הרבנית מ'סקווירא ע"ה

[עמרם]

איך שרייב ס''ה, וואס מ'זאגט אז ער האט געזאגט

[קלוגע יודל]

איך שרייב ס''ה, וואס מ'זאגט אז ער האט געזאגט

ער האט אויך געזאגט אז ער גייט זיך נישט צוקריגן מיט זיין שוואגער וועגן דעם...

[סבא דבהתא]

קיינער רעד נישט פון אירע קינדער

ר יצחק אין ר חיים מאיר זענען קלוגע בחורים

אינטערעסאנט ווי זיי זענען אויפגעוואקסן

ביי די רבישע אז מ’איז נישט קיין בהמה הייסט מען שוין ’קלוג’ משל לשושנה בין החוחים וה”ה די מוראדיגע מוראדיגע מעלה פון מהרז”ל וואס יעדע חסיד זיינע בארומט זיך אז... ’ער איז א נארמאלע מענטש’! פשיייי! יעדע צווייטע בעל הבית ’איז א נארמאלע מענטש’ נאר וואס דען? ביי די בנשק”ים איז עס א גאנצע מעלה

[היום]

די הגה''ק פון סאטמאר קרית יואל שליט''א, איז שטארק אנגעווייטאגט אויף זיין שוואגער, און האט זיך שוין נישט געטראפן מיט אים א לאנגע צייט

חסידים צייכענען צו, אז דאס קומט נאכדעם וואס ער האט זיך נישט צוגעשטעלט צו א פערזענליכע בקשה פון די רבי'ן שליט''א.

געווען איז עס סוף תש''פ, ווען די סאטמארע רבי האט אויסגערופן קולו בקודש און מחרים געווען זיין באליבטער פלימעניק דעם בן אחותו און ראש המרודה אין בני ברק, אז ער האט נישט קיין שום דריסת הרגל אין סיי וועלכע סאטמארע בנין, סיי אין בני ברק און סיי אין ירושלים, סיי שבת און סיי אונדערוואכן

באלד דערויף האט זיך די פלימעניק געגרייט צו א ברית פון זיין אייניקל, וואס איז פארגעקומען אין די גרויסע סאטמארע בית מדרש אין בני ברק, נישט אויספאלגענדיג די באפעל וואס האט אים גע'אסר'ט דארט די דריסת הרגל

דעמאלטס האט די סאטמארע רבי שליט''א געשיקט א בקשה צו זיין שוואגער די ווישניצער רבי פון שיכון (וואס איז די שווער פון די ראש המרודה) אז טראץ וואס ער איז א זיידע ביים שמחה זאל ער זיך נישט באטייליגן, וויבאלד עס קומט פאר בבית מדרשו, קעגן זיין דירעקטע באפעל

די ווישניצער האט זיך נישט צו טון געמאכט, מיט א טענה אז אלץ זיידע דארף ער גיין אפגעזעהן ווי און ווער ס'מאכט עס,
דאן האט זיך דער סאטמערער צעטיילט פון אים, און אפגעהאקט די באציאונגען צווישן די צוויי,

@עמרם, האסט אויסגעלאזט וואס ווישזניצער רבי האט געענפערט זיין שוואגער:

"מיר ביידע ווייסן זייער גוט וואס מיינט נישט לאזן א זיידע ביי די קינדערס שמחות"...

[סוף טוב הכל טוב]

מ'האלט אין איין רעדן פון די פטירה פונעם סקווירא רעביצין ע"ה אבער א בילד פונעם נפטרת האט נאך קיינער נישט געלייגט,
באגלייט איז א בילד פונעם חשובע נפטרת הרבנית חי' חנה טווערסקי ע"ה

איך האב אויבן געפרעגט צו עס איז פאראן א בילד פון די קאפל צוזאמען. איי געסס אז עס איז נישט פאראן אזוינס!
WOW!

[עמרם]

מ'האלט אין איין רעדן פון די פטירה פונעם סקווירא רעביצין ע"ה אבער א בילד פונעם נפטרת האט נאך קיינער נישט געלייגט,
באגלייט איז א בילד פונעם חשובע נפטרת הרבנית חי' חנה טווערסקי ע"ה

איך האב אויבן געפרעגט צו עס איז פאראן א בילד פון די קאפל צוזאמען. איי געסס אז עס איז נישט פאראן אזוינס!
WOW!

פארוואס קוקסטו עס אהן ווי א מעלה ?

