............but
סדרייעט זיך ארום א שמועה אז ס'דא א נייע פאשקיוועל פול שיבין בלעטער וועגען די פאליטיק און מאנסי. האט איינער געהערט דערוועגען? אויב איינער קען ברענגען ביטע
ולמצוה גדולה יחשב

פון וועלכע צד ?

איני יודע

[kolal1]

Sorry for going off topic here............but
סדרייעט זיך ארום א שמועה אז ס'דא א נייע פאשקיוועל פול שיבין בלעטער וועגען די פאליטיק און מאנסי. האט איינער געהערט דערוועגען? אויב איינער קען ברענגען ביטע
ולמצוה גדולה יחשב

פון וועלכע צד ?

ווי דרייט זיך עס
אויב קיינער דא ווייסט נישט פון דעם

[kolal1]

אנטשולדיגט אז איך האק אריין...

איך בין טאקע פונעם יונגן דור, מיר באלעקן זיך מיט די אמאליגע היסטאריע. אבער איך וויל נאר וויסן איין זאך וואס איך האב אמאל געהערט.

איז אמת, אז דער סקווירא רבי זצוק"ל האט פארלאנגט פון זיין איידעם ר' מאטעלע ז"ל, אז ער מוז קומען וואוינען אין שטעטל, און ער האט אפילו געסטראשעט מיט צוריקנעמען זיין טאכטער? - איז אמת דער פרט?

קיינמאל פארגעקומען אזאנס, רבי מאטעלע האט געהאט א גרעסערע עולם פונעם שווער יענע יארן, ער האט געמאכט שבת פאר זיך, זייענדיג וויזשניצער רב, ער איז נאכגעקומען שפעטער קיין מאנסי ווייל דער שווער האט זיך ארויסגעצויגן, און איך האלט ער האט אויכעט אפגעפיצט נאכן זעהן אז אין וויליאמסבורג קען זיך נאר סאטמאר בויען.

די מיינסט עס ערנסט אז ער האט געהאט א גרעסערע עולם ווי זיין שווער
וואס איז געשען מיט זיין עולם

[שטריימל]

נישט ריכטיג די מעשה מיטן שטעקן - יא מיטן ארויסכאפן
למעשה די ברית געווען אין וויזניץ 162 ראס סטריט
דער אמרי חיים געווען סנדק
סקווירא רבי געזאגט די ברכות
באיאנער רבי עמידה לברכות

[עמרם]

זייער אסאך ווערסיעס אין די מעשה
איינער זאגט אז ס'איז געווען אין סקווירא און איינער און וויזשניץ
איינער זאגט אמ''ח סנדק און איינער זאגט אמ''ח
איינער זאגט אז די סקווירא איז יא געווען און איינער זאגט אז ער איז בכלל נישט געווען
איינער האט א מעשה מיט א שטעקן און איינער נישט

אפשר רעדט מען פון אפאר באזונדערע מעשיות ...

אויב איינער ווייסט וועלכע יאר מ'רעדט דא און ביי וועלכע קינד אפשר ווען זאכן ווערן אויסגעקלארט

[תניא בניחותא]

נו, פיר אויס די מעשה..... די אמרי חיים האט שיינערהייט געצווינגען צוריק צו טראגן דאס קינד.... און די רעשט איז היסטאריע!!!!!

שורה תחתונה סקווערער רבי איז געווען סנדק!!!

הרב מיסטעריע, א גרויסן יישר כח פאר אייער היסטאריע, דער עולם באלעקט זיך די פינגער דערמיט, ואני בתוכם.

אין דעם ענין פון סנדקאות איז אייער אינפארמאציע נישט ריכטיג.

דאס קינד האט מען ארויסגעכאפט אין די פארטאגס שעות און דער אמרי חיים איז געווען סנדק, בשעת דער סקווירא זיידע איז אפילו נישט געווען ביים ברית. ער האט זיך הערשט דערוויסט שפעטער.

