די נייע רחמיסטריווקא אדמורי"ם

[עמרם]

מיסטעריע, איך האב געװארט אױף דײן צוגעזאגטן המשך משךן װיקענד בכליון עניים ביזן היום יפנה השמש יבוא ויפנה וכו׳ און צום סוף גארנישט

נעכטן נאכט איז געווען ניטל, און די קינדער און אייניקלעך זענען ארויפגעקומען, וואס איך האב מיך בכלל נישט גערישט אויף דעם.

און צו מיין שווארץ מזל, האב איך היינט געשריבן א שיין פארזעצונג, למעשה האב איך געדארפט גיין דאווענען מנחה, ווען איך בין צוריקגעקומען בין איך שוין געווען אויסגעשפארט פונעם פארום, ווען איך האב מיך צוריק איינגעשריבן, האב איך געזעהן אז איך האב אלעס פארלוירן.

הגם איך האב ווייניג צייט אינמיטן די וואך, איך וועל שטארק פראבירן ערגעצוואו צו אריינשטופן במשך די וואך.

ואתכם הסליחה למען תורא

מיר ווארטן מיט שפאנונג

כאטש עפעס ווען די קענסט

[הגאון הצדיק]

מיסטעריע, איך האב געװארט אױף דײן צוגעזאגטן המשך משךן װיקענד בכליון עניים ביזן היום יפנה השמש יבוא ויפנה וכו׳ און צום סוף גארנישט

נעכטן נאכט איז געווען ניטל, און די קינדער און אייניקלעך זענען ארויפגעקומען, וואס איך האב מיך בכלל נישט גערישט אויף דעם.

און צו מיין שווארץ מזל, האב איך היינט געשריבן א שיין פארזעצונג, למעשה האב איך געדארפט גיין דאווענען מנחה, ווען איך בין צוריקגעקומען בין איך שוין געווען אויסגעשפארט פונעם פארום, ווען איך האב מיך צוריק איינגעשריבן, האב איך געזעהן אז איך האב אלעס פארלוירן.

הגם איך האב ווייניג צייט אינמיטן די וואך, איך וועל שטארק פראבירן ערגעצוואו צו אריינשטופן במשך די וואך.

ואתכם הסליחה למען תורא

פאר דעם איז דא א גוטע עצה
ווען מ'שרייבט אביסל א לענגערע זאך
שרייבט מען אויף א ווארד אדער א צוויטע פלאץ
און נאר שפעטער איז מען עס מעתיק צו ק"ש

[יחסן_גדול]

אקעי בעל-דרשן... ווייסטו וואס, לאמיר זאגן אז דו ביסט גערעכט, ר' יעקב יוסף שפילט א געים, ער פייגערט פאר כבוד און מאכט זיך משוגע אז ער וויל נישט, מען האט אים געבעטן, ס'איז אלעס א שפיל, מסכים.

אבער איך קען א רבי, וואס האט געפאדערט די רבי'סטעווע מיט כח, זייענדיג א תובע בפה אן קיין בושה. נאכמער; וויסנדיג אז די חסידים אין דעם שטאט דארפן אים נישט און ווילן אים נישט, האט ער גענומען זיין שווער, וועלכער האט איינגעשפאנט די גאנצע חסידות לכבודו. עס איז געגאנגען אזוי ווייט, אז נאך איידער די קבורה האט ער געפינען פאר וויכטיג צו משוגע מאכן זיין שוועסטער, בעת שמתה מוטל לפניה און מען וויינט נאך אויפן פארלוסט פונעם נאר וואס פארשטארבענעם רבי'ן, און געזען דערצו אז זיין איידעם זאל זיין אין מאנסי... משוגע מטורף. נאך די ערשטע שבת איז ער אנגעקומען אין שטאט און פראבירט איבערצונעמען די זאך על אפם וחמתם פון די חסידים. ער האט זיך ניטאמאל געמאכט ווי ער דארף עס נישט. איגנארירט די בקשות אז מען זאל נאך צואווארטן איין שבת. ער האט עס געכאפט מיט כח און פאר בעקינג גענומען די שווער'ס חסידים וואס זאלן אים אנפילן די פארענטשעס.

דער יעניגער וואוינט אפילו נישט אין מאנסי, קומט נאר אריין אויף שבת, אבער דעם נאמען דארף ער "רחמסטריבקא מאנסי", אנדערש ווי דער צווייטער וואס וואוינט אין שטאט, איז אנגעבינדן מיט די חסידים וואס האבן אים ליב אהבת נפש און ווילן אים אויפן פלאץ.