[סוף טוב הכל טוב]

מ'האלט אין איין רעדן פון די פטירה פונעם סקווירא רעביצין ע"ה אבער א בילד פונעם נפטרת האט נאך קיינער נישט געלייגט,
באגלייט איז א בילד פונעם חשובע נפטרת הרבנית חי' חנה טווערסקי ע"ה

איך האב אויבן געפרעגט צו עס איז פאראן א בילד פון די קאפל צוזאמען. איי געסס אז עס איז נישט פאראן אזוינס!
WOW!

פארוואס קוקסטו עס אהן ווי א מעלה ?

פארוואס מיינסטו אז איך קוק עס אהן ווי א מעלה?

[הנגרה]

ר אלימלך בידערמאן גייט פורן די וויניצע חתונה
צוליב וואס וויזניץ רבי זיצט שבעה
https://www.bechatzros.com/post/876567854

[געטרייע טאטע]

אינטערעסאנט אז סקווירא ליגן די פרויען אין א עקסטערע אוהל און נישט צוזאמען מיט די מענער

[שמעון וואלף]

וואס איז אזוי אינטערעסאנט. אז מ'קען נישט וואקן אויף די זעלבע זייט גאס, האסטו געוואלט זיי זאלן ליגן אין איין אוהל?

[סוף טוב הכל טוב]

די רבי'שע קינדער אין סקווער, כ"ש דער רבי אליינס, שלאפן נישט אין די זעלבע בעד-רום מיט די רביצין, איז דאך אוודאי לאחר מיתתם וואס גדולים מבחייהם...

[סבא דבהתא]

כ'ווייס נישט אויב ס’איז אזא שלעכטע געדאנק.... וואלט גראדע גאנץ גוט געווען אז מ'זאל נאר זיין אין איין בעדרום ווען מ’איז מקיים מצות עונה

[berlbalaguleh]

וואס איז אזוי אינטערעסאנט. אז מ'קען נישט וואקן אויף די זעלבע זייט גאס, האסטו געוואלט זיי זאלן ליגן אין איין אוהל?

מ'שמועסט אז עפ"י פקודת כ"ק האדמו"ר שליט"א גייט מען בויען מחיצות ביי די עק פון סיידוואק אויף אלע גאסן אין שטעטל. אז די מענער זאלן נישט קענען (ח"ו) אריבערקוקן אויף די נשים.

[בעל דרשן]

ביי א געוויסע געלעגנהייט האט די סאטמארער זיך אויסגעדרוקט, אז ווען זיין שוואגער איז געווען גלות ליידן ווען מ'האט אים געווארפן פון וויזניץ, איז ער געווען די איינציגסטער וואס האט זיך אפגעגעבן מיט אים און געהאלפן אויף א גרויסע פארנעם, און דא האט ער אים ס''ה צוריקגעבעטן א קליינע טובה, אבער ער האט אים נישט געוואלט צוליב טוהן,

אלע שוואגער האבן אים געהאלפן, אבער מ'קען פארשטיין דעם לב אהרן מסאטמאר, רבי ישראל וואלט געקענט פארלאנגען פונעם איידעם אז ער זאל עס מאכן בבית מדרש וויזניץ, און נישט אין סאטמאר וואס קען וויי טון פאר זיין שוואגער.

די פוינט איז ער וואלט געקענט צופרידן שטעלן ביידע.

[אוהב ספרים]

אינטערעסאנט אז סקווירא ליגט די פרויען אין א עסקענע אהל אין נישט צוזאמען מיט די מענער

נישט נאר אין סקווירא

אין ויזניץ
ליבאוויטש
ועוד

[פרי עץ הדר]

איך וויל זיך אננעמען אביסל אויף די וויזניצער רבי פון בני ברק. זייענדיג א נרדף צוואנציג יאר פלאס וויל ער נישט זיין א חלק אין מצער זיין אן אייגן קינד... און אויב דער קרית יואל סאטמאר רבי איז געווען אזא צדיק דעמאלס פארשטייענדיג די נרדף מצב און זיך אנגענומען אויף די זון אקעגן זיין טאטע און אייגענע שווער,
איז זייער שווער אזא צדיק וואס עפעס פארשטייט ער נישט יעצט נישט צו מאכען א מחלוקה?

און ווייסט איינער בכלל זיין טענה אויף די ראש המרידה, איינער פארשטייט אדער ווייסט? אז די חרם מוז גיין אפילו אויף א שווער פון א פרעמדע קרייז?

