אין 1998 האט דער ניורא-סייעניטיסט Christof Koch זיך געוועט מיט דער פילאזאף David Chalmers אז ביז 2023 וועט סייענס האבן אנטדעקט די ספעציפישע מעכאניזם אין דער מוח וואס פראדוצירט consciousness. די וואך, 25 יאר שפעטער, האבן זיי ביידע מסכים געווען אז טשאלמערס איז געווען גערעכט- סייענס איז נאכנישט אויפגעקומען מיט אi ערקלערונג וויאזוי דאס פאסירט.
אין 1995 האט טשאלמערס, א פילאזאף און קאגניטיוו סייענטיסט, פובליצירט זיין סופער-וויכטיגע און איינפלוסרייכע ארטיקל ''Facing Up to the Problem of Consciousness'' . דער הויפט געדאנק וואס טשאלמער מאכט קלאר בטוב טעם ודעת אינעם ארטיקל איז אז קיין שום רעדוקציאניסטישע טעאריע וועט נישט קענען מסביר דאס וואס ער האט גערופן ''hard problem of consciousness '', דהיינו, וויאזוי פיזיקאלע נויראנס אין דער מוח פראדוצירן אזא רייכע און סאביעקטיווע עקספיריענס ווי consciousness. ער האט געטענה'ט אז ס'איז פארהאן א 'explanatory gap' צווישן די פיזיקעל פראסעס אין מוח און דער סאביעקטיווע עקספיריענס פון consciousness און נישט קיין חילוק וויפול רעדוקציעס וועסט מאכן און וויפיל פונקציעס אירע וועסט ערקלערן וועט דאס נאכאלץ נישט מסביר זיין פארוואס און וויאזוי איינס ברענגט צום אנדערן.
https://www.nature.com/articles/d41586-023-02120-8
זיין ארטיקל:
אין 1995 האט טשאלמערס, א פילאזאף און קאגניטיוו סייענטיסט, פובליצירט זיין סופער-וויכטיגע און איינפלוסרייכע ארטיקל ''Facing Up to the Problem of Consciousness'' . דער הויפט געדאנק וואס טשאלמער מאכט קלאר בטוב טעם ודעת אינעם ארטיקל איז אז קיין שום רעדוקציאניסטישע טעאריע וועט נישט קענען מסביר דאס וואס ער האט גערופן ''hard problem of consciousness '', דהיינו, וויאזוי פיזיקאלע נויראנס אין דער מוח פראדוצירן אזא רייכע און סאביעקטיווע עקספיריענס ווי consciousness. ער האט געטענה'ט אז ס'איז פארהאן א 'explanatory gap' צווישן די פיזיקעל פראסעס אין מוח און דער סאביעקטיווע עקספיריענס פון consciousness און נישט קיין חילוק וויפול רעדוקציעס וועסט מאכן און וויפיל פונקציעס אירע וועסט ערקלערן וועט דאס נאכאלץ נישט מסביר זיין פארוואס און וויאזוי איינס ברענגט צום אנדערן.
https://www.nature.com/articles/d41586-023-02120-8
זיין ארטיקל: