שוידערליכע טראגעדיע אין וומסב"ג ווען א בר מצוה בחור האט זיך ליידער גענומען דאס לעבן

[berlbalaguleh]

Cp

UTA sent this to the parents
712-832-8869 #3601#

ייש"כ. אבי מ'האט זיך שוין אויסגעלערנט אין אונזערע קרייזן אז מ'דארף אמאל, ספעציעל אין א צייט פון א שווערע טראגעדיע, ח"ו, זיך באניצן מיט א פסיכאלאגישן צוגאנג.

א ברכה אויף ח"י לייפליין.

[בגתן]

Cp

UTA sent this to the parents
712-832-8869 #3601#

ייש"כ. אבי מ'האט זיך שוין אויסגעלערנט אין אונזערע קרייזן אז מ'דארף אמאל, ספעציעל אין א צייט פון א שווערע טראגעדיע, ח"ו, זיך באניצן מיט א פסיכאלאגישן צוגאנג.

א ברכה אויף ח"י לייפליין.

ער קומט אריין קלאר

[berlbalaguleh]

מיך האט מען געבעטן צו קומען צו מיין זוהן'ס בר מצווה דורך כל מיני שליחים אבער כ'האב העפליך צוריקגעוויזן ווייל כ'האב געזאגט אז איך ווייס וויפיהל אנדערע צעטיילטע עלטערן וואלטן זיך געוואונטשן צו זיך באטייליגן ביי זייערע קינדער'ס שמחות אבער מ'לאזט זיי נישט ווייל זייער'ס ערשיינונג נוצט נישט קיין שום פראפעגאנדע.

מיט מיין זוהן, א פארשטענדליך קינד קע"ה, האב איך מיך פיין פארשטאנען. כאטש ס'האט אים טאקע דאך אביסל געבאדערט. אבער מיר אלע ברויכן מאכן סעקריפייסעס איין וועג אדער אנאנדערס.

איך רעד אבער פון פערספעקטיוו פונ'ם טאטן אדער מאמע וואס איז (בעל כורחו) נתרחק געווארן פון די משפחה (אויסער'ן גט אליין) דורך "עסקנים". וואס איבער די גערעכטיגקייט פון דעם קענמען זיך דינגען. נאר דאס נישט צו לאזן איינעם פון די עלטערן פון די קינדער בשעת א שמחה איז אן עון בל יכופר.

איך האב ערשטהאנטיגע אינפארמאציע איבער א טאטע וואס איז (גערעכטערהייט) נתרחק געווארן פון זיינע קינדער. נאר מ'האט איהם נישט צו געלאזט (אפילו נישט אריינגעלאזט אין זאל) זיך צו באטייליגן אין שמחה פון זיינע קינדער. מ'האט אפילו געדינגען גארדס איהם נישט אריין צו לאזן.

איך האב איהם געטראפן אינדרויסן פון זאל ווען אינעווייניג איז אנגעגאנגען די חתונה פון איינס פון זיינע קינדער.

ערשט דאמאלס האב איך איינגעזעהן דאס רישעות וואס שטעקט אין דעים. זיין צער איז געווען אומ-באשרייבליך. ס'איז נישט געווע קין שום סיבה בעולם איהם נישט אריין צו לאזן. אויסער נקמה און פערזענליכע חשבונות פון "עגאו" דורך די א. ג. "עסקנים".

[נארמאלער]

האט די בחור גענומען מעדס... ער איז מסתם געגאנגען פאר הילף אויב טאקע נישט פארוואס
ער איז געווארן געפייניקט אין אביוזד ערגעץ פראבעבלי

סאיז דא ליידער אסאך טאטעס וואס מלאזט נישט קומען צי שמחות. נישט דאס איז טריגער דא

[ימיני]

ווער זאגט עס האט עפעס א שייכות מיט זיינע עלטערן, קען זיין א מלמד אדער מחנך האט אים געטשעפעט בגוף און בנפש,

האט ער געשריבן א זעלבסטמארד נאטיץ?

[פאריעריגע שניי]

ווער זאגט עס האט עפעס א שייכות מיט זיינע עלטערן, קען זיין א מלמד אדער מחנך האט אים געטשעפעט בגוף און בנפש,

האט ער געשריבן א זעלבסטמארד נאטיץ?

