שיינקייט פאר מענער

[איך אויך]

מה יקר אצל FINO? קען איינער ביטע אריינקומען מיט פרייזן.

[[NAMELESS]]

ווענט זיך וועלכע אבער בערך זעקס הונדערט דאלער א רעקל

[טאמבל סאס]

רומארס - אמת'ע צו פאלטשע - אויף יחידים זענען שטרענג פארבאטן!
מנהל

[קורקלענד]

עס הערט זיך נישט ווי עפעס א נושא דיסקוסירט צו ווערן אין פובליק.

[טאמבל סאס]

רומארס - אמת'ע צו פאלטשע - אויף יחידים זענען שטרענג פארבאטן!
מנהל

[אוהב דעת]

Disgusting to bring up other people private issues, If you want to wash your own clothing in public I would be happy to enjoy, don’t touch other lives.

[טאמבל סאס]

רומארס - אמת'ע צו פאלטשע - אויף יחידים זענען שטרענג פארבאטן!
מנהל

[צוויי]

אגב איז שערן די האר אויפן גוף אן הלכה פון לא תלבש? איך האב נאכנישט געזען אן אשכול רעדן דערוועגן

Sent from my SM-T727U using Tapatalk

אז עס שטייט נאר אן איסור אויף שער בית השחי ובית הערוה איז דאך לכאורה אז די איבריגע חלק גוף איז נישט קיין פראבלעם.

ווי ווערט געברענגט די איסור דערויף?

[צומישט און צוחישט]

אגב איז שערן די האר אויפן גוף אן הלכה פון לא תלבש? איך האב נאכנישט געזען אן אשכול רעדן דערוועגן

Sent from my SM-T727U using Tapatalk

אז עס שטייט נאר אן איסור אויף שער בית השחי ובית הערוה איז דאך לכאורה אז די איבריגע חלק גוף איז נישט קיין פראבלעם.

ווי ווערט געברענגט די איסור דערויף?

טושו"ע יורה דעה סימן קפ"ב

[אסטראלאג]

ווייסט איינער
א קלאודונג סטאר אין מאנסי וואס די רעקלעך האבען א גוטע פוט

Sent from my Stratus_C5 using Tapatalk

Fino איז גאר גוט אויב די האלטס ביים צאלען, אז נישט קויף סיי ווי ,דערנאך נעם דאס רעקל צום שניידער אין מאך א לייט דערפון

איך האב ביי זיי אמאל באשטעלט א בעקיטשע אבער ארויסגעקומען האט עס צו זיין א טייץ ממש אומטראגבאר.
ס'האט אויסגעזעהן ווי די לאנגע ווערסיע פון א קורצע סוט

[מילך טראק]

טייערע אידישע מענער
זייטס נישט מכשיל הונטערטער פרויען אויף די גאס, גייטס אהנגעטהן צניעותדיג
די בית המקדש איז חרוב געווארן ווייל מען האט געלייגט מעיקאפ

[נעקסט לעוועל]

אגב איז שערן די האר אויפן גוף אן הלכה פון לא תלבש? איך האב נאכנישט געזען אן אשכול רעדן דערוועגן

Sent from my SM-T727U using Tapatalk

אז עס שטייט נאר אן איסור אויף שער בית השחי ובית הערוה איז דאך לכאורה אז די איבריגע חלק גוף איז נישט קיין פראבלעם.

ווי ווערט געברענגט די איסור דערויף?

טושו"ע יורה דעה סימן קפ"ב

די גאנצע סיבה אזי נאר וועגן תיקון נשים, סאיז דאך היינט בכלל נישט קיין תיקון נשים, סאיז שוין היינט א ברייט באקאנט אז מענער שערן זיך אויך במקומות האלה
הגה: ואפילו לכתחילה שרי (ר"ן פ"ב דעבודת כוכבים) רק החברים נמנעים בכ"מ (שם ובב"י בשם נ"י) (ועיין לעיל סימן קנ"ו)

וואלט געווען שיין ווען די ברענגסט די היתר אויך, נישט נאר די איסור.....

[קליינע צדיק]

אסאך מענער טוען דאס היינט?

[צוויי]

אסאך מענער טוען דאס היינט?

ביי די גוישע וועלט מסתמא, ביי די ידישע וועלט, איז מסתמא דא אביסל וואס קענען באשטיין אז אסאך זאלן...

[צוויי]

שו"ע יורה דעה סימן קפ"ב

סעיף א
המעביר שער בית השחי ובית הערוה אפילו במספרים כעין תער היו מכין אותו מכת מרדות בד"א במקום שאין מעבירין אותו אלא נשים כדי שלא יתקן עצמו תיקון נשים אבל במקום שמעבירין אותו גם האנשים אם העביר אין מכין אותו:

הגה: ואפילו לכתחילה שרי (ר"ן פ"ב דעבודת כוכבים) רק החברים נמנעים בכ"מ (שם ובב"י בשם נ"י) (ועיין לעיל סימן קנ"ו):
ומותר להעביר שער (שאר) אברים במספרים בכל מקום:

סעיף ב
מי שמגלח כל שיער שבו מראשו ועד רגליו י"א שמותר לו לגלח גם של בית השחי ובית הערוה:

סעיף ג
אסור לחוך בידו בשער בית השחי ובית הערוה כדי להשירו אבל מותר לחוך בבגדו להשירו:

סעיף ד
מי שיש לו חטטין בבית השחי ובית הערוה ומצטער מצד השער מותר להעבירו:

סעיף ה
לא תעדה אשה עדי האיש כגון שתשים בראשה מצנפת או כובע או תלבש שריון וכיוצא בו (ממלבושי האיש לפי מנהג המקום ההוא) (טור) או שתגלח ראשה כאיש ולא יעדה איש עדי אשה כגון שילבש בגדי צבעונים וחלי זהב במקום שאין לובשין אותם הכלים ואין משימין אותו החלי אלא נשים:

הגה: ואפילו באחד מן הבגדים אסור אף על פי שניכרים בשאר בגדיהם שהוא איש או אשה (ב"י) טומטום ואנדרוגינוס אסורים להתעטף כאשה:
סעיף ו
אסור (לאיש) ללקט אפילו שער אחד לבן מתוך השחורות משום לא ילבש גבר. וכן אסור לאיש לצבוע (שערות לבנות שיהיו) (ב"י) שחורות אפילו שערה אחת.

