די נייע רחמיסטריווקא אדמורי"ם

[הגאון הצדיק]

היות אז ס'איז שוין געווארן א גאנצע באבוב'ע אשכול, און מ'בארעדט דא אזוי רב"צ באבוב'ער אלס א מושחת וואס דערוואטערט יעדע פון בני משפחתו וואס איז נאר געווען עלה במחשבה צו גיין צו ח"א הרמ"ד, אלס שטיקל באבוב'ע תלמיד, וויל איך צולייגן וואס איך האב אליינס גיהערט.

שמעתי פון א טווערסקי (איך געדענק נישט יעצט זיין נאמען, ער איז היינט פון די פירער'ערס אין ק"ק ראחמסטריווקא א"י אין די שטאט ביתר) מנכדי הרה"צ ד"ר הר' אי"ה טווערסקי בן מילוואקי, אז ער האט א קאזין וואס בשעת די מחלוקה, איז ער גיגאנגען צוזאנען מיט צד רמ"ד, און נישט מיט צד רב"צ, די קאזין איז א סופר סת"ם, אין די לעצטע יאהר (כאפטס מיר נישט אויף די ווארט קען זיין עס איז געווען א ביסל פריער), האט א משפחה מחסידי רב"צ געשריבן ביי אים א ס"ת, פארשטייט זיך זיי האבן עס גיהאלטען בסוד.
ביי כתיבת אותיות איז די סופר אויך געווען ביים מעמד, און נאך ווען רב"צ האט געשריבן א אות אין ס"ת, און מ'האט געטרינקען לחיים, האט רב"צ זיך אנגערופן פאר זיין קאזין, "די תורה זאגט, אז עס איז דא ענין פון המקרב את קרוביו, מיר זענען דאך קרובים, דו דארפסט נישט מורא האבן אריינקומען דא פון צו מאל" נאך וואס ער איז ארויס גיגאנגען מבית רב"צ האט ער גערופן זיין קאזין עם דערציילן.

א צוויטע זאך האב איך אמאל גיהערט בשם הרה"ח הישיש ר' לייבל סטעמפל, אז מיין רבי איז רמ"ד אבער באבוב'ע רב איז מיין קאזין רב"צ

[לאכעדיג]

יעדער איד איז בארעכטיגט צו עפענען א שול און זיך רופן אדמו"ר, אבער צו גיין אין א מחלוקות און רופן א קהילה אין קאורט איז נישט בארעכטיגט, בפרט ווען די ווייסט אז בצדק געהערט עס פאר כ"ק דעם רב הצעיר, דאס אז ר' יהושע רובין איז אוועקגעשטאנען פון די אדמור"ת איז ווייל ער האט גוט געוויסט אז עס קומט זיך פארן פעטער ווען ער האלט באמת אז ער דארף זיין ממשיך, גיבט ער עס נישט אזוי שנעל אוועק פאר א יונגערע שוואגער.. נאר ער איז נישט אזא פייטער ווי ר' מרדכי דוד.

יעצט קום מיר נישט זאגן אז באבוב איז געגאנגען אין א קריג מיט ר' מרדכי דוד ווייל די מציאות איז אנדערש געווען, ק"ק באבוב איז געווען גרייט צו פארהאנדלען מיט ר' מרדכי דוד אויף דו שענסטע פארנעם און ער האט נישט געווילט ווייל ער האט אלעס געדארפט, געלאפן אין קאורט און פון דארט אין בית דין און וואס די תוצאה איז געווען ווייסט יעדער...

ווען גייט ר' מרדכי דוד ארויס און ער הייבט אן גלייך פון דאס ניי, א פרישע ביזנעס נאמען, וואלט געווען א הערילכע שלום, און ער וואלט אסאך בעסער געשטאנען,

די נקודה איז אז א גרויסער טייל באבובע חסידים האבן נישט געוואלט רבי בנציון פאר רבי אוו זיי האבן אויסגעקליבן די צווייטע איידעם פון מהרנ"ץ אלץ זייער ממלא מקום באדמור"ת באבוב

און וויבאלד די טייל באבובע חסידים האבן געקרוינט רבי מרדכי דוד אלס רבי האט דאס אים געגעבן א גרויסע כוח אין דין תורה און וועגן דעם האט רבי בנציון געדארפט געבן פאר זיין צד שכנגד 6 מיליאן דאלאר און ווי אויך האט ער נישט געקענט אוועק נעמען פון זיי די נאמען באבוב.

מען האט אבער געברויכט א היכר האט מען צוגעלייגט 45.

רבי יהושע רובין האט זיך געבעטן ביי זיין יונגערע שוואגער זאל ווערן רבי, ער האט גוט געוויסט וואס פאר א גוטע מידות זיין פעטער האט און ער האט אים נישט געוואלט עקסעפטען.

[פרי עץ הדר]