די רביצין טראנע איז אראפגעקומען צו איר איידעם מיט א שטעקן, און געשריגן, "דו האסט מיר שוין אוועקגע'הרג'עט איין טאכטער, יעצט ווילסטו מיר הרג'ענען אויך די צווייטע...".

קיינמאל געהערט דאס, איך האב א ידיד אין וויזשניץ וואס האט מיר פריער באשטעטיגט מיין ווערסיע, אבער ס'נישט קיין ראי', אבער פארוואס קען מען נישט פרעגן קיימישא רבין?

אין וויזשניץ גייט די מעשה אז דער אמרי חיים איז געווען סנדק, נישט דא קיין סיבה צי זאגן אזוי אויב למעשה איז סקווירא געווען סנדק, מענטשן וואס געדענקן די מעשה בפועל איז כמעט נישט דא, אבער איך קען מברר זיין די פרטים ווער ס'האט געזאגט ברכות וכו'

[שטריימל]

די ברית איז געווען תשי״ד
ברית פון כ״ק אדמו״ר הרה״צ רבי מנחם מענדיל שליט״א מקיימישא (חתן ראחמסטריווקא, עס זאל פשוט זיין א חלק פונעם דעם אשכול)

[מיסטעריע]

איך האב יעצט אראפעגעלייגט די טעלעפון מיט איינעם פון סקווירא וואס איך האב שוין נישט גערעדט פאר א גוזמא יארן, חוץ אמאל געגאנגען ניחום אבילים, פארשטייט זיך זעמיר געווען יעצט א צוויי שעה דורכגעשמועסט אלטע זכרונות, ער געדענקט אויך נישט קיין מעשה פון קיין שטעקן, אבער ער זאגט אז פארקערט ווי מיין וויזשניצער חבר, וואס האט מיר אלע יארן געוואלט ארויסברענגען ווי ווייט ר' מאטעלע איז געווען חסיד פון שווער.

איצט אזוי מיין "סקווערער חבר" הייבט אהן אזוי, דו האסט א הווה אמינא אז דער סקווערער רבי וואלט נישט געגעבן פארן אמרי חיים די סנדקאות, ס'איז געווען א וויזשניצער איינרעדעניש, ווייל סך הכל האט דער רבי נישט געוואלט אז דאס קינד זאל ארויסגיין פון שטוב, נאר מ'זאל עס מאכן ביי איהם אין ביהמ"ד, ער האט דאך געוואוינט אויבן, און די יולדת מיט דאס קינד זענען געווען דארט, סך הכל רעדט מען פון אראפקומען צום בעיסמענט אין שוהל, די וויזשניצער טענה'ט ער, האבן געהאלטן אז מיט איהם קען מען זיך נישט אויסרעכענען, און ער וואלט נישט אוועקגעגעבן סנקדאות, בקיצור דאס קומט פון א ריינע סקווערע קוק ווינקל.

