שמוץ (אדער רעפרענץ צו שמוץ) אין היימישע אויסגאבעס

[שעפטאל]

https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.p ... 6#p4842506

לא הבנתי. וואס איז שלעכט מיט דעם?
איי געס כ'בין צו אומוויסנד

[צקון לחש]

קוק גוט איבעראל אויפ'ן בילד

[עמרם]

געקוקט
אפשר זאגסטו וואס ?

[new news]

T.O.T.
Username lower left

[האניג]

https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.p ... 6#p4842506

ס'איז שוין געפלויגן אדער איך טרעף עס פשוט נישט?

[שמעקעדיג]

נישט זיכער אויב דאס קוואליפיצירט?
פון די הייליגע השמיעיני גליון

[קהל'ס נער]

נישט זיכער אויב דאס קוואליפיצירט?
פון די הייליגע השמיעיני גליון

נאך א מזל איך דריי מיך אויף ק״ש, דא האמיר א מנהל וואס מאכט זיכער ס׳זאל נישט אריינפאלן קיין שמוציגע ווערטער……
שטעל דיך פאר אינמיטן השמיעיני שטייט ״שרייב נישט קיין אומאיידעלע ווערטער מנהל….

[שאלתיאל]

נישט זיכער אויב דאס קוואליפיצירט?
פון די הייליגע השמיעיני גליון

נאך א מזל איך דריי מיך אויף ק״ש, דא האמיר א מנהל וואס מאכט זיכער ס׳זאל נישט אריינפאלן קיין שמוציגע ווערטער……
שטעל דיך פאר אינמיטן השמיעיני שטייט ״שרייב נישט קיין אומאיידעלע ווערטער מנהל….

שטעל דיך פאר אין תנ"ך וואלט געווען אזא זאך

[כרם זית]

@שמעקעדיג, לכאורה איז די סייט די מקור פאר א זילבער'נע חתונה...

[זאקן]

נישט זיכער אויב דאס קוואליפיצירט?
פון די הייליגע השמיעיני גליון

נאך א מזל איך דריי מיך אויף ק״ש, דא האמיר א מנהל וואס מאכט זיכער ס׳זאל נישט אריינפאלן קיין שמוציגע ווערטער……
שטעל דיך פאר אינמיטן השמיעיני שטייט ״שרייב נישט קיין אומאיידעלע ווערטער מנהל….

שטעל דיך פאר אין תנ"ך וואלט געווען אזא זאך

עס וואלט געווען א עקסטערע מסכת און ש״ס פיל מיט מחלוקת אויף יעדע שמוציגע ווארט צו מ׳מעג עס זאגן, ש*ט און ט**ת וואלט געווען א תיקו, לכאורה וואלט עס געווען די לעצטע מסכת און ש״ס און נאר טאמער מ׳איז חתונה געהאט וואלט מען עס גע׳מעגט לערנען, די שולחן ערוך וואלט גע׳פאסקענט אז די פ ווארט מעג מען נאר זאגן אויב מ׳האט פת בסלו, דא אין קאווע שטיבל וואלט שוין געווען א אשכול “בין איך דער איינציגסטער וואס קען זיך נישט איינהאלטן פון זאגן שמוציגע ווערטער״ איין אויבער חכם וואלט אראפ געברענגט א מהרש״א ווי עס שטייט קלאר אז אויב מ׳האט א זכר און נקיבה מעג מען שוין זאגן וואס מ׳וויל, איינער וואלט שוין גע׳עפענט א גרופ מיט׳ן נאמען ״guard your words״ מיט פינף מינוטיגע דרשות יעדן טאג, די ליסט איז ענדלאז

[כרם זית]

https://kaveshtiebel.com/viewtopic.php?p=437455#p437455

[[NAMELESS]]

די רמב"ם זאגט דאך אז דערפאר הייסט דאס לשון הקודש צוליב עס האט נישט קיין מיאוסע ווערטער צ.ב. סעקס האט נישט נישט קיין פונקטליך ווארט אין לשה"ק.

[שאלתיאל]

משגל?