יא ער האט געשריבן - וואס ווייס איך נישט

[אפטימיסטיש]

ווער זאגט עס האט עפעס א שייכות מיט זיינע עלטערן, קען זיין א מלמד אדער מחנך האט אים געטשעפעט בגוף און בנפש,

האט ער געשריבן א זעלבסטמארד נאטיץ?

יא ער האט געשריבן - וואס ווייס איך נישט

סא וואס רעדסטו פאר דו ווייסט???

[בונה של טוב]

ווער זאגט עס האט עפעס א שייכות מיט זיינע עלטערן, קען זיין א מלמד אדער מחנך האט אים געטשעפעט בגוף און בנפש,

האט ער געשריבן א זעלבסטמארד נאטיץ?

יא ער האט געשריבן - וואס ווייס איך נישט

סא וואס רעדסטו פאר דו ווייסט???

האסט נישט געהערט אזא זאך אז מ׳ווייסט נישט ״אלעס״
בייןאייך איז עס אדער גאר אדער גארנישט?

נו דער עולם דא האט מענטשן וואס עפּרישיעיטן צו וויסן אז ס׳דא א בריוו וואס ער האט איבערגעלאזט. אפילו אויב מ׳האט נאכנישט ארויסגעגעבן וואס אין צעטל שטייט. יעדע אינפארמאציע איז עפּרישיעטעד. כ׳פארשטיי, אפשר פלאצט איר אז איר ווייסט נישט די גאנצע סטארי, אבער ס׳דא מענטשן וואס פרייען זיך צו וויסן אביסל אויך, ווען מ׳קען נאכנישט וויסן אלעס. יעדע חלק פון די סטאָרי מאכט א חילוק

[נאך א שמויגער]

ווער זאגט עס האט עפעס א שייכות מיט זיינע עלטערן, קען זיין א מלמד אדער מחנך האט אים געטשעפעט בגוף און בנפש,

האט ער געשריבן א זעלבסטמארד נאטיץ?

זייט ווען טשעפערען די רשעים מיט קינדער פון פערפעקט שטיבער?

[Chasidishmashpia]

רחמנא ליצלן.
איך גלייב נישט אז מען וועט אזוי גרינג געוואר ווערן די אלע פרטים ווייל ביי אונז חרדים זענען די ענינים גהאלטן בסוד סודות....

[ווייט אוועק]

רחמנא ליצלן.
איך גלייב נישט אז מען וועט אזוי גרינג געוואר ווערן די אלע פרטים ווייל ביי אונז חרדים זענען די ענינים גהאלטן בסוד סודות....

איך גלייב נישט אז ס'האט דוקא מיט אונזער חדרים, פשוט אביסל רעספעקט פאר די משפחה, נישט אלעס דארף יעדער וויסן.

יעדער ווייסט פינקטלעך וואס דא איז פארגעגאנגען אין דזשענעראל, וואס איז נפק"מ די פרטי הדברים?

[חב''ד הויזן]

ווער זאגט עס האט עפעס א שייכות מיט זיינע עלטערן, קען זיין א מלמד אדער מחנך האט אים געטשעפעט בגוף און בנפש,

האט ער געשריבן א זעלבסטמארד נאטיץ?

זייט ווען טשעפערען די רשעים מיט קינדער פון פערפעקט שטיבער?

[צוזאמגעדרייט]

איך קען נישט גלייבן וויאזוי מען רעדט גא פאקטן וואס האט נישט קיין שום מקור.

ווער זאגט אז ס'איז געווען זעלבסמארד? האַ? ווער?

[אפטימיסטיש]

ווער זאגט עס האט עפעס א שייכות מיט זיינע עלטערן, קען זיין א מלמד אדער מחנך האט אים געטשעפעט בגוף און בנפש,

האט ער געשריבן א זעלבסטמארד נאטיץ?