איצט לאמיר גיין צו מיין קוק ווינקל, אינדרויסן פון די באקס, דער סקווערער רבי האט זיך געהאלטן אלס א רבי וואס איז אין בדומה לו, ער האט באמת געגלייבט אין זיין גזע, אז זיי זענען וואס רבי פנחס קאריצער האט מבטיח געווען אז זיי זענען ספעיצעלע נשמות וואס קומט אראפ אויף דעם עולם השפל איין מאל אין טויזענט יאר, במילא, איך האלט נישט אז ער האט געהאלטן ס'קומט איהם אלעס, אבער טו-עי-סערטען-פוינט, די לייסענס צו זיין א עכטע רבי, איז זיינס, (ער איז גראדע נישט די איינציגע, די רוזשינער קינדער האבן אויך דעם גלויבינג, און חב"ד האט דעם גלויבינג) למשל ער האט נישט געלאזט זיינע קינדער גיין אליין אויפן גאס אהן א גבאי זאל באגלייטען, ער האט קיינמאל נישט געזאגט פאר א צווייטען רבין, מיט די נאמען "רבי", נאר "איהר", למשל ער האט אפילו נישט געזאגט וואס מאכט די סאטמערער רבי, איך רעדט שוין נישט וואס מאכט דער רבי, נאר וואס מאכט "איהר", ער איז נישט געגאנגען צו קיין צווייטען רבין פאר מ'איז געקומען צו איהם, וכו' וכו' נאך צענדליגע אזלעכע זאכן, דאס אלעס ווייל ער האט זיך אויפגעפירט, איך וואלט עס נישט אנגערופן מיט א ביטול ח"ו צו א צווייטן, אבער א שטיקל מלכות'דיגע באנעמונג, (לאמיר עס אזוי אנרופן איידעלערהייט) במילא קען דאס אפשר זיין פארוואס דו וויזשניצער חסידים האבן שטארק חושש געווען אז ער וועט נישט געבן די סנדקאות.

דאס איז אלעס געזאגט געווארן אזוי ווי איך האב פריער דערמאנט, נישט קיין חילוק וועלכע ווערסיע מ'זאל אננעמען, מיין וויזשניצער חבר זאגט די אמרי חיים האט געהייסן צוריק שיקן, דער סקווערער חבר (מיטן טענה האסט א הווה אמינא אז ער וואלט עס נישט געגעבן פארן אמרי חיים) מיט @תניא בניחותא זאגן די אמרי חיים, עד שיבוא השלישי @שטריימל ויכריע ביניהם אז ס'איז זיכער געווען די אמרי חיים.

איך ברענג נאר ארויס כדי לשבר האוזן פון ווי זאל זיך אפילו נעמען אזא הוה אמינא ביי וויזשניצער חסידים, זיי האבן זיך שוין באקענט פון פריער זייענדיג מחותנים.

אגב שיעור נישט פארגעסן ער איז אויכעט געווען אין זיינע אויגן דער נענסטער אייניקל צום בעש"ט,בלויז דער זעקסטער דור, במילא זיין רויעל בלוט איז מער ווי א צווייטען!

[מיסטעריע]

אנטשולדיגט אז איך האק אריין...

איך בין טאקע פונעם יונגן דור, מיר באלעקן זיך מיט די אמאליגע היסטאריע. אבער איך וויל נאר וויסן איין זאך וואס איך האב אמאל געהערט.

איז אמת, אז דער סקווירא רבי זצוק"ל האט פארלאנגט פון זיין איידעם ר' מאטעלע ז"ל, אז ער מוז קומען וואוינען אין שטעטל, און ער האט אפילו געסטראשעט מיט צוריקנעמען זיין טאכטער? - איז אמת דער פרט?

קיינמאל פארגעקומען אזאנס, רבי מאטעלע האט געהאט א גרעסערע עולם פונעם שווער יענע יארן, ער האט געמאכט שבת פאר זיך, זייענדיג וויזשניצער רב, ער איז נאכגעקומען שפעטער קיין מאנסי ווייל דער שווער האט זיך ארויסגעצויגן, און איך האלט ער האט אויכעט אפגעפיצט נאכן זעהן אז אין וויליאמסבורג קען זיך נאר סאטמאר בויען.

די מיינסט עס ערנסט אז ער האט געהאט א גרעסערע עולם ווי זיין שווער
וואס איז געשען מיט זיין עולם