און דו בהמה האלסט אז ס'איז לאגישער אז ער זאל האבן דעם נאמען, ווי דער רבי וואס וואוינט אויפן פלאץ און די חסידים פון דעם פלאץ ווילן "אים" האבן אלס רבי. קאקא.

אזוי נישט אייגנארטיג ביסטו? - ביסט א קוה פאר דיין חסידות און דו האסט נישט קיין אייגנארטיגע אידענטיטעט? - נאר וואס די חסידות וויל, דאס וועסטו דעקן אויף קאווע שטיבל, אפילו עס מאכט נישט קיין סענס? - אזא בהמה ביסטו? - כ'מיין אז ס'קומט זיך דיר נישט בעסערס. גיי טאנץ ווייטער פאר זיין קאר "את צמח דוד עבדך"...

ווען דיינע ווערטער וואלטן ווען געווען קרוב לאמת ממילא... נישט דא ווער זאל לאכן

צום ערשט ער האט גענומען די רעביסעווע מיט ביידע הענט ווי זיינע אלע ברודערס און רבי יעקב יוספ'ל אריינגערעכנט, נאר רבי יעקב יוסף האט געפראוועט עניוות פשוט די מהלך פון מכלומרש'ט אנטלויפן פון רעביסטעווע איז געווען א גוטע מארקעטינג סטראטעגיע וואס האט גראדע גאנץ גוט אויפגענומען ביים ציבור ביז ער האט געזעען אז ער גייט אראפ פון מאפע איז ער אויפגעקומען מיט א געדאנק פון יא אנעמען די אדמור"ת בעל כרחו ממש מיט געוואלדיגע מסירת נפש.. אזוי רעדט מען ווייטער פון אים גראדע זיין שוואגער פון תולדות מרדכי איז אויך געווארן רבי מיט געוואלד נאכן נישט האבן קיין ברירה...

נאך איידער די קבורה האט ער משוגע געמאכט דעם שוועסטער... א שאד בכלל צו ענטפערן דערויף ווייל די ווייסט אויך אז בשעת די שרייבסט דאס אז עס איז אומריכטיג חוץ טאמער ביזט אזא תמים אז די גלייבסט נאך

און לגבי דאס איבערנעמען די חסידים על אפם וחמתם און פאר בעקינג גענומען די שווערס חסידים... א גרויס חלק פון ראחמיסטריווקא אין מאנסי ווייקען זיך ביי האדמו"ר מהראי"ה און זענען דבוק אין אים באהבה גמורה, קוויטלען זיך ביי אים, רעדן זיך דורך מיט אים לעצה ותושיה, ער פירט א ריכטיגע רחמיסטריווקא רעביסטעווע מיט אייגענע מענטשן יא קען זיין די ערשטע שבת האט ער געהאט א ציבור חסידים פונעם שווער אבער פון דארט און ווייטער איז עס ראחמיסטריווקא ער האט זיין טאטנס חן א ליבליכע שמייכל צו יעדן, א ידען נפלא בתורה ובחסידות, זיכט בכלל נישט צו געפעלן און באקומען סימפאטיע פון די גאס א עכטע רחמיסטריווקא ממשיך, פירט זיין חצר שטיל און באשיידען, ווען ביי דעם ספרינג וועלי אדמו"ר איז דא מער ארומגעדרייטע היטן ווי נישט.. שמעקט און שטינקט פון וויזניץ דארט בפומבי, מ'וועט צילן צו באקומען די פנים פון די נרדף און אזוי באקומען סימפאטיע פון די גאס וואס איך מוז זאגן ארבעט גאנץ פיין אויפדערווייל.

ובזה יצאתי מיט די גאנצע פרשה אין ראחמיסטריווקא מאנסי און ספרינג וועלי בלי נדר, א אפגעפליקטע מחלוקה וואס עטליכע שרצים פרובירען אנצוצינדען.. די גאנצע מחלוקת איז סטופיד שבסטופיד איך לאך א גוטס פון די קליינקעפיגע סומאטאכע !!

@בעל דרשן, לאך נישט פון רבי יעקב יוספ׳ל ווייל ער האט זיך אלעס דורך גערעדט מיט׳ן סקווירא פעטער, וועלכער האט אים גע׳עצה׳ט ווי אזוי זיך צו פירן, דאס גאנצע עניוות שפיל און דאס יעצטיגע אננעמען די רבי׳סטעווע, אלעס האט אים דער סקווירא פעטער גע׳עצה׳ט.