יא ער האט געשריבן - וואס ווייס איך נישט

לדבריך אז ער האט געשריבן א זעלבסטמארד נאטיץ, דאן איז ער דאך א 100 פראצענטיגער גדול האמבד עצמו לדעת (כמבואר בשולחן ערוך יו"ד סימן שמה) ס'איז נישט פארבליבן קיין שום ספק, והא ראיה ער האט געשריבן א נאטיץ, דאס הייסט ער האט עס געטון בזדון ובדעת

און אויף א "זיכערע" מאבד עצמו לדעת ווערט גע'פסק'נט אין שולחן ערוך ‎(יו"ד שמה-א) "המאבד עצמו לדעת אין מתעסקים עמו לכל דבר. ואין מתאבלין עליו ואין מספידין אותו ולא קורעין ולא חולצין"

נו אויב אזוי פארוואס קומען די רבנים אונזערע - וועלכע זארגן זיך אזוי שטארק איבער קידטשאטשקע - נישט ארויס בחרב ובחנית אקעגן די פרעכע העברה אויף א בפירוש'ע הלכה אין שו"ע בלי שום חולק???

ס'איז נישט נייס? אסר'ן מרת בילגוריי אדער רבי שמואל ניימאן איז יא נייס?

כ'האב שוין געוואלט דאס פרעגן פרייטיג, כ'האב מיך נאר צוריקגעהאלטן כשמתו מוטל לפניו, אבער אצינד אז די שטויב זעצט זיך, איז צייט צו פרעגן און מאנען: טאמער די אפיציעלע מאטא פון חרד'יזם איז אז מ'טאר זיך נישט אוועקרירן א זיז כל שהוא פונעם שולחן ערוך, דאן מאי שנא???

וויאזוי מעג מען מספיד זיין/קורע זיין/מתאבל זיין אויף א 'זיכערע' מאבד עצמו לדעת?

תירוצים האב איך גענוג, כ'מיין די קושיא איז שטערקער

[מן הסתם]

מ'נעמט אהן אז די לעצטע רגע האטער חרטה געהאט, נאר ס'שוין נעבעך געווען טו לעיט..

[צומישט און צוחישט]

ווער זאגט אז דאס הייסט לדעת?
אפשר פון גרויס צער האט ער נעבעך געכאפט א בראך און א בייזוויליגע רוח אין אים האט עס געטוהן..
נישט אז כ'ווייס אז דאס איז די היתר, כ'טראכט נאר כתלמיד הדן...

[מן הסתם]

און בכלל אפילו מ'לאזט איבער א סוסייד נאוט מיינט נאכנישט אז עריז געווען שפוי בדעתו...


דארפסט נישט זיין אזא אנטיסעמיט..

[דערהויבענע איד]

און בכלל איז א 13 יעריגער נישט קיין גדול אויב ער האט נישט קיין שתי שערות...



עניוועיס, ס'איז שטותים.

[חיי עולם]

לדבריך אז ער האט געשריבן א זעלבסטמארד נאטיץ, דאן איז ער דאך א 100 פראצענטיגער גדול האמבד עצמו לדעת (כמבואר בשולחן ערוך יו"ד סימן שמה) ס'איז נישט פארבליבן קיין שום ספק, והא ראיה ער האט געשריבן א נאטיץ, דאס הייסט ער האט עס געטון בזדון ובדעת

און אויף א "זיכערע" מאבד עצמו לדעת ווערט גע'פסק'נט אין שולחן ערוך ‎(יו"ד שמה-א) "המאבד עצמו לדעת אין מתעסקים עמו לכל דבר. ואין מתאבלין עליו ואין מספידין אותו ולא קורעין ולא חולצין"

וויאזוי מעג מען מספיד זיין/קורע זיין/מתאבל זיין אויף א 'זיכערע' מאבד עצמו לדעת?

תירוצים האב איך גענוג, כ'מיין די קושיא איז שטערקער

ווילסט בלייבן ביים קושיא נישט קיין פראבלעם,

ביסט מודה אז די נפשי’דיגע פראבלעמען פארמערן זיך און עס איז מער ווי אמאל?

מ'קען שרייבן א צעטל און ליגן אין פעין וואס איז נישט געווען אין שו"ע צייטן

סתם נייגעריג אויב דו גייסט צו קאנצערטן מיט אלע ערליי כלי זמר? דארט איז אסאך שוואכערע היתרים

[פייג צווייג]

ליפא פרידריך זאגט אז די בית דין - (יצחק שוויין) וואס האט זיי אבגעג׳געט איז צום באשולדיגן, צוליב וואס זיי האבן אלץ איגנארירט דעם מאן׳ס ביטע אז זיי זאלן העלפן זעהן אז די פרוי זאל אויספאלגן דעם הסכם.