וכן אסור לאיש להסתכל במראה. (וע"ל סימן קנ"ו):

[סוף טוב הכל טוב]

שו"ע יורה דעה סימן קפ"ב

סעיף א
המעביר שער בית השחי ובית הערוה אפילו במספרים כעין תער היו מכין אותו מכת מרדות בד"א במקום שאין מעבירין אותו אלא נשים כדי שלא יתקן עצמו תיקון נשים אבל במקום שמעבירין אותו גם האנשים אם העביר אין מכין אותו:

הגה: ואפילו לכתחילה שרי (ר"ן פ"ב דעבודת כוכבים) רק החברים נמנעים בכ"מ (שם ובב"י בשם נ"י) (ועיין לעיל סימן קנ"ו):
ומותר להעביר שער (שאר) אברים במספרים בכל מקום:

סעיף ב
מי שמגלח כל שיער שבו מראשו ועד רגליו י"א שמותר לו לגלח גם של בית השחי ובית הערוה:

סעיף ג
אסור לחוך בידו בשער בית השחי ובית הערוה כדי להשירו אבל מותר לחוך בבגדו להשירו:

סעיף ד
מי שיש לו חטטין בבית השחי ובית הערוה ומצטער מצד השער מותר להעבירו:

סעיף ה
לא תעדה אשה עדי האיש כגון שתשים בראשה מצנפת או כובע או תלבש שריון וכיוצא בו (ממלבושי האיש לפי מנהג המקום ההוא) (טור) או שתגלח ראשה כאיש ולא יעדה איש עדי אשה כגון שילבש בגדי צבעונים וחלי זהב במקום שאין לובשין אותם הכלים ואין משימין אותו החלי אלא נשים:

הגה: ואפילו באחד מן הבגדים אסור אף על פי שניכרים בשאר בגדיהם שהוא איש או אשה (ב"י) טומטום ואנדרוגינוס אסורים להתעטף כאשה:
סעיף ו
אסור (לאיש) ללקט אפילו שער אחד לבן מתוך השחורות משום לא ילבש גבר. וכן אסור לאיש לצבוע (שערות לבנות שיהיו) (ב"י) שחורות אפילו שערה אחת.

וכן אסור לאיש להסתכל במראה. (וע"ל סימן קנ"ו):

[צוויי]

שו"ע יורה דעה סימן קפ"ב


לא תעדה אשה עדי האיש כגון שתשים בראשה מצנפת או כובע או תלבש שריון וכיוצא בו (ממלבושי האיש לפי מנהג המקום ההוא) (טור) או שתגלח ראשה כאיש ולא יעדה איש עדי אשה כגון שילבש בגדי צבעונים וחלי זהב במקום שאין לובשין אותם הכלים ואין משימין אותו החלי אלא נשים:

מסתמא מיינט עס אז א פרוי טאר זיך נישט איבערלאזן פיאות ביי די זייטן פון די קאפ אזוי ווי א מאן, נאר זי מוז זיך אינגאנצן אפשערן האר ריין...

[קליינע צדיק]

אסאך מענער טוען דאס היינט?

ביי די גוישע וועלט מסתמא, ביי די ידישע וועלט, איז מסתמא דא אביסל וואס קענען באשטיין אז אסאך זאלן...

אבער ביי די אידישע וועלט איז דא אסאך?

[האי פרושא]

איך האב געקויפט א טרימער אבער עס טוט ביטערליך וויי, אין איך וויל מיר נישט טרעפן ווי א Black and white Cookie.....

איינער מיט א עצה

[צומישט און צוחישט]

וואלט געווען שיין ווען דו ברענגסט די היתר אויך, נישט נאר די איסור.....

ער האט געבעטן די מראה מקום אויפ'ן איסור

[berlbalaguleh]

Disgusting to bring up other people private issues, If you want to wash your own clothing in public I would be happy to enjoy, don’t touch other lives.

אן עפנטליכער יישר כח פאר'ן "מנהל" וואס שטייט על המשמר נישט צו דערלאזן אז די קאווע שטיבל וועבסייט זאל זיך (ח"ו) דערקייקלען צו א פלאץ וואס איז פול מיט שמוץ און לעבט פון שמוץ. נאר ס'זאל אויך ווייטער אנהאלטן איהר בכבוד'יג פלאץ אין די ראם פון אידישע פלאטפארמעס וועלכע זענען דא פאר די באקוועמליכקייט און פארגעניגן פון היימיש אידישן עולם.

[חיי עולם]

שו"ע יורה דעה סימן קפ"ב



סעיף ה
לא תעדה אשה עדי האיש כגון שתשים בראשה מצנפת או כובע או תלבש שריון וכיוצא בו (ממלבושי האיש לפי מנהג המקום ההוא) (טור) או שתגלח ראשה כאיש ולא יעדה איש עדי אשה כגון שילבש בגדי צבעונים וחלי זהב במקום שאין לובשין אותם הכלים ואין משימין אותו החלי אלא נשים:

עיי’ דרכי תשובה קפב אות יב ותמצא נחת (ערך תגלחת נשים)

https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... hlts=&ocr=