איך זעה וואס דא איז געשעהן פון א ראחמיסטריוקוא אשכול איז דאס אריבער צו באובוב און סאטמאר, און איך האב איבער געטראכט די נושא און איך וויל דא איבער לאזען מיינט צוויי סענס, על ראשון ראשון, ראחמיסטריוקוא, די קינדער מער ווייניגער זענען פיינע אידען ר' דוד משה ר' בערל ר' יושע ר' זושא אלע חושיבע בני תורה און עובדי ד' , איידעלע אידען איינער מער איינער ווייניגער, איינער האט בעסערע סאשעל סקילס, איינער האט שוואכערע, אבער כולם מודים אז די ארבעה בנים זענען חושיבע אידען ראוין להיות מנהיגי עדות בישראל, ווייטער די אינגערע צוויי קינדער, ר' יעקב יוסף ר' נחום, וואס איך פארגלייך נישט איינער צום צווייטען, יעדער מיט זיינע מעלות אבער הכל מודים אז זיי זענען נישט לכתחילה אדמורים און זיי האבען אויכעט נישט גחלומט אז דאס דארף זיין, אבער אז ס'איז שוין יא אזוי אז יעדער איז, דאן זאגען זיי גם אני פארוואס בין איך נישט א יורש? און דערפאר זענען זיי אויכעט געווארען אדמורים, איך וויל יא זאגען א גיט ווארט אויף ר' נחום ער איז א מוח נפלא און האט זעלטענע סאשעל סקילס קליג און גיטען קאף איז מער ווי אלע... מיט נאך שיינע מעלות,
אבער גארנישט קומט צו צו דער אייניקעל רבי יעקב יוסף פון ספרינג וואלי, דער איז שוין א עכטער געהויבענער רבי! ער איז א ת"ח א עובד ד' ! טאג און נאכט כפשוטו רופען אים שברי לב, וואס ער געט זיין הארץ און מוח אוועק פאר כלל ישראל! ער איז רבים השיב מעון, ער האט א גיט ווארט פאר יעדע איד ווי אמאליגער צדיק אמת, ער לעבט נישט פאר זיך, שמעתי ער שלאפט נישט און א בעט, ער איז א יחיד במינו.... ער פאסט תעניתם שובבים האט ער געזיכט מנין אויף קריאת ויחל און קלוזענבורג בית המדרש, א זאך וואס עס איז נישט געווען נוהג אין ראחמיסטריווקא,
איז א וודאי האבען נערישע מענטשען אים געזיכט צו פארלויפען די וועג, אבער ב"ה אז ער איז געואורען א רבי און בימיו יוושע ציון וירושלים במהרה, און דער וואס טענה'ט אז אויב עס איז דא קינדער, קומט דאס נישט פאר א קינד'ס קינד, דער ווייסט נישט היסטורי דער ווייסט נישט חסידות און ווייסט במציאות נישט וואס ער רעדט,
אבער לו יהא די טענה איז יא גערעכט, זיין רעכט צו זיין א רבי, איז נישט וועגען זיין טאטע, נישט וועגען זיין זיידע, נאר ווייל אויב עס איז דא היינט א רבי איז ער א רבי, ער איז א ריכטיגער ממשיך הבעל שם טוב זי"ע....
נעבאך פאר די רשעים וואס רופען אים אן די ווייסט די ביסט יענעם און יענעם מצער.. די ווייסט וועגען דיר האט יענער און יענער נישט קיין מנין... די ביסט שילדיג און ממאכט אויף מעשיות מיט שקרים אז זיינע חסידים רודפ'ן מענטשען חוץ וואס דאס איז שקר גמור, איז דאס אזא רשעות ווייל די מענטשען ווייסען אז ער וועט באמת האבען צער, און דאס ווילען זיי מצער זיין א הייליגער איד בושה לכם...
ווייטער באבוב, עס איז קלאר אז רב"ץ טרייבט איבער מיט זיין שנאה צו רמ"ד, עס איז קלאר אז גאליציאנע חסידים זענען ביזי מיט מחלוקת און לשון הרע'ס שוין דורות, אבער די קשיא איז אז דער מנהיג ומייסד הקהלה, רבי שלמה איז דאך געועון אזא נאבעלער מענטש, ווי קומט דאס אז זיין המשכה זאל זיין אזוי פארקערט פון זיין נאטיר? דאס איז סיי אויף רב"ץ מיט זיין פארביסענ קייט און חשבונות א קעגין יעדע מענטש וואס האט נאר א שייכות מיט רמ"ד ממש ווי א פיצעל בעבי וואס איז שלעכט און פארביסען..... ווייטער רמ"ד האט אויכעט זיינע שלעכטע מידות און שחצנות און גאוה ודי בזה....

בקיצור ווילסט לאזן וויסן אז די אלס ראחמיסטריווקא חסיד האט ר' יעקב יוסף דעם אייניקל די מערסטע געצויגן פיין ביזט בארעכטיגט, אבער זאלסט וויסן אז יעדעם איינעם ציט א צווייטע, ס'דא וואס וועלן רעדן אותות ומופתים פון רבי דוד משה ( גראדע איך אלס נישט ראחמיסטריווקא חסיד זעה איך אין רבי דוד משה די מערסטע נאנט צו זיין טאטע, א עכטע ראחמיסטריווקא קינד פאקט איין אלע ברודערס און פלומעניקס ) און א צווייטע וועט רעדן גרויס פון רבי נחום'טשע וכדומה, סוף פסוק ווען די זעסט אין ר' יעקב יוסף מרחמ"ט-ספ"וו קדושה איז דא א צווייטער וואס וועט עס זעען אין איינער פון די אנדערע רחמיסטריווקא רבי'ס

איך בין נישט מער ווי א שכון בין איך, און איך פלעג זיך אריינכאפען ביים טאטען און אלע זמנים, און וואס רבי דוד משה איז די מערסטע ענדליך צום טאטען יא אפשר זאגט איר מיט וואס?
לאמיר זאגען וואס דער טאטע איז געווען און מיינע נערישע אויגען... א בעל תפלה נפלא מיט א חן און הארטץ , רבי דוד משה איז דאס? יא? ער קען זאגען בכלל ארויס א אידיש ווארט מיט א טעם? נישט צו חוזק מאכען חלילה.. ער האט דאס נישט, און פערטיג, זאג נישט ער איז ווי די טאטע קיין שייכות נישט,
אויפגענימען א מענטש מיט אהבה וחמלה זיך מיט געפרייט מיט יעדע איד יעדע איד רבי דוד משה איז זייער א פיינער איד אבער נישט דער באנעמוג ער דארף נאכאמאל געבוירען ווערען....
די טאטע אייביג גיווען מיט א שמייכעל מיט סבר פנים יפות
די טאטע אייביג געדאווענט מיט א ברען און א חיות
דיטאטע אי זגעועון ריין און גלאט מלא טעם וחן
נישט געטראכט פון זיך פון זיין חסידות נאר אפשר פון דיר און פון דיך מאכען פרייליך...
ער האט נישט געהאט א חלום אז ער האט מענטשען וואס באלאנגען צו אים...
קיינער איז אים נישט געווען שילדיג גארנישט....
אויב די ווילסט יא זאגען ענדליך צום טאטען
באמת יעדער קינד האט א ענדליכקייט לאמיר זיי אויסרעכענען...
ר' דוד משה איז א פשטן א ראחמיסטריוקוא קינד....
ר' בערל איז א רעדנער א ידען נעמט אויף פריינדליך
ר' יושע האט די טאטענ'ס מוח ידועת גאר געשמאק
ר' זושא איז ריין די טאטע זיין פשטות זיין דאווענען זיין ערינסקייט דארף גארנישט...
אבער רבי יעקב יוסף פון ספרינג וואלי איז זיך מוסר נפש צו גיין און פייער פאר יעדע איד דאס קומט פון די זיידע מיט די אלע שיינע מעלות פון ריינקייט פשטות אמת דאווענען מיט פייער און וואס נישט

[בעל דרשן]

יעדער איד איז בארעכטיגט צו עפענען א שול און זיך רופן אדמו"ר, אבער צו גיין אין א מחלוקות און רופן א קהילה אין קאורט איז נישט בארעכטיגט, בפרט ווען די ווייסט אז בצדק געהערט עס פאר כ"ק דעם רב הצעיר, דאס אז ר' יהושע רובין איז אוועקגעשטאנען פון די אדמור"ת איז ווייל ער האט גוט געוויסט אז עס קומט זיך פארן פעטער ווען ער האלט באמת אז ער דארף זיין ממשיך, גיבט ער עס נישט אזוי שנעל אוועק פאר א יונגערע שוואגער.. נאר ער איז נישט אזא פייטער ווי ר' מרדכי דוד.