[עמרם]

@בעל דרשן די מוסדות ראחמיסטריווקא אין מאנסי איז אויך פאר ארומגעדרייטע היטן ?

[רויטער]

איך האב שוין א אלטע טעאריע אז די סקווירא צדיק ברוב חכמתו האט געוואלט זיין שוואגער זאל מצליח זיין האט ער געמאכט א שטיקל מחלוקה כדי אידו זאלן ווערן ווארים פאר עים און געבן געלט, און די זעלבע געטון מיט ראחמיסטריווקא מאנסי/ספרינג וואלי, והא ראי׳ אלע אנדערע ראחמיסטריווקא זענען אסאך ווייניגער ווי די צוויי מאנסי קהילות,אחוץ ב.פ. .
די זעלבע מיט סקולען און סקולען וויליאמסבורג געשען א קליינע ראבעריי און ר׳ מאיר׳ל האט גאשאפט מיליאנען צי קויפן א בילדינג, און די גרעסטע ראי׳ איז ויז’ניץ מונסי וואס זייער טאטע האט געוואלט זעכער מאכן אז קיין איין ברודער ווערט נישט צי גרויס האט ער נישט געלאזט מאכן א מחלוקה און אזוי איז ר׳ שרוליק די איינציגסטע גרויסע אוי אלע אנדערע וואקסן נישט.

[א פארשטייער]

א טעות העולם אז מחלוקת מאכט וואקסען,
דער אמת איז א סערוויס מאכט וואקסען.

[א פארשטייער]

און מיינע אויגן מאכט נישט קיין חילוק ווי אזוי ער שרייבט זיך אויפן לעדער העט ווי לאנג ער האט דער עולם מיט זיך.

[היימלינד]

די איינציגסטער זאך וואס איז געשעהן דעם שבת איז אז ער האט אנערקענט אז ער איז רבי, חוץ פון איהם האבן שוין אלע פונלאנג דאס אנגענומען, א חלק נאר פון די הסתלקות, און ביי א שיינע עולם איז ער געווען א רבי ומורה דרך לכל דבר שוין לאנגע יארן פריער - די גינוני אדמורו"ת מאכט נישט מער אדער ווייניגער.
און איך רעד נישט דווקא פון מאנסי אידן, נאר בכלל ראחמיסטריווקא חסידים בארץ ובגולה, און זייט ער האט זיך געצויגען קיין מאנסי, פאר אסאך מאנסי אידן בכללית לאו דווקא פון ראחמיסטריווקא.

[רויטער]

א טעות העולם אז מחלוקת מאכט וואקסען,
דער אמת איז א סערוויס מאכט וואקסען.

ויש חולקין, קוק אביסל ארום

[היימלינד]

א טעות העולם אז מחלוקת מאכט וואקסען,
דער אמת איז א סערוויס מאכט וואקסען.

ויש חולקין, קוק אביסל ארום

אין כאן לא מחלוקת ולא סערוויס

[די קעפעלע]

אקעי בעל-דרשן... ווייסטו וואס, לאמיר זאגן אז דו ביסט גערעכט, ר' יעקב יוסף שפילט א געים, ער פייגערט פאר כבוד און מאכט זיך משוגע אז ער וויל נישט, מען האט אים געבעטן, ס'איז אלעס א שפיל, מסכים.

אבער איך קען א רבי, וואס האט געפאדערט די רבי'סטעווע מיט כח, זייענדיג א תובע בפה אן קיין בושה. נאכמער; וויסנדיג אז די חסידים אין דעם שטאט דארפן אים נישט און ווילן אים נישט, האט ער גענומען זיין שווער, וועלכער האט איינגעשפאנט די גאנצע חסידות לכבודו. עס איז געגאנגען אזוי ווייט, אז נאך איידער די קבורה האט ער געפינען פאר וויכטיג צו משוגע מאכן זיין שוועסטער, בעת שמתה מוטל לפניה און מען וויינט נאך אויפן פארלוסט פונעם נאר וואס פארשטארבענעם רבי'ן, און געזען דערצו אז זיין איידעם זאל זיין אין מאנסי... משוגע מטורף. נאך די ערשטע שבת איז ער אנגעקומען אין שטאט און פראבירט איבערצונעמען די זאך על אפם וחמתם פון די חסידים. ער האט זיך ניטאמאל געמאכט ווי ער דארף עס נישט. איגנארירט די בקשות אז מען זאל נאך צואווארטן איין שבת. ער האט עס געכאפט מיט כח און פאר בעקינג גענומען די שווער'ס חסידים וואס זאלן אים אנפילן די פארענטשעס.