אוודאי, אראפקומענדיג פון שיף האט שוין רבי מאטעלע געהאט מער מענטשן וואס האבן איהם אפגעווארט, סקווערער רבי האט נישט געהאט קיין "איין חסיד", רבי מאטעלע האט געזעהן אוודאי אז מ'זאל מכבד זיין דעם שווער, די ליסקא רבי פון בארא פארק האט מיר אמאל געזאגט, אז זיין זיידע האט אפילו געגעבן א קאפעליטש פארן סקווערן רבין, אפילו דאס האט ער נישט געהאט ווער זאל איהם באזארגן, ער האט געהאט א ברודער דאהי אין אמעריקא פון פאר די קריג, יענער האט געוואוינט אין בארא פארק, ער איז נסתלק געווארן בשעת דער סקווערער רבי איז געווען אויפן שיף, אנקומענדיג דא איז ער איינגעשטאנען ביים צעהלימער רב ז"ל פאר עטליכע וואכן, ביז מ'האט איינגערישט דעם ברודער'ס דירה אין בארא פארק, (ווען ער איז צוריק געפארן אויף וויליאמסבורג וואוינען, האט דער פאלטיטשאנער רבי ז"ל דער פקודת אלעזר איבערגענומען יענעם הויז), רבי מאטעלע איז דעמאלס געווען פון דער יחידים וואס האבן געקענט צו גיין צום עמוד ווייל ער האט געהאט א בארד, און געווען אין מקווה יעדן טאג.

דער מסבב כל הסיבות האט צוגעפירט, אז דער שפעטערדיגע סקווערער רב, רבי משה ניישלאס האט זיך מקשר געווען (לכאורה אלס א בעלזער אייניקל) און ער האט געהאט א ישיבה אין וואודמיר לאנג איילענד, פאר שארית הפליטה יוצאי סערדאהעל, און אזוי האט אנגעהויבן זיין אביסל מנין אין בארא פארק, און דאס האט אביסל געגעבן אביסל וויקעישאון פאר רעב מאטעלע וואס האט זיך געקענט אביסל אנהייבן זיין ראלע אלס וויזשניצער רב

[מיסטעריע]

בעסיקלי דער רבי ווערט נישט אויס אויב מ'מאכט טעותים, דער פראבלעם איז ווען ער ווערט אויפגעוויזן זיין מיסטעיק, און ער קען נישט מודה זיין אין דעם טעות, און ער קען זיך נישט זעהן צו פאררעכטן זיינע מיסטעיקס און זיינע דרכים. (ביידיוועי דאס איז מיין פראבלעם וואס איך האב מיט דער היינטיגער סקווערער מנהיג)

בעיסקלי זאגסטו אז דו האלטס פון דעם טאטן אזויפיל ווי פון דעם זוהן, אדער פון דעם זוהן אזויפיל וויפיל פון דעם טאטן?

איך זאג יעדער האט געהאט מעלות און חסרונות, דער פראבלעם הייבט זיך אהן אז מ'קען נישט מודה זיין אין זאגן "טעיתי"!

וויאזוי זאגט דער וועלט, וואס איז דער חילוק פון א חסיד מיט א מתנגד, איין מענטש דער רבי, היינט בין איך שוין עלטער, אבער איך קום שוין פון דעם סטעידזש אין לייף, ווי מ'מוז כסדר פארגיטיגן דעם רבי'ן אויף אלעס, דער רבי האט געקענט טוהן זאכן וואס איז נישט אויסגעהאלטן, און ס'גארנישט געשעהן ער איז ווייטער דער זעלבער, ער פאררעכט זיינע טעותים, איך האב וועגן דעם פראבירט אנצוהייבן פון דער בראשית יארן, אולי וועט יעדער פארשטיין וואס ער וויל, און ציען זיינע אייגענע מסקנות, ס'איז זייער שווער איבערצומאכן מענטשן, מיר האט גענומען יארן צו אנקומען צום אביעקטיוו בליק וואס איך האב, (עכ"פ אין מיינע אויגן) איך האב אלע יארן געלעבט פון קענען אלע חסידישע לשון הרע'ס און גאסיפ, למעשה שטעלט זיך ארויס, אז מ'פארלאנגט פון א רבי (און מיט רעכט) זאל כאטשיג זיין א איידעלע בעל מידות, איינער פארלאנגט דען זיי זאלן פליען אין הימל, אבער אז איך פשוטע איד, וועט זיך קריגן מיט מיין ברודער, וועט יעדער האלטן אז איך בין א נידריגע בעל מחלוקת, ווען איך זאל טשעפענען א איד, און איהם נישט מפייס זיין, און נאך רודפ'ן עד חרמה, ווער וועט אפילו זיך וועלן משדך זיין מיט אזא איינעם, רבי'ס האבן עפעס אזא פרי-פעס- ער מעג אלעס טוהן, און ס'איז נאך אפילו נארמאל.