והשנית אויב ער איז יא סענסיטיוו צו א קינד וואס איז גערודפ'ט פון א טאטן, פארוואס האט ער פארשטאנען אז ער טוט אזא מצוה פון צו נעמען די שמחות פון ר' ישראל'טשע ביי די ראש המרידה אלע יארן זייענדיג סך הכל א פעטער פון אמעריקע?

[היימלינד]

ביידע נקודות וואס די שרייבסט ווערן ערווענט אין רבי ישראל'ס אשכול,
ער האט אלע רעכטן, און פארקערט רבי אהרן וואלט געדארפט זיין די ערשטע צו אכטונג געבן אויף שלימות המשפחות, ער פארשטייט יא די צער וד"ל.

[היימלינד]

אלע שוואגער האבן אים געהאלפן סקווירא נישט כידוע ליודעים, אבער מ'קען פארשטיין דעם לב אהרן מסאטמאר, רבי ישראל וואלט געקענט פארלאנגן פונעם איידעם אז ער זאל עס מאכן בבית מדרש וויזניץ, און נישט אין סאטמאר וואס קען וויי טון פאר זיין שוואגער. פארוואס אין וויזניץ? זייט ווען פארשטייט רבי אהרן אז רח"צ האט עפעס מיט וויזניץ? ווער איז געווען בראש פון זיינע שמחות אלע יארען אין בני ברק במקום פונעם שווער און די זיידע די ישוע"מ [רבי אהרן'ס אייגענע שווער] ?

די פוינט איז ער וואלט געקענט צופרידן שטעלן ביידע.

[קלמן הלוי]

אלע שוואגער האבן אים געהאלפן
סקווירא נישט כידוע ליודעים,

פארוואס סקווירא נישט?

[היימלינד]

פרעגסט פארוואס סקווירא האט איהם נישט מקרב געווען? פרעג דעם רבין שליט"א

פרעגסט פארוואס איך זאג אזוי, ווער ס'האט מיטגעהאלטן די מציאות באותן השנים ווייסט דאס, איך קען דיר געבן א קליינע דוגמא: עס איז אמאל געווען א בשותפות'דיגע שבת'דיג שמחה, און רבי ישראל איז אנגעקומען, שפעט ערב שבת האט איהם די העיליגער שוואגער געבעטן צו גיין = פארשיקט.

ער האט נישט געקענט פארנעמען די לחץ מבית חותנו, אלע אנדערע האבן געפיפן בגדול, ער האט גראדע אויך געפיפן אויפן שווער אבער נישט ביי די נושא.

[חב''ד הויזן]

קוים לעצטע וואך איז אדמו''ר ר' ישראל הגר שליט''א פון וויזניץ שיכון, געווען דא אין נ''י,
שטעלט אייך פאר אז די רבי איז דא ביים לוי', די סאטמארע שוואגער וואלט געהאט א ערענסטע פראבלעם, פון איין זייט קען ער דאך נישט גיין ווייל אפשר וועט ער אים אנטרעפן, אבער ער וויל דאך נישט ארויפגיין אויף די שווארצע ליסטע אין סקווירא,
ב''ה, מיט די געוואלדיגע השגחה פרטית איז פארמיטן געווארן א ערענסטע דילעמע

ר' מענדל איז דא געווען נישט ר' ישראל.

[היימלינד]

ביידע זענען געווען דא לעצטענס,

רבי ישראל מיט די בעלזא רעביצין, געפלאנטע נסיעות
רבי מענדל, צו באזוכן.

[חב''ד הויזן]

אלע שוואגער האבן אים געהאלפן סקווירא נישט כידוע ליודעים, אבער מ'קען פארשטיין דעם לב אהרן מסאטמאר, רבי ישראל וואלט געקענט פארלאנגן פונעם איידעם אז ער זאל עס מאכן בבית מדרש וויזניץ, און נישט אין סאטמאר וואס קען וויי טון פאר זיין שוואגער. פארוואס אין וויזניץ? זייט ווען פארשטייט רבי אהרן אז רח"צ האט עפעס מיט וויזניץ? ווער איז געווען בראש פון זיינע שמחות אלע יארען אין בני ברק במקום פונעם שווער און די זיידע די ישוע"מ [רבי אהרן'ס אייגענע שווער] ?

די פוינט איז ער וואלט געקענט צופרידן שטעלן ביידע.

די גאנצע פראבלעם איז געווען אז די ברית איז געווען ווייניגער ווי צוועלף שעה נאך וואס ר' אהרן האט אים געווארפן. היינט וואלט ער זיך נישט צוקריגט מיט אים (אז יא וואלט ער זיך געדארפט צוקריגן מיט ר' משה שטערנבוך און רוב רבנים..)