יעצט קום מיר נישט זאגן אז באבוב איז געגאנגען אין א קריג מיט ר' מרדכי דוד ווייל די מציאות איז אנדערש געווען, ק"ק באבוב איז געווען גרייט צו פארהאנדלען מיט ר' מרדכי דוד אויף דו שענסטע פארנעם און ער האט נישט געווילט ווייל ער האט אלעס געדארפט, געלאפן אין קאורט און פון דארט אין בית דין און וואס די תוצאה איז געווען ווייסט יעדער...

ווען גייט ר' מרדכי דוד ארויס און ער הייבט אן גלייך פון דאס ניי, א פרישע ביזנעס נאמען, וואלט געווען א הערילכע שלום, און ער וואלט אסאך בעסער געשטאנען,

די נקודה איז אז א גרויסער טייל באבובע חסידים האבן נישט געוואלט רבי בנציון פאר רבי אוו זיי האבן אויסגעקליבן די צווייטע איידעם פון מהרנ"ץ אלץ זייער ממלא מקום באדמור"ת באבוב

און וויבאלד די טייל באבובע חסידים האבן געקרוינט רבי מרדכי דוד אלס רבי האט דאס אים געגעבן א גרויסע כוח אין דין תורה און וועגן דעם האט רבי בנציון געדארפט געבן פאר זיין צד שכנגד 6 מיליאן דאלאר און ווי אויך האט ער נישט געקענט אוועק נעמען פון זיי די נאמען באבוב.

מען האט אבער געברויכט א היכר האט מען צוגעלייגט 45.

רבי יהושע רובין האט זיך געבעטן ביי זיין יונגערע שוואגער זאל ווערן רבי, ער האט גוט געוויסט וואס פאר א גוטע מידות זיין פעטער האט און ער האט אים נישט געוואלט עקסעפטען.

הייסט די חסרונות און די פארלוסט וואס זיי האבן געהאט אין דין תורה קוקסטו אן ווי א גדולה און א געווינס.. אזוי קרום צו טראכטן...

בנוגע די געלט באבוב האט מעיקרא מסכים געווען צו געבן אסאך מער פון דעם, און בנוגע דעם נאמען באבוב קיינער קען נישט הייסן אוועקנעמען אינגאנצן א נאמען, ס'איז ווי א ביזנעס נאמען וואס צענדליגע ביזנעסער קענען זיך רופן ez אדער 'די בעסט' אבער מ'דארף לעגאל צוגעבן אז עס זאל זיין אנדערש פונעם ערשטן היינו הך 45 איז א צוגעלייגטע נאמען אינגאנצן וואס דאס ווייזט די האסט גארנישט קיין שייכות מיט די באבובער דינאסטיע די ביזט א פרישע שלשלת דאס האט נישט געשמעקט פאר צד 45 !

[בעל דרשן]

איך זעה וואס דא איז געשעהן פון א ראחמיסטריוקוא אשכול איז דאס אריבער צו באובוב און סאטמאר, און איך האב איבער געטראכט די נושא און איך וויל דא איבער לאזען מיינט צוויי סענס, על ראשון ראשון, ראחמיסטריוקוא, די קינדער מער ווייניגער זענען פיינע אידען ר' דוד משה ר' בערל ר' יושע ר' זושא אלע חושיבע בני תורה און עובדי ד' , איידעלע אידען איינער מער איינער ווייניגער, איינער האט בעסערע סאשעל סקילס, איינער האט שוואכערע, אבער כולם מודים אז די ארבעה בנים זענען חושיבע אידען ראוין להיות מנהיגי עדות בישראל, ווייטער די אינגערע צוויי קינדער, ר' יעקב יוסף ר' נחום, וואס איך פארגלייך נישט איינער צום צווייטען, יעדער מיט זיינע מעלות אבער הכל מודים אז זיי זענען נישט לכתחילה אדמורים און זיי האבען אויכעט נישט גחלומט אז דאס דארף זיין, אבער אז ס'איז שוין יא אזוי אז יעדער איז, דאן זאגען זיי גם אני פארוואס בין איך נישט א יורש? און דערפאר זענען זיי אויכעט געווארען אדמורים, איך וויל יא זאגען א גיט ווארט אויף ר' נחום ער איז א מוח נפלא און האט זעלטענע סאשעל סקילס קליג און גיטען קאף איז מער ווי אלע... מיט נאך שיינע מעלות,
אבער גארנישט קומט צו צו דער אייניקעל רבי יעקב יוסף פון ספרינג וואלי, דער איז שוין א עכטער געהויבענער רבי! ער איז א ת"ח א עובד ד' ! טאג און נאכט כפשוטו רופען אים שברי לב, וואס ער געט זיין הארץ און מוח אוועק פאר כלל ישראל! ער איז רבים השיב מעון, ער האט א גיט ווארט פאר יעדע איד ווי אמאליגער צדיק אמת, ער לעבט נישט פאר זיך, שמעתי ער שלאפט נישט און א בעט, ער איז א יחיד במינו.... ער פאסט תעניתם שובבים האט ער געזיכט מנין אויף קריאת ויחל און קלוזענבורג בית המדרש, א זאך וואס עס איז נישט געווען נוהג אין ראחמיסטריווקא,
איז א וודאי האבען נערישע מענטשען אים געזיכט צו פארלויפען די וועג, אבער ב"ה אז ער איז געואורען א רבי און בימיו יוושע ציון וירושלים במהרה, און דער וואס טענה'ט אז אויב עס איז דא קינדער, קומט דאס נישט פאר א קינד'ס קינד, דער ווייסט נישט היסטורי דער ווייסט נישט חסידות און ווייסט במציאות נישט וואס ער רעדט,
אבער לו יהא די טענה איז יא גערעכט, זיין רעכט צו זיין א רבי, איז נישט וועגען זיין טאטע, נישט וועגען זיין זיידע, נאר ווייל אויב עס איז דא היינט א רבי איז ער א רבי, ער איז א ריכטיגער ממשיך הבעל שם טוב זי"ע....
נעבאך פאר די רשעים וואס רופען אים אן די ווייסט די ביסט יענעם און יענעם מצער.. די ווייסט וועגען דיר האט יענער און יענער נישט קיין מנין... די ביסט שילדיג און ממאכט אויף מעשיות מיט שקרים אז זיינע חסידים רודפ'ן מענטשען חוץ וואס דאס איז שקר גמור, איז דאס אזא רשעות ווייל די מענטשען ווייסען אז ער וועט באמת האבען צער, און דאס ווילען זיי מצער זיין א הייליגער איד בושה לכם...
ווייטער באבוב, עס איז קלאר אז רב"ץ טרייבט איבער מיט זיין שנאה צו רמ"ד, עס איז קלאר אז גאליציאנע חסידים זענען ביזי מיט מחלוקת און לשון הרע'ס שוין דורות, אבער די קשיא איז אז דער מנהיג ומייסד הקהלה, רבי שלמה איז דאך געועון אזא נאבעלער מענטש, ווי קומט דאס אז זיין המשכה זאל זיין אזוי פארקערט פון זיין נאטיר? דאס איז סיי אויף רב"ץ מיט זיין פארביסענ קייט און חשבונות א קעגין יעדע מענטש וואס האט נאר א שייכות מיט רמ"ד ממש ווי א פיצעל בעבי וואס איז שלעכט און פארביסען..... ווייטער רמ"ד האט אויכעט זיינע שלעכטע מידות און שחצנות און גאוה ודי בזה....