יעצט ווען איך וועל ממשיך זיין צו שרייבן בל"נ וועל איך דעמאלס ארום רעדן איבער דעם נושא, אז (POWER) מאכט קאראפטירט א מענטש, און ס'איז נישט מער ווי א מענטשליכע זאך אז ווען דער רבי אדער מנהיג כאפט זיך אז מיט זיין געוואלדיגע כח און מאכט האט ער דעמאלישט א צווייטען איד, זאל ער איהם מפייס זיין, דער אלטער סקווערער רבי האט למעשה געהאט א מאגנעט וואס האט צוגעשלעפט צו איהם, איך פלעג כסדר פרעגן זקני חסידים (וואס האבן נישט ארויסגעמופט און שטעטל, דעריבער זיי זענען נישט מקושר געווארן צוליב דעם שטעטל) ס'איז געווען א סאטמער רב א קלויזענבורגער רב רבי'ס וואס האבן געזאגט תורה, געהאלטן דרשות וכו', דא זיצט זיך א איד, מ'הערט נישט פון איהם קיין פיפס, און זיי פלעגן מיר זאגן מ'קען עס נישט מסביר זיין, עפעס א מין העכערקייט, אבער צוריק צום נקודה, איך האב עס מסביר געווען פריער ס'איז געווען א געוויסע מלכות'דיגע שטאלץ, אז ער האט א ספעציעל נשמה, דעריבער דארף מען זיך מכניע זיין צו איהם.

איך וועל נאר בל"נ מאריך זיין אסאך אסאך קלארער און טיעפער ווען דער צייט וועט ערלויבן און איך וועל האבן גענוג כח

[אמאהלגעקעננט]

איך מוז דא באטאנען אז מרעדט דא פון אלטן סקװערער רבי׳ן זי״ע רעדט זיך דא פֿון גאר א גרױסער מענטש.
װיל איך דערמאנען צװײ זאכען.
1 הג״ר יעקב קאמינעצקי זצל פלעגט זאגן אױפן רבי׳ן פון הימל װעט מען עם ניט דיסאפױנטן.
2 הג״ר ישראל סאלאנטער זצל האט געזאגט מקען צוקומען צו רוח הקודש נישט האבנדיק געהאט מתקן געװען קען אײן מדה !
וד״ל

[מיסטעריע]

היינט איז דער יארצייט פון רבי משה גבאי, אפשר אויב איינער וויל איבערנעמען און שרייבן אביסל איבער איהם, אבער איך האב נישט קיין כח.

ער וואלט אליינס געקענט זיין א רבי, ער איז געווען ממקורו אן אלכסנדר חסיד, און ער מיט די סקולענער רבי (נועם אליעזר), און דער ריבניצער זענען צוזאמען געווען א חוש המשולש פון תלמידים ביים הייליגן שטעפינעשטער זי"ע, שפעטער איז ער געווארן גבאי ביים סקווערן רבי'ן, ס'האט זיך נישט אויסגעארבעט זיינע פאפירן, איז ער נישט אנגעקומען קיין אמעריקא, ערשט יארן שפעטער, דאכצעך צוויי מאל אלס וויזיט, אדער ביי פיניע'ס בר מצוה אדער פיניע'ס חתונה, איז ער שוין פארבליבן דאהי,

אמאל האט ער זיך אונטערגעלאכט און פארציילט פארן רבין, ער הערט חיים זאנוויל (ריבניץ) נעמט קוויטלעך, האט איהם דער רבי געזאגט: משה? דו רעדסט? איך וועל דיר קנס'נען! פון היינט און ווייטער וועל איך דיר מוזן רופן "רבי" משה!! האט ער זיך אנגעהויבן מתחנן זיין, ניין ניין, נאר דאס נישט! איך וועל מער נישט רעדן!!!