על פי הלכה ליגט די פאראנטווארטליכקייט אויפן בית דין צו מאכן זיכער אז די פרוי פאלגט אויס די תנאים וואס מען האט זיך אויסגענומען ביים גט.

[חתן בחור]

ליפא פרידריך זאגט אז די בית דין - (יצחק שוויין) וואס האט זיי אבגעג׳געט איז צום באשולדיגן, צוליב וואס זיי האבן אלץ איגנארירט דעם מאן׳ס ביטע אז זיי זאלן העלפן זעהן אז די פרוי זאל אויספאלגן דעם הסכם.

על פי הלכה ליגט די פאראנטווארטליכקייט אויפן בית דין צו מאכן זיכער אז די פרוי פאלגט אויס די תנאים וואס מען האט זיך אויסגענומען ביים גט.

גוד לוק מיט אזא פאראנטווארטליכקייט. ס׳ברענגט נישט קיין כבוד אדער געלט פאר קיינעם.

[berlbalaguleh]

ווער זאגט אז דאס הייסט לדעת?
אפשר פון גרויס צער האט ער נעבעך געכאפט א בראך און א בייזוויליגע רוח אין אים האט עס געטוהן..
נישט אז כ'ווייס אז דאס איז די היתר, כ'טראכט נאר כתלמיד הדן...

דו ביסט אין גוטע קאמפעני: דער חת"ס האלט אויך אזוי. ער איז מברר להלכה אז אפילו אויב איינער באגייט (ח"ו) זעלבסטמארד דארף מען זיך מטפל זיין מיט איהם און איהם אפגעבן א יעדן כבוד המת ווייל מ'נעמט אן אז ער האט פארלוירן זיין דעת קורץ פאר ער האט עס געטון. ממילא הייסט עס נישט קיין מאבד עצמו לדעת.

[קהל'ס נער]

ווער זאגט עס האט עפעס א שייכות מיט זיינע עלטערן, קען זיין א מלמד אדער מחנך האט אים געטשעפעט בגוף און בנפש,

האט ער געשריבן א זעלבסטמארד נאטיץ?

יא ער האט געשריבן - וואס ווייס איך נישט

לדבריך אז ער האט געשריבן א זעלבסטמארד נאטיץ, דאן איז ער דאך א 100 פראצענטיגער גדול האמבד עצמו לדעת (כמבואר בשולחן ערוך יו"ד סימן שמה) ס'איז נישט פארבליבן קיין שום ספק, והא ראיה ער האט געשריבן א נאטיץ, דאס הייסט ער האט עס געטון בזדון ובדעת

און אויף א "זיכערע" מאבד עצמו לדעת ווערט גע'פסק'נט אין שולחן ערוך ‎(יו"ד שמה-א) "המאבד עצמו לדעת אין מתעסקים עמו לכל דבר. ואין מתאבלין עליו ואין מספידין אותו ולא קורעין ולא חולצין"

נו אויב אזוי פארוואס קומען די רבנים אונזערע - וועלכע זארגן זיך אזוי שטארק איבער קידטשאטשקע - נישט ארויס בחרב ובחנית אקעגן די פרעכע העברה אויף א בפירוש'ע הלכה אין שו"ע בלי שום חולק???

ס'איז נישט נייס? אסר'ן מרת בילגוריי אדער רבי שמואל ניימאן איז יא נייס?

כ'האב שוין געוואלט דאס פרעגן פרייטיג, כ'האב מיך נאר צוריקגעהאלטן כשמתו מוטל לפניו, אבער אצינד אז די שטויב זעצט זיך, איז צייט צו פרעגן און מאנען: טאמער די אפיציעלע מאטא פון חרד'יזם איז אז מ'טאר זיך נישט אוועקרירן א זיז כל שהוא פונעם שולחן ערוך, דאן מאי שנא???

וויאזוי מעג מען מספיד זיין/קורע זיין/מתאבל זיין אויף א 'זיכערע' מאבד עצמו לדעת?

תירוצים האב איך גענוג, כ'מיין די קושיא איז שטערקער

האסט א גוטע פוינט ס׳פשוט אין די ווראנג אשכול.