דער יעניגער וואוינט אפילו נישט אין מאנסי, קומט נאר אריין אויף שבת, אבער דעם נאמען דארף ער "רחמסטריבקא מאנסי", אנדערש ווי דער צווייטער וואס וואוינט אין שטאט, איז אנגעבינדן מיט די חסידים וואס האבן אים ליב אהבת נפש און ווילן אים אויפן פלאץ.

און דו בהמה האלסט אז ס'איז לאגישער אז ער זאל האבן דעם נאמען, ווי דער רבי וואס וואוינט אויפן פלאץ און די חסידים פון דעם פלאץ ווילן "אים" האבן אלס רבי. קאקא.

אזוי נישט אייגנארטיג ביסטו? - ביסט א קוה פאר דיין חסידות און דו האסט נישט קיין אייגנארטיגע אידענטיטעט? - נאר וואס די חסידות וויל, דאס וועסטו דעקן אויף קאווע שטיבל, אפילו עס מאכט נישט קיין סענס? - אזא בהמה ביסטו? - כ'מיין אז ס'קומט זיך דיר נישט בעסערס. גיי טאנץ ווייטער פאר זיין קאר "את צמח דוד עבדך"...

ווען דיינע ווערטער וואלטן ווען געווען קרוב לאמת ממילא... נישט דא ווער זאל לאכן

צום ערשט ער האט גענומען די רעביסעווע מיט ביידע הענט ווי זיינע אלע ברודערס און רבי יעקב יוספ'ל אריינגערעכנט, נאר רבי יעקב יוסף האט געפראוועט עניוות פשוט די מהלך פון מכלומרש'ט אנטלויפן פון רעביסטעווע איז געווען א גוטע מארקעטינג סטראטעגיע וואס האט גראדע גאנץ גוט אויפגענומען ביים ציבור ביז ער האט געזעען אז ער גייט אראפ פון מאפע איז ער אויפגעקומען מיט א געדאנק פון יא אנעמען די אדמור"ת בעל כרחו ממש מיט געוואלדיגע מסירת נפש.. אזוי רעדט מען ווייטער פון אים גראדע זיין שוואגער פון תולדות מרדכי איז אויך געווארן רבי מיט געוואלד נאכן נישט האבן קיין ברירה...

נאך איידער די קבורה האט ער משוגע געמאכט דעם שוועסטער... א שאד בכלל צו ענטפערן דערויף ווייל די ווייסט אויך אז בשעת די שרייבסט דאס אז עס איז אומריכטיג חוץ טאמער ביזט אזא תמים אז די גלייבסט נאך

און לגבי דאס איבערנעמען די חסידים על אפם וחמתם און פאר בעקינג גענומען די שווערס חסידים... א גרויס חלק פון ראחמיסטריווקא אין מאנסי ווייקען זיך ביי האדמו"ר מהראי"ה און זענען דבוק אין אים באהבה גמורה, קוויטלען זיך ביי אים, רעדן זיך דורך מיט אים לעצה ותושיה, ער פירט א ריכטיגע רחמיסטריווקא רעביסטעווע מיט אייגענע מענטשן יא קען זיין די ערשטע שבת האט ער געהאט א ציבור חסידים פונעם שווער אבער פון דארט און ווייטער איז עס ראחמיסטריווקא ער האט זיין טאטנס חן א ליבליכע שמייכל צו יעדן, א ידען נפלא בתורה ובחסידות, זיכט בכלל נישט צו געפעלן און באקומען סימפאטיע פון די גאס א עכטע רחמיסטריווקא ממשיך, פירט זיין חצר שטיל און באשיידען, ווען ביי דעם ספרינג וועלי אדמו"ר איז דא מער ארומגעדרייטע היטן ווי נישט.. שמעקט און שטינקט פון וויזניץ דארט בפומבי, מ'וועט צילן צו באקומען די פנים פון די נרדף און אזוי באקומען סימפאטיע פון די גאס וואס איך מוז זאגן ארבעט גאנץ פיין אויפדערווייל.

ובזה יצאתי מיט די גאנצע פרשה אין ראחמיסטריווקא מאנסי און ספרינג וועלי בלי נדר, א אפגעפליקטע מחלוקה וואס עטליכע שרצים פרובירען אנצוצינדען.. די גאנצע מחלוקת איז סטופיד שבסטופיד איך לאך א גוטס פון די קליינקעפיגע סומאטאכע !!

@בעל דרשן, לאך נישט פון רבי יעקב יוספ׳ל ווייל ער האט זיך אלעס דורך גערעדט מיט׳ן סקווירא פעטער, וועלכער האט אים גע׳עצה׳ט ווי אזוי זיך צו פירן, דאס גאנצע עניוות שפיל און דאס יעצטיגע אננעמען די רבי׳סטעווע, אלעס האט אים דער סקווירא פעטער גע׳עצה׳ט.

איך פארשטיי נישט פארוואס מען טענה'ט זיך בכלל מיטן טראלל בעל דרשן?

האסטו אמאל פראבירט צו געווינען איבער א פארעקשנ'טע באט?

איך בין נייגעריג צו וויסן ווי סאך גארבעדש וועט ער דארפן ארויסגעבען אויף ק"ש אז מען זאל איהם חוסם זיין.

[סוף טוב הכל טוב]

א טעות העולם אז מחלוקת מאכט וואקסען,
דער אמת איז א סערוויס מאכט וואקסען.

ויש חולקין, קוק אביסל ארום

אין כאן לא מחלוקת ולא סערוויס

ולא פליגי:
מחלוקת ברענגט סערוויס

[אמאהלגעקעננט]

@בעל דרשן זאגן אױף א מקום אז .״סשטינקט פון װיזשניץ״ דער שפראך זאגט נישט קײן גוטע עדות אױפן כותב

[kolal1]

@בעל דרשן זאגן אױף א מקום אז .״סשטינקט פון װיזשניץ״ דער שפראך זאגט נישט קײן גוטע עדות אױפן כותב

וואס דארף עס מיינען?

[אמאהלגעקעננט]

@בעל דרשן זאגן אױף א מקום אז .״סשטינקט פון װיזשניץ״ דער שפראך זאגט נישט קײן גוטע עדות אױפן כותב

וואס דארף עס מיינען?

אזױ צו שרײבן אױף אן עדה אידן סתם איןדי װעלט ארײן. Something’s off

[די קעפעלע]

@בעל דרשן זאגן אױף א מקום אז .״סשטינקט פון װיזשניץ״ דער שפראך זאגט נישט קײן גוטע עדות אױפן כותב

וואס דארף עס מיינען?

אזױ צו שרײבן אױף אן עדה אידן סתם איןדי װעלט ארײן. Something’s off

אויב קענט איהר די סקווערע אהבה צו ווישניטץ און אויב האט איהר געליינט אפילו נאר אפאר תגובות פונעם טראלל בעל דרשן, וועט איהר שוין אלעס פארשטיין

[רוני]

איך האב שוין א אלטע טעאריע אז די סקווירא צדיק ברוב חכמתו האט געוואלט זיין שוואגער זאל מצליח זיין האט ער געמאכט א שטיקל מחלוקה כדי אידו זאלן ווערן ווארים פאר עים און געבן געלט

יא, שוין לאנג געהערט די טענה אויף געוויסע רבי'ס וואס זענען באקאנט מיט זייערע מדות מושחתות, אז זיי טוען דאס נאר כדי צו באהאלטן זייערע גוטע מידות...

[מיסטעריע]

ביזדערווייל קוקט אויס האט דער גרויסע "הקפדה" פון דער מנהיג וואס פארט מיט מסירות נפש אויף לוקסיריעזער רייזעס געשאדט, קודם האט ער געמאכט אז מיינע ווערק זאל זיך אויסמעקן, און איצטער האב איך שווערע פארקילעכץ אפשר גאר נעמאוניע, בקיצור איך וועל מיך מוזן רופן קיין קראקא מזכיר זיין.

בכל אופן דארף איך שוין נישט צופיל מאריך זיין, איך וועל ארויפלייגן איין בריוו, און דער בעל המכתב נאגעלט עס אבער אזוי שטארק, אז א גרויס חלק פון מיין היסטאריע ווען מען שוין נישט באדארפן.

[די קעפעלע]

ביזדערווייל קוקט אויס האט דער גרויסע "הקפדה" פון דער מנהיג וואס פארט מיט מסירות נפש אויף לוקסיריעזער רייזעס געשאדט, קודם האט ער געמאכט אז מיינע ווערק זאל זיך אויסמעקן, און איצטער האב איך שווערע פארקילעכץ אפשר גאר נעמאוניע, בקיצור איך וועל מיך מוזן רופן קיין קראקא מזכיר זיין.