בקיצור ווילסט לאזן וויסן אז די אלס ראחמיסטריווקא חסיד האט ר' יעקב יוסף דעם אייניקל די מערסטע געצויגן פיין ביזט בארעכטיגט, אבער זאלסט וויסן אז יעדעם איינעם ציט א צווייטע, ס'דא וואס וועלן רעדן אותות ומופתים פון רבי דוד משה ( גראדע איך אלס נישט ראחמיסטריווקא חסיד זעה איך אין רבי דוד משה די מערסטע נאנט צו זיין טאטע, א עכטע ראחמיסטריווקא קינד פאקט איין אלע ברודערס און פלומעניקס ) און א צווייטע וועט רעדן גרויס פון רבי נחום'טשע וכדומה, סוף פסוק ווען די זעסט אין ר' יעקב יוסף מרחמ"ט-ספ"וו קדושה איז דא א צווייטער וואס וועט עס זעען אין איינער פון די אנדערע רחמיסטריווקא רבי'ס

איך בין נישט מער ווי א שכון בין איך, און איך פלעג זיך אריינכאפען ביים טאטען און אלע זמנים, און וואס רבי דוד משה איז די מערסטע ענדליך צום טאטען יא אפשר זאגט איר מיט וואס?
לאמיר זאגען וואס דער טאטע איז געווען און מיינע נערישע אויגען... א בעל תפלה נפלא מיט א חן און הארטץ , רבי דוד משה איז דאס? יא? ער קען זאגען בכלל ארויס א אידיש ווארט מיט א טעם? נישט צו חוזק מאכען חלילה.. ער האט דאס נישט, און פערטיג, זאג נישט ער איז ווי די טאטע קיין שייכות נישט,
אויפגענימען א מענטש מיט אהבה וחמלה זיך מיט געפרייט מיט יעדע איד יעדע איד רבי דוד משה איז זייער א פיינער איד אבער נישט דער באנעמוג ער דארף נאכאמאל געבוירען ווערען....
די טאטע אייביג גיווען מיט א שמייכעל מיט סבר פנים יפות
די טאטע אייביג געדאווענט מיט א ברען און א חיות
דיטאטע אי זגעועון ריין און גלאט מלא טעם וחן
נישט געטראכט פון זיך פון זיין חסידות נאר אפשר פון דיר און פון דיך מאכען פרייליך...
ער האט נישט געהאט א חלום אז ער האט מענטשען וואס באלאנגען צו אים...
קיינער איז אים נישט געווען שילדיג גארנישט....
אויב די ווילסט יא זאגען ענדליך צום טאטען
באמת יעדער קינד האט א ענדליכקייט לאמיר זיי אויסרעכענען...
ר' דוד משה איז א פשטן א ראחמיסטריוקוא קינד....
ר' בערל איז א רעדנער א ידען נעמט אויף פריינדליך
ר' יושע האט די טאטענ'ס מוח ידועת גאר געשמאק
ר' זושא איז ריין די טאטע זיין פשטות זיין דאווענען זיין ערינסקייט דארף גארנישט...
אבער רבי יעקב יוסף פון ספרינג וואלי איז זיך מוסר נפש צו גיין און פייער פאר יעדע איד דאס קומט פון די זיידע מיט די אלע שיינע מעלות פון ריינקייט פשטות אמת דאווענען מיט פייער און וואס נישט

און אנדערע וועלן גענוי טרעפן דאס מסירת נפש צו גיין אין פייער פאר א צווייטן ביי א צווייטן אין די ממשיכים

[לאכעדיג]

הייסט די חסרונות און די פארלוסט וואס זיי האבן געהאט אין דין תורה קוקסטו אן ווי א גדולה און א געווינס.. אזוי קרום צו טראכטן...

בנוגע די געלט באבוב האט מעיקרא מסכים געווען צו געבן אסאך מער פון דעם, און בנוגע דעם נאמען באבוב קיינער קען נישט הייסן אוועקנעמען אינגאנצן א נאמען, ס'איז ווי א ביזנעס נאמען וואס צענדליגע ביזנעסער קענען זיך רופן ez אדער 'די בעסט' אבער מ'דארף לעגאל צוגעבן אז עס זאל זיין אנדערש פונעם ערשטן היינו הך 45 איז א צוגעלייגטע נאמען אינגאנצן וואס דאס ווייזט די האסט גארנישט קיין שייכות מיט די באבובער דינאסטיע די ביזט א פרישע שלשלת דאס האט נישט געשמעקט פאר צד 45 !

רבי בנציון האט געהאלטן אז ער האט פארלוירן די דין תורה ווייל זיין נעפיו קען זיך נאך אלץ רופן באבוב.

ער איז בכלל נישט געווען פרייליך ווען די פסק איז ארויסגעקומען.

