האדמו"ר ר' מענדל מוויזניץ טוישט נאמען פון חסידות צו "אחים"

[צפת]

וואס מיינט טשיפסים??
אלע טשיפסים זאלן פלאצן....

ס'איז א כינוי גנאי פאר חסידי ר' ישראל מוויזניץ שיכון.

[אגריפס המלך]

וואס מיינט טשיפסים??
אלע טשיפסים זאלן פלאצן....

ס'איז א כינוי גנאי פאר חסידי ר' ישראל מוויזניץ שיכון.

ס'איז נוטריקון אדער גימטריא ר' ישראל? אפשר גאר אין א"ת ב"ש ווער ווייסט? מי יעמוד בסוד השוואנצונעס

[אדונינו]

וואס מיינט טשיפסים??
אלע טשיפסים זאלן פלאצן....

ס'איז א כינוי גנאי פאר חסידי ר' ישראל מוויזניץ שיכון.

ס'איז נוטריקון אדער גימטריא ר' ישראל? אפשר גאר אין א"ת ב"ש ווער ווייסט? מי יעמוד בסוד השוואנצונעס

די ישועות משה האט זיך אויסגעדריקט אויף די מורדים בשנת תשכ״ג ״איך האס דא צ׳יפסעלעך אויף מיין קאפ״ ממילא ניצן דאס די מנדלונים אויף יעדער וואס גייט נישט מיט זיי אין שפאן, בעיקר אויף חסידי ר׳ ישראל, וואס זענען דאך ממש מורד אינעם הייליגן שיטה פונעם ישועות משה כביכול.

[סוף טוב הכל טוב]

וואס מיינט טשיפסים??
אלע טשיפסים זאלן פלאצן....

ס'איז א כינוי גנאי פאר חסידי ר' ישראל מוויזניץ שיכון.

ס'איז נוטריקון אדער גימטריא ר' ישראל? אפשר גאר אין א"ת ב"ש ווער ווייסט? מי יעמוד בסוד השוואנצונעס

ס'אזוי ווי זאליס

[פיקח עצום]

שוין ער האט זיך געבראכן צו די כת

[סוף טוב הכל טוב]

שוין ער האט זיך געבראכן צו די כת

איך זעה נישט אז דאס הייסט זיך געבראכן.

פאליטיש גערעדט איז עס די ריכטיגע מאוו. מ'זאל נישט קענען שפילן "ער רודף'ט דעם הייליגן".

דאס וואס ער זאגט "ראש השנה לאילנות" און "א גוט געבענטש יאר" איז א קליינע טשעפע פאר זייער ראש השנה לחסידות...

[תניא בניחותא]

שוין ער האט זיך געבראכן צו די כת

איך זעה נישט אז דאס הייסט זיך געבראכן.

פאליטיש גערעדט איז עס די ריכטיגע מאוו. מ'זאל נישט קענען שפילן "ער רודף'ט דעם הייליגן".

דאס וואס ער זאגט "ראש השנה לאילנות" און "א גוט געבענטש יאר" איז א קליינע טשעפע פאר זייער ראש השנה לחסידות...

דער נער זאל ארויס פון מקוה, פארווואס פונקט איך?
די רבנים האבן מוחה געווען אז מ’האט מוציא געווען די ביהמ”ד ע”י ערכאות, דאס איז געווען א מחאה אויף רויזענבערג, ווער האט געבעטן די מענדעליסטן זיך צי באליידיגן?
(בכלל איז עס געווען א טפשות מצידם צו אנעמען די בנין אויף דעם אופן)

מיין רבי אין חדר פלעגט זאגן: איך מיין נישט קיינעם, אבער ווער ס’מיינט אז איך מיין איהם, איהם מיין איך טאקע.

[בעל דרשן]

פארקערט דאס איז א שטארקייט פון הרב שיף, ער זאגט ער האט נישט געמיינט דעם רבי, נאר אויף די עצם זאך וואס איז געטון געווארן, נישט פשט ער ציט צוריק, פאר די סענסיטיווע מענדליסטן זאגט ער נישט דעם הייליגן האב איך געמיינט אבער ער איז שטארק מיט זיין מחאה

[צפת]

למעשה קוקן דאס די מענדעליסטן אן ווי א נצחון, אז ער האט זיך געבויגן.

איך וויל פארשטיין; פארוואס זאל מענדעלע נישט דארפן ארויסגעבן א גילוי דעת, אז דאס וואס ער האט גערעדט קעגן הרב שיף, האט ער נישט געמיינט אים פערזענליך נאר די מעשה? - מאי שנא?

[פיקח עצום]

למעשה קוקן דאס די מענדעליסטן אן ווי א נצחון, אז ער האט זיך געבויגן.

איך וויל פארשטיין; פארוואס זאל מענדעלע נישט דארפן ארויסגעבן א גילוי דעת, אז דאס וואס ער האט גערעדט קעגן הרב שיף, האט ער נישט געמיינט אים פערזענליך נאר די מעשה? - מאי שנא?