בכל אופן דארף איך שוין נישט צופיל מאריך זיין, איך וועל ארויפלייגן איין בריוו, און דער בעל המכתב נאגעלט עס אבער אזוי שטארק, אז א גרויס חלק פון מיין היסטאריע ווען מען שוין נישט באדארפן.

איך וויס נישט וועמענס הפקדה דאס איז, אבער איין זאך איז זיכער, א שנעלע און גאנצע רפואה בקרוב. (נאך איידער די צאדיק קערט זיך אום.)

[צפת]

הרב מיסטעריע. די סקווירא חסידים זענען אויפן וועג אויסצוגעפינען ווער איז זענט. זיי זוכן אצינד א זיבעציג יעריגער איד, וואס האט אמאל געוואוינט אין סקווירא, און ער ליידט יעצט אויף א נעמאניע.

עס איז שוין דא א רשימה פון אלע זיבעציג יעריגע אידן וואס האבן אמאל געוואוינט אין סקווירא און אוועקגעגאנגען פון די חסידות. עס זיצן דערויף קארפן-קעפ און גייען דורך איין נאמען נאכן צווייטן, זיי זענען מברר אויב יענער האט יעצט א נעמאניע. ווען זיי וועלן זיך דערוויסן אויף איינעם פון די רשימה אז ער האט נעמאניע, וועט מען וויסן אז יענער איז דאס.

גיב זיך אכטונג!

[די קעפעלע]

הרב מיסטעריע. די סקווירא חסידים זענען אויפן וועג אויסצוגעפינען ווער איז זענט. זיי זוכן אצינד א זיבעציג יעריגער איד, וואס האט אמאל געוואוינט אין סקווירא, און ער ליידט יעצט אויף א נעמאניע.

עס איז שוין דא א רשימה פון אלע זיבעציג יעריגע אידן וואס האבן אמאל געוואוינט אין סקווירא און אוועקגעגאנגען פון די חסידות. עס זיצן דערויף קארפן-קעפ און גייען דורך איין נאמען נאכן צווייטן, זיי זענען מברר אויב יענער האט יעצט א נעמאניע. ווען זיי וועלן זיך דערוויסן אויף איינעם פון די רשימה אז ער האט נעמאניע, וועט מען וויסן אז יענער איז דאס.

גיב זיך אכטונג!

פארוואס זיבעציג???

איך וואלט משער געווען עטליכע פערציג יאר אדער גאר יונגער.

[[NAMELESS]]

ביזדערווייל קוקט אויס האט דער גרויסע "הקפדה" פון דער מנהיג וואס פארט מיט מסירות נפש אויף לוקסיריעזער רייזעס געשאדט, קודם האט ער געמאכט אז מיינע ווערק זאל זיך אויסמעקן, און איצטער האב איך שווערע פארקילעכץ אפשר גאר נעמאוניע, בקיצור איך וועל מיך מוזן רופן קיין קראקא מזכיר זיין.

בכל אופן דארף איך שוין נישט צופיל מאריך זיין, איך וועל ארויפלייגן איין בריוו, און דער בעל המכתב נאגעלט עס אבער אזוי שטארק, אז א גרויס חלק פון מיין היסטאריע ווען מען שוין נישט באדארפן.

דברים כדרבונות
רפואה שלימה!

[נאך א שמויגער]

הרב מיסטעריע. די סקווירא חסידים זענען אויפן וועג אויסצוגעפינען ווער איז זענט. זיי זוכן אצינד א זיבעציג יעריגער איד, וואס האט אמאל געוואוינט אין סקווירא, און ער ליידט יעצט אויף א נעמאניע.

עס איז שוין דא א רשימה פון אלע זיבעציג יעריגע אידן וואס האבן אמאל געוואוינט אין סקווירא און אוועקגעגאנגען פון די חסידות. עס זיצן דערויף קארפן-קעפ און גייען דורך איין נאמען נאכן צווייטן, זיי זענען מברר אויב יענער האט יעצט א נעמאניע. ווען זיי וועלן זיך דערוויסן אויף איינעם פון די רשימה אז ער האט נעמאניע, וועט מען וויסן אז יענער איז דאס.

גיב זיך אכטונג!

פארוואס זיבעציג???

איך וואלט משער געווען עטליכע פערציג יאר אדער גאר יונגער.

ער האט שוין פריער געשריבען אז מ' אדער מ"ב (איך געדענק נישט) האט ער שוין געהאט א טאכטער ביי די בת מצוה יארען.