רבי בנציון האט געוואלט געבן געלט פאר באבוב 45.
איך ליין גוט???

א סעלפישער מענטש, ער פארמאגט גאליציאנע בלוט
דורך און דורך, זיינע בלוט שונאים.
און ער האט זיי געוואלט געבן א וואס??

[לאכעדיג]

און אנדערע וועלן גענוי טרעפן דאס מסירת נפש צו גיין אין פייער פאר א צווייטן ביי א צווייטן אין די ממשיכים

און איך וועל עס טרעפן ביי באבוב 45.

[סביב העולם]

רבי בנציון האט געוואלט געבן געלט פאר באבוב 45.
איך ליין גוט???

א סעלפישער מענטש, ער פארמאגט גאליציאנע בלוט
דורך און דורך, זיינע בלוט שונאים.
און ער האט זיי געוואלט געבן א וואס??

ווילסט עכט וויסן א וואס?! א צען מיליאן דאלער, אין די בראשית פון דין תורה, אויב זיי טרעטן אפ פון דעם נאמען און קריכן אראפ פון בוים

[לאכעדיג]

ווילסט עכט וויסן א וואס?! א צען מיליאן דאלער, אין די בראשית פון דין תורה, אויב זיי טרעטן אפ פון דעם נאמען און קריכן אראפ פון בוים

הערט זיך ווי א מוצאי שבת מעשה

אבער לאמיר זאגן אז די מעשה איז יא אמת קוקט אויס אז באבוב 45 האט ענדערש געקענט באשטיין צו באקומען נאר 6 מיליאן דאלאר און זיי זאלן יא בלייבן מיט די נאמען.

און אזוי איז טאקע געבליבן.

[בעל דרשן]

און אנדערע וועלן גענוי טרעפן דאס מסירת נפש צו גיין אין פייער פאר א צווייטן ביי א צווייטן אין די ממשיכים

און איך וועל עס טרעפן ביי באבוב 45.

מצא מין את מינו

[לאכעדיג]

מצא מין את מינו

וכן למר.

[בעל דרשן]

מצא מין את מינו

וכן למר.

איך פארשטיי יעצט איז אייך אויך ביטער וכן ל'מר' עס זאל דיר אנטקעגן קומען מתוק זיסע טעג

[לאכעדיג]

איך פארשטיי יעצט איז אייך אויך ביטער וכן ל'מר' עס זאל דיר אנטקעגן קומען מתוק זיסע טעג

אין דברי שלמה אין די הקדמה איז די רב זאל ווערן געזונט מאריך אין די ענין.

און ער פירט דארט אויס, זאג איך אייך צו מיינע טייערע ברודער אין אמעריקע, אז די שטריימלעך וועלן נישט האבן קיין שפיצן וועט אייך גוט זיין.

[בעל דרשן]

איך הייב אן פילן ווי איך האב אריינשפאצירט אין קינדערגארטן.. האב הצלחה איך האף נאר די ביזט שבת מאמע די וואך

[לאכעדיג]

ואנחנו מה... מיר ווילן שלום אני שלום.. אלע גדולים האבן אונז געזונט...

המה "48" למלחמה.

[לאכעדיג]

איך הייב אן פילן ווי איך האב אריינשפאצירט אין קינדערגארטן.. האב הצלחה איך האף נאר די ביזט שבת מאמע די וואך

ווען מען האט שוין נישט וואס צו ענטפערן אבער מען וויל האבן די לעצטע ווארט שרייבט מען טאקע דאס. איך פארשטיי דיר.

תורת ה' תמימה משיבת נפש עדות ה' נאמנה מחכימת פתי...

[סביב העולם]

ווילסט עכט וויסן א וואס?! א צען מיליאן דאלער, אין די בראשית פון דין תורה, אויב זיי טרעטן אפ פון דעם נאמען און קריכן אראפ פון בוים

הערט זיך ווי א מוצאי שבת מעשה

אבער לאמיר זאגן אז די מעשה איז יא אמת קוקט אויס אז באבוב 45 האט ענדערש געקענט באשטיין צו באקומען נאר 6 מיליאן דאלאר און זיי זאלן יא בלייבן מיט די נאמען.

און אזוי איז טאקע געבליבן.

ניין, זיי האבן נישט געקענט באשטיין. זיי האבן נאר גע'חלומ'ט בהקיץ אז זיי גייען אלעס באקומען, אריינגערעכנט דעם ביהמ"ד הגדול, און אפילו אפשר אויך די עקסקלוסיוו רעכט אויפן נאמען. נאכאמאל, דאס איז געווען אנהויב פון די דין תורה ווען צד 48 האט פראבירט דאס אפצוענדיגן על צד היותר שטיל.
אוודאי ווען 45 ווייסט דאן אז דאס קומט וואלטן זיי ניטאמאל גע'חלומ'ט פון דאס אפזאגן.

[די קעפעלע]