מסתמא ווייסטו אליינס די ענטפער, אבער כ'וועל עס ארויסשרייבן בפירוש:

ער הייסט האגער,(וואס ליידער אידן גלייבען אין דעם מער ווי פון באשעפער) און ער הייסט שיף!

[טייטרינקער2]

דער מעסעדז וואס רב שיף האט געזאגט, קען נאך ווערן אויסגעטייטש אויב ביידע זייטן. לדעתי הקלושה וועט עס זיך ווענדן אין וואס עס וועט נאך קומן נאך דעם!

[צפת]

נעכטן ביים גרויסן טיש, האט דער הייליגער רבי גערעדט מיט גרויס בכיות א לאנגע צייט, ווען צווישן אנדערע האט ער שטארק משבח געווען הרב שיף, אויסטייטשנדיג זיין נאמען לשבח. ער האט געזאגט אז די קהילה איז אונטער דעם בית-דין מחזיקי הדת און אונטער דעם חשוב'ן רב הרב שיף וכו'.

בקיצור, שלום געמאכט.

[קלוגע יודל]

מיין רבי אין חדר פלעגט זאגן: איך מיין נישט קיינעם, אבער ווער ס’מיינט אז איך מיין איהם, איהם מיין איך טאקע.

100%. די מחאה איז געוועהן אנטקעגן ראזענבערג (וואס קעגן איהם איז שוין געוועהן א מחאה אין אט די פרשה פאר 9 יאר צוריק) און ווי אויך איבערצונעמען דעם ביהמ"ד דורך ערכאות, נאר דער שמייליגער האט עס גענומען ווי כאילו מען מיינט איהם פערזענליך.

[קלוגע יודל]

אמיתות הדברים בנודע הפרשה באנטווערפען
דברים קלירון לעינים

אמיתות הדברים.pdf

(1.58 MiB) אראפגעלאדנט 118 מאל

[מיסטעריע]

פארוואס גיבט מען נישט ארויס די דרשה פון נעכטן? נאר א קליין שטיקעלע, א רמז'ל אז א"ש איז אותיות אהרן שיף וכו'

[ים של שלום]

אמיתות הדברים בנודע הפרשה באנטווערפען
דברים קלירון לעיניםאמיתות הדברים.pdf

ער זאגט דברים של טעם. עס איז אבער אינטרעסאנט אז דער שופט (לויט ווי ער זאגט) האט איגנארירט אלע די ראיות.

עס וואלט געווען אינטערעסאנט צו הערן אזא קלארע באשרייבונג פונעם צד שכנגד.

[אדמור מקרייניץ זצל]

עס וואלט געווען אינטערעסאנט צו הערן אזא קלארע באשרייבונג פונעם צד שכנגד

kolkoirenew.pdf

צד שכנגד

(1.12 MiB) אראפגעלאדנט 111 מאל

[מן הסתם]

.

[הנגרה]

העסקן ר חיים מאיר מארקאוויטש יב שבט

[אדונינו]

The beginning of his end.

[אדונינו]

עס וואלט געווען אינטערעסאנט צו הערן אזא קלארע באשרייבונג פונעם צד שכנגד

kolkoirenew.pdf

איך האב נאכנישט דורכגעליינט די בלעטער דא, מאד יתכן אז זיי האבן שטארקע טענות, יתכן מען האט זיי בא'גנב'עט לאור השמש, אבער אויב א איד האט א תביעה אויף א צווייטע איד, זאגט די תורה אז מען זאל גיין צו א בי"ד של שלשה, ממילא די גאנצע דין ודברים אויף ביידע זייטן איז נאר צו זאגן אז עס איז דא טענות, די מציאות אבער אז צד השוואנץ איז נישט נענה לדין, זענען זיי אטאמאטיש מופרך מיט די טענות.

[סקעפטיקער]

די גאנצע דין תורה איבער די שוהל פארקירעוועט די עיקר פראבלעם פון מענגעלע וויזניצער, זיין פראבלעם איז נישט אז ער איז א גנב אדער גזלן און זיכער נישט אז ער איז א הולך לערכאות. זיין פראבלעם איז אז ער איז א קולט פירער, אן עגאיסט און נארסיסיסט וואס מענטשן זענען נעבעך פארגלייבט אין אים

[קליינע צדיק]

עס איז מיר גאר אינטערסאנט אז אלע נייעס באריכטער האבן גענומען א שטעלונג
קודם כל מיטן געהעריג פראפאגאנדירן זיין נסיעה און 'חנוכת הבית פון זיין' בית המדרש
און איגנארירט די חלק אז עס קאכט זיך דא עפעס, און עס איז אויף די בלוט פון אנדערע
(איך האב געטראכט אז זיי ווילן עס אינטערלייגן די קארפעט זייענדיג א בושה וואס גייט פאר, כמעט אזוי ווי די מעשה פון שפערבער)

והשנית מ'רופט עס געהעריג בית מדרשו וכדו'