(ער האט נישט געקענט דערהייבן די נייע טייפ קאמפעני-חסידות, ער איז געווען אלעס פנימיות, ער פלעגט נעמען ביים טיש שיריים דוקא נישט פון ישעי' גבאי, וועם ער האט נישט געקענט דערליידן פארן מאכן א קאמפעני, אויך האט ער געפילט ישעי' וואלט איהם געדארפט צוריקגעבן די גבאות, אויב מ'האט געוואלט מאכן סדר לדוגמא א שורה מענטשן זאלן זיך נישט שטופן ביים אריבער גיין דעם רבין גיבן לחיים, האט ער דווקא אנגעהויבן שטופן, דאס איז גראדע א נארישע דוגמא וואס איך ברענג ארויס פון איהם, אבער די סיבה פארוואס איך זאג דאס, ווייל ער האט כסדר גענומען ראמיסטריווקא רבי'ס חלה אלס שיריים, ער האט דאס געטוהן ביים אלטען רבין שוין געהאט די מנהג)

[סוף טוב הכל טוב]

ווי אויך די בעלזע קבוצה אינעם שטעטל, די מעשה מיט זייער של"ס, איז אלס געווען די שווער, ער וואלט כשלעצמו קיינמאל נישט געטוהן אזא זאך, בעלזע איז געווען ביי איהם קודש קדשים, נאר דאס געשענט נישט ביים שווער.

וואס איז געווען די מעשה מיט די בעלזע קבוצה?

[הגאון הצדיק]

איצט לאמיר גיין צו מיין קוק ווינקל, אינדרויסן פון די באקס, דער סקווערער רבי האט זיך געהאלטן אלס א רבי וואס איז אין בדומה לו, ער האט באמת געגלייבט אין זיין גזע, אז זיי זענען וואס רבי פנחס קאריצער האט מבטיח געווען אז זיי זענען ספעיצעלע נשמות וואס קומט אראפ אויף דעם עולם השפל איין מאל אין טויזענט יאר, במילא, איך האלט נישט אז ער האט געהאלטן ס'קומט איהם אלעס, אבער טו-עי-סערטען-פוינט, די לייסענס צו זיין א עכטע רבי, איז זיינס, (ער איז גראדע נישט די איינציגע, די רוזשינער קינדער האבן אויך דעם גלויבינג, און חב"ד האט דעם גלויבינג)

און אנדערע ווערטער עס איז א רוסישע פראבלעם

[מיסטעריע]

איצט לאמיר גיין צו מיין קוק ווינקל, אינדרויסן פון די באקס, דער סקווערער רבי האט זיך געהאלטן אלס א רבי וואס איז אין בדומה לו, ער האט באמת געגלייבט אין זיין גזע, אז זיי זענען וואס רבי פנחס קאריצער האט מבטיח געווען אז זיי זענען ספעיצעלע נשמות וואס קומט אראפ אויף דעם עולם השפל איין מאל אין טויזענט יאר, במילא, איך האלט נישט אז ער האט געהאלטן ס'קומט איהם אלעס, אבער טו-עי-סערטען-פוינט, די לייסענס צו זיין א עכטע רבי, איז זיינס, (ער איז גראדע נישט די איינציגע, די רוזשינער קינדער האבן אויך דעם גלויבינג, און חב"ד האט דעם גלויבינג)

און אנדערע ווערטער עס איז א רוסישע פראבלעם

לכאורה איז עס געווען די פראבלעם וויאזוי די דריטע דור פון חסידות, דהיינו נאך די תלמידי המגיד זענען אויפגעלעזט געווארן, און ס'געווארן דינאסטיעס, און פוילן איז געווען א צאנזער רב און א ראפשיצער רב וואס האבן אוועק געמאכט די חלק, איז עס געבליבן נאר ביי אוקריינער.