איך זעה וואס דא איז געשעהן פון א ראחמיסטריוקוא אשכול איז דאס אריבער צו באובוב און סאטמאר, און איך האב איבער געטראכט די נושא און איך וויל דא איבער לאזען מיינט צוויי סענס, על ראשון ראשון, ראחמיסטריוקוא, די קינדער מער ווייניגער זענען פיינע אידען ר' דוד משה ר' בערל ר' יושע ר' זושא אלע חושיבע בני תורה און עובדי ד' , איידעלע אידען איינער מער איינער ווייניגער, איינער האט בעסערע סאשעל סקילס, איינער האט שוואכערע, אבער כולם מודים אז די ארבעה בנים זענען חושיבע אידען ראוין להיות מנהיגי עדות בישראל, ווייטער די אינגערע צוויי קינדער, ר' יעקב יוסף ר' נחום, וואס איך פארגלייך נישט איינער צום צווייטען, יעדער מיט זיינע מעלות אבער הכל מודים אז זיי זענען נישט לכתחילה אדמורים און זיי האבען אויכעט נישט גחלומט אז דאס דארף זיין, אבער אז ס'איז שוין יא אזוי אז יעדער איז, דאן זאגען זיי גם אני פארוואס בין איך נישט א יורש? און דערפאר זענען זיי אויכעט געווארען אדמורים, איך וויל יא זאגען א גיט ווארט אויף ר' נחום ער איז א מוח נפלא און האט זעלטענע סאשעל סקילס קליג און גיטען קאף איז מער ווי אלע... מיט נאך שיינע מעלות,
אבער גארנישט קומט צו צו דער אייניקעל רבי יעקב יוסף פון ספרינג וואלי, דער איז שוין א עכטער געהויבענער רבי! ער איז א ת"ח א עובד ד' ! טאג און נאכט כפשוטו רופען אים שברי לב, וואס ער געט זיין הארץ און מוח אוועק פאר כלל ישראל! ער איז רבים השיב מעון, ער האט א גיט ווארט פאר יעדע איד ווי אמאליגער צדיק אמת, ער לעבט נישט פאר זיך, שמעתי ער שלאפט נישט און א בעט, ער איז א יחיד במינו.... ער פאסט תעניתם שובבים האט ער געזיכט מנין אויף קריאת ויחל און קלוזענבורג בית המדרש, א זאך וואס עס איז נישט געווען נוהג אין ראחמיסטריווקא,
איז א וודאי האבען נערישע מענטשען אים געזיכט צו פארלויפען די וועג, אבער ב"ה אז ער איז געואורען א רבי און בימיו יוושע ציון וירושלים במהרה, און דער וואס טענה'ט אז אויב עס איז דא קינדער, קומט דאס נישט פאר א קינד'ס קינד, דער ווייסט נישט היסטורי דער ווייסט נישט חסידות און ווייסט במציאות נישט וואס ער רעדט,
אבער לו יהא די טענה איז יא גערעכט, זיין רעכט צו זיין א רבי, איז נישט וועגען זיין טאטע, נישט וועגען זיין זיידע, נאר ווייל אויב עס איז דא היינט א רבי איז ער א רבי, ער איז א ריכטיגער ממשיך הבעל שם טוב זי"ע....
נעבאך פאר די רשעים וואס רופען אים אן די ווייסט די ביסט יענעם און יענעם מצער.. די ווייסט וועגען דיר האט יענער און יענער נישט קיין מנין... די ביסט שילדיג און ממאכט אויף מעשיות מיט שקרים אז זיינע חסידים רודפ'ן מענטשען חוץ וואס דאס איז שקר גמור, איז דאס אזא רשעות ווייל די מענטשען ווייסען אז ער וועט באמת האבען צער, און דאס ווילען זיי מצער זיין א הייליגער איד בושה לכם...
ווייטער באבוב, עס איז קלאר אז רב"ץ טרייבט איבער מיט זיין שנאה צו רמ"ד, עס איז קלאר אז גאליציאנע חסידים זענען ביזי מיט מחלוקת און לשון הרע'ס שוין דורות, אבער די קשיא איז אז דער מנהיג ומייסד הקהלה, רבי שלמה איז דאך געועון אזא נאבעלער מענטש, ווי קומט דאס אז זיין המשכה זאל זיין אזוי פארקערט פון זיין נאטיר? דאס איז סיי אויף רב"ץ מיט זיין פארביסענ קייט און חשבונות א קעגין יעדע מענטש וואס האט נאר א שייכות מיט רמ"ד ממש ווי א פיצעל בעבי וואס איז שלעכט און פארביסען..... ווייטער רמ"ד האט אויכעט זיינע שלעכטע מידות און שחצנות און גאוה ודי בזה....

בקיצור ווילסט לאזן וויסן אז די אלס ראחמיסטריווקא חסיד האט ר' יעקב יוסף דעם אייניקל די מערסטע געצויגן פיין ביזט בארעכטיגט, אבער זאלסט וויסן אז יעדעם איינעם ציט א צווייטע, ס'דא וואס וועלן רעדן אותות ומופתים פון רבי דוד משה ( גראדע איך אלס נישט ראחמיסטריווקא חסיד זעה איך אין רבי דוד משה די מערסטע נאנט צו זיין טאטע, א עכטע ראחמיסטריווקא קינד פאקט איין אלע ברודערס און פלומעניקס ) און א צווייטע וועט רעדן גרויס פון רבי נחום'טשע וכדומה, סוף פסוק ווען די זעסט אין ר' יעקב יוסף מרחמ"ט-ספ"וו קדושה איז דא א צווייטער וואס וועט עס זעען אין איינער פון די אנדערע רחמיסטריווקא רבי'ס

בעל דרשן, לאמיר נישט פארגעסן אז איר אלס א שטארק הייסע סקווירא חסיד, זעהט איר אלעס אין רבי דוד משה שליט"א פאר איין סיבה, ווייל אין סקווירא פאריפט מען איהם צו זיין א שטארקע חסיד פונעם סקווירא צדיק מיט א גרויסע התבטלות צום רבי'ן און אפילו ביים אויפריפען צו מצוה טאנץ ביי זיין חתונה מיט אהרן מענדיל די ווינטער איז די עיקר נקודה ותוכן פון די גראמען געווען פון זיין שטארקע קשר קיין סקווירא והמסתעף.
(מען האט קוים געדענקט צו דערמאנען אז ער שטאמט פון א טאטע (און מאמע) וואס איז יעצט אוועק און וואס זיין טאטע האט אלץ געטוהן פארן היינטיגע צדיק, שטעטל, פארן שווער זצ"ל וכו:)

רבי דוד משה'ס אלע מעלות וואס סקווירא אנערקענט אין איהם ווי זיין התמדה בתורה און נאך, זענען אך ורק ווייל ער איז א סקווירא, דעריבער מעג מען זאגן אויף איהם א גוט ווארט (מען האט איהם מער ליב און שטעטל ווי זיין ברידער ר' יושע חדב"ן)

עס איז טאקע געווען גאר קענטיג ווען רבי דוד משה האט געפירט טיש אין שטעטל די פארגאנגענע שב"ק יתרו מיט די השתתפות פון סקווירא רבי'ס קינדער, דיינים ורבנים און א גרויסע ציבור פון שטעטל עפעס וואס זיין טאטע זצ"ל האט קיינמאל נישט געהאט ווען ער האט געפירט טיש אין שיכון סקווירא במשך די יארן אלס זיידע ביי שמחות נאר גאר פארקערט.

סך הכל איז אייער גאנצע תגובה וואס איר פראבירט אוועק צומאכן דעם פרי עץ הדר פשוט אין ליניע מיטן פראפעגאנדע מאשין וואס מען פרעגלט אין הייליגע שטעטל.

[תמימותדיגע]

איך בין באבוב 45 גענויגט.

עס איז שווער צו רעאגירן אין דעם רחמיסטריווקא אדמורי"ם אשכול איבער די באבובער מחלוקה. עס קען זיין אויב מען וועט אריבערפירן די גאנצע שמועס איבער באבוב אין א אשכול וואס באהאנדלט דעם טעמע וועל איך קענען מגיב זיין.