[מי אני]

דער רמב״ם אדרעסירט דאס במו״נ ח״ג סופ״ח (דארט וואו ער זאגט זיין טעזע לגבי קריאת הלשון ״לשון הקודש״):

ואל יטעך 'ישגל' שתחשבהו שם לפעולה - אינו כן! כי 'שגל' הוא שם הנערה המוכנת למשגל בלבד (תהלים מה י) "נצבה שגל לימינך"; ואמרו "ישגלנה" לפי הכתיב - ענינו יקחנה לנערה לזה הענין

און דער שם טוב דארט ענטפערן די קושיא פונעם נרבוני ורמב״ן אויפ׳ן רמב״ם אז מ׳זעהט אז די כתיב (דברים כח ל) איז ״ישגלנה״ און מ׳טוישט דאס דייקא צו ״ישכבנה״ במגילה כה:

וואס מ׳קען אבער זאגן איז אז איינמאל אירע שפרעכערס נעמען אָן בהסכמה אז ״משגל״ מיינט דאס, איז וויבאלד לשונות ארבעטן און זענען ע״י הסכמה, מיינט דאס טאקע דאס, אפגעזעהן פון וואס עס האט אריגינעל געמיינט (וואס צו די אריגינעלע מיינונג באציהט זיך דער רמב״ם). און דאס קען זיין א סיבה פארוואס מ׳איז געווען קעגן נוצן לשה״ק אלס אַן אלגעמיינעם שפראך פאר׳ן המון עם,
as they’re going to, quite literally, “f%*k up” the language

[סקעפטיקער]

די רמב"ם זאגט דאך אז דערפאר הייסט דאס לשון הקודש צוליב עס האט נישט קיין מויעסע ווערטער צ.ב. סעקס האט נישט נישט קיין פונקטליך ווארט אין לשה"ק.

משגל?

https://he.wiktionary.org/wiki/%D7%A9%D7%92%D7%9C

[טאמבל סאס]

אינטרעסאנט, אין ענגליש איז אויך דא דער געדאנקט פון רופן די מיידל ע"ש הפעולה: למשל, זי איז א א גוטע שעג.

דארף מען וויסן וועלכע ס'איז געקומען פריער? אבער חזקה על הרמב"ם אז ער ווייסט מן ראיה בעסער ווי מיר.

[חב''ד הויזן]

די רמב"ם זאגט דאך אז דערפאר הייסט דאס לשון הקודש צוליב עס האט נישט קיין מויעסע ווערטער צ.ב. סעקס האט נישט נישט קיין פונקטליך ווארט אין לשה"ק.

סעקס איז מיאוס? ס'איז די הייליגסטע מצוה. אויב מ'טוט עס נישט ריכטיג איז עסן אויך מיאוס.

[סקעפטיקער]

די רמב"ם האלט נישט אזוי

[עמרם]

די רמב"ם האלט נישט אזוי

מקור לרמב''ם ביטע ?

די רמב''ן איז באקאנט אז ס'איז גאר א שיינע זאך, פאר ווער ס'ווייסט ווי אזוי

[שמן למאור]

סעקס

וואס איז דאס די נייע לופהאול אז מען מאכט עס שיף און מען קען שוין ארויסשרייבן די שרעק אנווארפנדע מיאוסע "ס" ווארט?

א נייע פירצה!

יבואו הגודרים ויגדרו...

[כרם זית]

עס איז שלא כדרכה...

[סקעפטיקער]

די רמב''ן איז באקאנט אז ס'איז גאר א שיינע זאך, פאר ווער ס'ווייסט ווי אזוי

טאקע אין יענע אגרת (וואס איז לכאורה נישט פונעם רמב"ן) שרייבט ער "ואין הדבר כאשר חשב הרב המורה ז"ל במורה הנבוכים בהיותו משבח לארסט"ו על מה שאמר כי חוש המשוש הוא חרפה לנו", און איינע פון די ראיות אז עס איז נישט פונעם רמב"ן איז ווייל ער שרייבט אין פרשת אחרי "כי המשגל דבר מרוחק ונמאס בתורה"

[שמן למאור]

עס איז שלא כדרכה...

לא מצינו בכל התורה כולה שחלק הכתוב בין ביאה כדרכה לביאה שלא כדרכה...

כתובות מו.