הגם מ'קען דאס טשעלענדזשן, זענען די ראפשיצער / צאנזער אייניקלעך נישט געווארן רבי'ס? און ווער רעדט נאך באבוב? וואס האט זיך אויסגעשטעלט צו זיין א געהעריגע רוזשינער מלכות, אויף וואס די פאונדינ"ג פאטער"ס פון די דינאסטיעס האבן דאס ממאס געווען, אבער שוין אזוי גייט עס, אזוי ווי ס'טשערנאבעלט און רוזשינן'ט זיך אזוי צאנז'ט זיך

[היימלינד]

ר' מיסטעריא, ב"ה איהר האט פיין פארדריידט די אשכול דערוויל להנאת הציבור אנשטאטס זיך באנעמען צו די טעראר טעמא וואס ער האט אפגעליטען דארט.

אפשר איז עס בעסער אזוי, היות מען האט אנגעהויבען שרייבען נעמען פון געוויסע שוכני עפר וואס די מעשיות און התנהגות זייערע איז ווייט פון פאסיג ארויס צושרייבען ברבים איז אויב מען איז ממשיך מיט אמת'ע שקאצעריי און טעראר איז עס בכלל נישט אזוי פשוט.

מה שנוגע צו דיין ימות עולם באשרייבונג אויף הייליג שטעטל און די איידרוק פון ראחמיסטריווקא רבי ז"ל מיט די שיינע מעשיות, יא דערווייל איז נישט געווען קיין עקסטרע חידושים אדער מיסאינפארמאציא ב"ה, אבער עס פעלט א גאר וויכטיגע נקודה אין דיינע באשרייבונגען, אומאנהענגיג צו מען איז יא א חסיד אדער נישט פונעם ראחמיסטריווקא רבי ז"ל, וואס אן דעם נקודה זעהט ער אויס ווי א... אבער מיט דעם קלארקייט קען מען בפשטות אלעס וואס די האסט באשריבען קלאר פארשטיין.

הפוך בה דכולה בה
די ראחמיסטריווקא רבי איז געווען א חסיד נלהב פונעם שווער עד זיבולא בתרייתא.

די נקודה האט איבערגעוועגט אלעס אין זיין גאנצע הלוך ילך, ער האט געהאט א התבטלות צו זיין שווערס רצון און דעת עד הסוף, ער איז געווען גרייט און איז טאקע געגאנגען אין פייער פארן שווער און גארנישט האט אדער וואלט איהם געקענט אפשטעלען צו מקיים זיין די רצון פון שווער, ער האט דאס גענומען אלס זיין תפקיד אין שטעטל בחייו פונעם שווער און אפשר נאך מער לאחר מותו פילענדיג די העלעם און גרויסע חלל וואס איז איבערגעבליבען דארט אן קיינעם, ובמקום שאין אנשים השתדל להיות איש.

דאס מיינט נישט אז זיין אייגענע דעת אדער רצון האט פארנומען א פלאץ אז ער דארף אויספירן, ער איז געווען ידוע אלס א גאון אין מדות, א עניו און א שפל ברך, פאר ווער עס האט איהם געקענט, נאר ער האט עס אנגעקוקט ווי זיין שליחות, זיין תפקיד רוחני אויף די וועלט, אפילו דאס איז קעגען זיין מהות און נאטור.

ווי למשל די סוכה מעשה, ער האט קיינמאל נישט געגסען בבית אבותיו שמיני עצרת אין סוכה, נאר דאס וויל די שווער און דאס גייט מען זעהן צוצושטעלן.