עס איז וויכטיג צו באטאנען און דאס זאג איך צו מיר אליינס אויכעט, אז ביי יעדע מחלוקה איז דא וואס מען זאגט און וואס מען ווייסט און וואס מען טראכט און וואס מען האט אין דמיון.

איך געב קרעדיט פאר @בעל דרשן פאר אראפברענגן זיין מהלך אין דעם נושא. עס איז קענטיג אז א חלק פון וואס ער שרייבט גלייבט ער באמת אז עס איז אזוי. עס איז אויך קענטיג אז א חלק פון וואס ער שרייבט איז פאנטאזיע. אבער כל הכבוד פאר זיין קלאהרקייט אין דעם נושא וויאזוי ער קוקט אויף דעם.

[בעל דרשן]

איך בין באבוב 45 גענויגט.

עס איז שווער צו רעאגירן אין דעם רחמיסטריווקא אדמורי"ם אשכול איבער די באבובער מחלוקה. עס קען זיין אויב מען וועט אריבערפירן די גאנצע שמועס איבער באבוב אין א אשכול וואס באהאנדלט דעם טעמע וועל איך קענען מגיב זיין.

עס איז וויכטיג צו באטאנען און דאס זאג איך צו מיר אליינס אויכעט, אז ביי יעדע מחלוקה איז דא וואס מען זאגט און וואס מען ווייסט און וואס מען טראכט און וואס מען האט אין דמיון.

איך געב קרעדיט פאר @בעל דרשן פאר אראפברענגן זיין מהלך אין דעם נושא. עס איז קענטיג אז א חלק פון וואס ער שרייבט גלייבט ער באמת אז עס איז אזוי. עס איז אויך קענטיג אז א חלק פון וואס ער שרייבט איז פאנטאזיע. אבער כל הכבוד פאר זיין קלאהרקייט אין דעם נושא וויאזוי ער קוקט אויף דעם.

דיין הקדמה אז ביזט פון צד 45 פאר ענטפערט שוין אלעס
א שאד דיינע איבריגע שורות וועגן פאנטאזיע דמיון, איך האב נישט ערווארטעט פון אזא איינעם פון די צד שכנגד זאל מודה זיין.
בעצם איז דאך ענקער גאנצע שיטה אין די המשכה געבויט אויף דמיונות און פאנטאזיעס
האב א לעכטיגע שבת.

[היימלינד]

העריך אז ר' יושע - מאנסי עפענט א ישיבה קטנה קומענדיגע יאר און זיין נעפיו רי"י האט מודיע געווען פאר זיין - די ארגינעלע - מוסדות אז זיי טארען נישט עפענען א ישיב"ק ביז ווילאנג די פעטערס מוסד איז מצליח און האט א גוטע נאמען אין שטאט.

פון א צווייטער - א כלי ראשון - האב איך געהערט אז רי"י האט איהם געזאגט אז ער האפט אז די היימישע עולם וועט אהין שיקען, ממילא וועט די אינגע דור שוין זיין ביים פעטער...

[פרי עץ הדר]

איך זעה וואס דא איז געשעהן פון א ראחמיסטריוקוא אשכול איז דאס אריבער צו באובוב און סאטמאר, און איך האב איבער געטראכט די נושא און איך וויל דא איבער לאזען מיינט צוויי סענס, על ראשון ראשון, ראחמיסטריוקוא, די קינדער מער ווייניגער זענען פיינע אידען ר' דוד משה ר' בערל ר' יושע ר' זושא אלע חושיבע בני תורה און עובדי ד' , איידעלע אידען איינער מער איינער ווייניגער, איינער האט בעסערע סאשעל סקילס, איינער האט שוואכערע, אבער כולם מודים אז די ארבעה בנים זענען חושיבע אידען ראוין להיות מנהיגי עדות בישראל, ווייטער די אינגערע צוויי קינדער, ר' יעקב יוסף ר' נחום, וואס איך פארגלייך נישט איינער צום צווייטען, יעדער מיט זיינע מעלות אבער הכל מודים אז זיי זענען נישט לכתחילה אדמורים און זיי האבען אויכעט נישט גחלומט אז דאס דארף זיין, אבער אז ס'איז שוין יא אזוי אז יעדער איז, דאן זאגען זיי גם אני פארוואס בין איך נישט א יורש? און דערפאר זענען זיי אויכעט געווארען אדמורים, איך וויל יא זאגען א גיט ווארט אויף ר' נחום ער איז א מוח נפלא און האט זעלטענע סאשעל סקילס קליג און גיטען קאף איז מער ווי אלע... מיט נאך שיינע מעלות,
אבער גארנישט קומט צו צו דער אייניקעל רבי יעקב יוסף פון ספרינג וואלי, דער איז שוין א עכטער געהויבענער רבי! ער איז א ת"ח א עובד ד' ! טאג און נאכט כפשוטו רופען אים שברי לב, וואס ער געט זיין הארץ און מוח אוועק פאר כלל ישראל! ער איז רבים השיב מעון, ער האט א גיט ווארט פאר יעדע איד ווי אמאליגער צדיק אמת, ער לעבט נישט פאר זיך, שמעתי ער שלאפט נישט און א בעט, ער איז א יחיד במינו.... ער פאסט תעניתם שובבים האט ער געזיכט מנין אויף קריאת ויחל און קלוזענבורג בית המדרש, א זאך וואס עס איז נישט געווען נוהג אין ראחמיסטריווקא,
איז א וודאי האבען נערישע מענטשען אים געזיכט צו פארלויפען די וועג, אבער ב"ה אז ער איז געואורען א רבי און בימיו יוושע ציון וירושלים במהרה, און דער וואס טענה'ט אז אויב עס איז דא קינדער, קומט דאס נישט פאר א קינד'ס קינד, דער ווייסט נישט היסטורי דער ווייסט נישט חסידות און ווייסט במציאות נישט וואס ער רעדט,
אבער לו יהא די טענה איז יא גערעכט, זיין רעכט צו זיין א רבי, איז נישט וועגען זיין טאטע, נישט וועגען זיין זיידע, נאר ווייל אויב עס איז דא היינט א רבי איז ער א רבי, ער איז א ריכטיגער ממשיך הבעל שם טוב זי"ע....
נעבאך פאר די רשעים וואס רופען אים אן די ווייסט די ביסט יענעם און יענעם מצער.. די ווייסט וועגען דיר האט יענער און יענער נישט קיין מנין... די ביסט שילדיג און ממאכט אויף מעשיות מיט שקרים אז זיינע חסידים רודפ'ן מענטשען חוץ וואס דאס איז שקר גמור, איז דאס אזא רשעות ווייל די מענטשען ווייסען אז ער וועט באמת האבען צער, און דאס ווילען זיי מצער זיין א הייליגער איד בושה לכם...
ווייטער באבוב, עס איז קלאר אז רב"ץ טרייבט איבער מיט זיין שנאה צו רמ"ד, עס איז קלאר אז גאליציאנע חסידים זענען ביזי מיט מחלוקת און לשון הרע'ס שוין דורות, אבער די קשיא איז אז דער מנהיג ומייסד הקהלה, רבי שלמה איז דאך געועון אזא נאבעלער מענטש, ווי קומט דאס אז זיין המשכה זאל זיין אזוי פארקערט פון זיין נאטיר? דאס איז סיי אויף רב"ץ מיט זיין פארביסענ קייט און חשבונות א קעגין יעדע מענטש וואס האט נאר א שייכות מיט רמ"ד ממש ווי א פיצעל בעבי וואס איז שלעכט און פארביסען..... ווייטער רמ"ד האט אויכעט זיינע שלעכטע מידות און שחצנות און גאוה ודי בזה....