ווי אויך די בעלזע קבוצה אינעם שטעטל, די מעשה מיט זייער של"ס, איז אלס געווען די שווער, ער וואלט כשלעצמו קיינמאל נישט געטוהן אזא זאך, בעלזע איז געווען ביי איהם קודש קדשים, נאר דאס געשענט נישט ביים שווער.

די ליסטע עדיגט זיך נישט, אפילו די פרשה מיט..... גלייך נאכן פטירה בנוגע די ביה"ח ווי צו באגרובען...... נישט זיך, אין נישט די טובה פונעם פארטיי, נאר וואס וואלט די שווער געוואלט, הכל עשה לכבודו.

די זעלבע מיט זיין צוגאנג צו סאטמאר רב ז"ל וואס די האסט שוין דערמאנט, ער האט פארשטאנען זיין גרויסקייט, אבער עס איז אלס ארום די נקודה די רצון וכבוד פונעם שווער וזהו.

דאס איז א סיכום אויף אלעס וואס די האסט און אפשר וועסט נאך שרייבען.

זייער קלאר ארויסגעברענגט
אדרבא ווען ס'איז געקומען צו איהם אליין איז ער געווען שטארק קעגען די אלע מעשי שוואנצנות, ביודעי ובמכירי קאמינא מכמה פעמים בקו"פ

לגבי די סוכה מעשה דאס האב איך געהערט פון איינער וואס איז דארט געווען, און די בחור איז שפעטער געווען פון דא גאר נאנטע ביים רבין, ע"ה

[היימלינד]

איך פארשטיי בכלל נישט דיין אויסבראך, ס'איז דא צוויי מהלכים צו באשרייבן די נושא, נאר נעגאטיוו אדער נאר פאזעטיוו, און דערנאך איז דא א דריטע מהלך פון שרייבן אביעקטיוו, ס'גייט ח"ו אויסקומען אז זייער אסאך מאל ביים שרייבן גייט מען נישט קענען גלייבן פארשידענע טעראר אקטן, ס'גיבט אסאך צו, אויב מען פארשטייט די יסוד היסודות, פון וואספארא מורכב די אתרוג בוים איז איינגעפלאנצן געווארן!

אין כאן אויסברוך בכלל
גראדע פאר א פרעמדער קען דאס טאקע אויסקוקען זייער נעגעטיוו, ובדר"כ פשוט גוט צו וויסען אז איר שרייבט דאס לויט אייער סקווירא בליק, והרבה פנים לתורא

[הגאון הצדיק]

הגם מ'קען דאס טשעלענדזשן, זענען די ראפשיצער / צאנזער אייניקלעך נישט געווארן רבי'ס? און ווער רעדט נאך באבוב? וואס האט זיך אויסגעשטעלט צו זיין א געהעריגע רוזשינער מלכות, אויף וואס די פאונדינ"ג פאטער"ס פון די דינאסטיעס האבן דאס ממאס געווען, אבער שוין אזוי גייט עס, אזוי ווי ס'טשערנאבעלט און רוזשינן'ט זיך אזוי צאנז'ט זיך

זיי זענען דאך טשערנאביל'ע איינקלעך אויכעט איז פון יעדע זיידע האט מען גענומען עפעס

[יחסן_גדול]

@מיסטעריע, בנוגע נישט גיין באזוכן א צווייטע רבי נאר אויב יענער איז ערשט געקומען צו איהם א באזוך, איז נישט נאר געווען פאר אלגעמיינע אדמורי״ם ורבנים, נאר אפילו פאר אנדערע טשערנאביל׳ער אדמורי״ם אויך.
לכאורה, אויב איז די סיבה צוליב די הייליגע נשמה, פארמאגט דאך יענער אדמו״ר, וואס איז אויך א בן אחר בן פונעם מאו״ע מטשערנאביל אויך די זעלבע הייליגע נשמה?