בקיצור ווילסט לאזן וויסן אז די אלס ראחמיסטריווקא חסיד האט ר' יעקב יוסף דעם אייניקל די מערסטע געצויגן פיין ביזט בארעכטיגט, אבער זאלסט וויסן אז יעדעם איינעם ציט א צווייטע, ס'דא וואס וועלן רעדן אותות ומופתים פון רבי דוד משה ( גראדע איך אלס נישט ראחמיסטריווקא חסיד זעה איך אין רבי דוד משה די מערסטע נאנט צו זיין טאטע, א עכטע ראחמיסטריווקא קינד פאקט איין אלע ברודערס און פלומעניקס ) און א צווייטע וועט רעדן גרויס פון רבי נחום'טשע וכדומה, סוף פסוק ווען די זעסט אין ר' יעקב יוסף מרחמ"ט-ספ"וו קדושה איז דא א צווייטער וואס וועט עס זעען אין איינער פון די אנדערע רחמיסטריווקא רבי'ס

בעל דרשן, לאמיר נישט פארגעסן אז איר אלס א שטארק הייסע סקווירא חסיד, זעהט איר אלעס אין רבי דוד משה שליט"א פאר איין סיבה, ווייל אין סקווירא פאריפט מען איהם צו זיין א שטארקע חסיד פונעם סקווירא צדיק מיט א גרויסע התבטלות צום רבי'ן און אפילו ביים אויפריפען צו מצוה טאנץ ביי זיין חתונה מיט אהרן מענדיל די ווינטער איז די עיקר נקודה ותוכן פון די גראמען געווען פון זיין שטארקע קשר קיין סקווירא והמסתעף.
(מען האט קוים געדענקט צו דערמאנען אז ער שטאמט פון א טאטע (און מאמע) וואס איז יעצט אוועק און וואס זיין טאטע האט אלץ געטוהן פארן היינטיגע צדיק, שטעטל, פארן שווער זצ"ל וכו:)

רבי דוד משה'ס אלע מעלות וואס סקווירא אנערקענט אין איהם ווי זיין התמדה בתורה און נאך, זענען אך ורק ווייל ער איז א סקווירא, דעריבער מעג מען זאגן אויף איהם א גוט ווארט (מען האט איהם מער ליב און שטעטל ווי זיין ברידער ר' יושע חדב"ן)

עס איז טאקע געווען גאר קענטיג ווען רבי דוד משה האט געפירט טיש אין שטעטל די פארגאנגענע שב"ק יתרו מיט די השתתפות פון סקווירא רבי'ס קינדער, דיינים ורבנים און א גרויסע ציבור פון שטעטל עפעס וואס זיין טאטע זצ"ל האט קיינמאל נישט געהאט ווען ער האט געפירט טיש אין שיכון סקווירא במשך די יארן אלס זיידע ביי שמחות נאר גאר פארקערט.

סך הכל איז אייער גאנצע תגובה וואס איר פראבירט אוועק צומאכן דעם פרי עץ הדר פשוט אין ליניע מיטן פראפעגאנדע מאשין וואס מען פרעגלט אין הייליגע שטעטל.

נאכאמאל איך האב נישט קיין שום זאך אקעגין קיינעם פון די חושיבע ברידער אלע זענען ערליך וואויל חשוב דערהויבען די ידיעות וואס איך האב ערשט האנט אויף די נעפיו ווייס איך פון א מקור מוסמך עס וועט מיר זיין די גרעסטע האנה צוהערען אז אלע זענען אזוי וכל שכן די רבי וואס זיצט אויף די שטיל פון זיין טאטען אדרבה ואדרבה הלואי מי יתן
דער נעפיו הער איך ממקור ראשון שלאפט א שעה אין א מעת לעת ויש אומרים אייןש עה און צוויי מעת לעת די אנדערע שעה'ס איז ער פארנימען למעלה מראש פאר אידענס וועגען און פאר לימוד תורה שאפט רבבות פאר אידען דאהי אין ארץ הקודש טוט אלעס וואס מענטשליך מעגליך לקרב תועי רוח פארבלאזענטע נשמות וואס איז משאת נפשו הטהור, מחזק טאג און נאכט נשברי לב אלמנות ויתומים שוואכע און קראנקע עס מוז בכלל נישט האבען מער ווי זיין זרע אברהם יצחק יעקב זענט איר אויף זיין ליסט און ער דארף נישט תשלים גמול, אויב איר ווייסט אז רבי דוד משה טוט דאס אויכעט ווייסט ווי שטארק איך פריי מיך... און הלוואי רבי בערל רבי זושא רבי יושע אדמור מלינדען רבי נחום יעדער איז אזוי הלוואי הלוואי ביי אים גראדע ווייס איך, צו מיט גיין זיין סדר היום פון איין טאג איז נורא נוראות דעטס איט...

[היימלינד]

שלאפען מער אדער ווייניגער איז נישט וואס מאכט איינעם גרעסער אדער קלענער - געווענליך

איך רעאגיר נישט צו די נושא נאר צו דיין הנחה בנוגע די שלאפען

און גראדע שלאפט ער מער ווי א שעה א טאג